924 matches
-
copiii, părinții. Poate că realmente nu empatizam cu altă lume. Nu o trăisem ca să știm ce nu avem. Singura Golden Age Nostalgia pe care o aveam eu era cea a perioadei ’64-’71. Dar atunci se construia, pe nebănuite, calapodul stalinismului românesc. La noi, din păcate, independența a însemnat adesea că un nemernic autohton și lingăii din jur instaurează „pohta ce-a pohtit-o” fără să fie tulburat de nimeni. Îmi dau seama că lipsa de sare a acestor pagini are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Acum știu de ce. Miercuri A intrat Kristina în felul ei, dând buzna ultimativ. Relația mea cu ea era foarte simplă și „naturală”: vârste identice, comunism est-european. Background comun. Două diferențe majore. Prima: comunismul post-titoist a fost soft și suportabil față de stalinismul tovarășului (că noi și comunismul l-am făcut retro, când alții se scuturau de stalinism, îl ctitoream în variantă naționalistă). A doua e aceea că, în tranziție, ei s-au dezmembrat ca stat federativ (uneori au făcut-o absurd de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cu ea era foarte simplă și „naturală”: vârste identice, comunism est-european. Background comun. Două diferențe majore. Prima: comunismul post-titoist a fost soft și suportabil față de stalinismul tovarășului (că noi și comunismul l-am făcut retro, când alții se scuturau de stalinism, îl ctitoream în variantă naționalistă). A doua e aceea că, în tranziție, ei s-au dezmembrat ca stat federativ (uneori au făcut-o absurd de violent), iar noi ne-am dezmembrat prin atomizare, păstrând statul bun părinte: fă-mă mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
va odihni desigur veșnic în amintirea mea, ca și această jumătate de an american din viața mea de estică. Între timp, mi-am luat integral obiceiurile dinainte de venirea lui Adi: departamentul și întâlnirile sale, cărțile (interesantă surpriza Sheila Fizpatrick, Everyday Stalinism ). Am și sentimentul nefericit că timpul nu îmi ajunge deloc, nici să citesc, nici să scriu, nici să merg la câte conferințe sau cursuri interesante sunt, nici să cunosc mai mulți oameni speciali ai IU. Ieri, de exemplu, grație lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
inclusiv iudaismul, pentru a-și motiva ura și faptele lor criminale, deși ei cunosc prea bine gândirea noastră, sufletul nostru, dragostea noastră pentru Hristos și Neam. Noi nu am făcut niciun compromis nici cu Moscova, nici cu Berlinul, nici cu stalinismul, nici cu hitlerismul, nu am colaborat cu ei. Noi am servit cauza neamului nostru și nu am îngenunchiat nimănui independența patriei noastre. Întorceți-vă, deci, la adevăr, cei atrofiați cu mintea și renunțați la atitudinea retrogradă și ucigașe, și renunțați la
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
au adus la putere. Astfel în viitor, pe lângă mărirea normei săptămânale de ore de muncă, se preconizează, ca salariatul bugetar ,să poată fi concediat și în timpul concediului de odihnă sau maternitate, ceea ce nu se făcea nici în cel mai negru stalinism. De asemenea, bugetarul care va participa la acțiuni de protest, sau va activa în diferite acțiuni sindicale, va putea fi concediat fără preaviz. Așa că de ce nu m-aș bucura și eu acum puțintel, fiindcă la liceu, nici nu mai aveam
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Ostașii, porneau la luptă cu o însuflețire corespunzătoare luptei drepte și sfinte a luminii asupra întunericului, a crucii asupra stelei însângerate, cum spunea generalul Fr. Schobert, comandatul armatei a 11-a germane și cum luptătorii ruși pentru libertate și împotriva stalinismului și a comunismului au repetat mai târziu cu cele 22 de milioane de victime ale bolșevismului, cei mai mulți din morminte. În cadrul planului Barbarossa, românii participau cu 20 de divizii, cu dublul armatei lui Napoleon Bonaparte în campania din 1812 cu aceeași
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
totodată, cele din urmă manifestări ale unui catolicism care căpătase supărătorul obicei de a crede că viitorul trece prin el și că e singurul zid de apărare posibil Împotriva tuturor formelor răului, al căror evantai se Întindea de la masturbare la stalinism. Tata instalase În Încăperea vecină cu sufrageria, care ar fi trebuit să fie salonul, o librărie care furniza toate volumele recomandate de revista Cărți de astăzi și orice alt titlu cerut de clienți, care erau adesea preoți sau doamne bătrîne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
cu care mai pot francezii să scoată altora ochii, de la rușinea tțțț‑ah, tțțț‑ah, din 1940, când Hitler și‑a dansat aici giga victoriei. Chick vede la France pourrie În Sartre, În ostilitatea față de Statele Unite, tțțț‑ah, În aclamarea stalinismului și În filozofia și teoria lingvisticii. Tțțț‑ah, hermeneuții - el Îi numește hormoneuții - sunt, după el, mici sandvișuri, hăpăite de muzicanți În pauză. Dar trebuie să recunoașteți că nicăieri nu mai puteți savura o mâncare ca asta. Priviți‑o pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
eseu patetic și de o căldură genuină, a vorbit „vertiginos” de tribulațiil sale din vremea regimului comunist și de privațiunile la care fusese supus Mihail Sebastian sub un regim represiv de dreapta care nu se putea compara totuși decât cu stalinismul, nu cu ceaușismul; Nicolae Manolescu, Într-o luare de poziție stridentă, a intrat pe terenul extrem de periculos al revizionsimului și negaționismului, lăsând unora impresia că Îl apără, fie și oblic, pe proteicul radical Roger Garaudy (una din ilustrațiile perfecte ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Brutala represiune a mișcării sioniste este unul dintre aspectele perioadei de vârf a terorii În România comunistă. În aceeași perioadă, s-au desfășurat atât procesul grupului xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu, cât și alte Înscenări judiciare Împotriva unor personalități românești. xe "Stalin"Stalinismul a supraviețuit În România morții temutului tiran, perioada de „Îngheț” maxim prelungindu-se până În 1955. Atunci vor apărea unele semne de destindere, inclusiv În lumea evreiască, destindere relativă, temporară și pe același fundal totalitarist. Evrei În eșaloanele superioare ale P.C.R.
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În aceste Împrejurări - spune xe "Câmpeanu"Câmpeanu - apropierea de mișcarea comunistă le oferea singura șansă de a deveni combatanți Într-o conflagrație care le Închidea accesul spre front, deschizându-le accesul spre camerele de gazare. Pentru aceștia, motivația adeziunii la stalinism nu era de ordin preponderent social, politic sau doctrinar, ci de ordin etnic.”1 Această concluzie ni se pare de o excepțională importanță pentru Înțelegerea fenomenului „migrării” evreilor spre comunism. Două realități istorice sunt relevate. Prima remarcă este că evreii
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Parties of Eastern Europe, Columbia University Press, xe "New York"New York, 1979. Friling, Tuvia, „The «King of the Jews» in xe "Bulgaria"Bulgaria. David Ben xe "Gurion"Gurion’s Diary, December 1944”, Shvut, 26(10)/2001, pp. 182-279. Frunză, Victor, Istoria stalinismului În România, București, 1993. Gabanyi, Anneli Ute, Cultul lui xe "Ceaușescu"Ceaușescu, Editura Polirom, xe "Iași"Iași, 2003. Gitelman, Zvi, Jewish Nationality and Soviet Politics. The Jewish Section of the CPSU (1917-1930), Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1972. xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Despre Holocaust și comunism, vol. I/2002, Editura Polirom, 2003, pp. 268-281. Marie, Jean-Jacques, Les derniers complots de xe "Stalin"Staline - 1953. L’affaire des blouses blanches, Éditions Complexe, xe "Bruxelles"Bruxelles, 1993. Medvedev, Roy, Despre xe "Stalin"Stalin și stalinism, Editura Humanitas, xe "București"București, 1991. Mihalache, Andi, Istorie și practici discursive În România democrat-populară, Editura Albatros, București, 2003. Onișoru, Gheorghe, Alianțxe "Antonescu"e și confruntări Între partidele politice din România. 1944-1947, Fundația Academia Civică, xe "București"București, 1996. Onișoru
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
dar l-a abandonat în mod vizibil. Ziaristul acuză procesul stalinist al cuplului Ceaușescu, considerându-l a fi un asasinat, o mascaradă, o parodie de proces. De asemenea, îi acuză pe noii patroni ai Puterii ca fiind formați riguros în stalinism (Silviu Brucan, Ion Iliescu), considerând că evenimentele din decembrie 1989 au fost dirijate de un grup de apparatciki comuniști reciclați. Dar ceea ce-l indignează în mod deosebit sunt intoxicările media de la Timișoara: genocidul și ororile confecționate ale gropilor comune, Castex
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
al filozofiei. Are o bogată corespondență cu politologul Friedrich Hayek, poetul și criticul literar T.S. Eliot și, respectiv, sociologul Karl Mannheim. Cu o rară intuiție printre intelectualii occidentali ai epocii, Polanyi atacă atât regimul politic al Germaniei hitleriste, cât și stalinismul Uniunii Sovietice. Își cristalizează ideile filozofice în timpul celui de-al doilea război mondial, dar mai ales după 1951, când se instalează la Chicago (după ce primise la Princeton un alt titlu de doctor în știință). Între timp, își consolidează prieteniile cu
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Slavenka", 1991). Chiar și când s-a adaptat la maximum, devenind pe deplin „omul nouxe "„omulnou"”, în varianta propagandei românești, sau „homo sovieticusxe "„homosovieticus"”, în varianta mai generală, așa cum spune Sheila Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" în finalul cărții sale dedicate stalinismxe "„stalinism"ului de zi cu zi, acest om era „un trăgător de sfori, un manipulator, un slujbaș al vremii sale, un gurist de lozinci și chiar mai mult decât atât. Dar mai presus de toate, el a fost un supraviețuitor.” (Fitzpatrickxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
asupra vieții private un asediu sistematic căruia oamenii încearcă să îi reziste. Lozinca „Nu am nimic de ascuns în fața colectivului!” implică transparență, dar mai ales delațiune, inclusiv cu referire la rude și prieteni 10. Cartea Sheilei Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" Everyday Stalinism. Ordinary Life in Extraordinary Times (Stalinismxe "„stalinism"ul de zi cu zi. Viața obișnuită în vremuri neobișnuite), 1999, nu este nici o analiză feministăxe "„feministă" a stalinismxe "„stalinism"ului, nici una orientată spre relațiile de gen din acea perioadă; în schimb, fiindcă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
oamenii încearcă să îi reziste. Lozinca „Nu am nimic de ascuns în fața colectivului!” implică transparență, dar mai ales delațiune, inclusiv cu referire la rude și prieteni 10. Cartea Sheilei Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" Everyday Stalinism. Ordinary Life in Extraordinary Times (Stalinismxe "„stalinism"ul de zi cu zi. Viața obișnuită în vremuri neobișnuite), 1999, nu este nici o analiză feministăxe "„feministă" a stalinismxe "„stalinism"ului, nici una orientată spre relațiile de gen din acea perioadă; în schimb, fiindcă acoperă problematica vieții cotidiene în plin stalinismxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cu referire la rude și prieteni 10. Cartea Sheilei Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" Everyday Stalinism. Ordinary Life in Extraordinary Times (Stalinismxe "„stalinism"ul de zi cu zi. Viața obișnuită în vremuri neobișnuite), 1999, nu este nici o analiză feministăxe "„feministă" a stalinismxe "„stalinism"ului, nici una orientată spre relațiile de gen din acea perioadă; în schimb, fiindcă acoperă problematica vieții cotidiene în plin stalinismxe "„stalinism", ea este o lucrare importantă în economia înțelegerii experiențelor de gen în comunismxe "„comunism", îndeosebi în mediul urban (pentru
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ul de zi cu zi. Viața obișnuită în vremuri neobișnuite), 1999, nu este nici o analiză feministăxe "„feministă" a stalinismxe "„stalinism"ului, nici una orientată spre relațiile de gen din acea perioadă; în schimb, fiindcă acoperă problematica vieții cotidiene în plin stalinismxe "„stalinism", ea este o lucrare importantă în economia înțelegerii experiențelor de gen în comunismxe "„comunism", îndeosebi în mediul urban (pentru stalinismxe "„stalinism"ul politic românesc, vezi în mod special Vladimir Tismăneanuxe "„Tismăneanu,Vladimir", 200311). Ideologia autosacrificiuluixe "„Ideologiaautosacrificiului" devine o ideologiexe "„ideologie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nici una orientată spre relațiile de gen din acea perioadă; în schimb, fiindcă acoperă problematica vieții cotidiene în plin stalinismxe "„stalinism", ea este o lucrare importantă în economia înțelegerii experiențelor de gen în comunismxe "„comunism", îndeosebi în mediul urban (pentru stalinismxe "„stalinism"ul politic românesc, vezi în mod special Vladimir Tismăneanuxe "„Tismăneanu,Vladimir", 200311). Ideologia autosacrificiuluixe "„Ideologiaautosacrificiului" devine o ideologiexe "„ideologie" generală. Există un ideal mai înalt decât interesele „meschine” ale fiecăruia în parte, și acestui ideal trebuie să îi fie deplin
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Practicarea „căsătoriilor de fațadă” (ca metodă de camuflare a identității trecute) era foarte frecventă, ca și epidemia de divorțuri din motive de corectitudine politicăxe "„corectitudine politică" (vezi Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila", 1999, pp. 125-127, și întregul capitol VI, „Family Problems”). Stalinismxe "„stalinism"ul a născut noi drame personale, cum ar fi aceea a motivelor politice care se opuneau unei căsătorii: de exemplu, între o utecistă (komsomolistă) și un fiu de chiabur. Existau și surse bizare de tragedii. Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" relatează cazul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de altfel, a regimurilor comuniste. Nici o discuție publică despre avort nu se purta în termeni de drepturi, fie ale fătului, fie ale mamei, ci în termeni vizând obligațiile față de statxe "„stat" sau sărăcia (discursul împotriva interzicerii avorturilor)13. Lumea stalinismxe "„stalinism"ului era una a marilor lipsuri cu care erau silite să se confrunte prin excelență femeile. Statul la coadă a devenit ocupație fundamentală, iar raționalizarea consumului, o politică de statxe "„stat". România ultimului deceniu de comunismxe "„comunism" a reeditat acest
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de viață, inclusiv noi roluri în familiexe "„familie", legate de omniprezența statului la coadă și de noile strategii de supraviețuire prin diminuarea drastică a rației de gaze, electricitate, benzină. Termenul „viață privată” își pierde practic referențialitatea. Oamenii trăiau în timpul stalinismxe "„stalinism"ului în camere din apartamente comune cu mai multe familii sau în barăci, împărțind băile și bucătăriile. Sensurile intimității erau iremediabil pierdute. Vecinătatea ajunsese la cotexe "„cote" înalte de ostilitate, și fiecare metru pătrat în plus putea să fie subiect
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]