1,130 matches
-
TOC, disfuncția din acest circuit poate fi rezultatul incapacității sistemului de a opri impulsurile primitive sau a comportamentelor stereotipe o dată ce s-au declanșat. De exemplu, cei mai mulți dintre noi când ne gândim că suntem murdari ne vom angaja la cea mai stereotipă formă de curățare: ne spălăm mâinile. Oamenii cu TOC, continuă să aibă acest impuls de spălare a mâinilor deoarece creierul acestora nu le-au oprit gândurile privind murdăria și comportamentul lor când acesta nu mai e cazul să fie făcut
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
disfuncție fundamentală în zona din creier responsabilă de reglarea impulsurilor primitive, probabil datorită deficitului de serotonină din aceste sisteme. Ca un rezultat, impulsurile primitive despre sex, agresivitate și curățenie trec prin conștiința acestora și îi motivează în executarea unor comportamente stereotipe mult mai des decât pe oamenii fără astfel de tulburări (Rapaport, 1981, 1991)324. Dar, această teorie este mai mult doar la nivel teoretic fiind nevoie de mai multe cercetări pentru a fi verificată. 10.6.2. Teorii psihodinamice asupra
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
nu știu nici măcar că există lumi ale artelor în care ar putea să-și aibă locul lor. Ei practică fără o învățare deosebită și se adresează unui public care nu caută să transgreseze normele în vigoare. Este o arie foarte stereotipă și convențională. • Costurile și avantajele transgresării "Lumile" au adesea o inerție internă, în măsura în care există întotdeauna o dimensiune etică sau morală în spatele noțiunii de convenție. Nu este vorba doar de sisteme de reguli, ci și de aranjamente care au căpătat o
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
confirmarea intuiției sale că formula "dacă nu ar fi nu s-ar povesti" (deci afirmarea inițială a faptului că povestea respectivă este adevărată) nu apare decât în basmele românești. "Inițial, mi-am închipuit că e vorba de o simplă formulă stereotipă invocată din motive de rimă. Pe urmă, am simțit nevoia s-o pun în legătură cu modulațiile lui "a fi" din limba română, care nu se limitează doar la "este" sau "nu este", ci are și forme ca "va fi fiind", "era
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
protest contra legalității ei. Biuroul, știind elementele cu cari are a face, își dă demisiunea, dezvoltând prin membrii săi ideile pe cari le credea raționale în cazul de față. Iată - le grupate: 1 Societatea România Jună fiind întemeiată pe elementul stereotip a diferiților săi membri, pe acele atribute comune tuturor junilor români, nu ar fi oportun de-a ridica cestiunea divergențelor d[intr ]e ei, fiindcă pe divergențe nu se 'ntemeiază niciodată o societate omenească. Divergințele sunt atât de multiple între
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
păstrase evul mediu n-au fost înstare să reziste erei "înnoiturelor" și a importului de legi și instituții din Paris. S-ar putea zice că România și-au preschimbat pătura cea mai bogată a pământului pe cuvinte deșarte, pe fraze stereotipe, pe-un raționalism umanitar și cosmopolit, cari acestea formează astăzi bogăția unică a clasei de mijloc, ce trăiește din traficul lor zilnic, cheltuit în moneta mică a profesiilor de credință și articolelor de fond. Pe când se configurează tot mai multe
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ministerelor centrale din Paris au fost impuse și restului țării fără a se face o consultație adecvată în prealabil. Această descriere a fost cumva exagerată, iar realitățile implementării și formulării politicii au fost mai complexe decât ne sugerează acea imagine stereotipă. Totuși, chiar și cea mai sofisticată analiză a unui sistem de complicitate, înaintată de autori ca Michel Crozier, în lucrări precum Le Phénomène Bureaucratique și La Société Bloquée accentuaseră faptul că sistemul administrativ și politic era "blocat".13 Apoi, descentralizarea
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
nu va exista o coerență a acțiunilor, dacă activitățile caritabile vor determina profilul organizației, O.F.-P.D. nu va reuși să promoveze interesele politice ale membrelor sale. Afirmam anterior că la conturarea părții leului contribuie și stereotipurile. Între modul stereotip în care mass-media le prezintă pe femei și participarea scăzută a acestora la viața politică există o legătură. Totodată, realizatorii și producătorii de televiziune nu se înghesuie nici să invite politiciene. Dar, dacă „a fi în talk-show înseamnă a fi
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
în problemele civice și sociale” (Gross, 2004, p. 78). Cu toate acestea, „națiunile din Europa de Est sunt departe de a fi democrații «bazate pe mass-media»” (Gross, 2004, p. 78). De asemenea, cercetările feministe arată faptul că există o legătură între modul stereotip în care mass-media le prezintă pe femei și participarea scăzută a femeilor la viața politică (Sreberny, Van Zoonen, 2000, p. 7). Deși în societățile democratice ă așa cum se dorește a fi și cea din România ă accesul femeilor la mijloacele
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
e o bârfă... ne interesează partea de om politic a acestor persoane... Dacă analizăm termenii cu care sunt puși în relație bărbații și femeile, vom constata un dezechilibru pronunțat între cele două categorii. Avem de-a face cu „clasica” prezentare stereotipă a femeilor și a bărbaților în cultură și societate (Grünberg, Miroiu, 1997, p. 88-89; Dragomir, Miroiu, 2002, p. 341-344.), ilustrată de axa „femeile sunt/bărbații fac”: deputatele și ministrele sunt frumoase șdeosebit de, extraordinar de, foarteț, agreabile, îndrăznețe, harnice, pline
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
tinere femei se confruntă cu un efort de respingere, de negare a calităților lor, chiar din partea colegilor politicieni. Din nefericire, această atitudine negativă nu vizează întotdeauna greșelile lor politice și profesionale, ci mai degrabă trăsături personale, văzute adesea în mod stereotip. În logica aceasta, o fostă Miss România nu poate fi considerată potrivită pentru meseria de politician, cel puțin nu de către bărbați. Chiar și vârsta poate fi un element în defavoarea femeilor: în emisiunea „100%” citată mai înainte, deputata Mona Muscă afirmă
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
atingând cel mai jos nivel noaptea, fapt ce explică recrudescența nocturnă sau la trezire a tuturor proceselor inflamatorii (astmă, laringită, abces, dureri articulare etc.). Feromonii sunt molecule chimice emise de unele specii, rolul lor este acela de a induce comportamente stereotipe sau schimbări hormonale la exemplarele din aceeași specie. Androstendionul este un derivat al testosteronului prezent în concentrație ridicată în transpirația bărbaților și în toate secrețiile lor corporale. Mirosul androstendionului seamănă ușor cu moscul. S-a constatat că saliva femeilor care
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
industria cosmetică a lansat pe piață o gamă de produse de tipul „apei de toaletă” care conține androstendion chimic. Totuși, contrar anunțurilor publicitare, nu există nici un motiv să credem că oamenii răspund la mirosul androstendionului în mod subliminal, instinctiv și stereotip cum fac multe dintre mamifere sau dintre insecte când răspund la feromoni. O femeie nu va urmări un necunoscut pe stradă doar pentru că s-a dat cu câteva picături din respectiva apă de toaletă. În schimb, studiile demonstrează că androstendionul
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
preferențial elevii și elevele în timpul primilor ani de studiu la această materie). Altora li se spunea că nu există nici o diferență între performanțele bărbaților și femeilor în domeniul matematicii și, în fine, ultimului sfert, că diferențele sunt legate de un stereotip prezent în mintea femeilor. Li s-a cerut apoi tuturor femeilor să rezolve mai multe exerciții de matematică. În final, s-a constatat că cele care primiseră o explicație ce ținea de mediu și cele cărora li se spusese că
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
obicei, cu conținut abstract, care întrețin reacții fobice. Dezvoltarea obsesivo-fobică se realizează lent, putând fi dominată de teme sexuale sau de altă referinta organică, care instituie prin amploarea lor, dismorofobii sau stări hipocondriace. Ideile obsesive au un caracter abstract, simbolic, stereotip, dominant în sensul absenței atitudinii critice a bolnavului față de conținutul lor, absență prin care bolnavul ajunge treptat la convingerea unei transformări corporale. în cadrul tipului obsesivo-fobic sunt relativ frecvent întâlnite comportamente ritualice: de rugăciuni, de păstrare a curățeniei corporale, a perfecționismului
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
poate favoriza temele de autoacuzare, caracterul său obsedant ușurează elaborarea unei teme de influență exterioară, însă masturbarea intensivă este aici mai adesea un simptom decât o cauză primară. Obsesiile se pot transforma în stereotipii adevărate, cum sunt ticurile și mișcările stereotipe cu valoare simbolică, sau pot ajunge până la adevarate impulsiuni ucigașe. Lipsa atitudinii critice și de opoziție față de aceste stări, ca și desfăsurarea lor stereotipă, fără participare afectivă sunt elemente de diagnistic diferențial cu psihastenia. Pacientul schizofren poate fi un anxios
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
decât o cauză primară. Obsesiile se pot transforma în stereotipii adevărate, cum sunt ticurile și mișcările stereotipe cu valoare simbolică, sau pot ajunge până la adevarate impulsiuni ucigașe. Lipsa atitudinii critice și de opoziție față de aceste stări, ca și desfăsurarea lor stereotipă, fără participare afectivă sunt elemente de diagnistic diferențial cu psihastenia. Pacientul schizofren poate fi un anxios, însă mai puțin decît un nevrotic; anxietatea sa este rău modulată și bolnavul pare să accepte cu o ușurință surprinzătoare perturbarea căruia el îi
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
melancolie Îi furnizează liniștea metafizică a celui care se știe protejat de autoritatea imprescriptibilă a Cuvântului. Nimic mistic, totuși, În liniștitul ei drum spre moarte. Imaginile captate de jurnal se succed Într-o agitată monotonie, variante din ce În ce mai negre ale dorinței stereotipe de a se sinucide. Capodopera sa poetică, volumul Ariel, e scris Într-o singură lună, În toamna anului 1962. Cu câteva săptămâni Înainte se despărțise de Ted Hughes și intra Într-o nouă viață - intra, de fapt, În moarte. La
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Tănase 208: ample tablouri istorice însoțind fiecare pagină de text, impresionante prin dimensiuni, prin contrastul de culori, ca și prin expunerea grandilocventă a personajelor principale. Compozițiile erau simple, cu prim-planul lipit de un fundal fără detalii și forme precise, stereotip. Cu o poză fermă, frontală sau de profil complet, Eroul ieșea întotdeauna în evidență, dominând categoric personajele însoțitoare, printr-o dispunere centrală ori supraînălțată. Elementele de ambient peisagistic rezumau un arhetip spectaculos, monumental, al spațiului românesc, cu munți, dealuri și
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
favorabilă semnificațiile termenului vlah și, în final, cheltuiau multă energie împotriva teoriei imigraționiste. Povestirea lui Neagu Djuvara a urmat însă un traseu original, respectând punctele de referință consacrate dacii, romanii, migratorii -, dar atenuând mult continuitatea imperturbabilă a băștinașilor și cauzalitățile stereotipe prin care era justificată. A introdus, în schimb, personaje neglijate ale "mileniului întunecat", dându-le substanță și specific. A evitat diabolizările, ca și exaltarea unilaterală a virtuților românești pe care acea epocă le-ar fi pus la încercare. A povestit
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
întreba de ce nu le-ar ilustra chiar pe toate, fiind și un bun unionist; să nu uităm că unele manuale i-au acordat explicit această calificare, numindu-l precursor al unității naționale. În plus, toți domnitorii importanți oricum portretizați destul de stereotip sunt prezentați la școală în mare grabă, unul după altul, ceea ce ajută și mai mult la contaminarea și confuzia dintre personaje. 182 Aici se află, de fapt, statuia domnitorului Alexandru Ioan Cuza. Statuia lui Ștefan cel Mare este plasată în fața
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
permanentizeze stimulând o întreagă literatură de flatare sau de autoelogiere a celor direct implicați, mai ales în presa didactică; aceasta a păstrat, de altfel, și astăzi, respectivul obicei (vezi, de exemplu, "Tribuna Învățământului"). Relatările se puteau întâlni, în formule deja stereotipe, peste tot: în oficioasele "Albina", "Convorbiri didactice" sau "Revista Generală a Învățământului", dar și în aparițiile locale cum ar fi "Propășirea" (din județul Neamț), "Școala poporană a Olteniei", "Școlarul" (Alexandria), ș.a.m.d.; vezi Alina Ștefania Bruja, Sărbătorirea zilei de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
urmează ne vom ocupa doar de glumele voluntare, adică de cele emise cu intenția de a provoca rîsul interlocutorilor prin manipularea (deconstruirea) convențiilor. Nu este lipsit de interes faptul că nevoia de a submina clișeul apare și la cel mai stereotip act de interacțiune socială (de pildă actul fatic prin excelență salutul): de la amalgamări interlinguale (de tipul "How do you faci" atestat în interacțiunea adolescenților) la contaminări intralinguale de genul: "Ce mai faci ?" " Impresie proastă" sau "Ce mai faci ?" "Senzație". Evident
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de o ironie subtilă, indică registrul în care este scris textul sau, cu termenii lui Ph. Hamon, indică cititorului pactul de comunicare. Este o parodiere (deci ironie prin mimeză) a discursului serios, științific și, implicit, a savantului sovietic, a limbajului stereotip, a clișeelor lingvistice și de gândire. De multe ori asistăm la întâlnirea dintre ironie și metaforă, identificabilă în fragmentul următor: Insecte erau, firește, proprietarii de pământ. Insecte erau cooperatorii. Toți proprietarii de case. Multe insecte se aflau printre profesorii de
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
aleși: prezintă martirul ca fiind un om drept, asuprit de cei nelegiuiți, destinați pedepsei finale. Dezvoltarea literaturii hagiografice, imediat după perioada persecuțiilor, va contribui la dispariția celei mai mari părți a prezentărilor ori a proceselor-verbale ale martirilor în favoarea unor texte stereotip, în care martirii impasibili reușesc să-i înfrunte pe guvernatorii plini de furie. Necesitatea unei atenții sporite asupra acestui ultim aspect unilateral al surselor noastre, precum și al încercării de a înțelege din punctul de vedere al persecutorilor aspectele politice, sociale
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]