613 matches
-
va vedea din prezentarea pe care o vom face, ar fi un titlu mai puțin definitoriu, Întrucât ea a constituit doar prima parte a actului samavolnic al arestării. Era eroina Pazi (fiind scrisă la persoana a Întâia, numărul singular, cartea „Strigat-am către Tine, Doamne...”, veritabil roman al formării unui caracter, ceea ce În limba germană se numește bildungsroman, o are ca protagonistă pe autoarea Însăși) era acasă, În Șugag-Bârsana (sat din județul Alba), În timpul sesiunii de examene studențești din vara anului
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
în așteptările ei, eu mă dovedisem un om de neincredere. Eu m-am simțit înșelat în așteptările mele, în speranțele de a avea un copil. Împlinisem 35 de ani, era timpul să am unul... Nu a fost să fie. Dar strigatul cutremurat al unei femei necunoscute, care iubea copilul nenăscut mai mult decat îl iubeau părinții lui, îmi răsună și acum în urechi. Să fi fost blestemul copilului? Să fi fost pedeapsă lui Dumnezeu? O întreb: - Te-ai uitat pe mirc
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
era loc de nici o convenție, Thomas semnase cîndva un act, o formalitate, ceva ambiguu, o hîrtie, acum era În fața fiului, nimeni nu avea dreptul să-i interzică să-l strîngă-n brațe, să-i vorbească, să și-l apropie. „Bert!“ Cel strigat s-a Întors mirat. Mai surprins era chiar Thomas. Dusese imediat, instinctiv, mîna la gură. Se trezise strigînd. Destul de tare. Mai mulți trecători Întorseseră capul. Nu așa gîndise totul. Bert! Răzbătuseră În aer, fără voia sa, cîteva sunete, nu avea
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
și nici măcar nu le mai citea acasă și, cum ulciorul nu merge prea des la apă fără să se spargă, într-o zi, întâmplător, i-a fost sortit de ghinion să o asculte chiar pe ea. Când s-a auzit strigată, toate culorile spectrului solar, verde, alb, roșu, galben și chiar albastru i-au năvălit pe obraz iar profesorul speriat de cameleonul trezit brusc la viață, din fața lui, crezând că i s-a făcut rău, a înțeles-o și n-a
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
de dificultăți de ordin comportamental: - nivel scăzut: comportamentul neadecvat, Întâlnit de obicei În clasă, cum ar fi intervențiile inoportune, Întreruperea celorlalți etc.; - nivel mediu: comportamentul provocator, care poate fi Întâlnit și În clasă, dar și În afara ei, cum ar fi strigatul, cearta cu profesorii, intimidarea celorlalți elevi; - nivel ridicat: comportament distructiv accentuat, cum ar fi sfidarea, hărțuiala, agresiunea și violența. Cauzele cele mai semnificative ale comportamentului neadecvat din școli presupun: - slabe abilități de bază; - oportunități și aspirații limitate; - slabe relații cu
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
merite Raiul și nici atăt de răi să merite Iadul. Gavriel era un supraviețuitor și o slugă căt și o portocală! Aici jos: Era o noapte de iarnă în care ningea abundent cu fulgi lăptoși ce dansau pe umerii văntului. Strigatele puternice și de jale ale naturii nu-l impresionară pe Ștefan, ce străpungea cu privirea sticla ferestrei contemplănd masacrul smolatic. Se plictisi, își întoarse privirea lent asupra cotoarelor cărților, păși spre rafturi, spre chemarea tăcuta a lor, își trecu degetele
Lumi paralele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
fi. Căci scopul lor e banul și mijlocul minciuna". Dar, cum zic, această jurnalistică și-a pierdut efectul pentru orice om mai liniștit și mai cuminte, de aceea trebuie inventată o nouă formă, lunecoasă, cu tonul cel mai natural, în locul strigatului de piață și plin de fraze a șarlatanilor de rând și ecce homo! iată problema dezlegată prin Unirea democratică. Stil limpede, ton natural, ortografie corectă, amiciție cu gramatica românească, c-un cuvânt un ziar bun... da! un ziar bun daca
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Mihai Volontir, Vladimir Curbet ș.a., care altfel își consumă în liniște (mai mult sau mai puțin onorabil) talentul artistic și nu emit vreo opinie politică în intervalul dintre scrutine, se simt deodată „chemați” (și chiar sunt chemați, mai bine zis strigați!) de „înalte” rațiuni patriotice - în sensul că provin din sferele înalte ale puterii - , ce nu au nimic de-a face cu democrația, și invită imperativ populația să îmbrățișeze ideea care le-a fost sugerată... E dreptul lor și îl respectăm
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
2007, p. 290). Întotdeauna, avem nevoie să recunoaștem că religia poate fi privită în 2 feluri: din exterior; din interior. Din exterior, înseamnă să identifici elementele de bază de exemplu istoria, învățături, practici și organizarea religiei, fapte care pot fi "strigate" în timpul cercetării. Din interior înseamnă să analizezi oamenii care trăiesc și practică acea tradiție. Ca să înțelegi cu adevărat cum o religie există pentru oameni, atunci trebuie să fi capabil să pătrunzi în interior, să începi să înțelegi sentimentele acelora care
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
imprima discursului evlavie, credit, pasiune, a pune în mișcare un ceremonial vizionar persuasiv iată dimensiuni prin care poezia lui Grigore Vieru, mereu comunicativă, colocvială, se situează la nivelul unei creații adesea remarcabile. Într-un volum mai nou, cu titlu biblic, Strigat-am către tine (1999), pe lângă texte din scrieri precedente figurează capitole inedite: Sângele crucii (SocialeI, Răzbunarea frumuseții (Cântece), Pod peste lacrimi (Dedicații), unele de aspect strict conjunctural, ori pagini de jurnal. Solicită atenție notațiile autobiografice și, în special, aforismele din
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a fost inspectată și circulația a fost Întreruptă pe străzile din apropiere. Gavrilă Filichi, unul dintre cei judecați În acea zi, observă artificialitatea acestui „act de justiție”, inculpații fiind aranjați chiar În ordinea pedepselor primite ulterior: „Ordinea În care eram strigați era de fapt ordinea pedepselor!”14. Procesul s-a desfășurat așa cum fusese planificat și pedepsele pentru cei 61, găsiți vinovați de „ultraj contra bunelor moravuri și tulburarea gravă a ordinii publice”, au variat Între șase luni și trei ani de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
dea restul. 1.5. promovaretc "1.5. promovare" După cum vă spuneam, negustorii de la piață folosesc preceptele comerțului civilizat în mod involuntar sau, în cazurile fericite, copiază modele comerciale occidentale de succes, văzute pe la televizor. În privința promovării, ei folosesc exclusiv mesajele strigate și sampling-ul: - strigături - sunt de cele mai multe ori mincinoase, iar argumentele folosite, puerile. „Luați, coniță, că-i ultimele două legături, să plec și io acasă“ e un exemplu pe care-l veți întâlni frecvent. Mi s-a făcut mie odată milă
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
CC, cînd Consiliului Culturii, cînd direcției teatrului.... Și "Al doilea interviu" s-a acoperit de un nemeritat praf al interdicției în încăpătoarele dulapuri ale Consiliului Culturii. Piesa, ce poate fi alăturată scenariilor de film "Reconstituirea" sau "Croaziera" e o disperare strigată, țipată, urlată, plînsă față de minciună, nu ca subterfugiu, ci ca mod de existență. Pentru că, dacă în prima variantă a interviului, cei patru muncitori dintr-un îngrozitor de trist cămin de nefamiliști răspund (adică mint) ca la carte... așa cum se cere...,în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
să vorbească? (către Irina) Bine, frumoaso, bine, uite, spun, cu aceeași limbă învățată și de mine că sîntem buni, cinstiți, curajoși, că sîntem solidari și autentici, că tata e puternic, că mama e mama mamelor de pe lume... E bine așa? (strigat) Adică orice numai adevărul nu, bătu-l-ar Dumnezeu să-l bată! Că ne strică somnul și digestia! (de după draperie se aude un rîs; cei din sufragerie devin brusc atenți; se deschide draperia și apare Vecin 3) Vecin 3: (contact
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
de ierburi, moluște lipicioase printre sticle de parfum, ca viziune și trăire, sunt o consecință a sensibilității, a fascinației integratoare în suferință până la moarte. Un romantic bűrgerian, cu mai mult patos tragic și deci mai modern, vine tulbure cu vorbele strigate parcă lucid într-un context haotic: Un cer nebun de lumină tresare din noaptea/ definitivei tăceri, ca o salvă de tun.../ Osàna, Osàna, la sfera a șaptea gloria gloriei, cer de lumină nebun". Nunta este moarte, logodnicul se întoarce din
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fără sens: "tot așa și iar așa"; repetarea stupidă, inconștientă a unor gesturi care doar par bazate pe sănătatea, vitalitatea instinctului. Distingem aici și existențe de excepție: revoltațiioptimiști încă ori dezamăgiți. Auzim întrebări neliniștitoare cu privire la soarta omului, întrebări, rostite sau strigate, la care grosul oamenilor, prinși în "jocul vieții dansul morții", nu au când și cum, nu vor să reflecteze. Tabloul agitației sterile se îmbină cu sloganurile unui cult al acțiunii găunos și steril, care, exercitat mai ales de armată, urmărește
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
locului. Antim va trebui să traverseze acest spațiu profan printre chemările partenerilor de șah (fapt pe care il aflăm mai tarziu) și aluziile colegilor, pentru a ajunge la "refugiul" din fundul sălii [P Ans.]: " De la câteva mese, Antim se auzi strigat, dar se prefăcu că nu aude și se îndrepta direct spre fundul sălii." Narațiunea, cu un moment care exemplifică în mod concret cadrul anterior dar și accentuează conflictul [P.Î. masă lui Iliescu] printr-un quid pro quo: "Bravos, Maestro
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
meu și mamei mele că voi cânta pentru cei care nu au bani să poată să danseze seară. DILA: Atunci ți s-au alăturat prietenii? EMANOU: Da. Muzică ascultata până acum se oprește: se termină fragmentul de jazz. Se aud strigate care vin din spate, din dreapta. Cel care strigă e Topé: Emanou! Emanou! Emanou! Emanou! Din dreapta, intră Fodère alergând. Îi face semn lui Emanou că trebuie să vină, că-l așteaptă.") 108 26'00"-28'00", în film. 109 În ceea ce privește rolul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
neiertător, cum spune Unamuno, vrea să dovedească că merită a fi partenerul de dialog al lui Dumnezeu. Supunerea predicata de creștinism și asociată perioadei de "copilărie a omului" nu mai corespunde noii conștiințe a omului modern, spune Cioran. Și totuși: "Strigatul nearticulat din adâncul fiecărei ființe, singurătatea ce se întinde dincolo de Dumnezeu... Doamne, fă să mă mântuiesc sau să pier. Toți cei care pier sunt mântuiți. A pieri este formulă tainica a mântuirii"64. MELANCOLIA, MOARTEA, SINUCIDEREA, URA DE SINE "Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
absolut", așa cum îi scrie lui Jeni Acterian 18. După perpeliri religioase, nu rămâne decât un gust amar, de "vid în ființă", care nu poate fi învins prin nici un mijloc. Cioran vrea să dialogheze cu Dumnezeu: "Când strig: Doamne!, atâta timp cât durează strigatul meu, El există. E suficient: ce mi-aș putea dori mai mult?"19. Atitudinea indiferență a divinității nu-l face să se resemneze, ci suferă, chiar dacă în stilul său, cu voluptate: "Iubire din suferință? Ea poate fi nemărginit de mare
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
vor sensibiliza, determinându-i să plângă sau să aplaude, ascultătorii vor reține mai ușor conținutul predicilor sale, însă nu urmărea să culeagă laudele acestora, ci înnoirea spirituală a lor: Nu spun aceste lucruri ca să mă lăudați, ca să mă aplaudați, ca să strigați, ci ca să vă aduceți aminte la timp de aceste cuvinte și să arătați rânduiala cuvenită<footnote Sf. Ioan Hrisostom, Cuvânt la Botezul Domnului, IV, în P. G., XLIX, 372. footnote>, căci predica nu este altceva decât faptă și vindecare a
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
vor sensibiliza, determinându-i să plângă sau să aplaude, ascultătorii vor reține mai ușor conținutul predicilor sale, însă nu urmărea să culeagă laudele acestora, ci înnoirea spirituală a lor: Nu spun aceste lucruri ca să mă lăudați, ca să mă aplaudați, ca să strigați, ci ca să vă aduceți aminte la timp de aceste cuvinte și să arătați rânduiala cuvenită<footnote Sf. Ioan Hrisostom, Cuvânt la Botezul Domnului, IV, în P. G., XLIX, 372. footnote>, căci predica nu este altceva decât faptă și vindecare a
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
nu s-a transmis în poezia lui Quasimodo și, în general, în versurile ermeticilor, ce dovedesc prin această absența că au asimilat, parțial, lecția crepusculara și decadenta a inerției. Cu toate acestea, ecouri ale avântului trecut par să reziste în strigatul întunecat, de lamentație și rugăciune ce se înalță din adâncurile ființei: Și atunci când la pământ m-arunc / și urlu în înalturi numele tăcerii (Nicicând te-nvinse noapte-așa senina). Versurile amintesc de cuvintele prin care Leopardi descria propria suferință în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
arunc / și urlu în înalturi numele tăcerii (Nicicând te-nvinse noapte-așa senina). Versurile amintesc de cuvintele prin care Leopardi descria propria suferință în Seara zilei de sărbătoare: și-n țărâna / m-arunc, si strig, si freamăt (vv. 22-23).374 Strigatul, intrebarea și căutarea neîncetata constituie unică soluție în fața misterului ce refuză să se comunice: pășesc îngeri / muți cu mine. Omului singur îi rămâne puterea de a cerceta și de a încerca să înțeleagă și cunoască: Ce faci tu, luna,-n
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
coline. Un urlet preastrăvechi doare neîncetat / milă pentru animalul tânăr / din iarbă, atins de moarte / în zori, pe câmpul ud de ploile de mai (Elegos pentru dansatoarea Cumani) sunt posibile ecouri leopardiene. Într-o situație similară se află grido antico strigatul antic, prezent întâi în Imn patriarhilor, voce antică ne vorbește (v. 14), și în Seara zilei de sărbătoare: unde, (este) faima străbunilor? (vv. 34-35).516 Strigatul anticilor, manifestare a a durerii sau a preaplinului de energie îi amintește lui Quasimodo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]