12,674 matches
-
un spirit luciferic, Faust ajunge să se declare nemulțumit nu atât de cât știe un om, cum o face Wagner, cât de ce înțelege el: „Am studiat cu râvnă, ah, filosofia/ Din scoarță-n scoarță, dreptul, medicina,/ Și din păcate chiar teologia,/ Arzând de zel./ Și iată-mă acum un biet nebun,/ Cuminte ca și mai-nainte./ În fața semenilor sunt magistru sau chiar doctor./ De-atâția ani înțelepciunea o încerc,/ Îmi port de nas discipolii/ De-a curmezișul sau în cerc./ Și
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
-l atribuim cuvântului modernizare, stăm mai bine decât slovacii: suntem mai nuanțați. Prezență rusească la Paris În revista ATENEU (nr. 2, 2014) din Bacău, putem citi o corespondență din Franța, semnată de Angela Scarlat, în care e prezentat Institutul de Teologie Ortodoxă Saint Serge din Paris, instituție de învățămînt superior, fondată de teologi ruși în anii ’20. Dată fiind dimensiunea sa spirituală, acest așezământ înseamnă una din formele cele mai pregnante ale prezenței rusești în inima Occidentului. Pe lângă institutul care pregătește
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2706_a_4031]
-
aviz duce la încetarea de drept a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea sau lichidarea facultăților sau departamentelor de teologie ortoodoxă se fac la solicitarea chiriarhului, aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române și de Senatul universității, cu respectarea autonomiei universitare.
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
a fost cea de „Limbi moderne aplicate”, unde pe un loc s-au bătut 70 de candidați. La polul opus, în cadrul universității București, există facultăți unde s-au înscris cel mult un candidat pe loc: Fizică - 0,5 candidați/loc, Teologie ortodoxă - 0,87 candidați/loc, Teologie Baptista - 0,48 candidați/loc, Teologie Romano-Catolică - 0,8 candidați/loc.
Universităţile din Bucureşti au tras linie. Vezi aici care au fost cele mai căutate facultăţi! () [Corola-journal/Journalistic/25700_a_27025]
-
aplicate”, unde pe un loc s-au bătut 70 de candidați. La polul opus, în cadrul universității București, există facultăți unde s-au înscris cel mult un candidat pe loc: Fizică - 0,5 candidați/loc, Teologie ortodoxă - 0,87 candidați/loc, Teologie Baptista - 0,48 candidați/loc, Teologie Romano-Catolică - 0,8 candidați/loc.
Universităţile din Bucureşti au tras linie. Vezi aici care au fost cele mai căutate facultăţi! () [Corola-journal/Journalistic/25700_a_27025]
-
au bătut 70 de candidați. La polul opus, în cadrul universității București, există facultăți unde s-au înscris cel mult un candidat pe loc: Fizică - 0,5 candidați/loc, Teologie ortodoxă - 0,87 candidați/loc, Teologie Baptista - 0,48 candidați/loc, Teologie Romano-Catolică - 0,8 candidați/loc.
Universităţile din Bucureşti au tras linie. Vezi aici care au fost cele mai căutate facultăţi! () [Corola-journal/Journalistic/25700_a_27025]
-
relevând prostia pe care cantonarea într-ale zugrăvitului o camufla. Exemplul e extrem, desigur, dar șarja călinesciană e menită să sublinieze delicatețea problemelor artei, care necesită nu numai o pregătire de specialitate, ci și predispoziții naturale. Pregătirea în domenii conexe - teologia, filosofia sau medicina, să zicem -, chiar și atunci când atinge pragul eminenței, nu e deloc suficientă pentru judecarea operei literare, mai ales când interpretul e complet lipsit de gust și de finețe. Alexandru Grama (1850-1896) era, în 1891, când publica Mihail
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
lipsit de gust și de finețe. Alexandru Grama (1850-1896) era, în 1891, când publica Mihail Eminescu. Studiu critic, unul dintre cei mai străluciți cărturari ai Blajului. După Seminarul Teologic de aici, studiase filosofia la Viena, apoi își susținuse doctoratul în teologie la Institutul „Augustineum”, întorcându-se la Blaj ca profesor, la același prestigios seminar pe care-l absolvise. A editat publicații periodice și de specialitate, a redactat tratate de didactică teologică și erudite cercetări de istorie eclesiastică (despre studiul său Instituțiile
A fi surd la sublim by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2582_a_3907]
-
cel întâi chemat, ocrotitorul României. Concertează Corala "Armonia", Corala mixtă "Magna" a Arhiepiscopiei Tomisului, Corala "Teodoxa", Corala "Cuvânt Bun", Corala "Belle Canto", Corala "Sf. Vasile cel Mare" a Parohiei Sf. Vasile cel Mare Constanța, corul "Gherontie Nicolau" al Facultății de Teologie Ortodoxă, Corul Seminarului Teologic Liceal Ortodox "Sf. Dionisie Exiguul" din Constanța și Corala mitropolitană "Sf. Episcop Sofronie" din Vratza - Bulgaria. Biserica îl prăznuiește, în 30 noiembrie, pe Sfântul Apostol Andrei, considerat creștinătorul neamului românesc. Citește și:
Jandarmii asigură ordinea la Mănăstirea Sfântului Apostol Andrei () [Corola-journal/Journalistic/27578_a_28903]
-
aviz duce la încetarea de drept a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea sau lichidarea facultăților sau departamentelor de teologie ortoodoxă se fac la solicitarea chiriarhului, aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române și de Senatul universității, cu respectarea autonomiei universitare. Citește AICI comunicatul integral Potrivit hotnews.ro, protocolul încheiat joi cu privire la predarea disciplinei religie-cultul ortodox în învățământul preuniversitar
Profesorii de religie, angajați doar după binecuvântarea chiriarhului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/27618_a_28943]
-
puțini sunt cititorii care ar concede unei poziții, totuși, verosimile: că efortul Categoriilor de a explica natura lucrurilor prin apel la predicație și efortul Prolegomenelor de a contura harta subiectului apelând aceeași predicație se regăsesc ca două părți complementare în teologia medievală, când ea arată ce arme are același subiect să vorbească despre aceleași lucruri la care s-au referit deopotrivă modernii și grecii. Poziția este totuși verosimilă prin nenumărate argumente, unele mai frumoase ca altul. De pildă, Boethius vrea să
Dumnezeu se comunică ordonat by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2763_a_4088]
-
este înțelegere“. {i, absolut amețitor și precursor al meditației moderne asupra naturii infinitului, Iacob din Altavilla spune despre Dumnezeu că este „capătul scării unde marginile ei se ating“. Dacă aceste exemple pot sugera faptul că merită să lăsăm în seama teologiei să creadă că aici e vorba doar de căutarea lui Dumnezeu, în schimb, cu libertatea pe care ne-o oferă meditația filosoficoliterară putem spune: aici este vorba despre modul în care tradiția culturală monoteistă construiește un subiect al cunoașterii și
Dumnezeu se comunică ordonat by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2763_a_4088]
-
fi ajuns, probabil, să fie realizată într-o manieră mult mai impregnată de modele teologice ale vremii. Aspectul este, însă, doar parțial adevărat: deși structura fiecărui paragraf este complet lipsită de forma unei dezbateri contradictorii (cum se făcea, în epocă, teologia la Paris), conținutul subiectelor dezbătute și ordinea lor, totuși, amintește palid de tradiția comentariilor la Petrus Lombardus: faptul că ele încep cu o discuție despre „bucuria“ de a-l căuta pe Dumnezeu este un indiciu suficient pentru a face imediat
Dumnezeu se comunică ordonat by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2763_a_4088]
-
-o inițial: pentru el, imaginarul științific al ordinii umple golul dintre căutător și căutat, iar certitudinea cunoașterii divine prinde conturul relevanței analogiilor matematice, al tabelelor calculatorii, al analogiei, al sistemului și al metodei. Urmând structura obișnuită a unui tratat de teologie medievală, de la atributele divine spre întemeierea antropologiei și eticii, miza lui Lullus este nu mai puțin neobișnuită: el insistă la finalul cărții sale despre cum trebuie citită cartea lui, iar viața lui, insistă, la finalul ei, despre cum trebuie răspândită
Dumnezeu se comunică ordonat by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2763_a_4088]
-
Geografia turismului - ID, Geografia mediului- ID), Geologie (Inginerie geologică, Geofizică), Istorie (Istorie, Istoria artei, Istorie - Sighișoara, Istorie), Limbi și Literaturi Străine (Filologie Clasică, Rusă, Slave, Maghiară, Rromani, Studii iudaice, Limbi moderne aplicate), Psihologie și Științele Educației (Pedagogie, Psihopedagogie specială) și Teologie ortodoxă (Didactică, Asistență socială). Admiterea prin examen scris sau test grilă va fi organizată la Drept (IF, ID - probe scrise la disciplinele Limba română și Economie), la Jurnalism și Științele Comunicării (Jurnalism, Comunicare și Relații publice, Publicitate, Jurnalism, Comunicare și
Bătaie pe locurile de la UB: 77 de candidați pe/loc la Limbi Moderne Aplicate by Chiuoru Madalina () [Corola-journal/Journalistic/22354_a_23679]
-
în lumea fabuloasă a publicisticii și politicii româânești interbelice. „El a introdus în gazetăria românească o dimensiune europeană”, mărturisea într-un interviu Mircea Eliade. „Scria cum scrie Unamuno, discuta într-un articol de ziar probleme de filosofie, de etica, de teologie.” Alte reviste la care a colaborat Nae Ionescu în perioada respectivă au fost Noua Revistă Română și Ideea Europeană, ambele conduse de Constantin Rădulescu-Motru, la Gazeta Matematică și, în calitate de redactor, la revista internațională de sinteză ortodoxă Logos. La sfârșitul anilor
Nae Ionescu în țară și exil. In: Editura Destine Literare by Sebastian Doreanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_453]
-
Brâncoveanu, romantismul prepașoptist, epoca Unirii, chiar dacă îi lipsește totuși acestui conglomerat un factor literar „incitator” (Marian Popa). O lucrare serioasă și bine documentată este Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1995-1996, respectiv ediția a doua în anul 2009), în două volume intitulate Teologie și estetică și Ipostazele artei. O altă carte, Biserici și mănăstiri ortodoxe (1988), ilustrează aceleași teze despre perspective multi, inter și transdisciplinare: teologie dogmatică, istoria artelor, culturii și civilizației, poetică, părinții Bisericii. Volumul, Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001), conține
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
este Prelegeri de estetica Ortodoxiei (1995-1996, respectiv ediția a doua în anul 2009), în două volume intitulate Teologie și estetică și Ipostazele artei. O altă carte, Biserici și mănăstiri ortodoxe (1988), ilustrează aceleași teze despre perspective multi, inter și transdisciplinare: teologie dogmatică, istoria artelor, culturii și civilizației, poetică, părinții Bisericii. Volumul, Farmecul dialecticii și fenomenologia narativă (2001), conține în mare toate teoriile lui Diaconescu despre roman și natura specifică a epicului. În anul 1996 Universitatea din municipiul Oradea i-a acordat
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
România. O parte din proza sa a fost tradusă în limbile germană, franceză, engleză, rusă. Mihail Diaconescu face parte din Comitetul Științific European al Societății Ad Fontes. Alle Fonti Dell‘Unita D’Europa. Tratatul Prelegeri de estetica Ortodoxiei (vol. I, Teologie și estetică; vol. II, Ipostazele artei) - pe care l-a publicat în anul 1996, la Editura „Porto Franco” din Galați, iar ediția a doua, în anul 2009, la Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei din Iași - este o lucrare
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
titulari, a membrilor corespondenți, a membrilor de onoare ai Academiei Române și a unor invitați. Așadar, premiul „Mircea Florian” la secțiunea filosofie a fost acordat Domnului Prof. Univ. Dr. Mihail Diaconescu pentru tratatul său fundamental „Prelegeri de estetica Ortodoxiei” (vol. I - Teologie și estetică; vol. II - Ipostazele artei). Academia Română a considerat acest tratat o contribuție de o excepțională valoare la evoluția culturii române și europene, o demonstrație riguroasă a faptului că gândirea speculativă este activă în filosofia contemporană. Calitatea de apologet activ
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
dar mai ales în sinteza Istoria literaturii dacoromane și în tratatul de estetică premiat recent de Academia Română. Reamintim aici faptul că numeroase capitole din „Prelegeri de estetica Ortodoxiei” au fost prezentate inițial la Facultatea de Litere și la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din municipiul Pitești. Ulterior aceste capitole au fost completate cu noi prelegeri rostite de Domnul Mihail Diaconescu la Facultatea de Sociologie, Psihologie și Pedagogie a Universității din București, la Facultatea de Limba Română și la Facultatea de
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
lui Nicolai Hartmann, cu „Estetica” lui Benedetto Croce și cu „Estetica” lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
cu „Estetica” lui Benedetto Croce și cu „Estetica” lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
Episcopiei Hușilor (Huși), Credința Străbună (Alba Iulia), Renașterea (Cluj-Napoca), Legea Românească (Oradea), Îndrumător bisericesc, misionar și patriotic (Oradea), almanahul Viitorul, editat de Arhiepiscopia Ortodoxă Română pentru Europa Occidentală și Meridională (Paris), Almanahul Parohiei ortodoxe române din Viena, Buletinul Științific, seria „Teologie Ortodoxă” (Pitești), Vestitorul Ortodoxiei (București), dar și în publicații laice precum Cotidianul (București), Steaua (Cluj Napoca; unde părintele acad. Dumitru Popescu a semnat unul dintre cele mai ample și mai importante comentarii dedicate operei lui Mihail Diaconescu), Argeș (Pitești), Vatra (Târgu
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
are și caracter modelator. Sunt sigur că Hegel a contribuit în mod decisiv la modelarea conștiinței mele literare și teoretico-estetice. Acest fapt poate fi constatat în romanele pe care le-am publicat, în tratatul Prelegeri de estetica Ortodoxiei (Vol. I Teologie și estetică; Vol. II Ipostazele artei), cât și în trilogia pe care am intitulat-o Teologia ortodoxă și arta cuvântului. Introducere în teoria literaturii (Vol. I Aspecte generale. Personajul în literatură; Vol. II Genul epic. Genul liric; Vol. III Genul
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]