1,117 matches
-
articulații. Plinătatea discursului lor, ce nu ține seamă de precaritatea neînlocuibilă a existenței singulare și colective, se manifestă ca un formalism gol. Rezultatul formalist al metafizicilor imanentiste, în care se dizolvă orice problemă a vieții, dovedește caracterul lor ideologic. Exigența teoretizată de marile metafizici rămâne totuși, și este incontestabilă, întrucât are la bază mirarea originară, de la care am pornit și noi în acest discurs. Odată falimentată raționalitatea totală, specifică metafizicilor moderne, nesatisfăcuți de răspunsul adevărat, dar parțial și abstract al metafizicii
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
preliminară, inconștientă, a hotărârii finale ar însemna doar un fel parțial de a expune problema. Motivațiile actelor fatale sunt extrem de complexe, pline de contradicții aparente și, de fapt, extrem de misterioase deși, din rațiuni legale, științifice și morale „trebuie să le teoretizăm“. Nu am cutezat niciodată să-i sugerez Stellei că poate șocul special al întoarcerii ei, asociată cu vechea gelozie legată de prețuirea lui Rozanov, ar fi putut avea un efect decisiv asupra soțului ei. Nu cred ca Stellei să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
aceea a comunității. Este important de amintit că însuși fundamentul puterii este de a separa, de a diviza, de a analiza. Machiavelli în politică, Descartes în filosofie, Taylor cu privire la organizarea întreprinderilor, pentru a nu da decât aceste câteva exemple, au teoretizat bine metoda de adoptat în acest sens. Și întreaga modernitate s-a constituit pe astfel de premise. Direcția spre care tind este căutarea perfecțiunii. A separa pentru a domina. A domina pentru a perfecționa. Eliminarea răului, a disfuncției, a imperfecțiunii
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
tendința spre reflexivitate, un imaginar frecvent insolit care îmbină, în unele cazuri, cotidianul cu oniricul etc. Apelând la termenii lui Wilhelm Scherrer, în poezia lui Gh. Grigurcu se poate identifica prezența tuturor celor trei tipuri de lirică pe care le teoretizează esteticianul german, lirica eului, a măștilor (de pildă: Poezia a ajuns / modul său fundamental / de a face dragoste) și a rolurilor, însă predilecția poetului merge nu spre dezvăluirea manifestărilor lăuntrice ale eului, ci, mai degrabă, spre un tu impersonal, prin
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Textul îmi confirmă bănuiala: „Tu, cealaltă, adevărată, ai rămas imprimată în mine, în casă, în lucruri, în cărți, în cuvinte care mai plutesc peste tot, peste toate, ca o aură.” Aură atât de sugestiv surprinsă în toate paginile „Jurnalului post-mortem”. Teoretizând, aș putea afirma că Nicolae Turtureanu literaturizează ireparabilul, trecerea dincolo de materie, fără însă a „se îmbăta cu apa rece” a utopicelor vieți veșnice. El rămâne pe terenul arid și înlăcrămat al trecutului ireconciliabil și-l scanează filă cu filă. Amintirile
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93029]
-
făcut să cred că familia V. trăiește continuu cu gândul la ce se întîmplă în țară. Nu mică mi-a fost, de aceea, surpriza să constat că gazdele noastre nu manifestă nici un interes pentru situația din România. Ne-au și teoretizat indiferența lor: Noi avem viața noastră aici. Trebuie să ne trăim această viață, dacă vrem să nu ne transformăm memoria într-un ghetou". "Și reușiți?" "Ne străduim". Îmi sună prost acest "ne străduim", dar mă abțin. Și-au construit o
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
mai supune regulilor de orice natură ar fi ele. De altfel, romanul, așa cum este gândit azi, s-a scris dintotdeauna, dar înclin să cred că Apuleius nu știa că scrie roman, pentru că la vremea aceea nimeni nu se gândea să teoretizeze o asemenea ,,născocire”. Așa că, autorul latin al ,,Măgarului de aur” a devenit romancier mult mai târziu, când teoreticienii, studiindu-l, l-au așezat acolo unde stă și azi. Ce este romanul ? S-au întrebat și se întreabă realiștii, nu clasicii
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
românesc: sincronizarea literaturii cu filozofia și psihologia epocii; arta - mijloc de cunoaștere (Bergson - , ; autenticitatea: . O garanție a autenticității unui fapt sufletesc, o dă adevărata trăire. NOUL ROMAN - STRUCTURI NARATIVE CONFESIUNE DIRECTĂ Camil Petrescu deschide epoca noului roman, fiind primul care teoretizează cuceririle acestei specii literare în eseul „Noua structură și opera lui Marcel Proust". Refuză construcția clasică și propune autenticitatea, temporalitatea reală și stilul alb ce ar fi necesare în roman. La Camil Petrescu, timpul este subiectiv - ca și la Proust
CAMIL PETRESCU STRUCTURI ALE ROMANULUI by NICOLETA-GEORGETA SOLOMON () [Corola-publishinghouse/Imaginative/516_a_1169]
-
graniță, discipline de graniță, pentru că eu însămi nu mai eram împăcată cu locul meu anterior, dar nici cu acela rezervat mamei prin tradiție (mi-a prins bine să găsesc cărți precum A treia femeie, a lui Lipovetsky, care documentează și teoretizează chiar acest fel de suspendare non-dihotomică a femeii de azi). Am început să mă interesez de feminism (față de care avusesem până atunci reacția de repulsie a intelectualului român respectabil, care nu citește feminism, dar pretinde că știe suficient despre feminism
Despre natură, anotimpuri, animale tofelul. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Mihaela Ursa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1783]
-
teoriilor evoluționiste și a afirmării tezelor criticii literare aplicate Pentateuhului și Bibliei în general. Reluând pe scurt istoria studiilor cu privire la acest fenomen (cf. Gnuse, 1997, pp. 62-128; Stolz, 1996, pp. 4-12), la început s-a afirmat opoziția dintre cei care teoretizau dezvoltarea monoteismului după modelul evoluționist (politeismul înțeles ca primul pas spre monoteism) împotriva celor care susțineau însă existența monoteismului originar în Israel de la Moise și de la primele grupuri de „nomazi” yahwiști, politeismul fiind un fel de „decadență” religioasă. Această opinie
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
să-i faci !“, zâmbeam nevinovat, ceilalți înțelegeau, unii mă și compătimeau, deși păreau bucuroși că ei aud, scăpasem, n-aveau decât să se distingă ei în mozaicul lor de întrebări și de răspunsuri gata desenate, n-aveau decât să-și teoretizeze singuri teoria, să-și toace varza sonoră printre dulcile bucurii ale dresajului. Nenorocirea e că, într-o bună zi, poc ! mi-au plesnit dopurile și am început iar să aud, aș fi putut în schimb să nu vorbesc, să mă
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
EI FRAGIL, DAR RĂSUNĂTOR. DRAGUL MEU CĂPITAN, POATE NU E LIPSIT DE INTERES PENTRU TINE SĂ ȘTII CĂ ACTIVITATEA TA DE SPIONAJ DESFĂȘURATĂ AICI A FOST DESCOPERITĂ ȘI DUPĂ AMIAZĂ VEI FI SPÎNZURAT. CUVINTELE ACESTEA ÎL ȘOCARĂ. UNA ERA SĂ TEORETIZEZI DINAINTE CĂ ERA VORBA DOAR DE UN TEXT VICLEAN ȘI UCIGAȘ, O ÎNCERCARE HOTĂRÎTĂ DE A-L TRAGE DE LIMBĂ \ ȘI CU TOTUL ALTCEVA SĂ ȘEZI AICI LINGĂ FEMEIA ASTA ATÎT DE CRUDĂ ȘI DE NEÎNDURĂTOARE, ȘI CARE TOTUȘI AVEA
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
românească (Ed. Hasefer, București, 2001, p. 40). Diminuarea dramatică a importanței administrative a Iașiului - fosta capitală a Moldovei - a generat o puternică frustrație în rîndul intelectualilor locali, insignifianța economică producînd acute bovarisme/complexe culturale (similare Rusiei fin de siécle). Diferența - teoretizată în interbelic de către N. Davidescu și T. Vianu - dintre simbolismul moldovean (liric, autentic melancolic, introvertit, cu atmosfera lui de sanatoriu, spital, provincie alienantă), reprezentat de Bacovia, Fundoianu, Petică, D. Anghel, A. Moșoiu, Al. Vițianu, I.M. Rașcu, Gabriel Donna, și cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
plecare și pretext. Criticul acesta încetează de a fi un maniac care distribuie gloria și nemurirea sau un scriitor constrîns să-și exercite fantezia ca să-și eschiveze opinia”. De o parte avem, așadar, o „critică creatoare” ( G. Călinescu o va teoretiza, mai tîrziu, în termeni aproape identici); de cealaltă - magistratura didactică, descriptiv-clasificatoare, fără acces la miezul viu al operei și la valențele ei de surpriză. „Mania clasificatoare” este vituperată și în articolul „Statuia lui Jules Laforgue“: „Mizerabila nevoie a spiritului omenesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
romanesque și mai tragic ca evoluția acestui bărbat cu privire de hipnotizator, a acestui institutor, zidar, ziarist devenit dictator al poporului celui mai capricios și mai pasionat”. În epilogul la Opera de artă în epoca reproducerii mecanice, Walter Benjamin va teoretiza, cu referire expresă la Marinetti, estetizarea politicului ca „rezultat logic” al fascismului: „Fiat ars - pereat mundus este cuvîntul de ordine al fascismului care, după cum admite și Marinetti, așteaptă ca războiul să ofere satisfacție artistică unei percepții senzoriale care a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
delicată: este autorul absolut liber? este reprezentarea total lipsită de constrângeri intrinseci și extrinseci? Fiindcă nu pot relua aici Întreaga polemică, mă voi opri la un detaliu esențial: punerea În intrigă (emplotment; la francezi, conceptul, mise en intrigue, a fost teoretizat la cel mai Înalt nivel de Paul Ricoeur). Potrivit lui Hayden White, care se despărțea astfel de o Întreagă tradiție a speculațiilor despre mimesis, de la Aristotel la postmoderni, autorul e liber să aleagă orice mod discursiv, orice tip de intrigă (emplotment
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
concepte care fundamentau discursul despre om: emancipare, individualitate, timp/spațiu, muncă și comunitate. Modernitatea se remarcă, deci, ca o „diferență care face toată diferența”. Prin urmare, modernitatea începe când spațiul și timpul se separă de practica vieții și pot fi teoretizate drept categorii independente. 3. Viziunea familiei bazată pe adevăr și iubire Ne întrebăm: există un mod de a trăi iubirea și o formă a familiei care, în nucleul său esențial, se înrădăcinează în natura persoanei umane și trebuie favorizată în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ce i se aduceau lui xe "Slansky"Slansky făceau parte din grupul de „păcate” capitale În acei ani: troțkism, titoism și sionism. Dar, după felul construcției acuzațiilor, era clară importanța ce se dădea sionismului, ca pericol capital. Această teză este teoretizată de președintele xe "Gotwald"Gotwald, Într-o conferință de partid, imediat după proces: „S-a descoperit de asemenea un nou canal prin care spionajul și trădarea s-au infiltrat În interiorul Partidului Comunist. Este sionismul. La ora actuală, sionismul reprezintă un
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
poți pune mai mulți evrei decât ceilalți. A mai rămas influența șantisemită - L.R.ț și e foarte greu să introduci atâția, mase Întregi”2. În mod sistematic, se justifică antisemitismul prin „excesul” de evrei. În 1946, la o consfătuire, se teoretizează: „În orașe, se bazează reacțiunea pe antisemitism, populația evreiască fiind destul de deasă”3. În repetate rânduri se Încerca să se explice valul antisemit prin prezența excesivă a evreilor În funcții importante: „Disproporția atât de izbitoare În aparatul de stat Între
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
un text care atrage atenția asupra lui însuși și asupra faptului că participă la comedia literaturii. E de prisos să mai adăugăm, în aceste condiții, că poezia sa poate constitui oricând o ilustrare a modelului metatranzitiv pe care l-am teoretizat în paginile anterioare. Medierea asigurată de „cadrele teatrale” în procesul „înregistrării” realului nu avea cum să treacă neobservată, și chiar poetul-teoretician a semnalat în câteva rânduri, nu numai în articole și studii, ci și în texte poetice, caracterul convențional, doxificat
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
sinceritate este nevoie de un rafinament extrem, dar ne dăm seama, în același timp, că, tocmai prin această zonă a creației sale, Mircea Cărtărescu se apropie mai mult nu numai de idealul poemului biografist, spontan și aleatoriu pe care îl teoretizase, în prelungirea lui Frank O’Hara, dar și de teritoriul metatranzitivității. În ansamblu, pare să dețină prioritate fantezismul debordant care „acompaniază freneticul reportaj cotidian”, insolitul imaginativ, o anumită obstinație a poetului de în a-și conserva, nealterată, libertatea interioară. Așa
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
introdus de M. Weber (1964) și care este folosit pentru a fundamenta rolul dominant al organizațiilor În societățile moderne. Expansiunea organizațiilor nu poate fi astfel detașată de influența covârșitoare a conceptului de raționalitate În științele sociale. Capitalismul Însuși, așa cum este teoretizat de M. Weber, este asociat cu actorul rațional și „propovăduit” de știința economică ce Împărtășește aceleași asumpții ale raționalității. Organizațiile sunt coextensive unui mod de gândire raționalist și pragmatic a cărui Întruchipare tipică este știința economică. Începând cu deceniul al
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
aceea a măsurii În care controlul social informal, opus contractelor și instituțiilor formale, guvernează tranzacțiile În diadele antreprenoriale. Larson analizează un eșantion de relații diadice stabile ce constituie astfel de rețele Între organizații antreprenoriale. În același sens, Powell (1990) a teoretizat rețelele ca o formă distinctă de organizare, ce nu se confundă nici cu piețele, nici cu ierarhiile sau o combinație a acestora. Astfel, rețelele se bazează pe reciprocitate, colaborare, reputație, interdependență complementară și, mai ales, pe un climat informal de
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
care nu cred că pierd nimic din valoarea lor de specialiști, oameni și cetățeni dacă tratează femeile drept competitoare și partenere. În același timp, multe dintre procesele petrecute în relațiile de gen în comunismxe "„comunism" și postcomunism sunt încă insuficient teoretizate din această perspectivă. Am încercat, alături de alte cercetătoare și cercetători, să suplinesc o parte din această lipsă. Dacă aș fi scris textul de față în urmă cu doi-trei ani, i-ar fi lipsit multe dintre ideile și dezvoltările teoretice actuale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în funcție de tipul de manifestare: feminism teoretic, feminism cultural, feminism politic, activist. Există feminism filosofic, politic, artistic. Există, desigur, numeroase orientări feministexe "„feminist" în cadrul unuia și aceluiași domeniu. În acest volum, eu mă voi ocupa prin excelență de felul cum este teoretizată politica în cadrul feminismului. Dacă acceptăm că politica ne afectează viețile și că multe dintre experiențele noastre personale au legătură cu politicul și sunt politic relevante, atunci, reanalizând exemplele de mai sus, ne dăm seama că numeroase dintre ele pot să
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]