769 matches
-
scund cu patru picioare. Sub praful gros, se vedea că În lac fuseseră sculptați tot felul de spiriduși și zeități și animale mitologice, precum și alte motive magice care se continuau și pe interiorul capacului. Detaliul meu preferat era un spaniel tibetan foarte jucăuș de pe partea din capac care ar fi venit exact În dreptul ochilor mortului. Cum interiorul capacului fusese protejat de razele soarelui, culorile se păstraseră Încă deosebit de vii În contrast cu lacul negru. Pe fundul sicriului erau aranjate teancuri de coli de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
tânără până la moartea ei prematură. În fine, bănuiesc că era o doamnă, deși cu unele nume chinezești nu știi niciodată, nu-i așa? Coșciugul mai conținea două obiecte: o urnă mai mică, tot din lac, cu numele câinelui eunucului, spanielul tibetan, și o cutiuță cu muchii din fildeș În care se auzeau zornăind trei boabe pietrificate despre care se spunea că ar fi bărbăția eunucului și cele două părți Însoțitoare ale acesteia. Mi-am dat seama pe loc că sicriul era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
am ajuns să mă „odihnesc“ În acel sicriu bătut de soartă, dar, din fericire, fără părțile stafidite ale eunucului. Cutia cu muchii de fildeș În care se aflau macabrele relicve a dispărut Împreună cu recipientul ce conținea oasele mult iubitului spaniel tibetan al eunucului - deși motivul pentru care cineva ar vrea să fure acele triste rămășițe și să le păstreze ca suvenire mă depășește complet. Personalul muzeului care se ocupa cu restaurarea și conservarea a reparat și lustruit pe ici, pe colo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
butoanele pe care scria „lumină“, „televizor“, „stereo“. Luminile au rămas aprinse, televizorul negru, iar radioul mort. — Ăsta e hotel de 4 stele? se enervă Roxanne. E o magherniță. Din cauza descrierii orașului Lijiang ca fiind „istoric“, „retras“, „așezat la poalele dealurilor tibetane“, Roxanne Își imaginase că urmau să stea Într-o vilă construită după modelul unui cort de nomazi. Cu pământ bătătorit pe jos și piei de iac deasupra, iar pe pereți tapiserii colorate. Își dorea cămile Înșeuate fornăind neliniștite În fața ușii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
și a sculpturilor de aici, multe datând din dinastiile Song și Tang, cele mai recente fiind terminate În dinastia Ming, cu câteva sute de ani În urmă. Oferindu-le un amestec de vechi reprezentări de origine Nanzhao, Bai, Dai sau tibetană, Îmi doream să aibă și ei revelația faptului că toate aceste religii ale triburilor minoritare contribuiseră ca niște pârâiașe la marele curent dominant, și uneori chiar dominator, al gândirii chineze. Chinezii han au știut Întotdeauna să absoarbă diverse credințe, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
patru labe și puneți-vă urechea pe dalele podelei. Ascundeți-vă după stâlpul acela și priviți-vă În ochi cu petele de culoare. Imaginați-vă că sunteți un arhitect decorator care are o mie de ani. Începeți cu puțin budism tibetan, adăugați o urmă de budism indian, o umbră de budism han, plus câte o tușă de animism și daoism. Un talmeș-balmeș, ziceți? Nu, ceea ce găsim În acele temple este un amalgam pur chinezesc, o eleganță Încântătoare și În același timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
și rarități“. Eticheta Îngălbenită o descria drept: „Circa 1890, de pe domeniul falimentar al lordului Phineas Andrew, tobă făcută dintr-o tigvă umană, produce un sunet nemaiîntâlnit“. Proprietarul magazinului credea că este un instrument sfânt adus În Birmania de către un preot tibetan aflat În trecere. Deși unul dintre triburile din Birmania era cunoscut pentru vânătorii de capete, nu erau cine știe ce mari amatori de muzică. Magazinul punea la dispoziție o serie Întreagă de artefacte neobișnuite: evantaie confecționate din penele unor specii de păsări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
e, o fată mare. Cucul și grierul cântau mai frumos decât artiștii noștri. Lupul postea și învăța bucoavna pe vro câțiva miei. Toți viețuiau în cea mai mare liniște, numai gâștele câteodată tot mai făceau gălăgie. [20 aprilie 1877] SCRIPT TIBETAN Între odoarele prețioase ce i-au rămas d-lui Dimitrie Sturza de la răposatul său părinte vornicul Alexandru Sturza Miclăușanu se află și o foiță lungăreață de hârtie de bumbac, văpsită negru și scrisă cu litere albe de o parte 4
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ce au rămas cunoscut din mormântul mongolic deschis la începutul veacului acestuia în satul Conțeștii lângă Prut. D. A. Odobescu a descris pe larg în cartea sa despre Istoria arheologiei (vol. I, pag. 565 și urm. ) această foiță, scrisă în limba tibetană. Din esplicările sale căpătăm convingerea că ea este unul din monumentele cele mai vechi, cele mai însemnate aflate în țara noastră, că ea este o rămășiță din timpul năvălirii tatarilor din întîia jumătate a secolului 13-lea. D. Dimitrie Sturza
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nu-i mai era profesor. Continuau să se Întâlnească, deoarece ea era fascinată de cultura lui, iar el o făcea să descopere cărți care vorbeau despre misterele sufletului, despre Dumnezeu și despre viață. Îi dăruise Simpozionul lui Platon, Siddharta, Cartea tibetană a morților, și Poeziile mistice de Rumi, Paradisul pierdut al lui Milton și apoi poeții ruși, Marina Cvetaeva, Pasternak, Mandelștam - poeți deosebiți, căci poți Înțelege totul despre bărbați, despre dragoste, chiar dacă nu crezi Într-un Dumnezeu, dar crezi În ființa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
este profesoara asta. Mai Întâi le-a pus să exerseze respirația pentru pântec. Apoi a urmat salutul soarelui pentru a-și Încărca trupul cu energie. —Și săptămâna viitoare o să Începem lucrul la mantrele pentru naștere, care sunt bazate pe cântece tibetane. Dar asta nu e tot... S-a uitat Împrejur să verifice dacă nu e cineva care poate auzi. — N-o să ghicești niciodată cine frecventează cursul. Cine? —Claudia Planchette. Știi tu, starul de cinema. E atât de frumoasă. Vreau să spun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Una dintre cele mai cunoscute gafe s-a petrecut în 1959, când Dalai lama a fost obligat să părăsească Tibetul și doi fotografi de la două agenții concurente (Associated Press și UPI) au plecat la granița chineză ca să surprindă imaginea liderului tibetan. Fiecare a închiriat un avion particular, fiecare și-a stabilit un traseu anume și amândoi au reușit să fotografieze liderul budist la coborârea din avion. Apoi a început cursa de reîntoarcere la redacție, cei doi ziariști țintind același scop - să
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
I, 361). Poate că scepticismul iluminat al lui Cioran s-a născut tocmai din revelația propriei absențe Ă experiență a unui Narcis agonic și alienat: „Tot ce cred despre lucruri se rezumă în această formulă a unui reprezentant al budismului tibetan: «Lumea există, dar nu este reală»” (I, 332). De aici până la proiectarea exultantă în irealitate nu-i decât un pas. Cioran face acest pas Ă care nu e semnul unei deveniri, ci al unei permanente negări de sine, echivalente, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
undelor alpha și tetha și prelungirea emisiei pe creier de unde tetha (ceea ce semnifică estomparea implicării emisferei stângi și activarea celei drepte care este mai creativă), tehnici de relaxare care provin în majoritate din Orient: yoga, tehnici de meditație (zen, budism tibetan, tantrism, meditație transcedentală, cabalistică, Kundalini, etc.). În concluzie, fenomenul creator nu este rezultatul exclusiv al conștientului, ci opera comună la care participă energiile psihice de la suprafață și energiile abisale. 4.2 Factorii biologici Destinul fiecărei ființe umane este condiționat și
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
se Întretaie, se Împletesc În modele de o frumusețe extraordinară. Echilibrul acestui caleidoscop de culori și forme este menținut de un sistem energetic cunoscut sub diferite denumiri de către vindecătorii energetici din toată lumea. În Orient apare sub denumirea de „inelul enegetic tibetan”. În tradiția yoga este reprezentată de două linii curbe care se Întretaie de șapte ori, simbolizînd cele șapte chakre. În Ocident poate fi văzut in caducitate, șerpii Încolăciți pe un lucru - care se Întretaie de șapte ori - asociat inițial cu
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
optice constituită dintr-o lumină strălucitoare care conectează și Întărește alte energii și poate lua forma unei părți a corpului care trebuie vindecată sau ajutată mai mult. Am amintit despre aceste miracole geometrice naturale Într-un articol intitulat „Cercurile Energetice Tibetane și Împletitura Celtică”, care poate fi găsită pe internet la pagina HYPERLINK "http://www.energymed.org/hbank/hand-outs/tibetan energy rings.htm" www.energymed.org/hbank/hand-outs/tibetan energy rings.htm. În afară de exercițiul Împletitura Celtică mai sînt alte trei tehnici care susțin În mod
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
stres exercițiul triplu masaj pentru stimularea producției de testosteron Thie, John A gîndi. Vezi funcționarea creierului Tehnica celor trei săruturi minunate Exercițiul Înlănțuirea celor trei inimi Exercițiul cele trei stimulări Tiroida Dezechilibru hormonal Exercițiul Stimularea tiroidei Controlul greutății “Inelele energetice tibetane și Împletitura celtică” (eden) Exercițiul Întinderea trunchiului Touch of Health (Thie) Toxemia Toxine Eliminarea din organism Energia toxinelor Masarea tălpii pentru ficat Masarea palmei pentru ficat Sistemul limfatic și Controlul greutății și Trauma Degradarea matricei energetice Imprimarea În energii Abandonul
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
întregii vieți, atît în opera științifică, savantă, cît și în ficțiunile literare, în nuvele și în romane. Încă din primii ani ai publicisticii, din perioada studenției, a colaborării la „Știu - tot”, „Orizontul”, „Adevărul literar și artistic”, descoperea „cărțile morții” (egipteană, tibetană), personaje mitice exemplare, ritualuri misterice și se convingea din ce în ce mai sigur că există mai multe feluri de scenarii ale morții, care nu pot fi cuprinse într-o imagine constrîngătoare, reflectată într-o singură carte. Tocmai de aceea se poate spune că
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
însuși o informație completă, mai ales că lucrările respective sunt mult diferite ca mentalitate mitică. Le unește structura formală, care lasă impresia unui scenariu cultico-misteric. Cu alte cuvinte, predomină aspectul descriptiv impus de ritul respectiv de trecere. Spre exemplu, Cartea tibetană a morților (pe care Mircea Eliade a prezentat-o cititorului român încă din 1932, în „Cuvîntul”), cuprinde două categorii de instrucțiuni cu direcții diferite: una se adresează preotului-guru care îl asistă pe decedat de-a lungul perioadei de timp consacrată
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în „Știu-tot”, din 1925, o publicație școlară de popularizare a științei. Și acest text este descriptivist, înfățișînd itinerariul funerar pe care îl parcurge mortul pînă ajunge în fața judecătorului divin și este repartizat, apoi, în lumea pașnică a fericiților. Spre deosebire de Cartea tibetană, pot fi semnalate unele elemente epice; iar geografia funerară apare mai bine conturată, divinitățile invocate nu sunt simple fantasme ale individului, ci chipuri prestigioase, bine cunoscute în panteonul vechiului Egipt. În Cartea tibetană, mortul nu are deloc personalitate; el se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în lumea pașnică a fericiților. Spre deosebire de Cartea tibetană, pot fi semnalate unele elemente epice; iar geografia funerară apare mai bine conturată, divinitățile invocate nu sunt simple fantasme ale individului, ci chipuri prestigioase, bine cunoscute în panteonul vechiului Egipt. În Cartea tibetană, mortul nu are deloc personalitate; el se lasă dirijat, prin cuvinte, de guru; egipteanul are inițiativă și intră singur în rol. Cunoaște traseul, chiar punctele mai dificile și, la nevoie, îi înșală pe paznici. Se remarcă și o anume agitație
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
concepe sub presiunea strivitoare a unui ecran sumbru. Este drept că momentul trecerii presupune un ritual complex, avînd multe etape în anterioritate, cu caracter inițiatic, pregătitor, care să asigure transformarea liturgică a ființei, înseninarea finală. Cărțile morților, cele mai cunoscute, tibetană și egipteană, sunt axate tocmai pe această idee a eliberării neofitului de frică, a integrării voluntare, curajoase. Și Miorița reprezintă o „carte jucată” a morții, o punere în scenă; și ea tratează moartea resurecțională prin asumare și jertfă. Frica nu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pornit din interior, de la înșiși autorii anonimi, în calitate de maeștri de ceremonii. Ar fi rezultat un document etnografic mult mai bogat în secvențe individualizate și în forme de meditație decăt „cărțile” devenite deja celebre în domeniu: Cartea egipteană a morților, Cartea tibetană a morților, Cartea maiașă a morților. Valoarea unei replici românești s-ar fi remarcat în planul mitologiei morții în general, atît ca literatură distribuită în diverse serii formale, ca structuri ritualice și simboluri consacrate, ca reglementări comportamentale, dar, mai ales
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
locuțiunii adverbiale modale fără îndoială - două ocurențe în fragmentul citat - ca mijloace de redare a siguranței care guvernează existența plină de greșeli a lui Gavrilescu). În perspectiv esteticii tantrice - nuvela văzută ca scenariu al stării de Bardo, descrisă în Cartea tibetană a morților - eroul înfruntă zeitățile cosmice, simbolizate în text prin cele trei fete, în realitate forțe psihice de care sufletul a fost legat în existența terestră 329. O altă interpretare vede în cele trei, țiganca, grecoaica, evreica, spirite ale unor
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
un tărâm în altul". 315 Ștefan Borbély, op. cit., p. 122. 316 Eugen Simion, op. cit., p. 198; Ștefan Borbély, op. cit., p. 129; Lăcrămioara Berechet, op. cit., p. 117, asociază călătoria labirintică a lui Gavrilescu cu scenariul stării de Bardo, descrisă în Cartea tibetană a morților (Bardo-Thodol), etapă intermediară între conștiința vieții și conștiința morții. 317 Ștefan Borbély, op. cit., p. 130. 318 Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, III, De la Mahomed la epoca Reformelor, Editura Științifică, București, 1991, p. 105. 319 Ștefan Borbély
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]