12,189 matches
-
că drumul spre Dumnezeu nu este unic și că prin multe cărări poți ajunge la Dumnezeu. Evident că și acum pericolul unui conflict generalizat între civilizații există. Nici un efort nu este prea mare dacă este făcut pentru a triumfa filozofia toleranței. În perioada cât am fost primar (sau ambasador) m-am bucurat de relații excepționale cu Biserica Ortodoxă Greacă. Meritul este al IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, apoi Patriarhul României, al PF Patriarh Teoctist și al IPS Teofan, care m-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
ar fi „8 avuții”. Mehmed al II-lea a avut și un dezvoltat simț arhitectonic, deși nu era de specialitate. În Istanbul a ridicat numeroase monumente, care se vor adăuga celor creștine și vor înmulți zestrea arhitectonică a capitalei otomane. Toleranța sa față de ortodoxism este ilustrată prin menținerea în orașul cucerit, devenit capitală a Imperiului Otoman, a patriarhului grec, precum și a celui armean și chiar a marelui rabin. Iată, în Istanbul vor coabita trei religii distincte, cea islamică, alături de celelalte două
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
bune sunt din păcate mai puțin molipsitoare. Educație Cu căldura inimii și cu exemplele bune se modelează și se înfrumusețează personalitatea copilului. Greșeli Urmările unor greșeli săvârșite în educația timpurie a copilului se perpetuează toată viața. Greșeli Dragostea fără măsură, toleranța excesivă, scutirea de orice îndatoriri, satisfacerea tuturor capriciilor, oferirea unor sume de bani peste nevoile reale prejudiciază grav educația copilului. Dificultate În educație se poate greși ușor dar este foarte greu, uneori chiar imposibil, de înlăturat urmările. Prevenire Alunecarea spre
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
se obține prin talent, voință, eforturi deosebite și chiar sacrificii. Călăuze În creșterea și educarea copiilor orice exagerare este dăunătoare. Moderația, prudența și anticiparea consecințelor trebuie să-i călăuzească pe părinți și educatori. Crez Pedagogia dragostei fără măsură și a toleranței fără limite este crezul educativ predilect al familiilor cu un singur copil. Erori Erorile medicale și cele educative grave arareori pot fi îndreptate. Unele dintre ele niciodată. Eșec Lipsa de respect a copiilor față de părinți își are începutul în toleranța
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
toleranței fără limite este crezul educativ predilect al familiilor cu un singur copil. Erori Erorile medicale și cele educative grave arareori pot fi îndreptate. Unele dintre ele niciodată. Eșec Lipsa de respect a copiilor față de părinți își are începutul în toleranța nelimitată și conduce la eșec în educație. Educație Educația timpurie se realizează mai ușor și este mai rodnică. Pesimism Omul matur cu minusuri grave în structura caracterului e puțin probabil că mai poate fi îndreptat. Neputință Într-un mediu social
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Totodată, „Cunoștințele nu pătrund singure în minte, ca praful în ochi”. Un laitmotiv al operei ce ne preocupă aici este dubla condiționare a edificării umane: să nu se exagereze nici sub aspectul autorității, dar, mai ales, nici sub cel al toleranței. Dintr-un dozaj necorespunzător se obține produsul marcat de hybris, ce are ca însemne excesul și violența considerate în antichitate sursa generatoare, alături de destin, a conflictului și a prăbușirii eroului unei tragedii. Aforismul gânditorului V. Fetescu consecvent cu el însuși
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
agonice, retranșați pe linia teoretică fortificată Derrida-Bahtin". Pasajul citat este revelator (și nu e singurul) și pentru atitudinea critică a Monicăi Spiridon față de tabăra deconstruc-ționiștilor, care și-au ascuns pretențiile hegemonice asupra întregii arii discursive (inclusiv științifice) sub o maximă toleranță epistemică ("Merge orice") și au repudiat teoriile (v. Paul de Mann), denunțate ca totalitare, dezvoltând ei înșiși o formă de totalitarism anti-teoretic. Deschiderea lipsită de orice discernământ, concesiile majore făcute mediilor populare (în planul literaturii) și hipermetaforizarea obscurizantă gen Derrida
Temele identitare by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/9424_a_10749]
-
a muzicienilor ce aparțin unor generații diferite, care au obârșii diferite; ...este locul confluențelor muzicale de tot felul ce aparțin marilor perioade ale istoriei muzicii europene; în plus, Sighișoara este locul ideal al convergențelor spirituale, este locul conviețuirilor etnice, al toleranței, al comunicării". Muzica barocă și muzică clasico-romantică, în egală măsură valori ale muzicii secolului trecut, creații ale zilelor noastre, vor răsuna - spre exemplu - aici, în Sala Festivă a Primăriei, loc străjuit de decorative arcade neogotice, de galerii înalte de fier
Academia muzicală de la Sighișoara by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/9432_a_10757]
-
de la Țăndărică. Scena este aproape goală. În fundal, o cortină de fier coborîtă brutal și definitiv îmi dă fiori. În fața ei se va desfășura tot acest discurs-eseu teatral, muzical și coregrafic despre prizonierat și alienare. Fără speranță. Despre conviețuire, despre toleranță și in-toleranță, despre ne-noroc, despre îmbolnăvirea din noi, despre ne-stare și ne-liniște, despre dublul nostru, feminin sau masculin, cu care populăm ființa, spațiul și timpul. Bîntuiți de alienare, devenim captivi ai maladivului. Ai imposibilității de a comunica
Prizonierat și alienare by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9549_a_10874]
-
Bel: "Până la momentul culminant, când două dintre cele patru persoane aflate pe scenă urinează, sala s-a cam înjumătățit. Nu o să-i acuz pe cei care au părăsit sala de prejudecăți." Câtă generozitate! Semnatara cronicii manifestă o atât de mare toleranță înțelegând că nu oricine are (ca ea) capacitatea de a înțelege nonconformismul urinării pe scenă. "Spectacolul nu e ușor de urmărit, nici de digerat", consimte Elena Vlădăreanu, compătimindu-i discret pe spectatorii incapabili să-l înțeleagă. În ceea ce privește digeratul, suntem de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9598_a_10923]
-
exces: cu cît supralicităm dimensiunea vizibilă a vieții, cu atît privirea pe care o îndreptăm spre lume este mai incultă. Vedem mult și distingem puțin. În fond, e vorba de un exemplu de involuție provocată de depășirea unui prag de toleranță cantitativă. Intoxicați de rebuturi vizuale, am ajuns să privim lumea prostește, cu licărul dobitocesc al minților înapoiate. Sau, mai explicit: cînd e silită să înghită prea multe imagini pe unitatea de timp, privirea ni se abrutizează. Își pierde virtutea de
Privirea oarbă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7727_a_9052]
-
diferenței de vârstă, a fost unul dintre puținii săi apropiați din anii de pe urmă. Dacă la Haig impresionează talentul și sagacitatea artistică, iar la Jeni luciditatea, drama intimă și pregnanța stilistică, Arșavir va rămâne în posteritate prin mansuetudinea sa, prin toleranța și deschiderea generoasă în fața fluxului ideatic al vremii sale, pe care-l receptează și-l analizează cu mirare ingenuă, aprobativ sau nu, dar niciodată cu ură sau inflamări vindicative. N-a fost, cum singur o recunoaște, nici scriitor, nici filozof
Arșavir, omul lui Dumnezeu by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/8193_a_9518]
-
formularea sa riguroasă a fost introdusă de ultima ediție a Dicționarului ortografic, ortoepic și morfologic (DOOM 2005), adică, în treacăt fie zis, de un dicționar care a fost în repetate rânduri acuzat, de aceleași voci populare indignate, de permisivitate exagerată, toleranță față de vorbirea incultă etc. În DOOM 2005, regula este formulată clar, dar se invocă și dimensiunea istorică a fenomenului: "Formele fără -ră- la indicativ mai-mult-ca-perfect sunt învechite/populare" (p. XCVII); noutatea formulării se marchează, ca de obicei, printr-un semn
Conjugasem, conjugaserăm... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9683_a_11008]
-
Teodorescu, Petru Cimpoeșu, Ioan Lăcustă), iar poeții care rulează comedia literaturii (Petru Romoșan, Octavian Soviany) nu-i exclud nicidecum pe adepții fantezismului abstract și ermetic (Matei Vișniec, Ion Stratan). Nu apare un model unic, repetabil la infinit, ci, dimpotrivă, o toleranță ironică, realmente postmodernă, care dă drept de existență aproape tuturor formulelor. În excelenta prefață scrisă pentru acest volum (de fapt, un studiu critic în toată regula), Al. Cistelecan remarcă, pe lângă diversitatea "exaltată de analiză", descendența... lovinesciană a criticului. Fiind, programatic
După douăzeci de ani by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9679_a_11004]
-
deschise și legale În virtutea legilor italiene. Când, În 20 septembrie 1958, Republica Italiană a scos bordelurile În afara legii, prin adoptarea Legii Merlin (numită după Lina Merlin, senator socialist care a susținut legislația În cauzăă, În jur de zece „case de toleranță” au rămas deschise În oraș, servind clienți ocazionali, de la studenți, militari și marinari până la elite. După 1958, unele dintre cele care Își câștigau existența prin sex s-au transferat la bordeluri clandestine din oraș, altele au decis să se mute
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
tulburător cu cât se conturează pe fundalul unei epoci a oprimării maselor, a mizeriei, a parvenirii și a atrocităților inimaginabile de tot felul. Mănăstirile, așa-zise refugii ale purității, care oficial combăteau irevocabil „tagma curtezanelor”, deveniseră neoficial adevărate case de toleranță iar edictele regale care pledau cu aceeași vehemență Împotriva „jocurilor murdare ale plăcerii pe bani”, contribuiau din plin la acest fapt. În privința dorinței sexuale, putem spune că a fost aproximativ aceeași În toate timpurile, numai modul de manifestare fiind diferit
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
vinul bun și femeile frumoase. A avut multe amante, dar mare lui iubire a fost Maria Obrenovici, cu care a avut și doi copii. După 1859 apar prima lege care reglementează statutul „femeilor publice” și instrucțiunile pentru funcționarea caselor de toleranță, iar În 1898 apare Decretul regal nr. 1085 din martie 1898 privind legalizarea prostituției și a caselor de toleranță. Prostituția de tip instituționalizat, sub forma caselor de toleranță, a cunoscut o adevărată Înflorire, mai ales În perioada interbelică, „emblema” ei
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
a avut și doi copii. După 1859 apar prima lege care reglementează statutul „femeilor publice” și instrucțiunile pentru funcționarea caselor de toleranță, iar În 1898 apare Decretul regal nr. 1085 din martie 1898 privind legalizarea prostituției și a caselor de toleranță. Prostituția de tip instituționalizat, sub forma caselor de toleranță, a cunoscut o adevărată Înflorire, mai ales În perioada interbelică, „emblema” ei reprezentând-o celebra „Cruce de Piatră”, fostul cartier Bucureștean al prostituatelor situat În jurul străzii Cantemir, segregată de alte zone
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
lege care reglementează statutul „femeilor publice” și instrucțiunile pentru funcționarea caselor de toleranță, iar În 1898 apare Decretul regal nr. 1085 din martie 1898 privind legalizarea prostituției și a caselor de toleranță. Prostituția de tip instituționalizat, sub forma caselor de toleranță, a cunoscut o adevărată Înflorire, mai ales În perioada interbelică, „emblema” ei reprezentând-o celebra „Cruce de Piatră”, fostul cartier Bucureștean al prostituatelor situat În jurul străzii Cantemir, segregată de alte zone ale Bucureștilor prin tradiționalul felinar roșu. În cadrul ei lucrau
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de represiune stimulau prostituția, utilizând-o În scopuri politice, cooperând cu „profesionistele” pentru a obține informații despre cei pe care Îi urmăreau. La 21 decembrie 1949, de ziua lui I.V. Stalin, comuniștii ajunși la putere au decis desființarea caselor de toleranță. Atunci „au murit” ultimele bordeluri din București. Fostele prostituate din Crucea de Piatră s-au văzut Încadrate forțat În producție și obligate să „construiască socialismul”. Securitatea se va folosi de numeroase femei pentru a afla secrete și a primi informații
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de pe Calea Griviței, unde la modă era can can-ul, și-a făcut apariția tânărul Ceaușescu. Aici a cunoscut o tânără foarte frumoasă, cu care a Întreținut relații sexuale În camerele casei de raport, din clădirea cinematografului respectiv. Cum În casele de toleranță din periferie hipermanganatul de potasiu era aproape inexistent, din pricina costurilor, viitorul președinte se pare că a contactat acolo o boală venerică, sau poate l-a „garnisit” cu ea chiar Lenuța. Tânărul revoluționar nu suferea de vreo boală lumească În timpul detenției
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
intense Încă de la lansare. Deputatul Silviu Prigoană a depus, pe 6 septembrie 2010, la Parlament, o nouă initiațivă privind legalizarea prostituției, definită ca „activitate cu caracter sexual autorizată”, care se poate desfășura independent sau „În cadru organizat”, În case de toleranță. Potrivit propunerii legislative, „«activitatea cu caracter sexual autorizată» (ACSAĂ desemnează activitatea cu caracter sexual derulată de persoana care deține autorizarea legală, desfășurată În baza unei Înțelegeri Între părți și recompensată cu o plată dinainte stabilită. ACSA presupune servicii specifice relațiilor
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
punct de vedere medical și sunt autorizate În condițiile legii. De asemenea, se prevede ca au acces la aceste servicii persoanele care au Împlinit vârsta de 16 ani. „ACSA se poate desfășura independent sau În cadru organizat, În Case de toleranță. Desfășurarea independentă a ACSA se poate derula la domiciliul persoanei care practică activitatea respectivă, numai dacă acesta este destinat exclusiv acestui scop și În imobil nu locuiesc minori”, se mai arată În proiect. Propune ca Ministerul Sănătății să autorizeze medici
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
o persoană este aptă pentru aceasta. Persoana care desfășoară această activitate are „dreptul la demnitate”, dreptul de a refuza clienți sau servicii solicitate, precum și pe acela de a renunța oricând la această activitate, fără Înștiințarea prealabilă a conducerii casei de toleranță și fără a plăti penalități. Printre obligațiile prevăzute În proiectul de lege se numără efectuarea, lunar, a controlului medical, afișarea În mod vizibil În locul autorizat a tarifelor practicate, respectarea duratei programului dinainte stabilit sau păstrarea confidențialității cu privire la identitatea clienților. Potrivit
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
Printre obligațiile prevăzute În proiectul de lege se numără efectuarea, lunar, a controlului medical, afișarea În mod vizibil În locul autorizat a tarifelor practicate, respectarea duratei programului dinainte stabilit sau păstrarea confidențialității cu privire la identitatea clienților. Potrivit proiectului de lege, casele de toleranță funcționează ca societăți comerciale și au relații contractuale cu persoanele fizice autorizate să desfășoare această activitate. Persoana care practică ACSA nu poate primi mai puțin de 70% din venitul realizat. Există mai multe tipuri de regimuri juridice aplicabile prostituției: regimul
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]