2,359 matches
-
Hollywood, stând la cinematograf și urmărindu-i pe Fred Astaire și Ginger Rogers dansând "obraz la obraz" în filmul "Top Hat", uitând de situația ei dezastruoasă și pierzându-se în film. Notă: Michael Keaton a fost ales inițial pentru rolul Tom Baxter/Gil Shepherd deoarece Allen era un fan al activității sale. Allen simțit că Keaton, care acceptase o reducere a salariului pentru a lucra cu regizorul, era prea contemporan și greu de acceptat pentru un rol dintr-un film vechi
Trandafirul roșu din Cairo () [Corola-website/Science/325592_a_326921]
-
lucrării sale „Exposition du systeme du monde”, publicată în 1796. Din motive necunoscute, el a omis această ipoteză în edițiile următoare ale lucrării. În 1799 Laplace a început să publice celebrul său tratat „"Mecanique celeste"”, care a apărut în cinci tomuri voluminoase pe parcursul următorului sfert de secol. Această operă, de o mare complexitate matematică pentru acea perioadă, i-a consolidat reputația, atât ca astronom, cât și ca matematician. În fizică, lui Laplace i se datorează teoria forțelor de atracție capilare, care
Pierre-Simon Laplace () [Corola-website/Science/298288_a_299617]
-
Alex Goldiș Ca o apariție notabilă trebuie întâmpinat volumul lui Ion Ianoși, Internaționala mea. Cronica unei vieți , impresionant atât ca număr de pagini (aproape 900), cât mai ales ca proiect. Zic „proiect”, pentru că tomul iese în mod evident din sfera memorialisticii clasice prin concepție și prin compoziție. În primul rând, profesorul de estetică evită (la fel ca Marino, de pildă, în jurnalele lui de călătorie, ridicate la rangul de „turism intelectual”) specia diaristă strict
O frescă autobiografică by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4388_a_5713]
-
de datare și de conținut, considerându-l ca atare în accepția dimensională ce ține de modul lui G. Călinescu de a scrie, deoarece este argument, ca multe altele pentru acest fel, de atâtea ori subiect de controverse. Omul care publicase tomuri despre Mihai Eminescu i-a recitit în întregime opera, anume pentru acest prilej. Nimic nu l-ar fi împiedicat să apeleze la texte mai vechi. Nu a făcut-o. A cerut să i se aducă de la Biblioteca Academiei cărți iar
"Nimic fictiv" by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/15155_a_16480]
-
succed cu repeziciune și îi acaparează întreaga atenție (fapt explicabil, prăbușirea regimului comunist la scară europeană este un cutremur major în istoria umanității, precedat și urmat de replici de mai mică sau mai mare amploare), în acest al IV-lea tom, istoria pare a-și fi revenit oarecum în matcă. Scena politică nu mai ocupă un loc privilegiat în însemnările diaristei, cultura își reintră în drepturi (sînt comentate mai pe scurt sau mai pe larg, dar întotdeauna cu enunțarea unei judecăți
Melancolii și decepții by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/12751_a_14076]
-
avea de gând să deschidă gura imprudent și cu toții stăteau într-o tăcere desăvârșită. Katsuie lăsă cu răbdare ca modestia tăcută a grupului să treacă drept exact ceea ce era. Poate că prevăzuse acea evoluție a evenimentelor. Deliberat, vorbi pe un tom demn: — Dacă nici unul dintre dumneavoastră nu are o părere aparte, pentru moment vă voi prezenta umila mea opinie de vasal superior. În acel moment, Nobutaka, care stătea așezat pe locul de onoare, se schimbă brusc la față. Katsuie se uită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
avem a atribui măsurile aspre ale guvernului provinciei vecine. Neînsemnatul fond de bani, ni se pare că vro 400 de galbeni, datorit în mare parte munificenței românilor de la noi și de dincolo de Carpați, biblioteca, compusă din vreo sută și câteva tomuri, sunt confiscate, mai mulți dintre studenții facultății teologice au fost arestați și li se intentează se vede proces criminal. Care va fi crima de care să se fi făcut vinovați studenții români de la Cernăuți de au fost un motiv destul de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
pentru că n-aduce nici un folos, ci pier numai o mulțime de turci în zadar, atunci sultanul le răspundea: "Pînă când românii stăpânesc Chilia și Cetatea-Albă, iară ungurii Belgradul sârbesc, până atunci nu vom putea birui pe creștini! " (Vezi...... sec. II. tom. V, Warszawa 1828). Prin urmare sultanul Mahomet știa bine că acest lambeau de terre nu-i de desprețuit, și dacă el zicea aceasta la 1490, de ce să n-o zicem noi la 1878? Mutatis mutandis zicem: Pe câtă vreme Basarabia este în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a unor oameni privați cari, neavând ochii ageri de judecător, nu vor putea descoperi subțietatea nelegiuirilor ce le comiteți si se vor lăsa amețiti de advocați guralivi. [16 septembrie 1878 ] B. PETRICEICU HASDEU, CUVENTE DEN BETRĂNI-LIMBA ROMÎNĂ VORBITĂ ÎNTRE 1550-1600 tomul I, București, 1878, 1 vol. 8 mare, 432 pagine Crestomația sau Analectele canonicului Cipariu (Blaj, 1858) coprind transcrieri exacte din vechi tipărituri românești. Texturile cărților bisericești din suta a XVI-ea și a XVII-ea i-au servit învățatului filolog la compunerea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu pot deveni decât prin o escepție români, germani sau altceva. Ei rămân evrei. Acelaș mare adevăr spus de d. Schleiden și "Fraternitatea" ni-l spune științific, clar și precis Robert de Mohl în cartea sa: Staatsrecht, Voelkerrecht und Politik, tom III, prin următoarele cuvinte: Sîntem nevoiți să arătăm - zice Mohl - că presupunerea despre o omogenitate completă între evrei și între maioritatea populațiunii a fost cu totul falsă, fiindcă s-a trecut cu vederea duplicitatea naționalității lor. Masa populațiunii - spre a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de patrie, care au o singură dorință, să ajungă în ocnă, în raiul lor, și ca să ajungă în el, ucid fetițe, dar și oameni bătrâni, și acești scriitori descriu aceste crime cu exaltare și critica îi laudă, scrie despre ei tomuri întregi, prefețe, face să curgă râuri de cerneală. Nu sânt un astfel de scriitor, deși unii sugerează că ași fi, nu chiar criminal, deși a-ți ponegri neamul e și asta o crimă, o trădare de patrie dintre cele mai
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
scriind chiar... poeme despre mopete, cum se întâmplă în mopete și ipostazele, pe care îl reproducem mai jos: mopete scrie un poem despre mopete stând la masă în local, scriind aplicat un poem despre mopete - (mopete are pe masă un tom complicat cu minunății despre evul mediu - și pete de cerneală pe degete, de mult ce-și scoate notițe). mopete din poemul pe care îl scrie el însuși și face închipuirile lui despre dânsul și crede că este independent - însă bufnițe
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ci pare, dimpotrivă, să sugereze că lumile alternative ale ficțiunii au o existență ipotetică, independentă în bună măsură de texturile din care sunt constituite, că aparțin unei memorii culturale active, în evoluție, care își amalgamează și își reciclează continuu elementele. Tomul complicat, „cu minunății despre evul mediu”, ne trimite cu gândul tocmai la acest teritoriu vast al memoriei literaturii, în timp ce menționarea „petelor de cerneală de pe degete” (notație evident autoironică) împinge imaginea în derizoriu, ca și cum poetul și-ar cenzura în permanență înclinația
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
de producție, precum și asupra divizării societății În clase antagonice. Conceptul de „ființă generică” este aici esențial. Conceptul, de tip antropologic, va fi Însă treptat abandonat. În Ideologia germană și În Manifest, aluziile la „omul total” devin din ce În ce mai rare. Das Kapital (tomul I, 1867) descrie fetișizarea mărfii și procesul de reificare (Verdinglichung). Accentul este pus pe mecanismul prin care raporturile sociale dintre ființele umane sunt transformate În raporturi Între obiecte. Chiar dacă În anumite pasaje se menține ideea de Înstrăinare, remarcăm că analiza
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
prima ediție: 1994). DESCHAMPS Jean-Claude (1977), L’Attribution et la catégorisation sociale, Berna, Peter Lang. DESCHAMPS Jean-Claude și BEAUVOIS Jean-Léon (1999), „Attributions intergroupes”, in BOURHIS Richard și LEYENS Jacques-Philippe (coordonatori), Stéréotypes..., ed. cit., pp. 97-126. — (coordonatori), (1996), La Psychologie sociale, tom 2: Des attitudes aux attributions. Sur la construction sociale de la réalité, Grenoble, PUG. DUBOIS Nicole (1987), La Psychologie du contrôle. Les croyances internes et externes, Grenoble, PUG. — (1994), La Norme d’internalité et le libéralisme, Grenoble, PUG. DUNCAN Birt (1976
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
DUNCAN Birt (1976), „Differential social perception and attribution of intergroup violence: testing the lower limits of stereotyping”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 34, nr. 4, iulie-august, pp. 590-598. GHIGLIONE Rodolphe et alii (coordonatori) (1990), Traité de psychologie cognitive, tom 3: Cognition, représentation, communication, Paris, Dunod. GOSLING Patrick (1999), „Explications et normes sociales”, in PETARD Jean-Pierre (coordonator), Psychologie sociale, Rosny, Bréal, pp. 425-473. HEIDER Fritz (1958), The Psychology of Interpersonal Relations, New York, Wiley. HEWSTONE Miles și JASPARS Jos (1990), „Relations
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
France, Paris, PUF. NOIRIEL Gérard (1991), La Tyrannie du national: le droit d’asile en Europe, 1793-1993, Paris, Calmann-Lévy. PHILIBERT Jean-Pierre și SAUVAIGO Suzanne (1996), Immigration clandestine et séjour irrégulier d’étrangers en France, Raport al Adunării Naționale a Franței, tomul I, Paris. Φ STRĂIN, Zone de așteptare Btc " B" Bilingvismtc "Bilingvism" Între limbă și cultură există o legătură intrinsecă. Ele nu pot exista una fără cealaltă. O cultură se exprimă și creează semnificații prin limbă, iar fiecare limbă se manifestă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La Découverte. DONNAT Olivier (1998), Les Pratiques culturelles des Français. Enquête 1997, Paris, La Documentation française. ELIAS Norbert (1973), La Civilisation des mœurs, trad. fr. incompletă, Paris, Calmann-Lévy (prima ediție germană a tomului I al lucrării Über den Prozess der Zivilisation: 1939) ă trad. rom. de Monica-Maria Aldea, Procesul Civilizării, Iași, Polirom, 2003. FUMAROLI Marc (1992), L’Etat culturel. Essai sur une religion moderne, Paris, Fallois. HEINICH Nathalie (2001), La Sociologie de l
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
din 4 septembrie 1972. Apariția istorică a conceptului de diaspora În limba franceză este Înregistrată În 1892, când savantul și academicianul Ernest Renan l-a utilizat pentru prima oară În lucrarea sa Histoire du peuple d’Israël (Paris, Calmann-Lévy, 1892, tom 4, p. 215). Făurit pornind de la diaspeirein, „a dispersa, a răspândi, a distribui”, termenul figurează În Septuaginta și desemnează situația comunităților evreiești implantate În afara Palestinei, În special În Egipt, după Întemeierea Alexandriei (332-331 Î.Hr.) de către Alexandru cel Mare. ν
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Christian (1997), La Biodiversité, Paris, PUF. LEWONTIN Richard (1984), La Diversité des hommes. L’inné, l’acquis et la génétique, trad. fr., Paris, Belin (prima ediție engleză: 1982). MINOIS Georges (1991), L’Eglise et la science, histoire d’un malentendu, tom 2: De Galilée à Jean-Paul II, Paris, Fayard. MOLNAR Stephen (1992), Human variation: Races, Types, and Ethnic Groups, Englewood Cliffs (NJ), Prentice-Hall. — (1996), „Biological Diversity and Race”, in LEVINSON David și EMBER Melvin (coordonatori), Encyclopedia of Cultural Anthropology, t. 1
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
française de science politique, vol. 46, nr. 2, aprilie, pp. 321-343. — (1999), Rawls et l’égalité démocratique, Paris, PUF. GUTMANN Amy (1994), „La critique communautarienne du libéralisme”, Krisis, nr. 16, iunie, pp. 70-85. HAYEK Friedrich (1995), Droit, législation et liberté, tom 2: Le Mirage de la justice sociale, Paris, PUF (prima ediție engleză: 1976). KAHN Zadoc (coordonator) (1964), La Bible, Paris, Librairie Durlacher. KYMLICKA Will (1996), „Communautarisme”, in CANTO-SPERBER Monique (coordonator), Dictionnaire d’éthique..., ed. cit., pp. 263-270. KYMLICKA Will (1999), Les
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
rationalité?, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție engleză: 1988). MARGALIT Avishai (1996), The Decent Society, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. MESURE Sylvie și RENAUT Alain (1999), „La discussion républicaine du libéralisme moderne”, in RENAUT Alain (coordonator), Histoire de la philosophie politique (tom 4), Paris, Calmann-Lévy, pp. 317-359. PASCAL Blaise (1963), Œuvres complètes, Paris, Seuil. PERCHARMAN Martine (2001), „La justice selon Pascal”, in SAMAMA Guy (coordonator), La Justice, Paris, Ellipses, pp. 113-128. PETTIT Philip (1997), Republicanism. A Theory of Freedom and Government, Oxford
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Joseph de (1988), Considérations sur la France, Paris, Garnier (prima ediție: 1797). MONTAIGNE Michel de (1962), Essais, Paris, Garnier (prima ediție: 1580)ă trad. rom. Eseuri, București, Editura Științifică, 1966. PASCAL Blaise (1904), Les Pensées, in Œuvres de Blaise Pascal, tom XIII, Paris, Hachette (prima ediție: 1670) ă trad. rom. Cugetări, Editura Aiou, 2000. PHILONENKO Alexis (1984), Jean-Jacques Rousseau et la pensée du malheur, Paris, Vrin. RAWLS John (1987), Théorie de la justice, trad. fr., Paris, Seuil (prima ediție În limba engleză
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
1963), Les Deux Sources de la morale et de la religion, Paris, PUF (prima ediție: 1932) ă trad. rom. de Diana Morărașu, Cele două surse ale moralei și religiei, Iași, Institutul European, 1992. HEGEL Friedrich (1959), Leçons sur la philosophie de la religion, tom 1, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție germană: 1832) ă trad. rom. de D.D. Roșca, Prelegeri de filosofie a religiei, București, Humanitas, 1995. KANT Immanuel (1972), Théorie et pratique, trad. fr., Paris, Vrin (prima ediție germană: 1793). POIRIE François (1996
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
timp Înainte Într-un climat favorabil dezvoltării atitudinilor discriminatorii, așa cum s-a Întâmplat În Ruanda sau Burundi, unde tragedia din ultimii ani Își găsește originile În comportamente și atitudini semnalate, În zadar, de decenii Întregi (Veenhoven și Ewing, coordonatori, 1976, tom 4, pp. 95-133). În general, aceste practici nu survin decât În circumstanțe, atât culturale, cât și socio-economice, specifice dezvoltării xenofobiei. În plan politic, astfel de comportamente apar de cele mai multe ori fie sub regimuri totalitare, fie sub regimuri slabe sau În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]