1,162 matches
-
sine temerară; „faptele“ povestite, aventurile sunt cele ale cuvântului angajat în propria sa epopee - discursul individual desfășurat în timp; interesant este că poetul încearcă să nu trădeze epicul, deși îl pastișează pulverizându- l și explorându-i structura; găsim secvențe și toposuri poetice cu titluri și desfășurări interne ce amintesc de „funcțiile“ proppiene sau bremondiene ale basmului sau de momentele îndeobște cunoscute ale epicității: [...] „Omorârea calului“ (în loc de alegerea calului năzdrăvan, moment epic de basm); „Descrierea lui A“ (în loc de cunoscuta invocație către muză
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
ele devin în mod cât se poate de real, (în pofida faptului că multă lume nu crede în acest lucru miraculos), Cinstitul Trup și Sânge al Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Drept urmare, iubirea de Dumnezeu transformă și preface inima omului într-un topos binecuvântat (cf. Luca 8, 15), în care „cuvintele Harului” (Luca 4, 22) pot germina și rodi cu adevărat în experiențele tainice ale Împărăției: „Dacă mă iubește cineva, el va păzi cuvântul Meu, și Tatăl Meu îl va iubi și Noi
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
nici o formă, poate doar fi distrus; aspirația către o societate mai bună înseamnă să-l distrugi. Cum să-l distrugi ? Și unde ? Filozofii știu, ar fi cazul să știm și noi : În Occident, adică pe „locul fără de loc” într-un „ topos atopos”, acolo unde se-ndeplineste „ uciderea soarelui” prin „ moarte integrală”...care vine la comanda, cu „ sângele proaspăt”, (care e chiar „ capitalul străin”) de la marginile lumii spre toate centrele de putere religioasă și politică din lume... Probabil, criza mondială financiare declanșată
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMC SI ALTI MORTI ELECTRICI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351497_a_352826]
-
oamenii, prin Mesagerii și Cârmuitorii Lui Eonici, într-o Uriașă Simfonie a Durerii și Fericirii umane. Jocul lui Dumnezeu cu cerul și cu oamenii, fără îndoială va continua și după 21 decembrie 2012, pe un “loc fără de loc” într-un “topos atopos”, adică în Ocident, acolo unde se petrece “ucidera soarelui” prin “moarte integrală”, până la dispariția “Ultimului soare negru înainte de 2081”. Dar vă asigur că va fi un Joc serios, de “terraformatare” spre Marea Trecere în universul Artei-transformării... De aceea, orice
SCRISOAREA NR.135 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351561_a_352890]
-
ce ușor ai șters/ acum regreți și încă speri/ și încă te mai cerți/ cu timpul/ cu decizii fără rost/ uitând că ce-i trecut ... A FOST!” Siajul Destinului Aspirației, deci al Scrisului, cu eul poetic, cuprinzând Locus Animi, pentru Toposul Copilăriei se recunoaște în SINGURĂTATEA LECTURII PAȘILOR DE PHOENIX, cu Lumina Vie, a Gândului Bun ... Goga Gr. Constantin PORTOFOLIU EDITORIAL ARMONII CULTURALE Până în acest moment, editura Armonii Culturale a inaugurat, cu noi titluri de carte, următoarele colecții (vor urma, cu
– „ÎN PAŞI DE PHOENIX” (VERSURI) DE AGA LUCIA SELENITY (BRAŞOV) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351695_a_353024]
-
sale nu sunt, pur și simplu personaje, ci universuri, simboluri, mituri - Moise, Simon, Prometeu, Neptun, Eol, Tyche - , cum nici locurile invocate nu sunt spații comune, ci încărcate de mit și legendă - Olimp, Muntele Sinai, Canaan,Templul Afroditei, Roma, Trapezunt, Damasc. Toposurile acestui imaginar poetic - deșertul, izvorul, muntele, ș.a. -, ca și simbolurile -, Timpul prezent și timpul viitor, Templul inocenței, Mama Lumii, Sursa Înțelepciunii, Templul Regăsirii, Fata Morgana - îi conferă greutate și modernitate, punând în evidență un limbaj prin excelență reflexiv, tendința de
VASILE BURLUI-UN POET REMARCABIL de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 364 din 30 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350981_a_352310]
-
povestea începe cu Ana și Ioachim Bota, învățătorul din Dumbrău, care au cinci copii. În timpul Dictatului de la Viena, Ioachim se refugiază la București, lăsându-și familia în Turda (orașul nu este numit, dar există numeroase indicii care conduc la identificarea toposului). Revenind pe ascuns acasă, el duce cu sine o parte dintre copii în capitală, inclusiv pe frumoasa fiică Ana, la început manechin al Casei de Modă Esmeralda, apoi, rebotezată Nuți, croitoreasă. Nucleul narațiunii îl constituie familia Rozei, al patrulea copil
DESPRE CĂUTAREA FERICIRII PRIN IUBIRE, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 791 din 01 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345550_a_346879]
-
ȚENE MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX Această lucrare încearcă să evidențieze și să clarifice modul de abordare al Mitului Edenului ca Paradis în poezia europeană,cu sensurile,semnificațiile conceptului de Paradis,Eden sau Rai,inclusive cu toposurile ce tangențiază acest concept în diferite locații al spațiului dintre Marea Mediterană,Marea Nordului,oceanul Atlantic,până în Munții Urali.Tot odată încercăm să clarificăm modul de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
nici o formă, poate doar fi distrus; aspirația către o societate mai bună înseamnă să-l distrugi. Cum să-l distrugi? Și unde? Filozofii știu, ar fi cazul să știm și noi: În Occident, adică pe „locul fără de loc” într-un „topos atopos”, acolo unde se-ndeplineste „uciderea soarelui” prin „moarte integrală”... care vine la comandă, cu „sângele proaspăt”, (care e chiar „capitalul străin”) de la marginile lumii spre toate centrele de putere religioasă și politică din lume... Probabil, criza mondială financiare declanșată
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
femeie. Adică, androginul perfect. De aceea, un singur om este echivalent cu întregul act al creație, dar în același timp este echivalent și cu distrugerea întregului pământ. Căci noi am ajuns sa locuim pe un “ loc fără de loc”, într-un “ topos atopos “, pe o planetă care în orice clipă poate sări în aer. Uităm mereu că suntem prima și ultimă generație de pământeni care a dobândit forță nucleară și capacitatea de a arunca în aer oricând această Planetă. Nici banii, nici
CELE DOUA FETZE ALE MONEDEI NUMITA INCREDEREA...IN OMUL PLANETAR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356764_a_358093]
-
stâncile abrupte și stratificate în pante inegale și suprapuse, se târă o “curelușă” care șerpuiește molcom și firav, cu siguranță cea mai rămas din albia fluviului Colorado. Toate “asperitățile” reliefului acestei fantastice întinderi “extraterestre” sunt botezate, denumiri cu rezonanțe de “topos și etnos”, vârfuri, văi, punți, platouri, podețe naturale”: Lipan, Yavapai, Hopi, Navajo, triburi sau elemente ale mediului înconjurător pe care spaniolii le-au găsit deja aici, când au descoperit locurile. Concluziile trase de naturalistul American Donald Peattie, despre Grand Canion
ATÂT DE APROAPE DE GRAND CANION!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355581_a_356910]
-
totul și cu totul din altă lume ... ); al patrulea este testamentul unversului tehnologic, care se pare că este acum la Guvernul Mondial; iar al cincilea testament - era să zic continent, când de fapt este “ continenta integrală” pe locul fără de loc ( toposul atopos ) adică în Occident, acolo unde se-ndeplineste uciderarea soarelui prin ” moarte integrală “ - al cincilea testament, spuneam, este chiar Inima Reginei ce aparține fiecărui popor înghițit acum în sfera de putere a Guvernului Mondial. Toată Povestea iubirii și morții stegarului
JAF IN DRAGOSTE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355733_a_357062]
-
descoperă Apusenii la maturitate, alături de copiii și adulții în preajma cărora trăiește. Maria Ioniță creează un univers ficțional în care elementele reale se împletesc cu ficțiunea, istoria cu mitul sau legenda. Atât în poezia, cât și în proza sa, descoperim un topos magic, care vrăjește, în care sunt greu vizibile delimitările dintre adevărul obiectiv și imaginar. De altfel, câteva dintre cărțile anterioare ale Mariei I. invită cititorul să descopere poezia Țării de Piatră și felul de a trăi al moților. Amintim aici
LANSARE DE CARTE MARIA IONIŢĂ de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1930 din 13 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368948_a_370277]
-
vei chema printre multe șoapte,/ Ca să-ți fiu alături, în inimă și în vis.../ Însă eu voi fi doar pana ce ți-a scris!”( p. 9). Un textul liric de rezistență mi se pare „Blestemat în uitare”, care uzitează un topos foarte popular, dar cu o mare încărcătură emoțională, „gara”. Sufletul poetului este o gară din care nu mai pleacă niciun tren, decât cel al uitării: „Singur,/ uitat de iubire,/ blestemat în uitare,/ te priveam/ îndepărtându-te dincolo de orizont,/ și sufletul
ALEX DANIEL: „LUMEA NEBUNILOR” de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 1824 din 29 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370951_a_372280]
-
este și Du¬hul lui Dumnezeu și acolo unde es¬te Duhul lui Dumnezeu este Bi¬serica și tot harul Său“. A¬ceas¬ta înseamnă că Biserica este da¬rul prezenței Duhului și a în¬tre¬gii Treimi. Ea este toposul prin ex¬celență al prezenței și lu¬cră¬rii Duhului ca Duh al comuniunii. Ie¬rarhia și sinoadele Biseri¬cii sunt și ele daruri ale Du¬hu¬lui. Tot în Biserică sunt re¬văr¬sa¬te, pentru „tot omul ce
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
Autorului MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX Această lucrare încearcă să evidențieze și să clarifice modul de abordare al Mitului Edenului ca Paradis în poezia europeană, cu sensurile, semnificațiile conceptului de Paradis, Eden sau Rai, inclusive cu toposurile ce tangențiază acest concept în diferite locații al spațiului dintre Marea Mediterană, Marea Nordului,oceanul Atlantic, până în Munții Urali.Tot odată încercăm să clarificăm modul de înțelegere și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
intelectuală și etică, la meritocrația spirituală (în care celelalte două se regăsesc). Premisele sunt decelabile: îndeajuns de frecventele referiri la Creator („...sîntem Făpturile Domnului și sîntem de partea bună a omenirii!”), precum și asimilarea cadrului de formație a copilului cu un topos metafizic (cf. infra). Or, în cazul de față, avem de-a face cu specificul trăirii și comunicării artistice. Proza, literatura, în general, nu pot face abstracție de fenomene, arta fiind, cum bine se știe, cunoaștere sensibilă. Și, simultan, nu pot
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
dar și de ”faimoșii” Rostart și Rosprint ai Epocii de Aur, iar mai apoi de privatizările eșuate ale tranziției postcomuniste... Acest drac și-a făcut treaba cu prisosință, bravo lui! Fosta fabrică de pe cheiul gârlii arată acum sinistru, un adevărat topos al periferiei umane, un loc al dezgustului demn de a găzdui doar un club... fără autorizații. Și aici apare în plină glorie și mereu actual dracul legalist, cel al funcționarilor, al șpăgilor, al neregulilor camuflate de albul imaculat al plicului
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
solidă.Popularizează literatura străină la noi grație călătoriilor europene.De aceea va pleda pentru o atitudine de selectare a valorilor universale dar și păstrarea virtuților tradționale.Nu îi erau strine reînnodările de filoane prin Bolintineanu MacedonskiGoga Coșbuc Alecsandri Zamfirescu.Un topos mirific al satului, al amintirilor și al intersectărilor îi srăbat poemele.Ciob de metaforă fulgurantă Aci sosi pe vremuri Pillat iscodește O salcie mlădie cum e tulpina ei Nu vorbele tăcerea dă cântecului glas.Poezia pillatiană întreabă Unde-ivremea Referință Bibliografică
ION PILLAT SAU ETERNITĂŢI DE-O CLIPĂ de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2262 din 11 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362686_a_364015]
-
a cărei singură realitate materială se impune singură ca un fenomen artificial ce nu poate fi controlat sau prevăzut de oameni”. Iar oamenii fără destin, cum suntem noi acum, cei din UE, care trăiesc în “locuri fără de loc”, într-un “topos atopos”, pot fi suprimați și înlocuiți cu alți oameni, cu dublă sau triplă identitate și cetățenie. În Cabală de la Ierusalim și din Babilon, conflictul sacru dintre “spațiu” și “loc” se numește “migrația sufletelor prin trupuri succesive”. Ce înseamnă aceasta? Înseamnă
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
sau triplă identitate și cetățenie. În Cabală de la Ierusalim și din Babilon, conflictul sacru dintre “spațiu” și “loc” se numește “migrația sufletelor prin trupuri succesive”. Ce înseamnă aceasta? Înseamnă că, la început se crează acel “loc fără de loc” într-un “topos atopos”, iar atunci când “spațiu” își găsește materializarea, adică “locul fără de loc” în”oamenii fără destin”, aceste “suflete moarte” se pun în sintonie cu creierele demente și generează mari schimbări la nivelul geopoliticii mondiale cu prețul nenumăratelor vieți omenești distruse, așa cum
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
eu cred că întreaga Europă, se află între Catastrofă și Mesianism. Dacă nu vom ști să alegem mesianismul european, întreaga lume se va afla în curând în cel mai cumplit teatrul de război, pe un „loc fără de loc” într-un “topos atopos”, locul de adunare a celor care nu pot să-și suporte visul și coșmarul vieții în care au intrat de bună voie în UE și în alianța Nord Atlantică. UE este acum patria oamenilor fără destin, a celor asediați
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
ficțiune și mit (idila de la Ponor, drama umilitoare a lui Paveliucă, Actorul și Balerina, Al S. și Flavia, Romeo și Julieta, Afrodita și Hefaistos etc. etc.). Trec pe dinaintea cititorului, ca pe o scenă de teatru (teatrul, de altfel, este un topos important al cărții), personaje emblematice, reprezentative pentru idee, unele comune, altele celebre: Barbara, Eleonora, Othelo, Ofelia, Elena, Afrodita - foarte prezentă, ca “zeiță a Frumuseții și a Dragostei” - , însăși Maria Magdalena. Ba chiar, aceste două hipostasuri din urmă sunt associate, după
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
unei veritabile științe. Dacă lucrările sale favorite în proză sunt din aria jurnalisticii, a publicisticii (notele de jurnal, interviurile, mărturisirile, confesiunile - prin care poate reconstitui, mai aproape de adevăr, destinul ori viața autorului evocat), lirica sa preferată este cea a unui topos aparte, singularizate de amintiri ori descrieri, cel mai adesea livrești, având un pronunțat parfum de epos, amintind de scrierile patriarhale ori mitice. De asemenea, exegetul acordă o deosebită importanță fiecărui discurs liric al autorului, profund meditativ, tacit și introvertit. Demersul
CA PUNCT DE SPRIJIN AL ORICĂRUI DEMERS CULTURAL ” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357278_a_358607]
-
este curmată nedrept, violent de către niște inconștienți.. Ea este personajul care leagă Paradisul geografic al Viezurenilor de cel biblic (vezi visul lui Alexie Vlăsceanu) Onomastica personajelor: Cucu, Stârc, Sneură, Rogozanu, se armonizează perfect cu toponimia Paradisului însângerat: Viezureni, Valea Lupilor ( toposuri izolate de lumea civilizată) Si numele unor slujitori ai justiției sunt alese simbolic și sugestiv: Gore Oaseroade (procuror), Calistrat Secură (judecător), Panseluța Arghir (judecătoare), Magdalena Plisculeanu (judecătoare), Buzdugan (președintele judecătoriei), Isailă Guzgan (avocat), Sfârlează (avocat) Cunoștințele și pasiunile istorice ale
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]