890 matches
-
făcuse Boccaccio, care o portretiza schematic, ca fiind „assai dogliosa”995, în legătură cu situația creată de plecarea lui Calcas în tabăra adversă, dar nemenționând nimic despre insecuritatea resimțită de personajul feminin. De altfel, emoții mult mai intense se regăsesc în societatea troiană care o înconjoară pe Cresida decât în sufletul ei. Boccaccio relatează cum, după plecarea tatălui, Cresida se găsește „in tanto dubbioso furore”996, încât cere îndurarea la picioarele lui Hector. Chaucer modifică însă vizibil sursa de la care a plecat, acordându
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai reprezintă un simplu obiect, o umbră, un accesoriu, ci devine o voce care își face cunoscute trăirile, se confesează, protestează, scrierea sa devine un document psihologic: „citind nu veți găsi basme grecești, împodobite cu nenumărate minciuni, și nici războaie troiene, năclăite de grozăvia sângelui, ci lupte izvorâte din iubire, ațâțate de mulțimea dorințelor” 240 . Tânăra Fiammetta reușește să realizeze, în manieră retrospectivă, un autoportret, subliniind originea aristocrată, dar mai ales educația aleasă primită de la o vârstă fragedă: „am învățat încă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
importanță deosebită 954, reprezintă primul roman în adevăratul sens al cuvântului din literatura engleză 955 și o capodoperă a creației chauceriene 956 . Povestirea iubirii nefericite dintre cei doi tineri ne readuce, ca și la Boccaccio, în timpurile mitice ale războiului troian. Chaucer împrumută firul epic al istorisirii de la scriitorul italian, reliefând, ca de fiecare dată atunci când face prelucrări, spiritul său critic, dezvoltând anumite pasaje și omițând altele, punându-și amprenta stilului propriu, 953 Giovanni Boccaccio, Il Filostrato, ed. cit., p. 230
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
condus de Mercur spre o ultimă destinație, de data aceasta divină. Ca ființe umane, cei doi îndrăgostiți nu au putut rezista impulsurilor propriilor naturi: Cresida a gravitat firesc în jurul lui Troil, împinsă de Pandar, dar atrasă și de stabilitatea tânărului troian, o calitate pe care o admiră și pe care și-o dorește și ea. Troilus este perceput de tânăra femeie ca un punct de sprijin: „Simțea la dânsul și că-i zid de-oțel,/ S-o apere de orișice ponos
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
complex decât eroul, deoarece este construită din umbre și lumini. Spre deosebire de scriitorii din epoca sa, Chaucer nu utilizează personajul feminin doar pentru a ornamenta narațiunea, ci îi dă un rol activ în această poveste de dragoste desfășurată pe fundalul războiului troian. Autorul poate fi privit în Troilus și Cresida, așa cum se întâmpla și în Povestirile din Canterbury, într-o dublă 985 Ibidem, p. 157. 986 Jennifer R. Goodman, art. cit., pp. 420-422. (trad. n.) 266 perspectivă: apărător al femeilor, dar și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
făcuse Boccaccio, care o portretiza schematic, ca fiind „assai dogliosa”995, în legătură cu situația creată de plecarea lui Calcas în tabăra adversă, dar nemenționând nimic despre insecuritatea resimțită de personajul feminin. De altfel, emoții mult mai intense se regăsesc în societatea troiană care o înconjoară pe Cresida decât în sufletul ei. Boccaccio relatează cum, după plecarea tatălui, Cresida se găsește „in tanto dubbioso furore”996, încât cere îndurarea la picioarele lui Hector. Chaucer modifică însă vizibil sursa de la care a plecat, acordându
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
concluzionând că la baza separației dintre sacru și profan (corespunzătoare binomului epopee/ roman) stă înclinația către parodiere a autorilor, care a intrat în spațiul scriiturii o dată cu invazia realului în imaginar. "În epoca elenismului are loc contactul cu eroii ciclului epic troian; eposul se transformă în roman", dar "materialul epic se transformă în material romanesc" numai prin mijlocirea acelui stadiu numit de Bahtin al "familiarizării și al râsului", prin parodie spărgându-se clișeele pietrificate ale genului "necrozat"32. Însăși nașterea realismului, anticipată
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Sofocle, Eschil, Euripide. Aceștia își încercau inventivitatea și umorul prelucrând miturile canonizate. Dintre toți, cel mai talentat fusese considerat Eschil care, în fragmentele rămase din Colecționarul de oase, practică o formă de parodie-travesti a evenimentelor și eroilor participanți la războiul troian, încheind episodul disputei lui Ulise cu Ahile și Diomede prin lovirea celui dintâi cu "o oală de noapte puturoasă". Figura lui Ulise devine o emblemă a acestui tip de literatură, trecând din drama satirică în farsa dorică antică și în
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sub măștile înavuțirii și a autodidacticismului simulat, o idioțenie fără margini și o incultură pe măsură. Recitând fragmente din epopei, comite greșeli enorme pentru că, de fapt, nu știe bine latinește și îi încurcă între ei pe toți participanții la războiul troian. În scena următoare, definitorie pentru esența stupidității personajului, suntem introduși prin intermediul homeriștilor, asemănători celor care practicau parodierea orală despre care scrisese și Aristotel: "Cel mai bun lucru este să ne înveselim iarăși și să ne uităm la homeriști. (...) și, când
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
tiparele Odiseei căci eroul în cauză, Pantagruel, însoțit de un numeros grup, pornește în căutarea Sfintei Butelci, al cărei oracol este, pare-se, unicul capabil să dea un verdict valabil în privința virtualului mariaj al lui Panurge -, cât și a războiului troian, înlocuit aici cu lupta împotriva scrumbiilor. Motivul căutării Graalului din romanele cavalerești ale ciclului arthurian este și el parodiat în A cincea și cea din urmă carte, a cărei apariție postumă a suscitat problema paternității operei, unii dintre contemporanii lui
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sulița și ghioaga pentru a ocroti pe supușii mei izbiți de urgie". Din Cartea a patra, acolo unde lupta catolicismului cu protestantismul e deghizată sub chipul bătăliei duse de Quaresmeprenant împotriva Caltaboșilor de pe insula Farouche, transpare o parodie a războiului troian. "Cum a pregătit fratele Ioan scroafa și despre vitejii bucătari care au intrat în burta ei" descrie amănunțit ingeniosul mod în care a înlocuit Rabelais prozaicul cal troian cu o scroafă, de fapt o "mașină de război minunată, astfel întocmită
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
de Quaresmeprenant împotriva Caltaboșilor de pe insula Farouche, transpare o parodie a războiului troian. "Cum a pregătit fratele Ioan scroafa și despre vitejii bucătari care au intrat în burta ei" descrie amănunțit ingeniosul mod în care a înlocuit Rabelais prozaicul cal troian cu o scroafă, de fapt o "mașină de război minunată, astfel întocmită încât, de pe șoriciul ei, putea să împroaște jur-împrejur ghiulele mari și săgeți de fier cu vârf oțelit", în care se ascund un întreg "pomelnic" de viteji, care mai
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
mesaje spam ca mijloc de comunicare cu victime potențiale pentru alte infracțiuni (sustragerea de bani din conturile bancare, însușirea ilicită de bunuri sau servicii); * atacurile asupra rețelelor informatice (hacking, spargerea sistemelor de securitate, spionajul, plantarea virușilor informatici sau de tip troian, modificarea neautorizată a materialului computerizat); * furtul de identitate sau de proprietate intelectuală; * exploatarea neautorizată de proprietate intelectuală, hărțuirea și atacurile "textuale"; * vandalizarea proprietăților virtuale particulare (în comunitățile găzduite de spații virtuale 3D); * publicarea de materiale pornografice sau care promovează crimele
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
realitate, se întreceau în loialitate față de Moscova. Așa se explică de ce clauza națiunii celei mai favorizate este acordată Poloniei încă din 1960, pe când România o obține abia în 1974. Agenții propagandei sovietice, strecurați în serviciile americane, au lansat "mitul calului troian", care ar fi fost România. Steve Weber, ungur devenit șef de operațiuni americane (denunțat ca agent sovietic abia în 1994), și analistul CIA, tot un maghiar, au creat legenda că, sub aparența independenței, România era mâna dreaptă a politicii Uniunii
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
României, elitelor ei "orbite" de "ura de clasă", de "natură fascistă", împotriva URSS. Pusă pe același plan cu China în programul de monitorizare INTERKIT, între 1962 1969, România este atacată chiar din sânul administrației de la Washington prin resuscitarea teoriei "calului troian", utilizată întâia oară în 1956. Acum, "mitul independenței" României este "demascat" prin "dezertorul" Anatoli Golițân, care, în decembrie 1961, cerea exil în Statele Unite, fiind, în realitate, unul dintre cei mai eficienți agenți sovietici ai dezinformării. Obținând sprijinul șefului Departamentului de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
este "demascat" prin "dezertorul" Anatoli Golițân, care, în decembrie 1961, cerea exil în Statele Unite, fiind, în realitate, unul dintre cei mai eficienți agenți sovietici ai dezinformării. Obținând sprijinul șefului Departamentului de contrainformații CIA, James Jesus Angleton, el relansează teoria "calului troian", cu un succes durabil, fiind invocată, de-acum încolo, de numeroși propagandiști ai Moscovei, până în zilele noastre, până la Ion Mihai Pacepa, Vladimir Tismăneanu, Victor Dumitriu și alții. Teoria a paralizat, în bună măsură, "operațiunile de spionaj împotriva URSS", cu impact
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în pofida prejudecăților ulterioare, Bucureștiul nu va ataca nici viitoarea Carta '77 a disidenților polonezi, precum o vor face celelalte țări socialiste, ci i-a înlesnit chiar "o oarecare publicitate" (H. Gordon Skilling). România n-a considerat Coșul III un cal troian occidental împotriva Estului, cum au făcut-o ceilalți parteneri sovietici. Conferința, în viziunea românească, trebuia să pună capăt divizării Europei. De aceea, "Bucureștiul s-a distins ca fiind cel mai activ avocat al măsurilor concrete de implementare și monitorizare, în conformitate cu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
instruite, după model britanic și sovietic, adevărate culturi ale informațiilor. În ce le privește, Statele Unite ale Americii combină abordarea ofensivă cu cea defensivă. Un exemplu de demers ofensiv a fost introducerea în Europa, prin planul Marshall, a unui adevărat "cal troian" și invadarea ulterioară a continentului european cu produse americane. Logica sau demersul defensiv constă, mai ales, în protecția sistematică a intereselor lor comerciale în cadrul negocierilor internaționale. Ele au acceptat înființarea, în 1995, a Organizației Mondiale a Comerțului, însărcinată cu reglarea
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
triplare a schimburilor sale comerciale cu lumea arabă. Alți parteneri importanți: Brazilia, Venezuela, Nigeria și chiar India. E ca un joc pe o imensă tablă de șah ce se întinde pe tot globul, transformîndu-se treptat într-o confruntare globală. Calul troian rămîne Taiwanul, foarte bi-ne înzestrat militar și economic de americani și de japonezi, pentru care rămîne un obiectiv strategic comun, dar pe care China, fără să se grăbească, e convinsă că îl va reintegra într-o zi, după principiul "o
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
înălțat pe mormântul său, deasupra colossos-ului său, pentru a cere moartea Polixenei. Apariție evocată de trei ori: mai întâi de către fantoma lui Polidoros, apoi de către Hecuba (unde este pomenită tot în legătură cu visul ei premonitoriu) și, în sfârșit, de către corul roabelor troiene, acestea din urmă fiind, de altfel, singurele care vor descrie fantoma în materialitatea ei, purtând o strălucitoare armură de aur și venind să ceară cumplitul tribut datorat mormântului său. Astfel, prezente în spusele celor vii sub formă de imagine visată
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
sânge e adus ca ofrandă răzbunătorului Ahile (și al cărei trup va fi așezat alături de trupul mutilat al lui Polidoros); moartea aceasta sugerează, totodată, o moarte încă și mai cumplită, un soi de moarte de data asta definitivă a eroilor troieni, dispăruți pentru totdeauna, amuțiți pe vecie. Pentru Hecuba, orice invocație adresată celor morți pare să fi devenit zadarnică. Pentru că nu mai există nici fantome răzbunătoare, nici umbre tutelare ale Troiei. Nici Priam și nici Hector nu vor veni, fie și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
însuși, folosește termenul baccheuein pentru a evoca delirul eroului, delir născut în mijlocul tenebrelor și asociat obsesiei crimei și a sângelui. Oare n-ar putea fi și Oreste un fel de „bacant al lui Hades”? S-ar asemăna astfel cu roabele troiene posedate de o furie demențială, distrugătoare, din finalul Hecubei, femei pe care Polimestor le numește chiar așa: „bacantele lui Hades” (termen reluat în Heracles pentru a desemna orice femeie stăpânită de dorința de a ucide). Tot în Hecuba, Casandra este
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
pe registre care au fost cosmetizate mai mult sau mai puțin. Cifrele care au fost furnizate de două ori pe an investitorilor au fost toate schimbate pentru a ascunde vina. Este cel mai mare truc care a existat de la Calul troian... De fapt această practică este legitimă în totalitate. Este contabilitatea creativă.” Terry Smith (1992)<footnote Smith T., Accounting for growth - stripping the camouflage from company accounts, Century Press, 1992. footnote>, bazându-se pe experiența sa de analist de investiții, afirma
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
este numai un discurs și nu există cu adevărat, de ce face subiectul a sute de scrieri? De ce se spunea încă de acum mai bine de 20 de ani că ar fi cel mai mare truc care a existat de la Calul troian? (Griffiths, 1986)<footnote Griffiths I., Creative Accounting: How to make your profits what you want them to be, Firethorn Press, 1986, p. 1. footnote> Ca să lămurim aceste controverse, înainte de a clasifica practicile de contabilitate creativă, dorim să propunem mai întâi
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
lunile, / Luncile, / Marțile / Coastele, / Miercurile / Piscurile / Joile / Văile, / Vinerile / Colinele, / Sâmbetele / Dâmburile. Și-ndată s-au apucat / De semănat: / Grâu de vară, / Să răsară / Până-n sară, / Până mâine, / Să fie pâine! / Mai mânați măi, / Hăi, hăi! / La luna, / La săptămâna, / Troian și-a umplut / Cu aur mâna / Și s-a dus să vadă / De i-a dat Dumnezeu roadă. Grâul era-n spic cât vrabia / Și în pai cât trestia..."63 Scenariul trăirilor zilnice este însoțit de semnificațiile zilelor săptămânii care
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]