6,602 matches
-
Magistrul persan își alese cuvintele. -Liniștea vine din adîncul ființei noastre magnifice! Acolo trebuie să căutăm, în inima noastră. Inima este oarbă însă trebuie să deschidem un ochi în inima noastră căci de acolo ies gîndurile cele rele. Ura, răzbunarea, uciderile, și poftele cel mai rele își au sălașul acolo, căci acolo se nasc și cresc ele. Dar a vedea acestea toate cu ochiul inimii e o virtute, iar a te obișnui cu cele rele ca și cum acestea ar fi bune este
AL SAPTELEA FRAGMENT (2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1424085172.html [Corola-blog/BlogPost/380852_a_382181]
-
tălpi peste încălțăminte, bocanci cu ținte, pumni în ficat, strivirea oaselor, ruperea dinților, scoaterea ochilor, mutilarea feței, pervertirea simbolurilor sfinte, blasfemii, profanarea memoriei părinților, fraților, prietenilor, dascălilor, statul într-un picior, statul încremenit într-o poziție, frângerea mâinilor, picioarelor, coastelor, ucideri, reeducarea prin bătăi inimaginabile, dirijate de neîntrecutul criminal-deținut Eugen Țurcanu-spaima torționarilor, aflat în solda celor de tipul Anei Pauker. Cei ancorați puternic în credință rezistau cel mai mult. Lor li se spunea: bandiți! bandiți! Unul dintre martirii supraviețuitori din acel
TESTAMENTUL UNUI NEBUN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1496285915.html [Corola-blog/BlogPost/381054_a_382383]
-
Nici avorturile, atat de premiate astăzi, nu erau deloc legale.Iar dacă sunteți, accidental, botezați creștin, închideți manualele școlare de religie, și citiți-l pe părintele Cleopa Ilie, ca să știți cum se potrivește crucea pe care jurați, în justiție, cu uciderea pruncilor. Există lumi conduse după umanismul banului. Care, după cum spunea împăratul roman Vespasian, nu are miros. Și lumi care se conduc, atât cât se poate, și cum se poate, după omenie. În Calicia, au învins primele. Și de sus de
GALA UMORULUI CONCEDIAT de JIANU LIVIU în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Gala_umorului_concediat.html [Corola-blog/BlogPost/361768_a_363097]
-
musiu Jorj, ce mă fac dacă m-am molipsit de proză. Vă invidiez că aveți unde evada. Prozatorii se pare că au primit arest la domiciliu! (Evadarea, pag,27). 4. Nu-mi plac vietățile împăiate, chiar dacă ar fi poleite O ucidere mascată.(La muzeu, pag.29). 5. Tipul ne fură zilele, somnul, nopțile. Păgubit e poetul. (Hoțul, pag.31). 6. Dacă ești departeee de România și te macină doru' de acasă, cauți niște fotografii cu capre negre, made in Carpați și
LUCRARE DE CONTROL de CONSTANTIN T. CIUBOTARU în ediţia nr. 1177 din 22 martie 2014 by http://confluente.ro/Constantin_t_ciubotaru_1395473137.html [Corola-blog/BlogPost/354951_a_356280]
-
existenței sale, pe care cei din afara o văd oarecum contradictorie... În sfârșit, un Papă a spus: NU mâncați miel de Paste! “Printre cele mai vechi comunități creștine, mielul a fost reprezentat pe umerii păstorului și simboliză sufletul salvat de Hristos. Uciderea lui de Paste nu are nici o bază în tradiția creștină, ci mai degrabă își are rădăcinile în Vechiul Testament. Este un ritual sângeros, în contradicție puternică cu conceptul Învierii, care aduce cu sine reînnoirea de credință și speranță. Este un ritual
UN PAPA FERICIT! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Valerian_mihoc_1397829302.html [Corola-blog/BlogPost/360185_a_361514]
-
tip religios sunt cele care duc la asemenea mobilizări de forțe și au ca final adevărate opere de artă. Iar aceste reprezentări, specifice unei activități umane foarte riscante, vânătoarea, dar și cu un grad înalt de responsabilitate (este vorba de uciderea unor ființe!), necesită un anumit gen de inițiere sau poate chiar de ispășire, de purificare, după săvârșirea unui omor. Să nu uităm că și în timpurile noastre sacrificările animalelor au unele ritualuri care ne duc cu gândul la o Activități
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita.html [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
de inițiere sau poate chiar de ispășire, de purificare, după săvârșirea unui omor. Să nu uităm că și în timpurile noastre sacrificările animalelor au unele ritualuri care ne duc cu gândul la o Activități domestice (?) Coliboaia rugăciune pentru iertarea păcatului uciderii. Prin urmare, întreaga grafică rupestră are ca fundal o societate umană aflată preponderent în ciclul de dezvoltare în care vânătoarea era principala sursă de hrană. O altă întrebare pe care ne-o putem pune este dacă locațiile respectivelor peșteri erau
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita.html [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
Lui îmi amețește gândul și mă cutremur să v-o spun. Dar încrezându-mă în bunătatea Lui, voi spune: și-a luat mireasă pe fiica celui ce s-a răzvrătit împotriva Lui și a celui ce a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469688130.html [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
coboară astfel și-Și aduce mireasă Fiului Său Unul - Născut de la cel ce s-a răzvrătit, El, Cel nevăzut, Cel necuprins, Cel nepătruns, Făcătorul și Ziditorul tuturor, pentru tine și pentru mântuirea ta. Și cine este cel ce a săvârșit ucidere și desfrânare, pe a cărui fiică și-a ales-o Sieși ca mireasă? David, fiul lui Iesei, care a omorât pe Urie și a preacurvit cu femeia lui (Regi 11, 2-5). Pe fiica acestuia, pe Maria, preaneprihănita și preacurata Fecioară
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469688130.html [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
cu “locul fără de loc” al celor 8 la puterea 64 de Răsărituri și Apusuri; adică, pe “locul fără de loc” într-un “topos atopos”; adică, în Occident și în Orient în același timp în cer și pe pământ, unde se petrece “uciderea soarelui” prin “moarte integrală” și nașterea noului Soare uriaș al Atlanților din Carpați. “Și a fost seară - Morgeland - mai precis Occident, adică tărâmul unde se-ndeplinește uciderea soarelui prin moarte integrală - Și a fost dimineață - Abendland , adică Orient - Zi, întâi
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390586689.html [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
în Orient în același timp în cer și pe pământ, unde se petrece “uciderea soarelui” prin “moarte integrală” și nașterea noului Soare uriaș al Atlanților din Carpați. “Și a fost seară - Morgeland - mai precis Occident, adică tărâmul unde se-ndeplinește uciderea soarelui prin moarte integrală - Și a fost dimineață - Abendland , adică Orient - Zi, întâi - primind setea Duhului fără spațiu și timp și intrarea în Neantul Divin prin Coloanele de popoare înlănțuite genetic, devenind călători neînfricați spre împărăția sufletelor de lumina fără de
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390586689.html [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
conștient sau inconștient, că nici o acțiune nu justifică crima chiar și în folclor.Aceasta fiind ”oglinda” mentalității unei comunități.Iar dacă comunitatea greșește nu înseamnă că are dreptate. Pornind de la evidența că pînă și în proverbe reducerea la tăcere prin ucidere se poate obține dreptatea:” Cu mortul ,decît viul,giudecată a avea mai lesne”,(“Proverbele românilor”de I.A.Zane), mă face să consider că mentalul popular crima își găsește justificarea în diferite forme mitizate și mitizante,ca rezultat al unei
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA IMANENȚEI TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ-O EROARE MORALĂ ȘI ESTETICĂ.ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1496378734.html [Corola-blog/BlogPost/380098_a_381427]
-
Acasa > Poezie > Vremuri > (SIN)UCIDERE Autor: Angi Cristea Publicat în: Ediția nr. 1286 din 09 iulie 2014 Toate Articolele Autorului norii inhalează suflete estropiate arborii ca niște căngi (se) spânzură de toarta cerului pești cu ochi dilatați și trup alunecos depozitează amăgiri pe fundul râului
(SIN)UCIDERE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1404937620.html [Corola-blog/BlogPost/349971_a_351300]
-
și trup alunecos depozitează amăgiri pe fundul râului umbrele înecaților se-agăță de sălcii plângătoare secunde iritate sapă titanic în albia râului minutele ca niște antropofagi înghit vieți robuste hulpav orele târăsc în praf sufletul hectorian exorcizat Referință Bibliografică: (Sin)ucidere / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1286, Anul IV, 09 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Angi Cristea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
(SIN)UCIDERE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1404937620.html [Corola-blog/BlogPost/349971_a_351300]
-
qui risque de frapper ses propres membres, ceux qu'elle entend à tout prix protéger(René Girard, La violence et le sacré,p.17, Paris, Grasser, 1972). În societatea cavalereascăa Evului Mediu Timpuriu amprenta tensiunii marcate prin nevrozitate, era potolităprin uciderea în luptăa adversarului. Atunci apărea dezlănțuirea fărămargini a războinicului, o încărcare de nemulțumiri manifestatăpe câmpul de luptă, dar și o dorință a acestuia de a demonstra că este cel mai bun luptător. Atitudinea omului în fața morții definea o relativă înțelegere
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
dea în vileag, exact în momentul când Lia și Florin se pregătesc să iși oficieze logodna, secretul legat de ei și de Bibliile ilegale. Urmează derularea rapidă a evenimentelor, dramă generată de hărțuirea celor doi de către securitate, ce culminează cu uciderea lor. La o abordare superficială, am putea spune ca Ligia Semăn se folosește de Romeo și Julieta din România comunistă doar ca pretext pentru a descrie infernul omului obișnuit, căruia i se mai pune pe deasupra și eticheta de creștin. La
O MEDITATIE DESPRE CUNOASTERE, PASIUNE SI IMBOGATIRE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 by http://confluente.ro/_funiile_dragostei_o_meditatie_despre_cunoastere_pasiune_si_imbogatire_spirituala.html [Corola-blog/BlogPost/349650_a_350979]
-
zonă împădurită ascunsă și greu accesibilă, înspre munte, pe malul râului Vițău, în apropierea vărsării acestuia în râul Putna, unde a dăltuit un paraclis și o chilie-n stâncă. La el a venit Ștefan cel Mare în anul 1451, după uciderea tatălui său Bogdan al II-lea, la Reuseni. Atunci i-a proorocit că va deveni, nu peste mult timp, domnitor al Moldovei. Așa s-a întâmplat în 1457. Tot acest Daniil l-a îndemnat pe voievod să construiască Mănăstirea Putna
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414868588.html [Corola-blog/BlogPost/341102_a_342431]
-
doar un personaj fictiv, iar creatorul său, marele Dostoievski, nu a fost un ucigaș. Iar romanul său, “Crimă și pedeapsă”, deși tratează subiectul crimei, îndeamnă la reflecție profundă și la căință, la meditație adâncă asupra sensurilor vieții, și nu la ucidere). În același timp, te poți trezi, ca scriitor, prizonier al propriului univers, rătăcit în propriul labirint. Fiindcă, deși ești conștient că totul e o ficțiune (ce poate, e drept, să conțină elemente cu caracter autobiografic, fapte sau evenimente care te-
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493066461.html [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]
-
creștinii au făcut la fel.” Comparația cu alții nu e o scuză, ci un pretext. Ce au făcut creștinii e una, ce a făcut Hristos e alta. Pentru mine are importanță ceea ce fac eu. Cum nu sunt de acord cu uciderea unui animal pentru că mă deranjează, nu sunt de acord nici cu uciderea unui om. În câteva ore de conversație, am aflat că Mahomed e Mângâietorul promis de Hristos, că îngerii sunt de foc, demonii de gheață, că și musulmanii așteaptă
Povestea ca viață. Jihad by https://republica.ro/povestea-ca-viata-jihad [Corola-blog/BlogPost/337859_a_339188]
-
ci un pretext. Ce au făcut creștinii e una, ce a făcut Hristos e alta. Pentru mine are importanță ceea ce fac eu. Cum nu sunt de acord cu uciderea unui animal pentru că mă deranjează, nu sunt de acord nici cu uciderea unui om. În câteva ore de conversație, am aflat că Mahomed e Mângâietorul promis de Hristos, că îngerii sunt de foc, demonii de gheață, că și musulmanii așteaptă a doua venire a lui Hristos, că Hristos nu a murit, ci
Povestea ca viață. Jihad by https://republica.ro/povestea-ca-viata-jihad [Corola-blog/BlogPost/337859_a_339188]
-
are duhul luiși o putere corespunzătoare. Astfel, după cum cuvântul bun împărtășește viață și lumină, cuvântul pătimaș comunică păcatul [33] , aducând în suflet întuneric și împrăștiere. Omul pătimaș, neputând recrea, rezidi și el pe oameni prin cuvânt, va alege alternativa monstruoasă: uciderea lor. Îi va omorî cu gândul [34] și mai ales cu cuvântul pe care mintea, "[le] [35] . Dacă nu s-a putut face "", omul pătimaș se va face astfel prin cuvânt "", iar slujba prin care semenii sunt "" se va numi
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
duplicitar, pătimaș în genere, peste tot textele filocalice vorbesc despre el ca unul care osândește sufletul, aducându-i pierzania, pentru că diavolul intuiește prin el starea lăuntrică a omului și înclinările lui spre păcat. Cuvântul pătimaș este, așadar, nu numai o ucidere a semenului, ci și o sinucidere, pentru că vinde diavolului însăși viața lăuntrică a omului, de vreme ce vrăjmașul nu-i cunoaște inima decât prin cuvântul rostit și prin mișcările trupului [37] Concluzia se impune de la sine: o cunoaștere temeinică a legăturii dintre
DESPRE MINTEA OMENEASCA SI LUCRAREA EI IN VIZIUNEA FILOCALICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 83 din 24 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_mintea_omeneasca_si_lucrarea_ei_in_viziunea_filocalica.html [Corola-blog/BlogPost/350479_a_351808]
-
întocmirea dosarului de trimitere în judecată, care, prin rechizitoriul întocmit de procuror, dispune scoaterea de sub urmărirea penală a învinuiților Cucu Nae și Costinel Ciuraru. Familia Vlăsceanu se adresează forurilor ierarhice județene care îi trimit pe cei doi în judecată pentru uciderea din culpă și îi con damnă la câte doi ani de închisoare pe fiecare, dar, în baza unui articol din aceeeași lege este constatată grațierea pedepselor aplicate. Aceasta este acțiunea principală a romanului, din care rezultă cele secundare, de detaliu
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
Ethics of The Old Testament, Edinburgh, T.T.Clark, 1960, p.111. [88],,Nespus de gravă era apreciată situația în care o cetate întreagă ar fi căzut în idolatrie. În acest caz legea prevedea, ca pedeapsă, dărâmarea acesteia, până în temelii și uciderea a tot ce era suflare de viață, de la om până la dobitoc, în această cetate” (cf. Deut. 13, 13 ș.u.). vezi: Pr.Prof. D.Abrudan și Diac. Prof. Dr. E.Cornițescu, Arheologie Biblică ..., p. 174-175. [89]H.Cazelles, Le Deuteronome, ..., p.
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
mică aluzie la modul de viață păcătos al vameșului, Zacheu primește Iubirea Sa ca miză a unei transfigurări personale, ca participare neașteptată la autoîntruparea ei. În aerul rece al Legii care se știe infailibilă, femeia prinsă în preacurvie înțelege că uciderea cu pietre este ceea ce i se cuvine. Pârâșii săi au fost siguri că Isus își va periclita faima dacă va încălca Legea. Însă, aducând femeia în prezența Sa, ei însiși intrând în spațiul iubirii “s-au simțit mustrați de cugetul
SPATII ALE IUBIRII de TITIANA DUMITRANA în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Spatii_ale_iubirii_titiana_dumitrana_1358620203.html [Corola-blog/BlogPost/342405_a_343734]