923 matches
-
foc încercuite/ Ce nu se mistuie în veci de veci./ În fața porților, din două părți,/ Stau două-ntruchipări nemaivăzute:/ Femeie este una pîn' la brîu,/ Frumoasă, dar sfîrșind hidos, în cute/ Solzoase trupu-i, vast și nesfîrșit,/ Șerpesc, armat cu vîrf ucigător." Femeia despre care vorbește Milton pare a fi o reprezentare a lui Lamia (menționată de Blake în Vala, VIII, 442), sau a Mării Mame Uroborice, balaur feminin, identificabil cu Vala lui Blake, ca imagine a primei materia alchimice (Mandala alchimica
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Corneliu Popescu. Dacă doriți, am să vă aduc un argument de o valoare emoțională deosebită. Tânărul Corneliu Popescu, care era o mare speranță în domeniul său de activitate, își a găsit sfârșitul în 1977, fiind una din victimele unui cutremur ucigător, care a lovit România, îndeosebi Capitala sa. Este o pierdere ireparabilă. Emoția mă copleșea, fapt remarcat și de interlocutori. Acum, când scriu aceste rânduri, mă cuprinde aceeași emoție profundă pentru dispariția acestui tânăr talentat. Îmi am revenit și am reluat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
volumul colectiv Violent Origins, editat de R.G. Hamerton-Kelly, 1987). Walter Burkert pornește de la observația că, spre deosebire de strămoșii săi (primatele), omul este carnivor și vânător. Aceasta presupune că oamenii primitivi trebuiau să construiască arme ca să suplinească lipsa unor colți sau gheare ucigătoare și trebuiau să se organizeze pentru a putea suplini lipsa de forță a fiecărui individ În parte. De aici, primele forme de diviziune a muncii, În care masculii colindă prin păduri și vânează, iar femeile stau „acasă” și se ocupă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sau cuvânt) a unor acțiuni concrete: acestea nu mai Îndeplinesc funcțiile biologice inițiale și au căpătat o funcție de semnalizare. În actul vânătorii, vărsarea de sânge și moartea animalului nășteau sentimente ambigue, de frică, vinovăție, triumf, dorință de a repeta gestul ucigător, sentimente care conduceau la un amestec Între conștiința puterii de a ucide și nevoia de a proteja viața celor din comunitatea umană: Creșterea agresivității a putut fi orientată În serviciul comunității cu ajutorul redirecționării, așa cum a fost ea descrisă de Konrad
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
zilele ies de sub teasc cărți în limba românească. Dar ce folos! Că sunt numai traducții din alte limbi și încă și acele de ar fi bune. Traducțiile însă nu fac o literatură. Noi vom prigoni cât vom pute această manie ucigătoare a gustului original, însușirea cea mai prețioasă a unii literaturi. Istoria noastră are destule fapte eroice, frumoasele noastre țări sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitorești și de poetice pentru ca să putem găsi la noi sujeturi de scris, fără să
DACIA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286639_a_287968]
-
efecte terapeutice. Pentru a dizolva o tumoare, vindecătorul folosește o energie asemănătoare laserului, care distruge celulele canceroase fără a dăuna celulelor sănătoase. Pentru a vindeca bolile infecțioase cum ar fi hepatita B sau tuberculoza, vindecătorul emite un tip de „qi ucigător” direcționat într-un anumit punct, pentru a distruge agentul patogen respectiv implicat. În cazul bolilor Parkinson, Alzheimer și al altor deficiențe cerebrale, se emite un tip de energie care echilibrează polaritatea electromagnetică din celulele creierului, stimulează circulația sângelui și a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ar fi cel al hepatitei B, dar acest lucru s-a întâmplat numai atunci când vindecătorului i s-a spus în prealabil că acesta este scopul tratamentului, astfel încât să își poată modula în mod conștient energia emisă pentru a produce „qi ucigător”. În acest caz putem găsi din nou confirmarea științifică a unei axiome antice a alchimiei interne: „Spiritul controlează energia”. Aceasta înseamnă că energia emisă de vindecător va îndeplini exact funcțiile de vindecare pe care vindecătorul i le imprimă cu ajutorul minții
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
o gamă largă de bacterii și virusuri dacă pacienții infectați sunt tratați cu qi emis. Multe afecțiuni virale grave care adesea nu reacționează la terapia medicamentoasă, cum ar fi hepatita B, au fost vindecate cu succes prin tratarea cu „qi ucigător”. În America și în Canada, s-a descoperit în ultimii ani că unitățile de terapie intensivă au devenit terenuri propice pentru nenumărați stafilococi și alți germeni rezistenți la medicamente și că mulți pacienți din aceste spitale ajung să moară de
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de naționalitatea și religia lor. Nu putem pune semnul egalității între teroriști și o națiune sau o religie. Teroriștii nu au nici naționalitate nici credință. Ei se folosesc de cele mai multe ori de credința sau neștiința unora care devin instrumentele lor ucigătoare și sinucigașe. Cu mijloace militare trebuie răspuns organizațiilor teroriste care au pornit războiul împotriva valorilor noastre fundamentale libertatea, democrația, dreptul la viață și care rămân un pericol iminent până când vor fi anihilate, iar membrii lor deferiți justiției internaționale. Prin mijloace
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
adecvarea la situația nouă, adică o atitudine responsabilă, urmată de o acțiune concludentă. Atât la noi, cât și aproape peste tot în lume, domnește o îngrijorare la rândul ei total justificată. Când cad bombe și se lansează rachete cu efect ucigător, când amenințările grupărilor teroriste se pot transforma fie și parțial în noi crime, când exodul populației afgane a căpătat dimensiuni tragice, când se petrec atâtea și atâtea în "satul nostru mondial", nici un om normal nu poate să fie indiferent, să
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
conflict cu altele dominate de credințe și rânduieli socio-politice diferite. Sunt doar adepții asasinatului în masă, chiar dacă e și sinucigas, având drept obiective intimidarea și răsturnarea tuturor civilizațiilor statornicite în lumea de astăzi. Ce oferă ei dincolo de moarte și capcane ucigătoare? Doar intoleranță, distrugerea culturilor și democrației, a progresului realizat pe multiple planuri cu atâtea sacrificii, rătăciri și victorii. Un lider musulman arab declară după atentatele din Turcia că acum a devenit limpede politica terorismului global. Ea constituie apanajul unei minorități
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
astfel de poziție rigidă ar fi compromis însăși pătrunderea creștinismului în rândul populației. O tactică mai abilă, conciliatoare, s-a impus de la sine : preluarea unor zei, credințe și practici păgâne, și adaptarea lor după calapodul noii religii. Zeul sau eroul ucigător de balaur a devenit Sf. Gheorghe. Zeul furtunii a fost înlocuit cu Sf. Ilie („sfânt mare, cu roșu la calendar”, indiciu al importanței zeului furtunii în panteonul arhaic autohton). Zeița fertilității a fost asimilată cu Sf. Maria. Duhurile rele au
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
are trup de om (bărbat) și cap de animal (taur), Sfinxul are trup de animal (felină) și cap de om (femeie). Ceea ce sunt la Minotaur brutalitate și agresivitate pură, la Sfinx sunt perversitate și perfidie - nu mai puțin terifiante și ucigătoare (gr. sphiggx = „care apasă, strânge, strangulează”). Ca urmare, armele celor doi eroi vor trebui să difere : securea la Tezeu și logos-ul la Oedip. De fapt, sunt două ipostaze ale armei Demiurgului. Constatarea analogiei dintre cele două legende se dovedește
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
încât a pătruns chiar și în unele basme culte. În Vrăjitorul din Oz, de pildă, la intrarea în „lumea de dincolo”, în ținutul vrăjitorului, eroii imaginați de Frank Baum cad într- un somn letargic în timp ce traversează un „câmp cu maci ucigători”. Ulise invocă sufletele morților făcând o libație de făină, apă, miere și vin (Homer, Odiseea, XI, 34-37). Tot apă de izvor, lapte de vacă, miere și vin folosește și vrăjitoarea Pamfila în libațiile ei rituale (Apuleius, Măgarul de aur, III
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
singurul care de zece veacuri n-a desperat de soarta noastră în Orient. Așa chilos și greoi cum este, e o putere de rezistență în el pe care nimeni n-o poate sfărâma, nimeni îndupleca. Lipit în Basarabia de colosul ucigător de nații al Rusiei, el, neamul râzător al lui Miron Costin, își bate joc de muscali sub nasul lor, parc' a lui ar fi toată împărăția muscalului. În Ardeal scoate cusur ungurului și neamțului; pretutindeni același, pretutindeni întruparea tinereții etnice
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
momentului. În fața chivernisiților și a îmbuibaților zilei, opozițiunea de toate nuanțele, unită asupra acestui program comun, va fi sigură de triumful ei. [20 noiembrie 1882] ROMÎNII, ÎNTEMEIETORI IMPERIULUI AL DOILEA BULGAR, AL ASANIZILOR, 1186-1257 Căderea Imperiului bulgar prin împăratul Basilios, ucigătorul de bulgari, la 1018 e una din întîmplările cele mai însemnate și mai determinante din suta a unsprezecea, ba din întreg evul mediu. Imperiul roman al Răsăritului (numit cel romaeic ) se restabili din nou și ajungea de la Marea Adriatică până la Marea Neagră
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
îndrepte cătră vechiul oraș al țarilor și să facă din el punctul de plecare al răscoalei lor, să implice pe poporul bulgar în revoluția care avea de scop nimicirea romaeilor. Nimic nu pricepeau bulgarii mai lesne decât că, după un ucigător de bulgari romaeic din Constantinopole, să urmeze un ucigător de romaei din Tîrnovo. Cât s-atinge însă de originea ridicării bulgare, e sigur că ea n-a plecat de la bulgari, ci de la cei doi frați vlahi, cari, precum se va
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
din el punctul de plecare al răscoalei lor, să implice pe poporul bulgar în revoluția care avea de scop nimicirea romaeilor. Nimic nu pricepeau bulgarii mai lesne decât că, după un ucigător de bulgari romaeic din Constantinopole, să urmeze un ucigător de romaei din Tîrnovo. Cât s-atinge însă de originea ridicării bulgare, e sigur că ea n-a plecat de la bulgari, ci de la cei doi frați vlahi, cari, precum se va vedea mai târziu, se numeau ei înșii romani, iar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a împărtași adevărata cunoaștere, să devenim sfinți, iar alții, cei mai mulți dintre noi, purtăm sădit în ființa noastră păcatul originar și nu vom ajunge niciodată să-i stea Domnului alături... E dumnezeiesc de simplu. Vassur interveni surescitat în conversație, în ciuda privirii ucigătoare pe care i-o arunca superiorul lui: - Vrei să spui că voi, pur și simplu, adunați aici oameni care au mai existat și îi puneți să trăiască împreună sperând că societatea asta o să... o să... secrete la un moment dat un
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ei nu vor să o limiteze prin preocupări strict materiale sau mercantile. Μ Paradoxal, dar sunt mai periculoase bolile care nu ajung niciodată În cabinetele medicale (de exemplu, ambiția vanitoasă a puterii; Încredințarea faptului că ai Întotdeauna dreptate; curiozitatea exagerată, ucigătoare de intimitate; tendința de a complica mereu lucrurile, și nu de a le simplifica etc.). Μ „Arta de a trăi” este o sintagmă atractivă, chiar incitantă, dar ea angajează Într-o măsură mai mare decât credem responsabilitatea față de sine a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cine este stăpânul aici. Prețul plătit a fost de milioane de vieți, Însă sistemul de cooperative va rămâne În picioare. Am câștigat războiul” (citat În ibid., p. 261). Așa-numitul Mare Salt Înainte din China a fost cel puțin la fel de ucigător și poate fi analizat În mod similar. Am ales să mă concentrez asupra Rusiei Sovietice În mare parte deoarece acolo evenimentele s-au produs cam cu treizeci de ani Înainte de Marele Salt Înainte. Prin urmare, s-au bucurat de mai
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cel mic, nu-i așa, Becky? Nu mai e mult, nu? se bagă și Dawn. Încerc să mă gîndesc la un răspuns normal și prietenos - dar cum să-mi vină un asemenea răspuns? Toată conversația asta e de-o falsitate ucigătoare. Exact În acel moment, ușile liftului se deschid și Adam Farr iese cu pași majestuoși. — Rebecca! Are lipit de față zîmbetul lui stas de director de comunicare corporatistă și tocmai Își strecoară BlackBerry-ul În buzunar. — Ce plăcere să te
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
petite ville blanche où pissaient les vaches” („vin dintr-un târgușor alb unde se pișau vaci” (V). Poetul devine vocea unei omeniri în căutare de casă, a acelora al căror „hohot de plâns face înconjurul lumii” (VIII), în așteptarea cântecului ucigător al sirenelor, semn al sfârșitului (XXXV). Călătorul nu mai este privilegiatul care-și consumă surplusul de energie prin cunoaștere (precum la Dante), ci martorul neputincios al dezastrului dezrădăcinării unui neam. Acest vast tablou simbolic se adumbrește în structura complexă a
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
surprinde agonia lentă a unui prăfos târg basarabean, în care timpul curge leneș și plictisul împăienjenește ritmul precar al unei vieți lipsite de orizont. Mici întâmplări pitorești, mai o bârfă, mai o ciorovăială colorează stins o ambianță deprimantă, care devine ucigătoare atunci când peste orășelul somnolent ploile de toamnă șiroiesc fără contenire. O adolescentă ftizică se stinge, un ins se sinucide absurd pentru o prostituată și în liniștea mortificantă abia dacă vibrează, în tremur vătuit, un duios acord de clavir. Un fior
DUMITRESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286909_a_288238]
-
întregi/ împreună am petrecut zile întregi./ Dintr-o carte veche m-a speriat/ un hohot de plâns.” Se configurează o ambiguă soteriologie, pentru că, pe de-o parte, cuvântul este dătător de fericire, salvator, iar pe de altă parte, este malefic, ucigător: „Și doamne, ce cuvânt îmi rupe gura acum?” (Crucea talienilor); „Destule hârtii veninoase așteaptă să muște din mine” (În bibliotecă); „Stau în casă cu mâinile aproape tăiate. Puține versuri/ frumoase mai știu” (Printre hărți). Construcția urmează principiul optzecist al hibridizării
DUMITRASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286906_a_288235]