1,233 matches
-
că nimeni nu are voie să facă observații negative, să se mire, să conteste, să exprime îndoieli asupra ideilor exprimate. Intervențiile de acest tip sunt distructive pentru imaginația creatoare a grupului. În Anexa 12 este prezentată o listă de „expresii ucigașe”, care nu trebuie rostite în timpul ședinței de brainstorming. Toți participanții se vor abține de la aprecieri sau judecăți de valoare pe întreg parcursul ședinței. Nu se permite nici un fel de evaluare, indiferent de ideile generate sau de emitentul lor. 2. În
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de dezaprobare sau o cât de sumară evaluare a ideilor propuse, atmosfera antrenantă, de libertate în gândire, riscă să fie imediat destrămată. Liderul va avea la dispoziție un clopoțel; el va suna pentru a admonesta pe cel care folosește „expresii ucigașe”. La a treia abatere persoana în cauză va fi invitată să părăsească sala. Este foarte importantă respectarea regulii 4: Preluați ideile celorlalți, combinați-le și îmbunătățiți-le! De fiecare dată când cineva are o idee derivată din una anterioară sau
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
a doua au avantajul experienței, putând prelua ideile fanteziste ale tinerilor și a le da o valoare practică. Tinerii vor fi încurajați să-și exprime toate ideile, iar ceilalți vor fi atenționați să suspende orice critică și să evite „expresiile ucigașe”. 4. Sala de lucru trebuie să fie luminoasă, cu o ambianță plăcută, ferită de zgomote și de întreruperi. Nimic nu poate distruge atmosfera antrenantă a unei ședințe de brainstorming decât telefoanele care sună sau un du-te-vino permanent al persoanelor prin
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
altora, pentru că știu că am multe slăbiciuni. Puteam să fiu acolo unde ar trebui să fiu dacă îmi îndreptam slăbiciunile și nu aș fi căutat atâtea scuze pentru a le acoperi.” Anexa 12 Reacții verbale interzise în ședința brainstorming „Expresii ucigașe” N-am mai făcut... Nu merge... Nu avem timpul... Avem prea multe de făcut în prezent. Nu avem mână de lucru. Nu este prevăzut în buget. Am mai încercat asta și nu se poate. Nu suntem pregătiți pentru... În teorie
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
spectatorii înșiși. Adică turma de conformiști care trăiesc în iluzia că problemele cele mai grele ale vieții sunt rezolvate prin credința unanimă în inviolabilitatea Constituției, sanctitatea căminului și importanța primordială a bucătăriei raționalizate (Chandler, 1977, p. 119). Împins în brațele ucigașe ale gustului public, scenaristul decade la niveluri de neimaginat: produsul finit al gândirii sale îl constituie secvențele cu „cai de operă”, „melodramele ieftine”, poveștile cu „oameni de știință nebuni”, „cățărători pe stânci”, „blonde isterice” ori „ferăstraie circulare”. Împreună sau separat
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ce a luat, cu perversitate, chipul celui bun. Carmen Sternwood, al cărei infantilism e vizibil în obiceiul de a-și suge degetul, în drăgălășenia de a-i numi pe toți cei care-i plac cute (șmecher, simpatic), ascunde o șiretenie ucigașă. Atunci când nu i se face pe plac, mânia se transformă în violență paroxistică, iar asasinatul e o soluție îmbrățișată cu un firesc înspăimântător. Rusty Regan cade victimă setei oarbe de răzbunare, iar Marlowe involuează, în intervalul câtorva minute, din postura
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
de demnitate a Adriennei Fromsett (brunetă, îmbrăcată auster și refuzând parfumul scump - atribut al feminității - oferit de Kingsley), ele dau culoarea și tot ele stabilesc regulile de desfășurare a primejdiosului joc al existenței ce sfârșește „în ură sălbatică, în impuls ucigaș și moarte”. Una din răsturnările de viziune aduse de The Lady in the Lake privește modificarea regimului metafizic al răului. În cărțile anterioare, crima era un produs inevitabil al demonismului mocnit al marii metropole. Pierderea individualității, ștergerea barierelor dintre permis
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
câte complicații și ascunzișuri poate conține vizita unei provinciale timide, prost îmbrăcată, incoerentă, dar mai primejdioasă decât un cuib de scorpioni. Aventurile familiei Quest stau, de fapt, sub semnul scorpionului: ce altceva dacă nu o metaforă a arahnidei cu ac ucigaș este dalta de spart gheața întrebuințată de fratele șantajist și asasin, Orrin, dar și de maeștrii criminali ai acestuia? Redus la câteva linii schematice, scenariul romanului este o întrețesere de planuri și întâmplări, mai mult sau mai puțin conectate logic
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
și sunt o personificare a revelației celei de-a doua nașteri. Valurile simbolizează mișcarea perpetuă și ritmată. Ele arată capacitatea de adaptare, schimbarea («a fi pe vală), dar și instabilitatea. Mareea reia același simbolism, adăugând periculozitatea, prin rapiditatea sa uneori ucigașă. Spuma, la rândul ei, evocă la modul pozitiv, purificarea prin albeața sa, iar la modul negativ furia și mânia («a spumegaă). Plaja este în legătură cu nisipul (vezi acest cuvânt), dar și cu noțiunile de destindere și vacanță. În vis, ea indică
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
și "împrumutându-i" strategic armele, Arghezi demonstrează reale abilități dialectice prin tehnica citării discursului advers, susceptibil de trunchierea adevărului. Iată, așadar, reproșul lui Iorga: Când un popor întreg comemora pe Ștefan cel Mare, el (Arghezi, n.n.) își râdea de marele ucigaș"228. Textul arghezian urmează același traseu, dinspre defensiv luând ca pretext acuza injustă spre ofensiv, descalificând atât maniera tendențioasă a preopinentului de a interpreta realitatea, cât și stilul lucrărilor de specialitate, greoi și inaccesibil cititorului obișnuit. Formula aleasă de Arghezi
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
îndârjite între Templieri și Ospitalieri)346, ca și în ansamblul acestei povești despre un sfânt catolic care se poartă ca un Oedip orb. La ironia destinului personajului face ecou ironia istoriei care nu ezită să alieze mentalitatea superstițioasă și pulsiunea ucigașă, verosimilul și neverosimilul, realismul și delirul fantasmatic (fantasma ar veni din mentalitatea religioasă superstițioasă a unei epoci revolute, deschisă supranaturalului și care se hrănește și alimentează delirul). Folosind două procedee narative contrarii pentru a pune sub semnul întrebării autenticitatea legendei
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ale tînărului; urmează, firește, schița de portret cu trăsături care țin de sfera vegetalului, prezente și în variante privind înfățișarea păstorului; cu unele distincții deloc neglijabile. Ele vizează latura voinicească a eroului pierdut, alternînd cu reprezentări fioroase din lumea animalelor ucigașe. Așa se proceda în societatea veche a fratriilor războinice: Călușălul lui, Puiu zmeului; Șăulița lui, Țeasta zmeului; Chingulița lui, Două năpîrci negre, Din guri încleștate, Din coade-nnodate, La el pofil sunt date! Asemenea imagini se plasează într-o vreme eroică
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
fost de folos de vreme ce încă rezistăm. Ar trebui să ne construim și noi un monument al aducerii aminte, din aceeași dorință de întărire sufletească. Dar nouă ni se impune să ne distrugem monumentele. Conducătorii „noștri” de „istorie recentă” îndeplinesc rolul ucigaș al complotiștilor din baladă. Revenind la „zidul plîngerii”, Ion Filipciuc pledează în studiul introductiv pentru intensificarea comparatismului în abordarea textelor mioritice. Pe această cale se deschid mari perspective, depășindu-se cadrul strîmt al autohtonismului. De regulă, valoarea textului se pune
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cum Statele Unite, care se străduiseră atât de mult să evite cel de-al doilea război mondial, au putut lupta atât de sălbatic îndată ce s-au implicat în conflict. Cum au putut bărbații americani să intre în Normandia ca niște „hoarde ucigașe de prădători”? De ce sunt unele grupuri atât de bune în luptă și altele atât de slabe? În cartea sa, The Soul of Battle, Hanson a demonstrat că nici o armată nu a luptat bine atunci când obiectivul său a fost să supună
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
fotografiile din presa scrisă au abundat în imagini terifiante cu cadavrele animalelor ucise. Prin rețelele de socializare de pe internet, mișcarea a devenit virală. Milioane de oameni de pe toate continentele au luat atitudine imperativă față de cele ce se petreceau lângă "gardul ucigaș", cerând nici mai mult, nici mai puțin decât desființarea sa! Niciodată până atunci, partidele ecologiste n-au câștigat atâția adepți, iar sondajele arătau că la următoarele alegeri vor avea un cuvânt extrem de greu, dacă nu chiar decisiv, în formarea următoarelor
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
în mod natural, fie în urma unei transfecții, legarea încrucișată a unui anticorp anti-Fas induce apoptoza [286]. Aceasta a fost doar o prezentare sumară a unor gene ce participă la procesul de moarte celulară progrmată. Pentru ca aceste gene să fie desemnate „ucigașe” trebuie ca produșii lor să îndeplinească două condiții: să poată induce singuri moartea unei celule, altminteri viabilă; în mod normal să fie expimați în cursul morții celulare programate. Până în prezent nu au fost identificate astfel de gene. Explicația ar fi
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
viabilă; în mod normal să fie expimați în cursul morții celulare programate. Până în prezent nu au fost identificate astfel de gene. Explicația ar fi dată pe de o parte de insuficiența experimentelor, pe de altă parte de posibilitatea ca genele ucigașe să nu fie utilizate în cursul dezvoltării, ci să fie gene care în mod natural sunt utilizate în alte procese fiziologice. Moartea poate surveni ca urmare a hiperexpresiei lor, fie ca urmare a coexprimării cu alte gene. Ciclul celular și
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
în mod natural, fie în urma unei transfecții, legarea încrucișată a unui anticorp anti-Fas induce apoptoza [286]. Aceasta a fost doar o prezentare sumară a unor gene ce participă la procesul de moarte celulară progrmată. Pentru ca aceste gene să fie desemnate „ucigașe” trebuie ca produșii lor să îndeplinească două condiții: să poată induce singuri moartea unei celule, altminteri viabilă; în mod normal să fie expimați în cursul morții celulare programate. Până în prezent nu au fost identificate astfel de gene. Explicația ar fi
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
viabilă; în mod normal să fie expimați în cursul morții celulare programate. Până în prezent nu au fost identificate astfel de gene. Explicația ar fi dată pe de o parte de insuficiența experimentelor, pe de altă parte de posibilitatea ca genele ucigașe să nu fie utilizate în cursul dezvoltării, ci să fie gene care în mod natural sunt utilizate în alte procese fiziologice. Moartea poate surveni ca urmare a hiperexpresiei lor, fie ca urmare a coexprimării cu alte gene. Ciclul celular și
CANCERUL GLANDEI MAMARE BIOLOGIE MOLECULARĂ ŞI MARKERITUMORALI Volumul 2 by Emil ANTON, Nicolae IOANID () [Corola-publishinghouse/Science/422_a_768]
-
activitatea fotosintetizantă, ele se desprind de pe ramuri, prin formarea unui țesut de separație. Procese biochimice complexe asigură formarea unui asemenea țesut de desprindere a frunzei sau a petalelor după ce s-a realizat polenizarea și fecundația florilor. Există gene denumite „gene ucigașe”, care codifică sinteza unor enzime lizosomale speciale, numite caspaze și care au acțiune hidrolitică. Caspazele asigură autoliza anumitor celule. „Sinuciderea” unora dintre celule asigură viața altora și a întregului organism pluricelular. Nu este exclus ca moartea programată a unor neuroni
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
e totul gânditor Și s-aude numai ritmul Șoaptei blânde de izvor, Bea... curând nefericite, Cum e voia Domnului, Vei muri - doar veșnicia Nu e dată nimănui. Și-n sicriu apoi te-or pune, Părăsit, uitat de toți Unde setea ucigașă A o stinge n-ai să poți. Și Cotnar, trei picuri numai, O, ce crudă ironie, Au să ude lutul care Nu i ursit să mai învie. Cât trăi-voi am să beau Cât trăi voi am să beau Moartea
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
nici cu sfințenia, ci opusul lor. Monstruozitatea e hipertrofia unor defecte de natură fizică sau de natură sufletească. Monstruos în sensul fizic e bunăoară un macrocefal; monstruos în sens moral e un criminal, care îngrozește printr-o serie de fapte ucigașe. Cu toată aparența unei mărimi neobișnuite, monstruozitatea e un fenomen subnormal, fiindcă esența ei e o deficiență, un defect crescut din cale-afară. Mărimea ei stă într-o disproporție, într-o diformitate. Ea e o contradicție penibilă a simțului nostru de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Möbius: Singura mea șansă e să rămân nedescoperit... Nu mai suntem liberi decât în casa de nebuni! Dincolo de pragul ei, orice gând, orice idee se preface în materie explozibilă... Newton: La urma urmelor, nu suntem nebuni! Möbius: Nebuni nu, dar ucigași... Cine ucide e ucigaș. Și noi am ucis. Fiecare dintre noi a venit aici îndeplinind o misiune. Fiecare dintre noi am ucis pe sora care ne-a îngrijit. Voi spre a nu vă primejdui misiunea secretă pe care o îndeplineați
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
e să rămân nedescoperit... Nu mai suntem liberi decât în casa de nebuni! Dincolo de pragul ei, orice gând, orice idee se preface în materie explozibilă... Newton: La urma urmelor, nu suntem nebuni! Möbius: Nebuni nu, dar ucigași... Cine ucide e ucigaș. Și noi am ucis. Fiecare dintre noi a venit aici îndeplinind o misiune. Fiecare dintre noi am ucis pe sora care ne-a îngrijit. Voi spre a nu vă primejdui misiunea secretă pe care o îndeplineați, eu pentru că sora Monica
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
focul ce se înalță din șubrede colibe; Căci barbarul aprinde, doboară, mistuiește Tot ce nu poate duce, tot ce nu vrea să ducă, Și stoluri de victime cad moarte sub săgeată În vârf încârligată, al cărui fier subsese Din ierburi ucigașe un suc înveninat.” Această descriere admirabilă reînvie în chip plastic scenele de groază ce se petreceau la năvălirea barbarilor de peste Dunăre, și cu toate că înspre Tomi vor fi trecut mai ales Geții și Iazigii, nu trebuie să credem că aspectul și
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]