6,198 matches
-
Într-o singură formă, cât mai simplă și logică, astfel ca mințile tinere s-o asimileze ușor și pe baza aceasta să caute mai departe, mai sus, următorul adevăr. Editorii de manuale!!! sunt cumva și ei, sau măcar majoritatea lor, umaniști, educați și instruiți pentru profesiunea de dascăl? Dacă da, atunci Îmi pare rău că trebuie să le spun că au uitat tot ce au Învățat la vremea lor acasă și la școală și lea rămas În minte numai ce li
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
pentru că el știa că eu mi-am făcut studiile în Germania, vorbeam cu el nemțește la fel de bine ca el și știa,, i-am spus de la-nceput că nu fac politică etc., etc. ... "Poporul care a dat atâția poeți și muzicieni, umaniști, să recurgă la mijloace atât de barbare, să distrugă un oraș care și-așa a suferit destul din pricina războiului..." "Bine, dar aici vin rușii", mi-a replicat el. "Rușii vor veni, se vor duce mai departe să continue războiul, i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1475_a_2773]
-
că sunt cineva dificil de fixat. „Ce mai faceți, domnu’ Țuțea?“ — Mă simt asemeni unui vultur trist, care înălțat la zenit urinează asupra veacului douăzeci cu un dispreț creștin. Am purtat ideile și credința precum poartă vântul microbii. UMANISM Un umanist pur, adică indiferent religios, practică formele vieții de junglă, împingând cruzimea până la forma gratuită a bestialității tigrului. Vremea noastră este plină de astfel de exemplare. Umanismul este una din formele grave ale rătăcirii omului modern, care pleacă din antropocentrismul Renașterii
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
Polirom, 2000, ed.II, Princeps, 2012. Ananda K. Coomaraswamy Hinduism și Budism, ed. I, Timpul, 1997, ed.II, Panfilius, 2004. Despre autor: Svetlana Paleologu Matta George Popa In extasis mentis, Panfilius, 2012. Vasile Diacon George Popa Homo universalis, Panfilius, 2012. Umanistul George Popa Omagiu, Panfilius, 2013. În colecția EFIGII au apărut: Maria CHEȚAN Ștefan Aug. Doinaș Ipostaze ale operei: evocări, proză, teatru, aforisme Carmen-Ecaterina CIOBÂCĂ Lucian Blaga et ses versions en français: figures de style et traduction Dumitru LAVRIC De la ultimul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
atâtor științe ce se ocupă de studiul omului ne distruge și ultima urmă de intimitate. După cum știm, cel puțin de la Aristotel încoace, orice știință recurge la generalizări din imposibilitatea de a opera cu toți individualii. Această regulă conduce în științele umaniste ce au ca subiect omul la o continuă generare a unor clase în care trebuie să intre și cele mai personale trăsături ale noastre, creând astfel o puternică presiune asupra individualității. Suntem împinși (sau ne împingem reciproc) în tot mai
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Carte în timp ce în al doilea e vorba de cărți. Ceea ce înseamnă că filosoful dă dovadă de un umanism epistemologic, considerând că poate afla adevărul prin intermediul semenilor săi, în timp ce creștinul caută adevărul în afara omenirii, poate chiar trecând dincolo de ea). Știința este umanistă; din păcate dovedește continuu că poate fi și antiumanistă. Ea arată omului două fețe: una bună, fiind un mijlocitor al bunăstări sale, și alta rea (partea Diavolului, în termenii lui Denis de Rougemont). Numai că fețele științei sunt de fapt
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
în căsuța cu cerdac din Tătărași, în care seara se făcea muzică și discuta cu prietenii. A fost prizonier în Bulgaria, ca și Tonitza sau Topârceanu. Nicolae Popovici - Lespezi a realizat compoziții inspirate din viața celor umili, impresionând prin substratul umanist și protestatar. A pictat douăzeci și două de biserici, în sate din Moldova și capela spitalului ,,PașcanuĂĂ din Iași. A stat la catedră din 1912 până în 1945, la Dorohoi și la Iași. A realizat lucrări remarcabile și a participat la
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
corporatiste, pe de alta, îi permit să așeze lucrurile într-un context teoretic și să aducă ordine în aparența haotică a experimentelor practice. Există o tentație comună, în special pentru jurnaliști și pentru cei neexperimentați, să cultive un discurs excesiv umanist al brandului. Evident că este mai la îndemână să vorbești despre ideologie, valori și suflete în rai, decât să demonstrezi unui client cum îi va afecta brandul valoarea business-ului. Pentru asta îți trebuie ceva cunoștințe în economie, management, marketing
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
debutează din a doua parte a anului 1944 și în care asociația, cu toate secțiunile sale, va fi puternic implicată. Astfel, nu e deloc întâmplător faptul că, de parcursul anilor 1948-1949, când conflictul dintre vestul putred și retrograd și estul umanist, progresist și pacifist devine din ce în ce mai "ascuțit", cărțile și broșurile cu tematică propagandistică au o pondere mai mare18. Este semnificativ, în acest sens, faptul că, în 1949, editura a publicat în română, maghiară, germană, sârbă și ucraineană o serie de volume
Literatură și propagandă: Editura Cartea Rusă by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7182_a_8507]
-
Sîrbu ar fi rămas la stânga, așa cum Eliade a rămas la dreapta? Dar dacă fiul de miner sindicalist chiar a rămas acolo, de partea unui socialism utopic trădat într-o execrabilă aplicare istorică? Această ipoteză de lucru cu destinul unui scriitor umanist, pe care o regăsim la mii de intelectuali occidentali (feriți, ce-i drept, de experiențe concrete dincoace de Cortina de Fier) este respinsă aprioric de criticul nostru, pentru care orice disociere între socialismul real și cel teoretic este o manevră
Îndreptar pătimaș by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8839_a_10164]
-
are acum 78 de ani. Primindu-le, am surâs. Nu i-am dat nici o șansă. Nici cea mai mică. Nimeni pe lume, mi-am spus, începând să scrie la o asemenea vârstă, nu poate da ceva literar valabil. Cultura lui umanistă se reducea de altfel la istorici și politologi francezi. Cu literatura nu avusese niciodată o bună întâlnire. Afară de epistole ocazionale, scrise cu haz, nu știam să fi produs vreodată ceva. Știam că seara, târziu, îi plăcea să facă focul în
Prefață la o carte în curs de apariție by Gabriel Liiceanu () [Corola-journal/Journalistic/8891_a_10216]
-
față de omul cu care nu împărtășești aceleași opinii. În prelungirea aceleiași dispute se înscrie textul profesorului Mircea Dumitru ("Filosofia - șansa unei reechilibrări a spațiului public al culturii românești"), a cărui remarcă merită citată: "De ce, însă, o reajustare a culturii noastre umaniste, care ar plasa central filosofia și istoria ei - în cazul în care o autentică și solidă istorie a filosofiei s-ar putea constitui și la noi - în contrapartidă cu poziția hegemonică de pînă acum a literaturii, ar determina o restructurare
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8902_a_10227]
-
folositoare și la noi, pentru că experiența îndelungată a profesorului Eco, cultura și umorul său erau surse de înțelepciune și sfaturi practice atît pentru studenții aflați în pragul licenței, cît și pentru începătorii în redactarea oricărei lucrări de cercetare în domeniile umaniste. Traducerea românească era însă cu neputință de trecut într-o bibliografie, imposibil de recomandat studenților: părea o versiune școlărească, de lucru, căreia i se dăduse drumul din greșeală la tipar. Am folosit-o de mai multe ori doar ca sursă
"Teza este asemenea porcului..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9775_a_11100]
-
limbaj. Acel "semioriental imoderat", cum îl definea Paul Morand, balcanicul care, e într-una-i din fibrele intime, autorul Tragicului, se caracterizează printr-un dezechilibru uneori, doar uneori compensat de arta cuvîntului. Iată un portret-robot furnicat de maliții, să zicem, argheziene: "Intelectualul umanist face tot ce poate pentru a obține, mai cu seamă cînd e fotografiat sau filmat, o aură inconfundabilă. Fiind cabotin prin esența lui, megaloman și crezîndu-se mereu privit și admirat, el este în permanență în căutarea unei atitudini: fie își
Pe marginea unui jurnal by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9772_a_11097]
-
și Artă. În ansamblu, menirea ei generală ar fi să constituie un suport pentru cercetarea științifică și să-i pună la îndemână surse financiare private - după cum declara George E. Palade, președintele onorific al FNSA. Alianța dintre științele exacte și științele umaniste este principiul esențial. Coordonarea tuturor activităților se realizează, conform statutului, sub auspiciile Academiei Române. "FNSA intenționează să joace în viața culturală românească rolul pe care l-a avut Fundația Regală condusă de neuitatul Alexandru Rosetti în perioada dintre cele două războaie
Fundația Națională pentru Știință și Artă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9837_a_11162]
-
afurisit de ucenic vrăjitor lucrînd la șuruburile ultime ale universului și depănînd o poveste făcută anume pentru adulți: un basm despre originea lumii spus cu ajutorul unei științe neomenesc de rafinate. Oricît de bună ar fi părerea pe care un intelectual umanist o are despre sine nu trebuie să se aștepte ca, deschizînd Originea universului, s-o parcurgă nestingherit de la un cap la altul. Dimpotrivă, va fi stingherit întîi de toate de etalarea unor cunoștințe care, deși țin de ABC-ul cultural
Antinomia lumii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9840_a_11165]
-
care, deși țin de ABC-ul cultural al ultimelor decenii de cercetare fizică, pentru noi, cei școliți în tiparul tradițional al umanioarelor, vor cîntări cît niște veritabile pietre de încercare. Să dau un exemplu de încercare ce poate fascina un umanist cu aceeași intensitate cu care îl poate înspăimînta. Cum ne închipuim astăzi că arată universul? Intuitiv vorbind, nu ne putem imaginea cosmosul decît în două feluri: 1) Ca pe ceva enorm și fără margini care există dintotdeauna și va exista
Antinomia lumii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9840_a_11165]
-
prin presa și televiziunile aservite - adică majoritatea covârșitoare a rețelei media din România - a părut, timp de o lună și ceva, să sufoce totul. Pe acest fundal, ospățul demonic în care dănțuiau braț la braț liberalii Antonescu, Orban și Hașoti, "umanistul" Voiculescu, jalnicul Geoană, desperado-ul Vadim a lăsat impresia că țara a început să se dizloce. N-a fost însă decât un foc de paie - fie și unul ale cărui flăcări aveau reflexe satanice. Dacă gravitatea acuzațiilor scuipate prin sute și
Stigmatul nefericirii by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9850_a_11175]
-
stins de mult. A mai rămas doar orgoliul rănit al unor oameni ce intuiesc prea bine că disciplina pe care o reprezintă se află deja cu un picior în groapă. Singura consolare este că aceeași soartă o împărtășesc toate disciplinele umaniste: scăpătarea treptată în orizontul înăbușitor al științelor pozitive. Printre gînditorii de formație pozitivistă a căror celebritate a depășit granițele stricte ale domeniului propriu se numără Richard Feynman. Făcînd parte din ultima generație de sacerdoți teoretici ai mecanicii cuantice, în mintea
Sacerdoţiul fizicii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9854_a_11179]
-
formulată. Minte fără corp Neașteptată și competentă pasiunea lui Ion Manolescu pentru filozofia și psihologia cognitivă din ultimele decenii. Articolul său din Idei în dialog (numărul din februarie 2007), intitulat " Condiția post-umană. De la filosofie la tehnologie" ne dezvăluie un intelectual umanist atras de tehnologia neurologică și cibernetică. Autorul Derapajului este un temeinic cunoscător al științelor privitoare la relația dintre inteligența naturală și cea artificială. Într-o epocă în care implanturile neuronale sau protezele medicale menite a corecta boli considerate pînă de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9885_a_11210]
-
nivelul optim al acestui principiu. Increderea reciprocă Încrederea reciprocă are o structură predominant afectivă fiind cea care creează climatul optim de acțiune a influențelor modelatoare ale consilierii. Încrederea reciprocă, dar mai ales încrederea subiectului consilierii în consilier derivă din viziunea umanistă (Maslow, Rogers, Egan) mai veche sau mai nouă, care creează și asigură climatul cel mai cald, apropiat și benefic procesului de consiliere. După „baia de încredere” pe care consilierul educațional o face subiectului care i se adresează, acesta este pregătit
ORIENTAREA ȘI CONSILIEREA EDUCAŢIONALĂ: NOŢIUNI TEORETICE. In: Ghid de bune practici in orientare si consiliere profesionala by Tiron Elena, Ana Maria Hojbota () [Corola-publishinghouse/Administrative/1125_a_2373]
-
România. Moștenirea unei discipline recente" (comunicări ulterior strânse în volumul publicat la Editura Art, intitulat "Explorări în trecutul și în prezentul teoriei literare românești"), iar ediția din 2005 s-a aplecat asupra "locului și rolului teoriei literare în câmpul disciplinelor umaniste". Sub semnul diversitîții În ceea ce privește ediția din acest an, desfășurată în prima zi la Sediul Uniunii Scriitorilor și în cea de-a doua la Facultatea de Litere, datorită generozității temei, practic inepuizabile, ce înglobează direcții precum "mituri și religii ale prezenței
Dialog interdisciplinar despre prezență by Dana Ionescu () [Corola-journal/Journalistic/8944_a_10269]
-
cu metodologia perversă a serviciilor speciale totalitariste ale secolului douăzeci care, cu un patetic spasm de izbăvire, s-a încheiat cu două războaie mondiale... * NU E CU PUTINȚĂ ca astfel de monstruozități politice să zacă și în mintea unui mare umanist. Dimitrie Cantemir gusta și el înfiorându-se din elixirul amețitor al puterii. O clipă doar. Cât să măsoare prăpastia, scuipând din gură otrava... Să fie cultura antidotul Puterii?... S-a văzut aceasta mai târziu în purtările blânde ale noului domn
Prinderea lui Brâncoveanu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8963_a_10288]
-
mai ales, în istorie. în această atmosferă contradictorie, în care demnitatea conviețuiește cu înfrîngerea și triumful cu trauma s-au format și au început să se coaguleze orizontul artistic al lui Corneliu Baba, reflexele lui morale și întreaga sa filosofie umanistă. Nu este întîmplător, în această perspectivă, că toată energia sa creatoare și întregul său interes cultural s-au îndreptat către modele sigure și către acele repere pe care nici o furie destructivă nu le poate anihila. Tradusă în cuvinte, acestă atitudine
Corneliu Baba și lumea central-europeană by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8973_a_10298]
-
Marina Cap-Bun În contextul delicat al saturației italiene vizavi de "invazia" românească, Departamentul de studii romanice din cadrul Facultății de Științe Umaniste de la Universitatea "La Sapienza" din Roma, în colaborare cu Institutul Cultural Român și cu Accademia di Romania au organizat, între 15 și 17 noiembrie, un colocviu internațional intitulat "Limba română: propuneri culturale pentru noua Europă". Evenimentul era, evident, pregătit de
Colocviu internațional consacrat limbii române by Marina Cap-Bun () [Corola-journal/Journalistic/8978_a_10303]