460 matches
-
angajaților în identificarea obiectivelor agenției, oportunități pentru participare în procesul decizional, utilizarea grupurilor de lucru contrar formelor ierarhice. Politicile cu privire la condițiile de muncă trebuie să promoveze participarea mai largă a angajaților în procesul de formulare a politicilor. c. cererea pentru umanizarea serviciului public implică efortul de încorporare a unui set de valori în administrația publică. Importanța relațiilor interpersonale, participarea angajaților și sensibilizarea organizației asupra necesităților angajaților sunt considerate părți componente ale noii revoluții manageriale asociate cu descentralizarea procesului de luare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
formativ primordial al disciplinelor umaniste în detrimentul celor realiste. În acest sens, avea în vedere în primul rând literatura, care, prin conținuturile sale, avea valențe modelatoare, formative și educative în devenirea umană. Cultura nu însemna însă erudiție, în opinia sa, ci umanizarea pornirilor instinctive ale copilului prin contactul său nemijlocit cu marile opere literare, inclusiv cu cele ale culturii greco-latine. François Rabelais (1494-1553), prin întreaga sa concepție pedagogică și literară, fundamentează teza unei aspirații spre idealul omului universal. Cultivarea gustului pentru studierea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
adică ,,atelierul umanității”, reprezenta în optica sa un adevărat centru spiritual în care urma să se pregătească omul ca ființă rațională și atotștiutoare, o astfel de instituție trebuind să aibă caracter public, să fie deschisă tuturor. Scopul educației consta în umanizarea omului, transformarea acestuia într-o ființă rațională, adică o ființă care cercetează lucrurile, le denominează, le evaluează și încearcă să afle esența lor, astfel încât adevăratul om rațional este cel care cunoaște și stăpânește mediul natural în care trăiește. Mai mult
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
intelectuale ale unei civilizații (ale unui nivel de existență al unei comunități) și se concretizează în suma cunoștințelor achiziționate care permit dezvoltarea simțului critic, a gustului, a judecății etc. Cultura presupune deci detașarea de natură, etapele culturii fiind etape ale umanizării, ale înălțării spirituale a omului, prin explicarea și valorificarea în raport cu sine a lumii. În practica socială, cultura se realizează, mai întîi, ca reflectare în conștiință a proceselor, a faptelor și a elementelor naturale și sociale, presupunînd activitatea de înțelegere și
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
acel pilon în jurul căruia se articulează o viziune despre om înțeles ca personalitate dotată cu drepturi și libertăți pe care statul este obligat să le respecte, ca fiind inalienabile. Accentul pus pe demnitatea umană este esențial în ordinea modernizării și umanizării statului român. Capitolul 2 DESPRE OPORTUNITATEA REVIZUIRII CONSTITUȚIEI Câteva reflecții pe marginea revizuirii Constituției Aurelian CRĂIUȚU Reiau aici neschimbat, la invitația profesorului Sorin Bocancea, un text1 pe care l-am publicat inițial în revista 22, pe data de 27 ianuarie
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
de moarte și ura îndreptată împotriva celor care ne amenință viața. Mai mult, atît în universul lui Baudrillard cît și în cel al lui Gibson, tehnologia poate reface dar și schimba în mod dramatic oamenii. O dată cu "tehnologizarea" oamenilor și cu umanizarea tehnologiei o nouă implozie a oamenilor și a tehnologiei pune bazele unei noi epoci într-o lume a cyberpunkului, cu un individ istoric nou (ori cu dispariția acestuia, înghițit de o lume a obiectelor). Un astfel de univers ar merita
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o infirmitate gravă (vezi nuvela formidabilă tolstoiană Moartea lui Ivan Ilici!Ă - Îl Întorc cu fața spre sine. Suferința dostoievskiană este darul acestui mare Rus care ne arată „calea” spre această regăsire de sine, spre această simplă, dramatică și profundă umanizare. Astfel trebuie citită opera sa - și astfel și, mai ales, astfel! Nu numai ca o pictură de moravuri și caractere, ca o mărturie a timpului său. Norocul, În opera dostoievskiană - deoarece vorbim mereu despre noroc! -, are fața aceasta enorm paradoxală
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
învățare să fie accelerate prin antrenament continuu și exerciții sistematice. Principiul curent promovat era acela al cooperării. Elevii trebuiau să capete îndrăzneala de a vorbi și de a vedea că învățătorul nu este o spaimă pentru elevi. Se încerca o umanizare a relației educator-educat înlaturându-se imaginea învățătorului sever. În locul clasei tradiționale, inițial împărțită pe cercuri simonitori, institutorul Creangă aduce împărțirea elevilor pe grupe, administrându-le sarcini de lucrua decvate. Nu lipseau exercițiile de o mare varietate: de analiză și de sinteză
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
mai are nici o atingere cu grotescul ori cu mecanismul farsei, ci doar o undă de umor iluminează melancolia acestui episod al morții lui Făt-Frumos, care este de două ori semnificativ: transcendentul se degradează în realul convenției basmului, mitul devine poveste, umanizarea transcendentului nefiind altceva decât o demitizare. Subliniem această transformare, întrucât ea funcționează constant în opera lui Eminescu". Se oprește apoi și asupra nuvelei Sărmanul Dionis în care surprinde combinații ale procedeelor comice, "umorul și invectiva", apoi în Avatarii faraonului Tlá
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
pragul dintre secolele XVIII și XIX, a acoperit un secol, ca de exemplu “reacție Împotriva clasicismului și regulilor lui formale, care a preluat tradițiile naționale și populare promovând cultul naturii, lirismul, fantezia și libertatea de expresie”, romantismul a Însemnat o umanizare a relațiilor omului cu natura. El este transpunerea artistică a reacției societății la Îndepărtarea ei de natură, Îndepărtare promovată constant În secolele anterioare de revoluție industrială. Mai mult, o reacție la tot mai accentuata, În pragul secolului al XIX-lea
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
educativă. Pe de altă parte, procesul intens de industrializare pune în evidență unele consecințe dăunătoare ale dezvoltării tehnicii asupra ființei umane. Tehnicizarea contribuie și ea la unilateralizarea omului, îndepărtîndu-l atît de natură, cît și de celelalte surse de sensibilizare și umanizare. Una dintre aceste surse este considerată arta. Încă din 1883, în Anglia, se constituie asociația Art for School Education. În Germania, apar scrieri în care se susține ideea educației artistice în școală: Die Kunst in die Schule (Arta în școală
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și existențialiștii pun un accent special pe factorii emoționali ai educației; aceștia, mai mult decît discursul logic, favorizează apelul la grație, la comunicare de tip personalist (14, p. 103). Filosofia lui EMMANUEL MOUNIER, care se vrea o soluție a deplinei umanizări, caută să ofere unele elemente mai adecvate realității contemporane. Aceasta, cu atît mai mult cu cît, încă din 1932, Mounier afirma că personalismul are în vedere o revoluție personalistă și comunitară, adică o transformare revoluționară atît a persoanei, cît și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
autobuzele DoubleT de pe ruta Geneva -București ale lui Gigi Șoferul, uitate la miez de noapte prin vămi europene. Călătorii epuizați de stat în șezut se culcau și ei pe unde apucau, inclusiv pe culoarul din mijlocul autobuzului. Ciudată senzație de umanizare a călătoriei cu avionul. Ce-mi spune în așteptarea îmbarcării o canadiancă ce se ocupă de "inserția" psihologică a imigranților, care-mi recunoaște imediat accentul românesc: 1) Marea majoritate a românilor ajunși în Canada trec printr-o depresie severă în
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
depozit morbid. Mai presus de toate, se întrevede totuși o disperată sete de omenie, o altă treaptă a cunoașterii care urcă la nivel superior, care înseamnă o nostalgie morală, o etică încâlcită, având totuși un ideal, o extraordinară dorință de umanizare. Aceasta este o dramă sufletească, nu un spital, nu o clinică. Nu prea găsim, de altfel, la Dostoievschi, oameni bolnavi în sensul științific al noțiunii, adică nu ne aflăm în marea psihiatrie; dar ne aflăm în marea disperare, într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
colegiul pentru filosofie aplicată, colegiul de Dianetică, centrul de celebritate, institutul pentru filosofie aplicată, Biserica Noii credințe, centrul de comunicare etc.”. Acestora li se adaugă „comisia pentru pro tecția cetățeanului Împotriva abuzului de informații, comisia pentru reforma poliției, asociația pentru umanizarea conflictelor ideologicoreligioase, uniunea pentru umanitate în relația cu religiile și minoritățile, Societatea pentru promovarea toleranței religioase în relațiile interumane, Narconon etc.”. XIV.2. Doctrina scientologică Plecând, înainte de toate, de la scrierile fondatorului Ron Hubbard, putem sistematiza ideile de bază ale doctrinei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Jigoreni, NE satului Vălenii, N Țibănești, NE satului Jigoreni, SV satului Recea. Alunecările de teren active apar izolat, doar în SV comunei (V satului Vălenii), în SE in Coasta Cimitirului. Datorită modului necorespunzător de valorificare a terenului, de gradul de umanizare, aproape 45 % din comună este afectată de procese de eroziune, de alunecări de teren și solifluxiune sau de alte forme de degradare a terenului. Anii cei mai secetoși (1990, 1992, 1993), completați cu lucrări de drenaj au făcut ca aceste
Impactul antropic şi riscurile induse asupra reliefului în Podişul Moldovei by Margareta Negrea Vacarita () [Corola-publishinghouse/Science/91570_a_93219]
-
grâului","pana corbului", "spuma laptelui","mura câmpului"). Metaforele au o forță puternică de sugestie și fac din baladă ocreație de excepție: "picior de plai", "gură de rai","lacrimi de sânge", "mândră crăiasă, a lumii mireasă", iar personificarea este prezentă în umanizarea mioarei, a oilor,în cântecul fluierelor sau în inegalabila alegorie a morții. Folosirea din abundență a diminutivelor, multe dintre ele la cazul vocativ. "oiță bârsană", "mioriță", "bolnăvioară", "drăguță". "drăguțule bace", "ciobănel", "măicuță", "fețișoara", "mustăcioră" subliniază încărcătura emoțională a textului, accentuează
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
ca importanță contribuția atmosferei familiale în dezvoltarea personalității copilului (Harris, 1998Ă. Dar tot el subliniază faptul că orice încercare de a stabili raporturi între experiențele din copilărie și personalitate nu poate ignora factorii genetici ca variabile latente. Factorii mediului asigură umanizarea individului, deci afirmarea conștiinței și a spiritualității. Studiile efectuate pe gemeni monoși dizigoți arată rolul accelerator pentru maturizare al intervențiilor educative precoce și complexe. Nu în ultimă instanță, rolul factorilor sociali în personogeneză este confirmat și de imposibilitatea umanizării „copiilor
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
asigură umanizarea individului, deci afirmarea conștiinței și a spiritualității. Studiile efectuate pe gemeni monoși dizigoți arată rolul accelerator pentru maturizare al intervențiilor educative precoce și complexe. Nu în ultimă instanță, rolul factorilor sociali în personogeneză este confirmat și de imposibilitatea umanizării „copiilor lup”. Relațiile interpersonale - pe verticală părinți și pe orizontală congeneri - influențează voința, sociabilitatea, farmecul și alte dimensiuni ale personalității din modelul celor cinci factori și din cel al celor șapte factori. Pe de altă parte, jocurile de rol favorizează
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
acești pacienți au realizat că moartea nu înseamnă neantizare, ci o extensie a vieții într-un registru mai înalt, dincolo de turpitudinile și efemeridele vieții. Iar mărturiile venite din partea celor care s-au bucurat de efectele pozitive ale acestei metode de umanizare a morții sunt pe deplin edificatoare. Cel mai important aspect al acestor experiențe, afirmă Joan (40 ani), a fost relevanța lor pentru înțelegerea morții. Am văzut desfășurarea magnifică a planului cosmic în toate nuanțele și ramificațiile sale infinite. Fiecare individ
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de Cristos, afirmând că era rodul primelor comunități creștine în care începuseră să se organizeze și să se definească adevărurile esențiale ale credinței, în așteptarea venirii lui Iisus 143. Papa Pius X a acționat împotriva modernismului pentru a îndepărta pericolul umanizării religiei (lipsind-o de revelație). Din acest motiv, în septembrie 1907 a promulgat enciclica Pascendi dominici gregis, în care explica în ce consta această mișcare (din punctul său de vedere). Cu câteva luni înainte, în iulie, fusese promulgat decretul Lamentabili
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
no such thing as human rights!” (Drepturile omului? Nu există așa ceva!). Experiența arată că, într-adevăr, administrațiile americane nu se jenaseră să colaboreze cu regimuri dictatoriale, dacă interesele geopolitice o cereau... Incapabil să anticipeze sau să observe, o dată faptul petrecut, „umanizarea” Uniunii Sovietice și, astfel, căderea în derizoriu a independenței sale afișate zgomotos, Ceaușescu speră ca lipsa oricărei concesii din partea lui să nu înrăutățească relațiile cu Statele Unite. Dar, așa cum nu are o simpatie deosebită pentru drepturile omului, realismul politic nu promovează
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
reabilitare, servicii conexe domeniului medical și social, precum și servicii de reabilitare și adaptare a ambientului acordate la domiciliul persoanelor care necesită asistență. Această alternativă complementară la spitalizare poate asigura atât reducerea costurilor generate de spitalizarea prelungită sau inutilă, cât și umanizarea actului medical. Păstrarea pacientului în mediul său, în casa lui, în anturajul său social și aducerea actului medical la patul bolnavului s-au dovedit benefice în multe cazuri atât pentru pacient, cât și pentru familia lui. De asemenea, una dintre
STRATEGIA NAŢIONALĂ din 23 martie 2011 de raţionalizare a spitalelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/230920_a_232249]
-
reabilitare, servicii conexe domeniului medical și social, precum și servicii de reabilitare și adaptare a ambientului acordate la domiciliul persoanelor care necesită asistență. Această alternativă complementară la spitalizare poate asigura atât reducerea costurilor generate de spitalizarea prelungită sau inutilă, cât și umanizarea actului medical. Păstrarea pacientului în mediul său, în casa lui, în anturajul său social și aducerea actului medical la patul bolnavului s-au dovedit benefice în multe cazuri atât pentru pacient, cât și pentru familia lui. De asemenea, una dintre
HOTĂRÂRE nr. 303 din 23 martie 2011 pentru aprobarea Strategiei naţionale de raţionalizare a spitalelor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/230919_a_232248]
-
care pot periclita condițiile de existență și asupra celor care pot contribui la îmbunătățirea lor; întrucât Rezoluția Consiliului din 21 ianuarie 1974 privind un program de acțiune socială 5, prevede, între altele, un program de acțiune în favoarea lucrătorilor, în scopul umanizării condițiilor de viață și de muncă; întrucât înființarea unei Fundații este necesară în vederea realizării obiectivelor Comunității în domeniul îmbunătățirii condițiilor de viață și de muncă; întrucât competențele de acțiune specifice necesare înființării acestei Fundații nu au fost prevăzute în Tratat
jrc299as1975 by Guvernul României () [Corola-website/Law/85434_a_86221]