1,371 matches
-
și de metodele folosite, educația se „consumă” la nivelul unei singure entități bio-psihologice: individul uman dotat cu conștiință de sine și cu potențial de împlinire a unicității sale prin asimilarea culturii. Singularitatea ontologică a fiecărui membru al speciei umane exclude uniformizarea printr-o educație de tip procustian. Alături de valorile universale acceptate pentru orientarea generală a curriculumului trebuie așezate trebuințele individuale de formare ale fiecăruia dintre cei cărora li se oferă acel curriculum. Curriculumul trebuie să balanseze just între valorile socioumane și
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
valorilor”, astfel încât nici una dintre ele să nu devină „supraponderală” în raport cu celelalte. Dar există o „balanță curriculară” absolută, valabilă pentru oricare elev? Curriculumul alcătuit din „cele șapte arte liberale” ale școlilor ecleziastice medievale admitea (și chiar împingea spre) o astfel de uniformizare. Pedagogia postmodernă nu mai admite decât existența unei „balanțe proprii”, specifică fiecărui individ care se formează. „Balanța curriculară proprie” ar putea fi definită teoretic; acest echilibru este atins când cel care învață își dezvoltă un nivel optim de competență în
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ovoidale, cu model floral care, supte, deveneau translucide, cu aromă de lămâie, căpșuni, portocale sau mentă. Diferențierea aromelor, aroma în sine, erau „atracții” foarte prețioase - un lux de import. Bomboanele românești erau rudimentare, tari ca piatra și aveau același gust - uniformizarea, omogenizarea, urâțenia, lipsa de gust erau brand-urile ceaușismului târziu. „E bun sau e românesc?” - întrebarea, valabilă la început doar pentru filme, se aplica acum oricărui produs autohton. Uniformizarea gustului se generalizase, diversitatea, culoarea, plăcerea și aroma fuseseră extirpate și
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Bomboanele românești erau rudimentare, tari ca piatra și aveau același gust - uniformizarea, omogenizarea, urâțenia, lipsa de gust erau brand-urile ceaușismului târziu. „E bun sau e românesc?” - întrebarea, valabilă la început doar pentru filme, se aplica acum oricărui produs autohton. Uniformizarea gustului se generalizase, diversitatea, culoarea, plăcerea și aroma fuseseră extirpate și din comerțul socialist. Viața avea gust de rânced. Ciocolata aflată pe piață avea același gust amar, bombonelele „Cip”, la cutie de plastic, căpătaseră și ele același gust sălciu (deși
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
o traictorie care îi plasează pe foștii deținuți politici într-un context specific, caracterizat de insatifacții, eșecuri, visuri nerealizate și o stopare a evoluției personale. Se poate remarca faptul că prescripțiile vieții în comunism au produs un efect pregnant de uniformizare socială în care toți membrii societății, indiferent de trecutul personal, pregătirea profesională sau valoarea personală, au avut stiluri de viață comparabile. Contextul sociopolitic a împiedicat afirmarea individualității, dezvoltarea personală și urmărirea unor scopuri neconforme cu idealul comunist. Referințe bibliografice Allodi
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
clasa obișnuită până la programe suplimentare de sprijin și asistență psihopedagogică (profesori specialiști, în afara școlii). Prin activitățile de incluziune și de integrare au fost urmărite: a) eliminarea stigmatizării, etichetării, discriminării și segregării ulterioare a elevilor cu deficiențe; b) eliminarea standardizării și uniformizării dezvoltării copilului/elevului cu cerințe speciale; c) percepția pozitivă a copilului cu dizabilități de către elevii normali; d) perfecționarea cadrelor didactice din școala obișnuită în domeniul educației speciale; e) schimbări semnificative la nivelul școlilor obișnuite: - schimbarea atitudinii față de elevul deficient; - perfecționarea
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
P., ce fixează în notații obstinate febra mecanică a unui veac încins „cu arc voltaic”, pulsând în „ritmul tacheților”, în „angrenajul pistoanelor” și „violența reoforilor” aprinși, nu face elogiul progresului, al tehnicii. Dimpotrivă, viziunea sa e cea a copleșirii și uniformizării umanului prin impersonalitatea trufașă, de o rece ferocitate, a mașinii. Și când „din zvon de mecanisme”, din ideile funcționând „la priză”, din inima - „crater violent care aruncă matematic cenușă” „o nouă alchimie” nu se înfăptuiește (în spirit, ostil „suișului”, aflându
POPOVICI-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288965_a_290294]
-
Frunză și Dumitru Zarafu. Pe tot parcursul existenței sale, publicația, de orientare declarat modernistă, se va bucura de colaborarea lui Al. Macedonski, care tipărește poezii (Noapte albă, Ura) și articole virulente pe tema războiului de-abia început sau împotriva pericolului uniformizării minților românilor din pricina profesorilor, criticilor și a scriitorilor, considerați vinovați de perpetuarea locurilor comune și a falselor valori (astfel, Gheorghe Șincai ar fi un mit literar fără operă). La moartea poetului Panait Cerna, revista publică masiv versuri și proză din
NOI PAGINI LITERARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288470_a_289799]
-
centrul preocupărilor sensul relației dintre creația spirituală modernă și viața de fiecare zi, din ce în ce mai mecanicizată. Se poate desluși aici, implicit, opoziția între caracterul strict individual al operei de artă și lumea în care trăiesc receptorii, supusă unei tendințe evidente de uniformizare continuă. În Despre sublim M. se îndepărtează foarte hotărât de sensurile conceptului pe care, de la Burke și de la romantici încoace, le-au recunoscut mai toți esteticienii europeni. El realizează o sinteză complexă în care se pot recunoaște sugestii preluate de la
MOCANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288197_a_289526]
-
pentru țăranul din România. Pe de altă parte, globalizarea este percepută ca un factor de anihilare a specificului național. În acest context, în discursul localnicilor, păstrarea tradițiilor, a obiceiurilor și a credinței apare ca un factor de rezistență în calea uniformizării culturale. Concluzii Aderarea României la UE așează satul românesc în fața unor provocări care determină atât sentimente de speranță în legătură cu creșterea nivelului de trai, dar și temeri legate de capacitatea de a face față acestor transformări. Integrarea se constituie ca o
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
nu putea rămâne un act de pietate strict individuală. Credința se naște întotdeauna printr-un act de comuniune și trimite, strict în această ordine, către nașterea unei comunități. Martirii au refuzat ambiguitatea faimoasei păci romane care, în plan religios, cerea uniformizarea socială a tuturor credințelor din Imperiu. Ortodoxia a vrut să rămână însă profetică, radicală și manifestă. Din acest ethos s-au născut scrierile lui Athenagoras, Iustin Martirul sau Clement Alexandrinul. Cum ar putea ea renunța la această exigență în timpuri
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
operațiuni de promovare etc.); 4) apărarea drepturilor culturale, ca o parte integrantă a drepturilor omului coform legii. Diversitatea culturală este prezentată ca antiteza uniformității culturale care nu există în realitate (teoretic). Și totuși, ipoteza unei evoluții, în timp, către o uniformizare culturală există, putând fi susținută prin diferite situații concrete adunate din toată lumea: 1) dispariția a numeroase limbi și dialecte (în studii și documente internaționale este citată deseori Franța cu câteva limbi, importante în istoria ei, socotite fără un statut sau
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
Europei înainte de unificare și după unificare. Devizele unirea face puterea sau unitate prin diversitate ce semnificații mai au astăzi într-o Europă unită? Pe tema aceasta, Maël Donoso spunea în 2009 că: Ideea că integrarea europeană se va face prin uniformizare are două contraargumente importante. Pe de o parte, se poate considera că Uniunea joacă un rol protector în fața mondializării și că normele europene protejază statele europene să se plieze normelor americane. Pe de altă parte, se poate presupune că slăbirea
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
vă afectează, noi construim un mozaic de state care vor păstra fiecare specificurile lor naționale, nu vă faceți griji, nu veți fi atinși. Dar nu-i așa. Europa este, în mare măsură, o mașină pentru a produce norme și pentru uniformizare. Mergem către o uniune tot mai îngustă între popoarele și statele membre ale Comunității Europene, ceea ce se traduce în mod necesar prin ștergerea a numeroase specificități naționale. Dacă, într-o anumită măsură, diversitatea și policentrismul (sistem cu mai multe centre
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
în raport cu particularul. Blaga, dimpotrivă, a socotit că omul se realizează ca ființă deplină prin creația liberă de valori spirituale, creație care este întotdeauna cenzurată stilistic. Dacă accepta că în ordinea vieții practice universalizarea este, cel puțin în principiu, posibilă prin uniformizarea tehnologiilor, a sistemelor de organizare, de comunicare și prelucrare a informațiilor sau a nevoilor de confort 30, Blaga socotea că lumea culturii este o lume a particularității ireductibile. Este lumea în care particularitatea, și nu universalitatea, va constitui semnul distinctiv
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
același numitor a autorilor nu numai că nu e dezirabilă, dar nu e nici posibilă. Adevărații creatori nu sunt interșanjabili, nici măcar atunci când aparțin aceleiași școli. Doar individualitatea, doar unicitatea ne fac să vorbim despre literatură sau artă. Prin aplatizare și uniformizare - așa cum s-a încercat prin câteva experiențe politico-istorice - nu se ajunge nicăieri. Decât, firește, la distrugerea creației. În cele din urmă, Raymond Chandler vede o soluție: reapropierea englezei americane de cea britanică. Altminteri, frumoasa limbă în care a scris Shakespeare
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
durata medie a mandatelor și durata de viață a cabinetelor drept indicator al instabilității interne a cabinetelor. Această metodă a fost utilizată la nivel procentual de către Sanders și Herman la nivelul cabinetelor, și nu la nivelul actorilor politici individuali, În vederea uniformizării cabinetelor. Aceștia au calculat procentul pe care durata unui mandat Îl reprezintă din durata de viață maximal posibilă a unui cabinet. Pentru mai multe detalii, vezi D. Sanders, V. Herman, „The stability and survival of governments in Western Democracies”, În
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
insera în locul potrivit; instrumente pentru extragerea, rafinarea și standardizarea (normalizarea) datelor, menite să asigure „curățarea” datelor la preluarea lor în depozit: identificarea și contopirea multiplelor înregistrări care se referă la aceeași informație, ajustarea eventualelor lungimi diferite ale unei aceleiași date, uniformizarea prescurtărilor; middleware - un set de resurse care asigură conectivitatea în cadrul rețelelor de calculatoare, necesare când datele sunt preluate din mai multe baze sau când baza de date este distribuită pe mai multe noduri ale rețelei de calculatoare a organizației; instrumente
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
se ascund îndărătul unor „dragi nimicuri”, tabieturi cu meniri defensive. Au mici pasiuni revelatoare: repararea ceasurilor, cultivarea florilor, observarea gângăniilor. Caută să se ferească astfel de exteriorul dușmănos, care, presupun ei, intenționează să-i standardizeze. În profunzime, inadaptabilitatea înseamnă refuzul uniformizării, al unui comportament instituit de mediocritatea adaptată. Andrei Rizescu (În lumea dreptății) crede în „armonia și echilibrul” universului și, pentru a le conserva, dorește să transforme anturajul, mediul adică; el are părerea că adaptarea este un act de lașitate. Probabil
BRATESCU-VOINESTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285867_a_287196]
-
într-o pâclă încremenită), pare un uriaș cimitir în care oamenii, „mai goi de visuri, mai săraci de viață, înmormântați în toamnă și ceață”, se descompun. Ploaia și ceața măresc indeterminarea, vagul și sunt agenți ai izolării și degradării, ai uniformizării materiei. Presimțită în letargia târgului sau activată de clopotele și cortegiile de înmormântare, „teama morții” plutește deasupra orașului ca un „liliac tăcut și uriaș”. Pe de altă parte, somnul, ca preludiu al trecerii în neființă, este o stare binefăcătoare, de
BOTEZ-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
înțelegere artistică particulară a selectării și filtrării informației brute. Tributară „psihologiei abisale”, nuvelistica sa cultivă trăirile consumate la palierele obscure ale conștiinței, care izbucnesc la suprafața gestului perceptibil prin reacții imprevizibile. Amănuntul, reținut și ordonat cu meticulozitate, tinde spre o uniformizare păstoasă a informației, pe terenul căreia personajele construiesc realități iluzorii, configurate asimetric și, de multe ori, ilogic. Atenția scriitoarei este reținută de cazuri speciale, contorsionate, uneori de-a dreptul clinice. Ambianța evocată este incertă, cețoasă, curiozitatea analitică preferând radiografierea stărilor
ARCHIP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285423_a_286752]
-
omenirii. Dar să vedem ce se întâmplă în plan educativ. Tot mai multe sisteme de învățământ suportă procese de înnoire și reformare. Aceste politici reformatoare, prin modelele puse în joc și prin implicarea unor experți „transnaționali”, deschid ele însele calea uniformizării structurilor și proceselor. De altfel, și decidenții din sistemele locale de educare au tot interesul ca învățământul național să fie deschis, permisiv la practicile educative din alte părți. Mobilitatea tot mai pronunțată a oamenilor fac în așa fel ca și
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
procesare a informației primită din exterior. Calitatea procesării va fi dată și de dimensiunile euristice ale poziționării față de informație, ce este limitată de cadrajul tehnic activat la un moment dat. Tehnologismul, în educație, ca și în viață, induce șablonizarea, algoritmizarea, uniformizarea. Tehnologia este și un facilitator, dar și un obstacol în fața cunoașterii și aflării adevărului. Se pot inventaria mai multe ocazii de manifestare a e-learning-ului: poșta electronică, grupul de discuții, conferința telematică, chat-ul, telefonia, videofonia, lista de difuzare, cutia de
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și în America, și în Japonia, și în Algeria, și în România. Universalitatea instrumentului obligă la gesticulații similare de uzitare a acestuia. E-learning-ul facilitează globalizarea și internaționalizarea. El aduceă unificarea din anumite puncte de vedere. Nu credem că aduce o uniformizare și o plafonare „rea”, de care să ne temem aprioric. Diversificarea va persista la alte niveluri. Persistența identităților și revendicarea regionalismelor culturale se vor manifesta prin registre specifice, ce se vor autonomiza și întări (prin limbă, folclor, expresii artistice, registre
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
altul, personalitatea individuală fiind prezervată și întărită. Manipularea cunoașterii va sta, astfel, la discreția educatului. Chiar dacă elementele bazale sunt aceleași, prin combinatorica infinită a acestor entități funciare se vor genera platforme ideatice dintre cele mai diferite, evitându-se dictatul și uniformizarea cognitivă, atât de periculoase pentru sănătatea spiritului uman. 4. O a patra caracteristică a elementelor de conținut rezidă în asigurarea unei performativități și a unor ritmuri particulare de accesare și de cuprindere. Nimeni nu este obligat să meargă în întregul
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]