2,329 matches
-
filiala județeană gălățeana. Iubirea această către pământul țării noastre o păstrăm cu toții și în noi și în copii și nepoții noștri, căci am învățat de la părinți cât de amară și stearpa e muncă făcută în ogorul altuia. Poate părea ușor utopic, dar mama, tata și patria sunt de cele mai multe ori superioare Raiului. Omul fără patrie e privighetoare fără cântec. Dar, așa cum intuia Tudor Vladimirescu, patria este norodul, nu tagma jefuitorilor. Patria este pământul care hrănește, poate de aceea vine de la ”pater
LA MULTI ANI DOMNULE PROFESOR,LA MULTI ANI ROMANIA! de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1289 din 12 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349229_a_350558]
-
unde s-a căzut/ ireal sub primele gloanțe”. Ea, strada, este, în egală măsură, păstrătoarea urmelor istorice ale orașului, evocă apartenența lui “imperială”, pe care “ochiul postum” al poetului o caută, pentru a reînvia pe retină trecutul, deopotrivă incert, deopotrivă utopic : ”Mă îndepărtez apoi aiurea pe stradéle întortocheate/ pe sub ziduri grave și basoreliefuri habsburgice/ susținând în sine tăcerea/ Treptat-treptat picioarele mele adulmecă/ o memorie apostolică a pașilor a urmelor/ sau doar se îndepărtează într-o utopie a lor/ într-o utopie
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
departe/ și că nu-mi voi da de-a berbeleacul/ niciodată copilăria adolescența/ tinerețea și viața”. Neobositele peregrinări, în căutarea umbrelor, a imaginilor șterse de timp, iluzia că, undeva, într-un colț ascuns, mai palpită un rest obscur dintr-o utopică realitate ideală, sunt estompate de un discret registru autoironic, de un destul de sever autocontrol, ce înăbușă exaltarea ori afirmațiile definitive. Poetul apelează des la astfel de tehnici de schimbare a registrelor, prin care o afirmație e negată imediat de opusul
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
a Brăilei socialiste și care niciodată nu dăduse greș cu firul ei de nalbă și cu pastila de ergomet, naratorul notează: „Fără bisturiuri și forcepsuri, mama răniților era la fel de îndemânatecă ca (sic) și madam Virghinskaia din Demonii lui Dostoievski, amfitrioana utopicilor petrașevskiști, unde se adunau nenumărați conspiratori, Tokacenco, Stravoghin, Șatov etc. etc.” (38). Imobilul de beton sau blocul în care intră periodic securistul văicăreț spre a se întâlni cu informatoarea lui e perceput ca o Sodomă și o Gomoră dispuse pe
ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 534 din 17 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358243_a_359572]
-
o atare concepție se datoreaza modului pur speculativ al formulării teoriilor platoniciene. Gândirea să psihologică este o încercare de revalorizare a ideilor înaintașilor săi, conformă epocii în care a trăit, în spiritul gândirii mitice a grecilor, este o concepție conservatoare, utopica și psihologizanta. La Platon sufletul are funcția de a fi apetit, motivație organică, rațiunea are funcția înțelegerii inteligente și a stabilirii adevărului, iar energia sau voința sunt sinteză primelor două funcții. În ceea ce privește raporturile interumane, așa cum am arătat, multe din ideile
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
lume fantastică deasupra și sub noi se mișcă! / Pământul pentru noi trudește. Pământul ne iubește!” - Din volumul „De vorbă cu Îngerul” Extremismul este o atitudine, o doctrină a unor curente politice. El desemnează idei sau acțiuni considerate extreme, exagerate sau utopice și neadaptate la lumea reală. Cel mai adesea se propagă cu metode violente și agresive care au ca scop o schimbare radicală. Într-o democrație sunt acceptate toate formele de grupări atâta timp cât ele sunt într-o stare relativă de echilibru
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
lume fantastică deasupra și sub noi se mișcă! / Pământul pentru noi trudește. Pământul ne iubește!” - Din volumul „De vorbă cu Îngerul” Extremismul este o atitudine, o doctrină a unor curente politice. El desemnează idei sau acțiuni considerate extreme, exagerate sau utopice și neadaptate la lumea reală. Cel mai adesea se propagă cu metode violente și agresive care au ca scop o schimbare radicală. Într-o democrație sunt acceptate toate formele de grupări atâta timp cât ele sunt într-o stare relativă de echilibru
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
lume fantastică deasupra și sub noi se mișcă! / Pământul pentru noi trudește. Pământul ne iubește!”- Din volumul „De vorbă cu Îngerul”Extremismul este o atitudine, o doctrină a unor curente politice. El desemnează idei sau acțiuni considerate extreme, exagerate sau utopice și neadaptate la lumea reală. Cel mai adesea se propagă cu metode violente și agresive care au ca scop o schimbare radicală. Într-o democrație sunt acceptate toate formele de grupări atâta timp cât ele sunt într-o stare relativă de echilibru
VAVILA POPOVICI [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
urcând lemnul în tulpina splendorii. Când se crăpa de ziuă, la strigătul ultim al cocoșilor, se strângeau coapsele nopții și înfloreau macii, pietrele coborau pe treptele dimineții rupând gura târgului rostogolindu-se-n gropi, de gropile se împăunau cu așteptări utopice că vor dispărea de pe străzi. Mai mult de un stat de om deasupra de stat, noi cei de azi mizăm că se vor naște alții cu dorințele noastre împlinite. Referință Bibliografică: Miză / Llelu Nicolae Vălăreanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
MIZĂ de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383585_a_384914]
-
început și sfârșit, al cărui limite, dacă există, nici nu pot fi închipuite de imaginația omenească, există, slavă Domnului, loc și pentru credință prin revelația harului divin. Noul ateism însă este o mișcare religioasă și intelectuală „per se”, este încercarea utopica a omului de a se instala pe sine ca prinț moștenitor pe tronul lui Dumnezeu pe care cei de credință și religie neo ateista ori antiteistă, „theotanatologii”, îl declară acum nu numai filozofic ori teologic ci și din punct de
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
tinerilor, manifestată sub masca ironiei sau, chiar, a disprețului. N-am fost scutit nici eu de situații în care, distanța, ca să nu-i spun oceanul, o dezrădăcinare cu efecte mascate ale orgoliului, o neîmplinire a viselor tot atât de frumoase pe cât de utopice, iau o formă care se încadrează cu brio în acest atât de controversat ,,conflict între generații”. Emilia Țuțuianu: Ce părere ai despre tinerii care pleacă și nu mai revin în țară? Boris David: Problema copiilor care pleacă și nu mai
BORIS DAVID (III) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383015_a_384344]
-
Emilia Țuțuianu: Cum vezi, cum îți dorești viitorul României? Boris David: Îngrozit, uneori. Dacă baleiez amintirile celor petrecute pe parcursul a 85 de ani, foarte bune, catastrofale, acceptabile din punctul de vedere al supraviețuirii, frumoase și pline de speranțe, chiar și utopice, peste așteptări, mereu sprijinite sau încurajate de fluctuațiile istoriei, pun la bătaie patriotismul alor mei, insuflat și mie, văd visul meu împlinit, o Românie Mare care mi-a asigurat o copilărie fericită, ceea ce nu-i puțin. M-am născut într-
BORIS DAVID (III) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383015_a_384344]
-
la amintirile unui trecut trăit cu toată ființa mea... După un asemenea parcurs este normal să fiu, totuși, optimist. România a risipit mult din bogățiile țării, dar mai are multe de arătat scepticilor și mai ales colonialiștilor moderni. Oricât de utopic pare, eu visez o Românie neutră, fără angajamente umilitoare, fără porniri belicoase impuse de alții, cu Prutul secat de dragostea de frate, cu libertate pe gustul nostru, de neam vechi și mândru. Vorba versului, ,,Asta ți-o doresc !...” Dar tu
BORIS DAVID (III) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383015_a_384344]
-
dresaj celor mulți (cazul OK-ului), și altul, destinat excepției, care conservă „distanța”. Moda limbajului anglicist tulbură și la noi vorbirea corectă. E o greșeală imensă să marșăm în continuare pe sacrificarea limbii și culturii române de dragul multiculturalismului. Acest plan utopic și nociv pus în aplicare cu intenția de a anihila valorile tradiționale ale popoarelor, a generat deja un fel de Turn Babel, distribuitor de marfă culturală de consum, asemenea „furculisionului” Coanei Chirița, fie ea din provincie sau din Capitală. Globalizarea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92470_a_93762]
-
dintr’odată pe primul plan al poeziei tinere” ... „versurile lui trebuiesc citite cu toată atenția. În miezul lor se sbate un poet de rasă, care semnează simplu și deslușit: Ion Pena.” Astăzi, noi putem să judecăm firul epic din proza utopica în două părți, „Moneda fantazienilor”, scrisă în Banat, la Sichevița, între 1937 - 1938, în care Pena merge cu anticipația până în 1 ianuarie 2000. Prima parte a fost publicată în revista „Drum”, în anul 1937, numărul de Crăciun, iar partea a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92501_a_93793]
-
străduiesc să abată omenirea de la o viață simplă și clară. Inventează lumi!!! Nu-ți vine să-i strângi de gât? Din cauza lor, milioane de oameni, miliarde, se străduiesc să existe ca în cărți; debusolați, împinși în spații guvernate de reguli utopice, peste înțelegerea lor, distruși cu încetul. Hârțogari nenorociți; avalanșele lor de cuvinte au drept scop, n e d e c l a r a t - pentru că și pe ei îi înspăimântă rezultatul „trudei” lor - instaurarea unei dezordini infinite, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
totul pe nepusă masă. Ce avea a face comunismul cu...? Și apoi, eu mă pregătisem să ascult continuarea povestirii, nicidecum să improvizez răspunsuri - eventual, inteligente - la dileme fundamentale. - Tocmai pentru că era o utopie, probabil, iar oamenii nu au exercițiul trăirii utopice a propriei existențe, am răspuns șovăitor și nu foarte concentrat. După care, am dat drumul la bandă fără jenă: - Pentru că modelul său economic s-a dovedit falimentar În competiția cu modelul capitalist, pentru că regimurile comuniste au restrâns până la desființare libertățile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
o alternativă a vieții, nu a morții, Înțelegi? - Tot ce Înțeleg este că niște oameni, și nu puțini, au fost obligați la chinuri, privațiuni și umilințe insuportabile, după cum ați recunoscut și dumneavoastră, pentru a se edifica societatea unui bine general utopic, În care acei oameni nu doreau să trăiască... - Ești convins că În democrație doresc? Istoria dovedește că puțini sunt cei care, dacă ar avea de ales, ar alege să trăiască În societatea În care trăiesc. Aproape toți nutrim, conștienți sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
din cîteva mărturisiri asvîrlite la nimereală pe niște biete foi de hîrtie. Naiba știe ce mi se Întîmplă. Semăn tot mai mult cu o rumegătoare, mereu dau afară numai Întîmplări gata mestecate, și iarba proaspătă, dar cine este atît de utopic să creadă că În amintiri se poate conserva iarba proaspătă. Să rumeg deci mai departe. Parcă și cu Liviu nu a fost la fel? O comunicare unică, o iubire unică. Nopțile ypsilantiene din vechiul Pantelimon sau plimbările mute pînă-n zori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
am Înfrînt exilul...“ Oare un conducător, un despot luminat, repetînd noaptea În veghea dinaintea somnului aceste cuvinte, fi-va În stare să-și convoace a doua zi parlamentul pentru a-i numi pe poeți singurii consilieri demni de Încredere? Ce utopică lume, ciudatele obiceiuri ale cîinilor, ciudatele obiceiuri ale oamenilor, doar cu o cruzime mai perfidă la cei din urmă. Dar, de fapt, voiam să vorbesc despre cu totul altceva. „Toleranța“ era cuvîntul care Îmi dădea ghes. Ca un nume de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
acolo unde știe că le voi găsi e dezgustător cu orgoliul lui lecțiile lui nesuferite prin care Încearcă să mă facă să-i recunosc superioritatea nu a Înțeles niciodată că nu pot trăi fără să fiu Îndrăgostită mă Încăpățînez cred utopic că Îmbătrînirea și moartea Încep cînd privirile celorlalți nu ne mai caută mîinile lor nu ne mai ating viața grețoasele ei obligații trăim Într-o fundătură În devălmășie cu trei patru prieteni ne cunoaștem și pe față și pe dos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
și plină de bunăvoință. Obișnuia să fumeze o țigară într-un muștiuc de argint. Avea cinci copii și o soție credincioasă care-l ajuta mereu în meseria lui de tipograf, de-a lungul unei vieți pline de dificultăți și de utopice momente de fericire. Mult timp, mai ales după împlinirea celor șaptezeci și cinci de ani de patriarh al familiei, se gândise să se dedice studiilor religioase.Vroia, cu alte cuvinte, să-și regăsească rădăcinile și în același timp să-și afirme identitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
a economiei de piață și a democrației înainte chiar de a fi încercat restaurarea imperiului musulman. Asemenea nihiliștilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea, ei nu vor căuta decât să distrugă, fără a formula nici un fel de proiect, fie și utopic, de instaurare a unei societăți diferite cu care s-o înlocuiască pe cea pe care o condamnă. De altfel, în curând, Al-Qaida nu va fi decât o mișcare ca atâtea altele, inspiratoarea multor grupulețe apărute din inițiative locale. Alte mișcări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
De pretutindeni, vor apărea proiecte politice pentru reglementarea conflictelor frontaliere, pentru a face compatibile multiplele revendicări naționale de pe un același teritoriu, pentru a-i învăța pe oameni să trăiască împăcați cu ei înșiși și cu ceilalți. Poate că aceste proiecte utopice vor fi confiscate pentru o vreme de dictatori care visează să întemeieze un imperiu planetar liniștit. Fără îndoială că o nouă ideologie totalitară, globalizantă, liniștitoare, mesianică, religioasă sau laică își va avea profeții, biblia, preoții, polițiștii și rugurile ei. Apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
este fățiș dublat de un "antipoet", iar poezia se prezintă împreună cu dublul ei tocmai pentru a sugera mai ales că nu este ea. Penru a înțelege rostul acestei dublări, trebuie să meditezi, să cunoști, să locuiești în acest miraculos edificiu utopic, care este Ion Barbu. Nu numai pentru profan, dar mai ales pentru criticul literar, poezia lui Ion Barbu nu poate fi o lectură ocazională. Nu mai există un alt poet român pe care să trebuiască să-l citești de fiecare
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]