446 matches
-
nevoiți să cedeze În favoarea dictatului de stat. Dar asta nu e regula. Și ce-ar fi, sau ce-ar fi fost, dacă n-am fi existat, căci cred că fără noi care suntem ultima supapă sperată, oamenii ar fi fost văduviți și de urma de oxigen social de care au nevoie. GÎndiți-vă... - Da... După o pauză care așeză tăcere grea Între noi, continuă: Îmi pare bine, nici nu știți cît de bine Îmi pare, că v-am Întîlnit. Simt o ușurare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
Moldovei” (p.150), iar revista satirică „Fluieră vânt” (p.194), inițiată de Constantin Șt. Crișan, nici nu-i inclusă în periodicele promovate sau la care a colaborat autorul din medalionul de la pag.149, unde autorul și ope ra r ămân văduviți de informațiile necesare. Revista „Doina” (p.164) de la Jorăști Covurlui a avut și ea ca director pe „un oarecare P.G.Savin”. Ei, acest „oarecare” a fost nu numai un respectat preot de țară, ci și un împătimit literat, un folclorist
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
așa ceva, prefer Întotdeauna programele pentru adulți, sînt mai neorealiste). Asigurare pentru moarte e făcută după tipicul ce avea să devină o modă (cinematografică) mult mai tîrziu: reprezintă Poștașul II. Și, bineînțeles, ca orice continuare, are aceeași structură ca originalul, fiind văduvită Însă de intensitate, emoție, credibilitate, măcar de-ar fi fost cu poze. Dar mai ales nu mai are asigurări literare, deși Walter Huff, personajul principal, este un bun agent de asigurări. O Întîlnește pe Phyllis Nirdlinger (un nume poetic și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Harabagibașa, pe o vie din satul Nebuna, aflată pe moșia mănăstirii Cetățuia. Între acele documente am mai găsit și un „Jurnal” (proces-verbal) întocmit la 26 septembrie 1841. Ascultă un fragment din acesta: „Epitropia Sfîntului Mormînt din Moldavia au ascultat jalba văduvii Mariei ce au fost soție mortului Iordache Harabagibașa... în cuprindere că: în vreme ciumii urmate la anul 1829 scoțîndu-să molipsiții de ciumă (aflați la mănăstirea Hlincea) în viea ei spre aerisire i s-ar fi stricat gardul... Au înfățoșat și
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
așteptăm ca cei mici să se culce și „bătrânii” să se așeze comod, pentru a spune sau asculta povești... Și tare aș vrea să aud prin ce Întâmplări v-au purtat valurile războiului pe voi, cercetașii. ― Da’ nu ni-i văduvi nici tu cu nemaiauzitele Întâmplări prin care ai trecut, alături de bunul tău „Învățător”, profesorul Zenit - l-a Îndemnat Petrică. ― Nu m-oi da În lături, dar după ce voi doi: tata Toader și tu, Petrică, ne veți Încălzi sufletele. Pe tine
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
este impozabil integral numai dacă atinge suma de 20.000 lei anual. În calculul venitului global impozabil, porțiunea mai mică de 1.000 se neglijează. Articolul 64 10.000 lei Impozitul global se majorează cu 5% pentru bărbații celibatari și văduvi fără copii, depășind vîrstă de 30 ani exclusiv pînă la 55 ani inclusiv, în afară de cei bolnavi dovediți. Veniturile luate din țară, de către locuitorii altei țări, pentru care nu se poate stabili venitul lor global, sau nici nu se poate preciza
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
în acest sens, la eliberarea creștinilor numai de sub jugul Porții, dar în interesul, cu întinsă durată istorică, al țarismului. Or, tocmai comunitatea de religie cu popoarele creștine din Imperiul Otoman a oferit politicii țariste avantaje de care Austria a fost văduvită cu deosebire din momentul în care prozelitismul ei catolic a devenit în Estul continentului o politică practică de stat, dură și perseverentă. În 1702, Ferriol, ambasadorul Franței la Poartă, îi scria regelui său, cu o tentă simplificatoare, că „pe români
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în limitele autonomiei) în raporturile internaționale, încât Moldova și Valahia rămân statele românești cu o reprezentare diminuată pe arena internațională, singurele care continuă firul existenței de stat și viitorului politic statuat al românilor. Spunem diminuată nu numai pentru că ele erau văduvite de independență, dar și pentru că autonomia le-a fost grav alterată în secolul XVIII. Perioada care face obiectul considerațiilor noastre coincide și cu transformarea Moldovei și Munteniei în principalul teatru de confruntări militare între Imperiile Țarist, Habsburgic și Otoman, cu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
problemă a moștenirii pusă de decadența acestui Imperiu” otoman. Dacă atribuim chestiunii orientale înțelesul pe care-l dau istoricii ce-i plasează începutul înainte de sfârșitul secolului al XVII-lea, atunci ea își pierde semnificația reală de problemă clar delimitată, este văduvită și de relația inseparabilă dintre cele două aspecte fundamentale și îi lipsește însăși cadrul dat de partenerii constanți, adică mai precis, între parteneri nu se află înainte de secolul al XVIII-lea nici Rusia, nici Anglia. Nu este nimic surprinzător în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
tabere erau inegale, atâta vreme cât ideea unionistă se sprijinea pe majoritatea covârșitoare a populației, care înțelegea prin Unire o cotitură salvatoare în propria-i existență precară și vedea în restrânsul grup de conservatori antiunioniști, nu din convingere, o fantomă a trecutului văduvit de predispoziții verosimile, menite să slujească interesului general, demnității patriei, pe care tocmai ei, cei mulți, o redescopereau sau și-o imaginau. Cu deplina justificare, se poate spune că prima victorie a principiului naționalităților, după războiul Crimeii, s-a petrecut
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
nu se opera cu repeziciunea și extinderea din era comunicațiilor radiofonice. Funcționa însă telegraful electric, nu peste tot și nu fără defecțiuni. Vârfurile conducătoare ale mișcărilor de eliberare națională receptau însă prompt seismele și meandrele politice, chiar și pe cele văduvite de valoare certă și profitabilă. Acei corifei aveau emisari și agenți plasați în toate punctele geografice de interes oportun ale continentului. Ei erau, de regulă, mai bine informați decât trimișii diplomatici ai puterilor care, deseori, își întocmeau rapoartele către „centrală
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
perfectă artă a disimulării, ideia eliminării din congres a Sardiniei ca nefiind o mare putere. Ideea a „prins”, congresul s-a dovedit o mistificare, iar Buol, păcălit (pentru a câta oară ?), a transmis la 23 aprilie 1859 un ultimatum Sardiniei, văduvind Austria de cooperarea Confederației germane. Acestea ar fi liniile unei rețele ce atârnă de politica „celor mari”. Noi am dori să amintim însă „o linie tangentă” asupra căreia au zăbovit, cum se spune, în treacăt, istoricii avizați în temă și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
problematizării. De aceea, considerăm că prin includerea acestor aspecte aparent teologice, studiul istoriei intelectuale românești nu se poate decât îmbogăți, înțelegând mai bine, într-o perspectivă comparatistă, rolul elitei în procesul devenirii unei națiuni. Introducere După decembrie 1989, cultura română văduvită de izolaționismul regimului comunist și supusă unei sistematice ideologizări, s-a aflat, în primii săi ani de recâștigare a libertății, sub semnul unui nou patos recuperator. Era vorba de restituirea unor momente semnificative din istoria sa, pe fondul unui exercițiu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a confuziei care domnea în rândul Sfântului Sinod a cărui scrisoare pastorală este neutralizată de hotărârea de la 8 februarie 21. Prin publicarea scrisorii pastorale, "un monument de ignoranță dogmatică și canonică", Sinodul Bisericii Ortodoxe Române și-a știrbit din prestigiu, văduvindu-se de orice fel de autoritate, morală și dogmatică. Nae Ionescu consideră vinovați pentru această situație pe Patriarh pentru faptul că nu își asumă responsibilitatea "persistenței în eroare" și nu intervine pentru a-i pune capăt, precum și pe P. S. Neculai
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în cel mai bun înțeles, modernă Bisericii noastre ceva mai suferinde: armătura filosofică. Nu este oare o ironie că Biserica Răsăriteană, care a dat cel mai mare și mai strălucit cugetător de esență și origine religioasă, pe Origen, stă astăzi văduvită de gânditori și oarecum în marginile filosofiei? Și este asta din vina doctrinei ei, care nu ar fi propice unei speculații în ordinea rațională, sau numai datorită sălbăticirii noastre și înstrăinării de adevăratele izvoare ale cugetării, prin trecerea în cercul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
erau văduve, comparativ cu 7,5% dintre bărbații de 65-74 de ani și 21,7% de 75 de ani și peste (apud Tischler et al., 1986). La recensământul din 2002, în România, la populația de peste 15 ani, 10,6% erau văduvi, dintre care marea majoritate femei. Situația celor în vârstă și în special a văduvelor și văduvilor este dificilă în primul rând din cauza suportului economic scăzut. Pensiile sunt destul de mici, veniturile prea puține, iar necesitățile legate de sănătate sunt mari. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Anthony Anatholy Kudryavitsky ș.a., pe care scriitorul continuă să le scoată, cu o rară dedicație, pe piața românească. Toate acestea explică, firește, și de ce în ultima vreme scriitorul Marius Chelaru a lăsat impresia că laboratorul po(i)etic propriu e văduvit față de cel al altora, că infatigabilul traducător sau observator al liricii orientale și-a permis, cu bună știință, să își neglijeze temporar creația poematică. Volumele sale de poezii, în ciuda unei circulații restrânse, contrazic, totuși, această impresie, dovedind că travaliul de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mașină și un șofer neamț tînăr. Străbăteam Berlinul pe jos, dar mă foloseam de mașină pentru a traversa, ziua, orașul de la est la vest și pentru a hoinări la întîmplare, noaptea, prin orașul pustiu. Era același oraș al ruinelor și văduvit de căi de comunicație. Însă femeile din serviciile militare occidentale îmi vorbeau, ca și tînărul meu șofer, de teama pe care le-o stîrneau rușii. Uniformele occidentale nu se aventurau pînă în partea estică, iar uniformele sovietice nu mergeau în
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
românilor erau deja disponibile în repertoriul ideatic al epocii, manualele de istorie nu afirmă explicit acest deziderat. Aaron, de exemplu, atât de pasionant în militantismul pe care îl desfășoară în Idee repede..., în Manual... se remarcă printr-o sobrietate profesorală văduvită de patosul naționalist exprimat anterior. Iar în cazul lui Albineț, cu toate că Precuvântarea pe care o atașează ca prolog la manualul său de istorie a principatului Moldovei este redactată pe liniile stabilite de Kogălniceanu în Cuvântul... său din 1843, preia selectiv
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ricordarsene, non che a ragionarne”1028, iar bărbații ar trebui să le caute doar pentru a-și satisface nevoile fiziologice, ca pe niște latrine, și apoi să le părăsească. Iubirea cunoaște definiții la fel de sarcastice: „pasiune oarbă a spiritului, deviind inteligența”, „văduvind memoria”, „distrugătoare a forțelor trupești”, „inamic al tinereții și moarte a celor bătrâni”, „mama viciului”, „un lucru lipsit de orice rațiune, ordine sau stabilitate”, „viciul minților nesănătoase”, „îngrădire a libertății umane” 1029 . Zâmbetul senin al Decameronului a dispărut și în locul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
care sunt mai predispuși să se îndrăgostească sau să formeze relații apropiate. Pare că există avantaje biologice directe provenite din relațiile apropiate (Argyle, 1992). Tabelul 2. Statusul marital și mortalitatea în rândul bărbaților Cauza de deces RATA MORTALITĂȚII Căsătoriți Singuri Văduvi Divorțați 1. Boli cardiace 142 231 328 298 2. Accidente rutiere 43 62 103 81 3. Cancer respirator 29 44 56 75 4. Cancer digestiv 42 62 90 88 5. Sinucidere 10 16 41 21 6. Ciroză 12 40 39
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
totală, la Bacovia, prizonier al altei epoci, admiră un simț rar al desenului, iar în Arghezi vede un orator de "reușite". Catalogare ce-i dă prilejul de a-și manifesta refuzul față de poezia lirică, una depresivă, de spovedanie și atmosferă, văduvită de un principiu liberator. Puritatea abstractă a poeziei o află în autonomia ei, una care nu ține de voința poetului în a o sustrage accidentului, ea fiindu-i asigurată de specialitatea universului ei, izvorîtă din acea curăție de grup cristalografic
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
oglinda în care se reflectă lumea. Pentru Virgil Nemoianu situația din literatură e ca un fel de alegorie a ceea ce se întîmplă în lume, în general. E greu de crezut și foarte puțin probabil că natura umană s-ar lăsa văduvită de narațiune, de epic. Dispariția acestor nevoi pare posibilă numai odată cu dispariția umanității din noi. Moartea literaturii continuă să se amîne indefinit. Între circumstanțele postmodernității istorice, două sînt cele care le propune ca relevante pentru discursurile care modelează istoria literară
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și cuvintele se întîlnesc pentru a satura de sensul descompunerii întregul cosmos. De unde această viziune catastrofică, mai rea decît orice dizgrație? De ce se așează el ca o cruce funerară peste toate speranțele și peste cosmosul transformat într-un mormînt viu?" Văduvit de credința salvatoare el este și rămîne un păgîn (Plumb de iarnă): ""O, vis... o, libertate..." conștiința antică, precreștină, ignora conflictul între Destin și libertate, dar la Bacovia există această antiteză dureroasă: eterna, triumfătoarea libertate pe care el nu o
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în comunitate; nu au aplicat Deprivare materială D. Din sistemul familiei și comunității Nu au suport din partea unui partener: nu sunt căsătoriți (nici măcar fără acte), sunt divorțați, văduvi sau abandonați Pentru cei necăsătoriți și divorțați, este o opțiune individuală, cei văduvi sau abandonați însă nu sunt suficient ajutați de sistem Deficit de integrare interpersonală; deprivare materială Nu primesc suport/ajutor de la vecini, rude, prieteni când au nevoie Este o consecință a relațiilor stabilite de individ (ține și de o anumită reciprocitate
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]