2,062 matches
-
altor persoane (“adevărații vinovați”) și adesea își exteriorizează cu zgârcenie simptomele. Medicul ar trebui să le insufle acestor bolnavi încredere în forțele lor asigurându-i despre calitățile intelectuale și/sau morale pe care le au, creând o sursă nouă de valorizare a personalității bolnavilor respectivi. d) Bolnavii oligofreni: conștientizează și exteriorizează cu greu, mai ales simptomele obiective ale bolii (observație personală). În privința simptomelor subiective, se pot înscrie, uneori, în categoria bolnavilor “transparenți” (dintre a celor “văicăriți”) dar, de regulă, acuzele lor
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
sens profund al valorilor lor, suferă din confuzia culturală serioasă, datorată contactului cu societățile avansate sub raport economic și tehnologic. Prosperitatea națională devine o măsură aproape universală a valorilor sociale. Din cauza semnificației atașate condițiilor materiale în țările dezvoltate, considerație și valorizare sunt conferite doar acelor țări care dețin bogăție economică și putere tehnologică, adică cele dezvoltate. „Dezvoltarea este legitimată ca un obiectiv, deoarece e o cale importantă, probabil chiar una indispensabilă, de a dobândi considerație”, arată Goulet. Libertatea este cea de-
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
Cu alte cuvinte, ce generează și unește manifestări mito-rituale, atât de (aparent) diverse și atât de (aparent) distincte, cum sunt : legendele cosmogonice, credințele și riturile de întemeiere a unui spațiu locuit, practicile magice de alungare a molimelor, furtunilor, eclipselor etc., valorizarea mito- simbolică a plantelor și animalelor, credințele în atâtea ființe fabuloase, (u)topografia lumii de dincolo, credințele și practicile rituale legate de naștere, căsătorie, moarte, legate de zilele și perioadele anului (calendarul popular) etc. ? Toate acestea compun, într-adevăr, o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pentru mentalitatea unor populații care divinizau Soarele și Cerul (senin). Cauzele care produceau aceste întunecări ale „chipului” zeului uranian - indiferent dacă era vorba de eclipsă (vârcolaci), noapte (demonul Apophis) sau furtună (balaurul norilor) - au avut parte de un tratament analog : valorizare negativă, demono-morfism, acțiuni concertate și soli- dare ale zeului și oamenilor pentru răpunerea (alungarea) lor și restabilirea ordinii cosmice. Iată ce scria în secolul al XIX-lea folcloristul rus A.N. Afanasiev în privința zeului suprem al slavilor Svarog, personificare a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
comportamentelor celorlalți vs a acționa după voința proprie; * planificare/decizie de moment*; * modernitatea gospodăriei*. Postmodernitate: * toleranța (față de noile modele familiale, față de anumite comportamente, față de persoanele diferite ca rasă, etnie, comportament, etc.)*; * ecologism protejarea mediului chiar cu costuri ridicate*; * orientări postmoderne (valorizarea dezvoltării personale, accentuarea consumului, accentuarea laturii hedoniste a vieții)*. 3.2.1 Tradiționalism-modernitate În ce privește atitudinea față de schimbare (datele de mai jos provin din baza de date European Values Survey, 1999), surprinsă pe o scală de 10 trepte (Oamenii ar trebui
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
aceleași dimensiuni, care nu pot lipsi din discuția despre comunitate: * Strategii comportamentale și opțiuni de viață: itemii relevanți pentru analiza comunității sunt: urmărirea intereselor satului înaintea intereselor proprii, respectul pentru norme informale, opțiunea pentru o familie mare vs. familie mică, valorizarea și imitarea comportamentului celorlalți oameni din sat vs. comportament propriu; * Tradiții și obiceiuri: am considerat că dimensiunea tradiției este extrem de relevantă în studiul semnificațiilor comunității și de aceea am urmărit care sunt punctele de intersecție între cele două; * Interacțiunea: relațiile
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
sen-no-sen absolut! Nu există, ca În Franța, un sistem D susceptibil să adapteze, să rectifice tirul În funcție de aprecierea circumstanțelor și de o responsabilitate individuală asumată. În schimb, eficacitatea și, mai ales, rapiditatea sunt fenomenale, iar pe această bază se stabilește valorizarea bărbaților. Din fericire, japonezele sunt mai suple În strategii și atitudini. Mult mai flexibile și mai adaptative, ele știu să găsească mijloacele și combinațiile adecvate pentru a-și atinge obiectivele. Una dintre caracteristicile bărbaților din Japonia este imaturitatea, chiar o
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
unora sau tuturor celor șase perspective; - În finalul activității se poate aplica o probă cu șase itemi prin intermediul căreia să se sondeze gradul de Înțelegere și de Însușire a problemei puse În discuție. Se creează astfel un bun prilej de valorizare a activităților și operațiilor de gândire implicate În studierea unui conținut. În concluzie, se poate spune că ceea ce este comun tuturor acestor metode, În esență euristice, bazate pe descoperire, este faptul că acestea transformă elevii din simpli receptori ai științei
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
evident efortul autorului de a demonstra că prin vocația sa, contabilitatea, respectiv evaluarea în contabilitate, are puterea de a se mișca pe alte paliere decât cele clasice. Este o lucrare originală, bogată din punctul de vedere al agoniselii, decantării Și valorizării, care va impune respect Și recunoaștere în lumea Științei contabilității. Introducere Spre conturarea unei abordări metodologice de cercetare a evaluării în contabilitate 1. Preambul Pentru lumea la care ne definim contemporaneitatea, Știința este un fenomen definitoriu. Rolul său semnificativ în
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
produselor și serviciilor, furnizorii sunt cei care asigură necesarul de intrare În flux, clienții sunt beneficiarii outputurilor, iar comunitatea este fundamentul de infrastructură umană și spațială a respectivei organizații. Perspectiva abordării integrate a acestor grupuri presupune o mult mai atentă valorizare a importanței fiecăruia prin asigurarea unui balans optim Între drepturi și obligații. Având În vedere că avantajul competitiv este din ce În ce mai legat de cunoaștere și de modul cum aceasta este folosită În activitate, rolul resursei umane trebuie reconsiderat, cu atât mai
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
în terminologia științelor politice, plecând de la ideea că problema definirii tiraniei ține chiar de natura insidioasă a fenomenului pe care l-a creat. Având în vedere că fiecare autor vede în tiranie negarea anumitor valori, pentru fiecare dintre ei fundamentale, valorizarea unora în detrimentul altora duce la un subiectivism, care oferă explicația acestui vocabular variat în folosirea sinonimelor cuvântului „tiranie”: de exemplu, pentru grecii antici, cuvântul „despot” intrase deja în concurență cu cel de „tiran”, Tacitus vorbea de dominatio, Machiavelli face o
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cea de pe axa răului, în sensul că gradele de comparație își corespund, celei mai rele dintre constituții corespunzându-i cea mai bună. „Cea mai bună dintre ele este regalitatea, iar cea mai rea este timocrația (politeia)”. Comparând distribuirea gradelor de valorizare negativă sau pozitivă pe cele două axe, ne dăm seama că Aristotel pune în aplicare o presupoziție axiomatică care ar suna cam așa: binelui cel mai mic îi corespunde în pervertire răul cel mai mic, iar binelui cel mai mare
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Operelor Complete publicat de Éditions de la Différence în 1994). Pentru Denis de Rougement, „proiectul Europa” are la bază un set de opțiuni fundamentale formulate în interiorul creștinismului cu ocazia marilor dezbateri doctrinare din conciliile secolelor IV și V. E vorba de valorizarea pozitivă a lumii materiale (decurgând din formularea dogmei Întrupării), de accentuarea libertății și responsabiltății individuale (care are la bază dogma persoanelor treimice) și de acceptarea istoriei ca timp al împlinirii (fundamentată în istoricitatea întrupării și în deschiderea eshatologică a timpului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
detaliu ludic al existenței. Totuși omul occidental se naște și moare înconjurat de imagini care îi conduc opțiunile de-a lungul întregii sale existențe. „Importanța acestei «manipulări iconice» (relativă la imagine) nu îngrijorează încă; și totuși de ea depind celelalte valorizări, incluzând-o pe aceea a manipulărilor genetice.” Care este, la drept vorbind, esența acestor manipulări și care pot fi consecințele lor imediate la nivelul cotidianului? Ne lovim aici de ceea ce s-ar putea numi paradoxul suprainformării. Sub pretextul că informează
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
reacții care ne pot ajuta să diferențiem între atitudinile circumstanțiale, reacțiile convenționale și cele care exprimă „nucleul” stabil și autentic al personalității în formare. De asemenea, motivele (uneori foarte diferite) ce fundamentează atitudinile și comportamentele elevilor cresc dificultatea interpretării și valorizării morale a acestora. Având în vedere plasticitatea deosebită a „substanței” psihologice ce va constitui personalitatea viitorului adult, școala trebuie să-și asume, într-o manieră sistematică, mai susținută, responsabilități formative. Capitolele următoare ale acestui studiu evidențiază rolul pedepselor/recompenselor și
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
pasionează pe profesor nu are de ce să-l atragă mai mult pe elev. Divergența se poate plasa și la nivelul categoriilor de atitudini. Prin conținutul strict științific la care apelează, prin felul în care îl prezintă, profesorul poate transmite o valorizare deosebită a ideilor propuse, dar o desconsiderare a celor care îi sunt parteneri în acel moment. Reducerea partenerului Ă în cazul de față elevul/elevii Ă la statutul de receptor pasiv și depersonalizat transformă comunicarea didactică în simplu act de
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
colaboratorilor săi (Basadur și Finkbeiner, 1985; Basadur și Hausdorf, 1996), care au conceput o serie de scale de măsurare a atitudinilor clasificate în cinci categorii (adică predilecția pentru ideație, tendința de a [nu] adopta prematur o poziție critică față de idei; valorizarea ideilor noi, stereotipurile indivizilor creativi, lipsa de timp pentru idei noi). Numărul cercetărilor despre atitudinile creative în domeniul educației și psihologiei este, probabil, restrâns din cauza aparentei lor inaplicabilități. TEORII IMPLICITE. O aplicație relativ recentă și interesantă a metodelor psihometrice centrate
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
modelăm oameni armonioși... Favorizând dezvoltarea centrului preformat al individului și talentele sale, vom obține... mari artiști, personalități cu o vastă cultură și valori morale 93. Manliu pare să folosească noțiunea de progres În sensul de sumă a succeselor individuale În valorizarea talentelor ereditare. Această definiție este radical diferită de modul În care Moldovan Înțelege valoarea indivizilor doar În calitatea acestora de subunități ale organismului mai larg, națiunea. Dacă Manliu Încerca să emuleze un model străin de politici eugenice, atunci acesta nu
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
realizarea efectivă a acesteia (Endruweit, 1998, p. 253). Astfel, ajungem din nou la una din cele două definiții paretiene, fixându-ne ca obiectiv concilierea folosirii pluralului cu un criteriu unificator. Totuși, problema este aici incomensurabilitatea diferitelor sectoare de activitate și valorizarea lor inegală. Așadar, orice tentativă de clasificare globală ajunge, nolens volens, la combinarea unui criteriu de performanță cu unul de valoare. De asemenea, trebuie notat că anumite sectoare de activitate se pretează mai bine decât altele la operațiuni de măsurare
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
dimensiunea vulnerabilității, însă au evidențiat o alta, extrem de importantă: interdependența ca senzitivitate. În această accepțiune, interdependența presupunea existența unor efecte reciproce între țări sau între actori din țări diferite, o situație generatoare nu doar de costuri, ci și de beneficii. Valorizarea interdependenței în teoria liberală (pluralistă) a anilor ’70 trebuie înțeleasă pe fondul tendinței de a dezagrega raporturile internaționale pe arii tematice și, în acest context, de a contesta primatul specific realist al securității naționale. În domenii precum comerțul, finanțele sau
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
internă, de existențele concrete ale indivizilor, de considerente legale sau morale, chiar distinctă de corporalitatea, particularitatea acelor oameni care de fapt reprezintă statul pe plan internațional. Feminismul constructivist este preocupat de construcția normelor, instituțiilor, identităților pe plan global și de valorizarea lor genizată. Statul, așa cum este el prezentat sau dedus din majoritatea teoriilor relațiilor internaționale, este un construct puternic genizat, o prezență abstractă cu atribute masculine, similare cetățeanului rațional al teoriei politice liberale. Este rațional, suveran (autonom), interesat de atingerea obiectivelor
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
prin maximizarea câștigurilor și/sau diminuarea pierderilor. El se raportează la semenii lui (alte state) în mod conflictual sau cooperant, prin contracte (tratate și înțelegeri internaționale). La fel, dihotomia anarhie - ierarhie, suprapusă celei internațional - național și construită pe caracteristicile și valorizările dihotomiei public - privat, construirea imaginii războinicului ca un superlativ al masculinității, construirea genizată a imaginii inamicului cu atribute feminizate-inferiorizante (în special în domeniul planificării strategiilor militare) devin toate subiecte de cercetare pentru feminismul constructivist. Feminismul constructivist inovează studierea relațiilor internaționale
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
internaționale chestionarea identităților, a semnificației frontierelor geografice, a ideii de suveranitate și a ideii de stat. Există un potențial transformator al feminismului postmodern, diferit de la o autoare la alta, permanent suspicios și dispus să se auto-chestioneze și auto-deconstruiască. El aduce valorizarea pozitivă a punctelor de vedere ale celor mai excluși (și celor mai excluse), a celor invizibili, a celor care tac. De aceea găsim în feminismul postmodern un alt tip de „narare” (meta-nararea), care încearcă să evite logocentrismul și care dorește
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
sectorul multimedia, organizarea evenimentelor, sectorul producțiilor cinematografice și de televiziune, consultanță pentru societăți, sectorul modei și, în special, sectorul social. În ultimii ani s-a afirmat, de asemenea, implicarea Consorțiului în domeniul economic și cel al asistenței sociale, contribuind la valorizarea lor prin intermediul creării pofilurilor profesionale inovative și acțiunilor de sensibilizare finalizate în îmbunătățirea calității vieții, crearea de noi ocupații și noi servicii. În particular, ariile de interes care au intrat în competența noastră prin intervențiile formative sunt reprezentate de cooperativele
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
training-urilor, proiectelor pilot sau sarcinilor de dezvoltare - având ca finalitate asimilarea de cunoștințe și formarea de deprinderi, care să permită accesul tuturor angajaților și nu doar a anumitor grupuri, evidențiază preocuparea organizației de „a oferi fiecăruia oportunitatea descoperirii și valorizării personale, dar și recunoașterea și aprecierea celorlalți”. Oferta de programe educaționale trebuie să fie continuă și să se bazeze pe o armonizare a activității de învățare cu cea desfășurată în mod curent de persoană la locul de muncă sau acasă
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]