910 matches
-
domenii ale cunoașterii sau diferitelor discipline. Este acceptarea diferenței, a alterității ca ceva firesc, și nu clasificarea ei ca „inamic” pentru simpla lipsă a identității sau a conformării la acea identitate. Gândirea transversală evită deopotrivă modelul autoritar și hegemonic al verticalității (de exemplu, deciziile de sus în jos, pe baza unor principii sau legi mai mult ori mai puțin universale) și pe cel particular și dispersat al orizontalității (multiplicitate haotică și incoerentă de opinii particulare, ce nu țin seama decât de
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Fiecare entitate poate fi considerată centrul unei rețele proprii. Așadar, pentru a-și asuma scopurile societății, structura birocratică trebuie să se scindeze în unități distincte, între care se stabilesc „legături de dependență mutuală și continuă, care permit apariția alternativei la verticalitatea birocratică și feudalizare” (Massenet, 1975). În istoria evoluției societății, corporatismul reprezintă forma incipientă a structurii de rețea a sistemelor politice. În prima jumătate a secolului trecut, multe dintre statele europene au cunoscut o evoluție cu caracter bilateral, care s-a
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
glandelor sexuale) sau pe fondul unor distrofii sau afecțiuni cronice grave ale nou‑născutului; d) inegalitatea membrelor - are importanță preponderent estetică în cazul membrelor superioare sau importanță preponderent funcțională în cazul membrelor inferioare (sunt afectate mersul, stabilitatea în poziție ortostatică, verticalitatea corpului); e) osteocondrodistrofiile - un grup larg de afecțiuni osoase sau osteoarticulare care survin în perioada de creștere (în cele mai multe cazuri sunt însoțite de durere, necroza și fragmentarea nucleilor osoși de creștere); f) malformațiile coloanei vertebrale - sunt prezente sub diferite forme
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
Aceasta ar fi la rândul ei creatoare de ficțiune. Propriile mele alterități din trecut devin false Într-o anumită măsură, dar nu atât de mult cum se Întâmplă cu identitatea celuilalt, pe care niciodată nu o percep vertical, În acea verticalitate estetică de care vorbește Merleau-Ponty. Ceea ce eu trăiesc acum În preajma unei cărți cred că este Îndeajuns de profund ca să-l numesc viu. Când Îl trăiesc pe celălalt, foarte rar Îl trăiesc cu aceeași intensitate, alteritatea lui este mult mai construită
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
desfășoară și devine istorie/discurs iubirea trupească și apoi a trupurilor cerboase; și e, apoi, temporalitate plină, verticală, neorizontică, Înălțare, miracol cu mult mai mare, Împlinire. Ce este himenul? Este orizontul În care se desfășoară istoria și discursul? Da. Este verticalitatea ce taie „cu tăiș fioros”, „mă tai de privirile/care fără să le-nvoiesc mi-au crescut”, cet invisible du visible (Merleau-Ponty)? Da. Am spus-o În paginile anterioare: himenul este temporalitatea neumplută și totuși existențială, orizont al trăirii autentice
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ceva ludicrum. Un mic exemplu, ca o pauză anecdotică. La pagina 5 din textul lecturat găsim o Întrebare care Începe brutal, așa, ca un atac beethovenian: „Ce este himenul?”. Este orizontul În care se desfășoară istoria și discursul? Da. Este verticalitatea ce taie „cu tăiș fioros”, „mă tai de privirile/care fără să le-nvoiesc mi-au crescut”, cet invisible du visible (Merleau-Ponty)? Un impuls ludic mă Îndeamnă să spun inversul. Dacă schimb și Întreb ce este penisul, nu ar suna
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cet invisible du visible (Merleau-Ponty)? Un impuls ludic mă Îndeamnă să spun inversul. Dacă schimb și Întreb ce este penisul, nu ar suna oare mai interesant: „Ce este penisul? Este orizontul În care se desfășoară istoria și discursul? Da. Este verticalitatea ce taie cu tăiș fioros...”. Repet, o glumă. Recunosc, am forțat puțin contextul, pentru a demonstra că pericolul ne-limitării discursului este real. Cu toate acestea, adică cu toată febra taxonomică și fervoarea imagistică, performanța textului lui Horea (privit ca
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
disprețuitoare la adresa cuiva. Prin urmare, „Bulă” e forma vag camuflată, printr-o concesie făcută conveniențelor sociale, a vocabulei desemnând organul viril; ceea ce, fie și În convenția aluziv trivială adoptată În lumea personajului, Înseamnă izvor al vieții și erecție citită drept verticalitate. Acestea sunt simboluri ale supraviețuirii Într-un univers dominat de sterilitate, tabuuri, false valori. Ceea ce frapează În peripețiile lui Bulă este duritatea, aparența de cinism, lipsa de perdea, vulgaritatea adeseori. Dar vremea lui Păcală și a peisajului bucolic care Îi
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ca Moise”. Refuzul său de a accepta prevederile talmudice ca fiind adevărata tradiție a făcut ca Maimonide să fie o persoană foarte controversată. El socotea că sunt acceptabile numai acele tradiții care au dobândit acceptul universal al tuturor evreilor. Înțelepciunea, verticalitatea și înțelegerea conservatoare a iudaismului au făcut din el un erou. Dacă un astfel de om aducea cuvinte de laudă masoreților Ben Așer, înseamnă că ei alcătuiseră textele cele mai bune. Acesta este probabil motivul pentru care dezbaterea legată de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Magda Ursache, „Nervurile toamnei”, CRC, 1974,1; Piru, Poezia, II, 222-224; Hristu Cândroveanu, „Regăsire la porți”, TMS, 1976, 4; Paul Dugneanu, Poezia șoptită, LCF, 1976, 27; Emil Manu, Două cărți de poeme, SPM, 1976, 291; Paul Balahur, Regim sever de verticalitate, CL, 1976, 7; I. Dinulescu, Fantezie și disciplină lirică, R, 1976, 7; Eugen Dorcescu, „Regăsire la porți”, O, 1976, 30; Fănuș Băileșteanu, „Regăsire la porți”, RL, 1976, 33; Mihai Duțescu, „Unghiuri mișcătoare” , R, 1977, 12; Popa, Dicț. lit. (1977), 626
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290693_a_292022]
-
ca și marea-i bunătate,/ De toți, în țara toată, fără numa’/ De cei pizmași”842. Rolul donnei angelicata este acela de a fermeca, de a atrage asupra ei toată atenția, însă uneori devine victimă a propriei frumuseți sau a verticalității morale la care nu dorește să renunțe, de unde și toate probele dificile pe care trebuie să le treacă, uneori sacrificându-se deplin pentru propovăduirea idealului pe care îl reprezintă. Virginia ilustrează, ca și alte personaje feminine pozitive, obiectul râvnit de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Personalitatea liderului are o influență decisivă asupra creativității grupului, căci de el depinde instituirea unei atmosfere stimulative pentru creație, precum și funcționarea unui sistem de apreciere obiectiv, nuanțat, flexibil. Liderul trebuie să se detașeze printr-o pregătire profesională consistentă și prin verticalitate morală, dar să aibă și abilități creative. Stilul de conducere are un rol important în destinul creator al grupului. Sunt cunoscute trei stiluri: autocratic, permisiv și democratic. Stilul autocratic este impus de un șef foarte autoritar, care ia singur toate
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
mai accentuată asupra dimensiunii interioare a personajelor, după cum sugera Matei Călinescu: "Limitând extensiunea în spațiu și timp a acțiunii, tragedia clasică îl obligă pe poet la sondajul în adâncime: ceea ce se pierde pe planul orizontalității se câștigă pe acel al verticalității. În această transformare a amploarei în profunzime trebuie văzută justificarea istorică și estetică dar deloc logică a regulii celor trei unități."35 O altă normă a clasicismului privește separarea genurilor literare, fiecare fiind considerat a avea realitatea sa distinctă și
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
27 martie 2013, online la http://www.ziare.com/basescu/pdl/ basescu despre-catastrofa-pivniceru-divortul-de-pdl si-udrea-ca-dezastru-mediatic-1226811.</ref>. Nici de partea cealaltă lucrurile nu se derulează cu mai multă responsabilitate. Tensiunile din cadrul alianței USL devin subiecte de presă în aceeași manieră lipsită de verticalitatea demersului jurnalistic onest. Un exemplu este acela al lui Sebastian Ghiță, manager al postului România TV, dar și deputat PSD, care îl acuză pe Crin Antonescu - președintele PNL că „îi are ca și consilieri pe foștii directori ai SRI și
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
demonstrează convingător că opera literară reflectă, mai mult decât în alte arii culturale, conștiința prezenței în timp. Itinerarii mirabile (1992) investighează aspecte ale creației-proiecție imaginară, considerate din unghiul unui parcurs inițiatic. Este confirmată astfel teza călinesciană a dialogului contemplativ, pe verticalitate, în detrimentul amplitudinii spațiale în sensul călătoriei odiseice (V. Voiculescu, Mihail Sadoveanu, Dan Botta). Se conturează ideea că fără a fi înlănțuit de metafizică, dar nici respingând-o, creatorul român își asigură durata în planul valorilor spirituale. Pentru ca, în Istoriografia literaturii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287031_a_288360]
-
Durerile de spate constituie, de altfel, flagelul societăților moderne, unde predomină stresul și obligațiile de orice natură. În această acumulare de sensuri negative, coloana vertebrală are o semnificație benefică. Întrucât imaginează axa lumii, ea este echivalentul corporal al stâlpului. Prin verticalitatea sa îl înalță pe om și îi conferă putere. Nașterea și moartea se înscriu, pe orizontalitatea sa: noul-născut, ca și bătrânul sunt incapabili să-și «ținăă dreaptă coloana vertebrală. La fel, este relaxată când omul doarme. Din acest motiv, coloana
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
cu redobîndirea memoriei de către Valentinus. Fantezia lui Bloom nu derivă dintr-o pornire anticosmică de tip gnostic. Este un excelent roman SF din care a fost, totuși, Înlăturată trăsătura elementară a tuturor „sistemelor alexandrine” din care făcea parte cîndva gnosticismul: verticalitatea straturilor opresive ale universului, dincolo de care se Întrevede nedeslușit promisiunea eliberării. NOTE 1. Pentru nașterea nihilismului, vezi Th. Süss, „Der Nihilismus bei F.H. Jacobi”, În Dieter Arendt, Der Nihilismus als Phänomen der Geistesgeschichte in der wissenschaftlichen Diskussion unseres Jahrhunderts, Wissenschaftliche
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și Baucis, gazde model, se transformă în copaci. Există desigur și alte motivații pentru aceasta, copacul fiind și cel care găzduiește sufletele morților în numeroase credințe. Dar el este și cel care oferă ospitalitatea frunzișului său hoinarului, imagine totodată a verticalității, fermității și justiției. El este și imaginea înrădăcinării, a solului natal: stejarul ca și teiul sunt copaci ai "patriei" (în sensul de Heimat) și distrugerea lor devine unul din semnele excluderii, după cum vedem în idila "deconstruită" dată de romanul lui
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
aceste două imagini plane, o imagine în relief" (Albert Thibaudet, Gustave Flaubert, 1947, pp. 89-91). 383 Pentru care sfârșitul textului "creștea, creștea" constituie un ecou. 384 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 385 În jos. Un întreg imaginar al verticalității structurează textul, verticalitate descendentă care va duce, printr-o răsturnare, la o verticalitate ascendentă. 386 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 387 *Trad. rom. cit., p. 59 (nota trad.). 388 *Trad. rom. cit., p. 63 (nota trad.). 389 Shoshana
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
plane, o imagine în relief" (Albert Thibaudet, Gustave Flaubert, 1947, pp. 89-91). 383 Pentru care sfârșitul textului "creștea, creștea" constituie un ecou. 384 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 385 În jos. Un întreg imaginar al verticalității structurează textul, verticalitate descendentă care va duce, printr-o răsturnare, la o verticalitate ascendentă. 386 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 387 *Trad. rom. cit., p. 59 (nota trad.). 388 *Trad. rom. cit., p. 63 (nota trad.). 389 Shoshana Felman, "La signature
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pp. 89-91). 383 Pentru care sfârșitul textului "creștea, creștea" constituie un ecou. 384 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 385 În jos. Un întreg imaginar al verticalității structurează textul, verticalitate descendentă care va duce, printr-o răsturnare, la o verticalitate ascendentă. 386 *Trad. rom. cit., p. 55 (nota trad.). 387 *Trad. rom. cit., p. 59 (nota trad.). 388 *Trad. rom. cit., p. 63 (nota trad.). 389 Shoshana Felman, "La signature de Flaubert: " La légende de saint Julien l'Hospitalier ", în
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
îngrădit prin închiderea politică. La un alt nivel, această închidere într-o "familie endogamă" extinsă simbolic la națiunea reunificată s-a dezvoltat în cadrul penuriilor materiale, împărtășite la nivel general, prin care s-a neutralizat diferențierea economică și s-a exaltat verticalitatea "virtuții politice". Apariția bruscă a bunurilor pieței, concedierile și șomajul tulbură această orânduială. Incriminarea marginilor subalterne în fața direcțiilor din întreprinderi acuzate de păstrarea posturilor pentru copiii lor și de refuzul de a le da celor ai lucrătorilor, ca altădată indică
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
dar din exemplificările de la Poduri și Isaiia (Precucuteni = Tripolye A), unde numai statuetele feminine erau modelate pentru a fi așezate pe tronuri, ne îngăduim să credem că și această creație reprezintă tot divinitatea feminină. O serie de perforații marchează sânii, verticalitatea gâtului, gura și urechile, ultima fiind plasata la nivelul frunții. Brațele, ridicate vertical, sunt tot niște cioturi (amorse) și întreaga circumferință a piesei este decorată cu mici crestături (V. I. Markevici, 1985, p. 56, fig. 28) (fig. 3/3a). În
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
adaptare considerată infamantă în ochii propriilor copii (omniprezenți în roman în diverse straturi de generații și din rândurile cărora se evidențiază Tin, naratorul principal, în jurul căruia era centrată varianta precedentă a romanului) sau striviți de un sistem care nu acceptă verticalitatea morală (cazul juristului Șerban Strava, neadaptatul a cărui distrugere psihică și fizică constituie oglinda de umbră în care se adâncesc spaimele și revoltele adolescentine). În sfârșit, varianta integrală, necenzurată, Țarcul (2002), potențează prin accente de profundă demascare a unui regim
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285386_a_286715]
-
Pavel Giligor („Gyl”,”Gilică”), cel care a știut întotdeauna să ne deschidă ochii spre înțelegerea corectă a realității, a construcției formelor, a arhitecturii anatomiei umane (atât a structurii ei exterioare, cît și a celei interioare, care-i conferă echilibru și verticalitate morală) și a valorilor care, în studiul desenului, desprind formele unele de altele cu ajutorul luminii și le integrează în ambientul compozițional, dînd planurilor adîncimi diferite, prin valori adecvate. Domnul Giligor a știut să pună la temelia fiecărui elev al său
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]