1,913 matches
-
treceri, una în perioada octombrie - noiembrie 2014 și una în perioada ianuarie 2015, majoritatea urmelor fiind însă înregistrate în luna ianuarie. Prelucrarea setului de date colectate a determinat o estimare a numărului mediu minim la nivelul de 60 exemplare de vidră adică circa 12 familii. Datele arată o concentrare a semnelor de prezență de-a lungul văilor apelor curgătoare din partea de est a sitului anexa 24 Hărți figura 52. Cartarea zonelor favorabile speciei este redată în anexa 24 Hărți figura
PLAN din 21 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/283367]
-
regiunea Oradea, Analele Universității din Oradea, 8, pp:119-142 Crnobrnja-Isailovic J., Ajtic R., Tomovic L., 2007 - Activity patterns of the sand viper (Vipera ammodytes) from the central Balkans, Amphibia-Reptilia, 28(4), pp: 582 - 589 Danila G., 2014 - Evaluarea și conservarea efectivelor de vidră (Lutra lutra L.): un studiu de caz în aria naturală protejată "Moldova superioară", Bucovina Forestieră 14(2): 185-194. Date de monitorizare lilieci ale Asociației Centrul pentru Cercetarea și Conservarea Liliecilor din perioada 2019-2021 Dietz C. and Von Helversen O., 2004 - Illustrated
PLAN din 21 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/283367]
-
se înalță-n ceruri sau înoată-n mare, despre cine îngheață, sus, la polul nord sau se spală zilnic într-un alt fiord. Știu despre țestoase, chiar și despre pui, care merge singur, fără mama lui, știu de foci sau vidre, știu de urși polari, cam tot ce se-ntâmplă zilnic pe ghețari. Dar misterul mare despre care zic e că domnii aceștia n-au aflat nimic de ce, când și când, nu mereu, vezi bine, balenei albastre să cânte îi vine
DOAR GEMÂNDĂ de DORA PASCU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379102_a_380431]
-
oraș cochet, le-aș recomanda un popas de câteva zile în împrejurimile acestuia, precum și în zona de nord a ținuturilor vâlcene. Cu siguranță vor fi încântați de splendorile geografice întâlnite, atât pe spectaculosul defileu al Oltului, Valea Lotrului până la barajul Vidra, cât și mai departe până la Obârșie, Valea Latorița, dar și Munții Căpățânii și Muntele Cozia. La toate acestea se adaugă numeroasele stațiuni, printre care amintim Olănești, Govora Băi, Călimănești-Căciulata, Voineasa...” (Capitolul 4, „Vâlcea - Altarul monahismului românesc„) Cu o răbdare prietenească
CRONICĂ DE ȘTEFAN DUMITRESCU (USR) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379084_a_380413]
-
prezentare succintă a frumuseților patriei de la litoralul românesc până la mănăstirile din Moldova și Maramureș, și scriitorul Ion Nălbitoru care, într-un pelerinaj imaginar, ne prezintă drumul spectaculos ce străbate lanțul muntos al Masivului Făgăraș, lacul de acumulare și barajul de la Vidra și nu în ultimul rând ne amintește de legenda Mănăstirii Curtea de Argeș în reportajul turistic ”Transfăgărășanul și splendorile sale”. Capitolul IV al antologiei are o semnificație specială prin însuși titlul și conținutul său ”Tradiții, spiritualitate, obiceiuri, legende, povești și povestiri”. Aici
”JUST FOR YOU, JAPAN” �' O PUNTE CULTURALĂ ÎNTRE ȚARA SOARELUI RĂSARE ȘI CARPAȚII MIORITICI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2312 din 30 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379420_a_380749]
-
se înalță-n ceruri sau înoată-n mare, despre cine îngheață, sus, la polul nord sau se spală zilnic într-un alt fiord. Știu despre țestoase, chiar și despre pui, care merge singur, fără mama lui, știu de foci sau vidre, știu de urși polari, cam tot ce se-ntâmplă zilnic pe ghețari. Dar misterul mare despre care zic e că domnii aceștia n-au aflat nimic de ce, când și când, nu mereu, vezi bine, balenei albastre să cânte îi vine
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
despre orișicarese înalță-n ceruri sau înoată-n mare,despre cine îngheață, sus, la polul nordsau se spală zilnic într-un alt fiord.Știu despre țestoase, chiar și despre pui,care merge singur, fără mama lui,știu de foci sau vidre, știu de urși polari,cam tot ce se-ntâmplă zilnic pe ghețari.Dar misterul mare despre care zice că domnii aceștia n-au aflat nimicde ce, când și când, nu mereu, vezi bine,balenei albastre să cânte îi vine.Ce
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
Mihail Sebastian, V.I.Popa, Al. Kirițescu, Tudor Mușatescu, Aurel Baranga, Teodor Mazilu, Ion Băieșu. Dramaturgia românească a cuprins tematic drama istorică, drama de idei, drama socială, mitologică, parabolică. Năpasta lui I.L. Caragiale (operă contestată în epocă), drama istorică Răzvan și Vidra a lui B.P. Hașdeu, alături de Despot Vodă a lui Alecsandri sunt opere simboluri ale artei dramatice românești. Trilogia Moldovei scrisă în 1909-1910, Apus de soare, Viforul, Luceafărul, opera de rezistență a lui B.S. Delavrancea, în care forța oratorică a personajelor
TEATRUL ÎNTRE TRADIȚIE ȘI MODERNITATE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373770_a_375099]
-
Duhul plin de jale, Până la Țebea, sub gorun Îl duc pe ultima lui cale Pe cel mai dureros tribun! Ce sfânt și Unic i-a fost Dorul Să-și vadă nația unită! Și lăcrimează tricolorul Pe crucea lui înmărmurită. La Vidra, într-un leagăn mut, Sub grinda vremii șubrezită Aș vrea acolo să mă mut Cu inima din piept rănită... Mai sunt români aici în țară, Cei alungați din versul meu Odată se vor strânge iară Chemați de bunul Dumnezeu! Nicolae
MAI SUNT ROMÂNI... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373942_a_375271]
-
credință, de Dumnezeu însă de bună seamă că nu, biserica respiră liniște. În ciuda luminii atotprezente, care inundă fiecare colț, sugerând doar optic căldura, frigul dinăuntru mușcă mai aprig decât cel de-afară. Îmbrăcat cu un mantou tivit cu blană de vidră, drept odăjdie, cu chipul încadrat de părul complet albit și des ca o cușmă ireală, preotul Eginald Schlattner se-ndreaptă spre noi, ne salută și ne invită să luăm loc în banca „străinilor”. În ton neutru ne explică ordinea în
RĂMAS BUN LA ROŞIA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375302_a_376631]
-
samarinănonça. [10] Pale-phendă o Jezuśis the phendă laqe: Dake źănglănas le Dellesro daros (ajandekos) the Kon hin Kodo Kaj phenel tuqe: De Mân te piaw, tu manglănas Lesθar, the dinăas-tar țuț panǐ źijdo. [11] E źuli phendă Lesqe: Răja, nić vidra na-ni Țuț, the e xanik hi-ni zores afundon; akor kaθar hin Țuț o panǐ o źijdo ? [12] Na han Tu varesar maj baro sar amaro dat o Jakov, kaj dina amen kădă xanik the tjar vo' pila anda
E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 4 / IOAN, IV de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371937_a_373266]
-
phendă laqe: [Kodo] Me hom, kaj dav duma tuva. [27] De risle akor Lesre ućeniki. The mirinenas pen ke [Vo'] dumazinelas jekha źulă'. De kheźino na phendă: Șo phućes la ?, or: Șo dumazines la' ? [28] The e źuli mikhlă pesri vidra the gilă and-e ćetată the phendă le manuśenqe: [29] Aven the dikhen jegh manuś kaj phendă manqe săvore kola șo kerdǒm len. Na varesar kado hin o Kristuśis ? [30] The arri unklǐle anda ćetată the avenas kurig Lesθe. [31] An
E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 4 / IOAN, IV de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371937_a_373266]
-
goală. Nesomnul îi poartă așa ...hoinărind Doar gândurile treze-i acompaniază Din când în când se-opresc tresărind În șoaptele nopții care-i veghează. Se scurge încet timpu-n clepsidră Și zorii-mbujorați revin la viață Pleoapele nopții cu ochii de vidră Se-nchid somnoroase sub atingeri de ceață. În sfârșit pașii se-opresc obosiți Mângâiați de răcoarea dimineții de vară Privesc o fereastră cu ochi chinuiți Dorind o rază dulce de soare s-apară. Referință Bibliografică: INSOMNIE / Mariana Stoica : Confluențe Literare
INSOMNIE de MARIANA STOICA în ediţia nr. 2056 din 17 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/372298_a_373627]
-
poștă să vorbesc cu tine la telefon - nu m-a lăsat deoarece ți-am zis că sîntem într-un control -,,. ,,...Pe veci al tau cu dragoste Sorinu...,, 17.05.1988 ...Reflectarea acestei ambiții își găsește pe undeva asemănarea în firea Vidrei - din ,,Răzvan și Vidra,,... 28.05.1988 ... Te iubesc mult și de aceea te rog să nu te gîndești că voi face carieră sau mai nu știu ce ptr. că acolo unde începe ambiția încetează sentimentele simple și curate - lucru ce e
PETITIE CATRE VREMURILE ODIOASE XIII de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370980_a_372309]
-
tine la telefon - nu m-a lăsat deoarece ți-am zis că sîntem într-un control -,,. ,,...Pe veci al tau cu dragoste Sorinu...,, 17.05.1988 ...Reflectarea acestei ambiții își găsește pe undeva asemănarea în firea Vidrei - din ,,Răzvan și Vidra,,... 28.05.1988 ... Te iubesc mult și de aceea te rog să nu te gîndești că voi face carieră sau mai nu știu ce ptr. că acolo unde începe ambiția încetează sentimentele simple și curate - lucru ce e valabil ptr. amîndoi... 16
PETITIE CATRE VREMURILE ODIOASE XIII de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370980_a_372309]
-
poștă să vorbesc cu tine la telefon - nu m-a lăsat deoarece ți-am zis că sîntem într-un control -,,. ,, ... Pe veci al tau cu dragoste Sorinu ... 17.05.1988 ... Reflectarea acestei ambiții își găsește pe undeva asemănarea în firea Vidrei - din ,,Răzvan și Vidra,, ... 28.05.1988 ... Te iubesc mult și de aceea te rog să nu te gîndești că voi face carieră sau mai nu știu ce ptr. că acolo unde începe ambiția încetează sentimentele simple și curate - lucru ce e
PETIŢIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE 8. de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/370966_a_372295]
-
tine la telefon - nu m-a lăsat deoarece ți-am zis că sîntem într-un control -,,. ,, ... Pe veci al tau cu dragoste Sorinu ... 17.05.1988 ... Reflectarea acestei ambiții își găsește pe undeva asemănarea în firea Vidrei - din ,,Răzvan și Vidra,, ... 28.05.1988 ... Te iubesc mult și de aceea te rog să nu te gîndești că voi face carieră sau mai nu știu ce ptr. că acolo unde începe ambiția încetează sentimentele simple și curate - lucru ce e valabil ptr. amîndoi ... 16
PETIŢIE CĂTRE VREMURILE ODIOASE 8. de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/370966_a_372295]
-
comunei Ipatele, și-au onorat nu numai celebrii înaintași, ci și invitații de marcă avuți. S-au spus cuvinte deosebite la acest ceas de aduceri aminte. De pildă, academicianul Valeriu Cotea, cel plecat în urmă cu 75 de ani de la Vidra, poarta Vrancei, pe care o păstrează în suflet, ca și Iașiul deopotrivă, a început prin a spune asistenței că singurele palme care-i plac sunt aplauzele. Era bucuros că participă la această zi a recunoașterii și recunoștiinței, de mare semnificație
ACADEMICIANUL IOAN HAULICA OMAGIAT LA EL ACASA, IN COMUNA IESEANA IPATELE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345107_a_346436]
-
nu mult după ce străbunicii mei au cumpărat acel loc unde se află și acum fărbăria pe malul Timișului. Străbunicul se trăgea din neam de moți și s-a refugiat în Banat în urma răscoalei lui Horea, unde ajunsese să fie poreclit Vidra, după locul obârșiei sale, iar străbunica era bănățeancă get-beget, femeie frumoasă dar afurisită, cum puține altele prin părțile Logojului. O chema Pera. Au cumpărat locul pentru a construi un birt la capătul traseului podului plutitor, care umbla în acel timp
STATUIA SFÂNTULUI NEPOMUK de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2351 din 08 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376618_a_377947]
-
dacă vrei, am revenit de îndată privind lacul. - Dacă nu ne-a dat nenea ăsta de aici, n-ai tu de unde! A răspuns ea abia stăpânindu-și râsul. Dai o bere sau o țuică la cameră sau în oraș... Este vidră, dragă! - Ptiu! Fi-r-ar să fie! Asta este, îmi aduc aminte... Dau berea, dar hai să vedem și păstrăvii! Am mers pe digul dintre două bazine. Erau mulți, dar micuți. Erau așa de vioi când se ascundeau la apropierea noastră ori
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372045_a_373374]
-
dramaturgul își pune în gând să edifice o trilogie istorică având ca protagoniști pe Jolde, Lăpușneanu și Despot. Singurul proiect dus la îndeplinire este Despot-Vodă, dramă tutelată de Victor Hugo (Ruy Blas), dar asimilând și o experiență autohtonă (Răzvan și Vidra de B. P. Hasdeu). Apreciată de Eminescu, piesa, care nu se ține strict de adevărul istoric, are o desfășurare spectaculoasă, apelând la efecte de melodramă, ca și la alte procedee din panoplia romantică (travesti, situații-limită, lovituri de teatru, tirade - despre
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
care va călători către Rai (vezi C. Brăiloiu, 1981; I. Ciubotaru, 1999; I. Ghinoiu, 1999; S. Larionescu, 2000; S.F. Marian, 1995). Alte texte vorbesc despre traversarea unei ape uriașe, traversare care implică o confruntare cu figuri mitologice psihopompe: bradul, șoimul, vidra, șarpele: Sufletul despărțit./ De multe mâhnit/ Pleacă și se duce,/ Marea o ajunge./ Vinea marea, mare/ Vine-n turburare/ Greu urlând/ Și urducând,/ Toate spăimântând, ș...ț/ Iar În râpa mărilor,/ Unde-i bradul zânelor/ Trecătoarea apelor/ Sufletul stătea/ Și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
șuiera/ De te-i spăria/ În mare-i cădea/ Și te-i Îneca.../ - Las să fie așa! (S.F. Marian, 1995, pp. 279-288) Dialogul se reia de Încă două ori, bradul invocând de fiecare dată existența unui alt cuib, cel al vidrei și cel al șerpoaicei. Atunci când sufletul Îl amenință că voinicii vor veni să-l taie și să facă din el punte peste mare (aluzie la sicriu sau poate la tăierea bradului de Înmormântare, bradul cedează: „Iară mortul Îmi trecea/ Unde
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
text inițiatic, deoarece: a) descrie locurile sacre: trecătoarea apelor, cele șapte vămi, răscrucea marcată de o salcie mare, Înaltă și aplecată, mărul lui Sân Pătru, masa de sub răchita „Împupită”, poarta Raiului; b) prezintă paznicii și acțiunile lor: bradul, puii de vidră, puii de șarpe, puii de șoim, zâna bătrână, Sânta Marie și floarea-soarelui (despre aceasta aflăm la Începutul bocetului că „judecă florile / unde li-a miroasele” - aluzie metaforică la faptele bune ale oamenilor, la fel de trecătoare și ușor de irosit ca și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
adăposti la poarta Raiului așteptând „ceasul de neînturnare”; d) avertizează Împotriva unor capcane sau greșeli care ar putea deturna călătoria sau bloca accesul către punctul final al călătoriei: sufletul nu trebuie să se teamă de marea cea mare, de brad, vidră, șoim, șarpe. El trebuie să nu o ia la stânga la răscrucea cu salcia aplecată și să caute cu atenție printre răzoare pentru a găsi florile Raiului. El trebuie să aștepte cu răbdare intrarea În rai și să nu spere că
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]