453 matches
-
doar cu vînzarea produselor propriu-zise; altfel spus, că cei ce creează reclamele folosesc construcții simbolice cu care consumatorul este invitat să se identifice pentru a-l determina pe acesta să folosească respectivul produs. Ca urmare, bărbatul Marlboro (respectiv fumătorul) fumează virilitate și vigoare naturală o dată cu țigara, iar femeia Virginia Slims dă dovadă de modernitate, suplețe și putere feminină atunci cînd aprinde această țigară "ușoară". Acest gen de lectură a reclamelor nu numai că îl ajută pe individ să reziste manipulării, dar
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
unde lucrează sectoarele semnificative ale așa-numitei "noi clase de mijloc", în industria de producție și manipulare a imaginilor și simbolurilor. Imaginile impunătoare ale cailor din reclamele anilor '80 indică o dorință de putere și o permanență a fanteziilor despre virilitate și masculinitate. Lipsa de putere a muncitorilor din societatea capitalistă contemporană face ca încercarea de a prezenta imagini concrete ale puterii masculine să fie foarte dificilă. Eliminarea figurii masculine permite apelul la o selecție mai largă de clase sociale și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de Constituție. Iar prima lui instituție a fost o universitate, cea fondată pe muntele Scopus, în 1925, de către Judah Magnes (președintele ei până în 1948). O astfel de țară nu poate, n-ar trebui să se afunde în superstiția forței, în virilitatea cuceritoare și în reaua-credință naționalistă. Genealogia obligă. Neuronul va învinge mușchii! Era deja acolo la începuturi, de ce n-ar fi și la sfârșit? 5. Sexul frumos este mereu în câmpul vizual, în ciuda esteticii ambiante a forței și a vociferărilor bădărănești
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
face, și după cât am băgat de seamă la examenul nostru, ar fi un bun organizator; poate ar fi bun de ministru de războiu.De altminteri la noi, cine n-ar fi bun de ministru? cum oricine, imediat ce-i trece vârsta virilității, e prea bun să se odihnească și să doarmă într-un scaun de senator sau de academician. Locotenentul Racoveanu, însărcinat cu aprovizionarea regimentului nostru, se plângea într-o zi, că generalul Tel, trecând prin tabăra noastră și alungând, ca un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
această perspectivă negativul imaginii umane, cu tot ceea ce este reprimat în id: instinctualitate, violență, rapacitate, visceral, purtând, în același timp, supra- marca tărâmului mitic, exemplificată de palatele prețioase, forță covârșitoare și capacități de deplasare fulgerătoare sau, aici, de simboluri ale virilității transsubstanțializate în materii superioare. Dimensiunea maternă constituie un reper constant pe parcursul inițierii. Perspectiva psihanalitică interpretează faza inițială, a riturilor de separare a neofitului, ca ieșire a tânărului de sub semnul matern; din acest punct de vedere blestemul mamei, pronunțat atât în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
nerecunoscut pentru profan („se făcuse urâtă, slabă, părul îi crescuse ca la o pădureancă, unghiile ca de cal”), prințesa dobândește și tainele fertilității: „Șarpele e într-adevăr simbol de fecunditate. Fecunditate totalizatoare și hibridă” care îmbină animalul lunar (feminin) cu virilitatea. O ipostază dezvoltată a recluziunii sub pământ este atribuită într-un basm din Bughea de Sus, Argeș, unui fecior ce va avea parte de o răpire cu caracteristici meteorologice, asemenea fetelor nubile. Ursit să fie dus în Munțî-turbați (domeniu al
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
-l apucară,/ La margine mi-l trăgea” (Mlăceni - Vâlcea). Pasivitatea șederii în leagăn se încheie, așadar, prin gestul ordonator al feciorului care trebuie să se supună unei emersiuni parțiale cu valoare de botez. Apucarea cerbului de emble¬ma solară a virilității și tragerea lui la malul inexistent anterior apariției feciorului modelează universul nou ivit din ape cu un tipar masculin. Sacrificiul cerbului, ca tipar diferit de întemeiere, este condus de frații fecioarei, pentru care vânătoarea devine scenariu inițiatic: „Câteși trei sunt
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aici un echivalent în neputința profană de a înțelege menirea florii. Abia a treia căutare a slujitorului împărătesc este fructuoasă, însă asumarea miresei trebuie făcută de împăratul însuși, singurul care poate strămuta floarea de pe mormânt, printr-un gest de o virilitate violentă: „Pun’e mîna pă iș, amu o, o zmulge cu rădăcin’i cu tătu, d’im pămînt ișse cu tătu. Ș-o scutură d’e lut ș-o pun’e-n clop” Orațiile de nuntă așază despărțirea de mediul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
e posibil să o fi citit și Neagoe) este însă, cu siguranță, simbolul cel mai atractiv în canonul medieval. Creștinismul îl învestește cu o aură mistică, asemănându-l cu puritatea spiritului divin care pătrunde în trupul neîntinat al Fecioarei. întruchipând virilitatea spirituală, unicitatea și autoritatea , simbolul apare frecvent în Biblie, ca simbol al lui Iisus Hristos, ori ca termen de comparație. David va renaște: “Și se va înălța cornul meu ca al unicornului, iar Moise binecuvintează tribul lui Iosif: frumusețea lui
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Mâzgăleam. Din șase în șase ore, intra doamna Aduța să ne facă injecțiile. Era bună rău doamna Aduța, ce să ne mai dăm pe după cireș. Toți - și mai ales Marian - ne simțeam datori să comentăm, să nu lăsăm dubii asupra virilității noastre. Mi se scula de nu se putea când o vedeam cum înfige acul în curul lui Marian, apoi abia așteptam să-i simt mâna care îmi tatona pielea fundului ciuruit de înțepături. Avea mâinile calde, catifelate. Pe mine mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
chiloți cu pulă să stea mereu cu ceva tare înăuntru. Stă pe calorifer și își privește haremul. Mascul dominant. Din cauza unora ca ăsta expresia „fii bărbat“ m-a indispus întotdeauna. V-am mai spus, e normal să ne probăm aici virilitatea. Ne-am blegit în așa hal încât interpretăm orice gest ceva mai energic al cuiva ca pe o dovadă de violență, o agresiune. Ei, de fapt, agresivii ăștia, sunt oameni activi. Noi, ieșiți din timp, amorțiți. Te tuflești în așa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
înjură. Nu-s obișnuiți să fie tratați omenește. Văd aici ceva suspect. Dacă-i înjuri, îi trimiți la mă-sa, asta le dă siguranță. Recunosc aici vechile umilințe și asta le oferă un sentiment de familiaritate. Mitocănia e semn de virilitate. Politețea e doar pentru eunuci. Garanția faptului că ești specialist - să te porți mizerabil. Adică ei așa s-ar fi purtat în locul tău. Societate întemeiată pe o jecmănire mutuală. Zicea Tudor Octavian despre un meșter, un instalator care îi furase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
halește, îmi spun că n-o să mai bag în veci ceva pe sub nas. Ca la filmele porno. Primele minute, ai regula tot pe o rază de zece kilometri. Apoi următoarele zece îți dorești să fii impotent. Să borăști - semn al virilității. Așa se zice, că atunci devii bărbat, când borăști cu simț de răspundere. Mamă, ce vulpe am tras la bairamul cutare. Ca un fel de rit de inițiere. Bem deși nu putem spune că suntem prieteni. Io, Pif, Bălănescu. Doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
cap pe nea Titi cu nu știu ce chestiuni care nu suportau amânare. I-a ținut conferințe și normal că asta că m-a inhibat decisiv. Miruna mă pisa, ce-ai, mă, ce dacă, lasă-i să vorbească, treaba lor! Asta e, virilitatea mea se revarsă mai mult prin povești decât prin organul consacrat. Îi povestesc Mirunei faza cu Miorița și ea iar râde de se crăcănează. Râde încet, scremut, șoptit. Așa trebuie să râzi dimineața. Ăsta e tonul adecvat. Mai ia mâna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
neagră, somptuoasă, Îmi aminteau mai curând ritmurile frenetice din La danse macabre a lui Saint-Saëns, fără a-mi trezi poftele firești la un june ca mine, altminteri sănătos, dar cam imaginativ. De aceea, nici nu am găsit convenabil excelentei mele virilități ca să mă culc neapărat cu aceste firave și costelive apariții, inconfortabile la dragoste, care-mi hrăneau și mi exaltau doar numai imaginația mea intoxicată, ca vai de ea, și Încă din ado lescență, la fântânile redistilate ale lui Poe, Baudelaire
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
dulate cu intenții armonioase de efect profan; În acele biserici larg deschise cucoanelor noastre arțăgoase și necuviincioase cu tine până la vârsta când nu le mai stă bine să-ți poarte pică pentru simplul motiv că ți-ai exercitat frumoasele tale virilități cu inteligență și oarecare eclectism. Nu am avut norocul să surprind pe vreo femeie din bordel rugându-se cu fața spre peretele pustiu de orice imagine sfântă al odăilor lor rău mirositoare, În speranța că ușa milos tivirii se va
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu creițar, ca să se mărite cu flăcăul ei dus la cătănie, departe. La Paris, În lupanare de cinisme și de lene... Am fost o singură dată Într-un lupanar la Paris și cu un rezultat nul pentru buna faimă a virilităților mele, dar cu un documentar nou și instructiv cu privire la condiția femeilor și la minu nata organizare a lucrurilor În aceste fabrici furnizoare de plăceri. Una din cheltuielile inutile și nici măcar somptuoase din banii țării a fost și cea cu reprezentările
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
tălpi până-n creștet ca pe cel mai mare inamic declarat al Marelui Imperiu Alb. Marele Stat Major era de-a dreptul consternat și vexat de provocarea lansată de o persoană atât de slabă, sensibilă și delicată, lipsită de elementele de virilitate caracteristice oricărui luptător căruia i s-a dus buhul. Așa ceva nu se putea tolera. Drept care elitele de combatanți în uniforme albe asaltau temerara ființă cu viteză și forță, asemenea unei haite de lupi dornică să sfâșie cât mai repede căprioara
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
în România, nu sunt ele oare cel mai mare cadou pe care mi-l face Dumnezeu pentru a-L cunoaște astfel mai bine? 15 iunie 1998, ora 0.20 "Don Juan ne apare ca o ființă care și-a ratat virilitatea pentru că a fost tot timpul fascinat de o feminitate cu care s-a identificat de o manieră inconștientă" (Gregorio Maranon). Nenorocite lecturi la ceas mic de noapte, când ai impresia că un al treilea ochi interior se deschide în ființa
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
voi asuma statutul de șofer și mă voi referi numai la mine. Cu alte cuvinte, voi evoca.“ / O bună introducere, cred, pentru textele din această carte. Cu un mic amendament : șoferul care pleacă în trombă, deci își trăiește din plin virilitatea, nu prea are nimic de-a face cu evocarea - introspec tivă, pasivă, feminină. ...Dar să lăsăm mofturile și să trecem la povestea propriu-zisă. (Deși chiar „poveste“ e cam mult spus.) Să ne întoarcem deci în timp și s-o luăm
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
multă băutură și se dau de ceasul morții să găsească cel mai bubuitor artificier (cu cât petarda va bubui mai tare în „noaptea de cumpănă“, cu atât se vor simți mai bărbați, forța bubuiturii va spune ceva despre forța și virilitatea proprie). Adolescenții fac și ei colecție de petarde, gândinduse să prefigureze printro explozie cât mai bărbătească noaptea de amor nebun pe care o visează și la care se gândesc de atâta timp. Adolescentele îngroașă rândurile la coafor, spre disperarea doamnelor
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
avea pe cine. Luate separat, trăsăturile lui nu erau frumoase. Buzele îi erau prea subțiri, bărbia prea voluntară, ochii albaștri erau prea tulburi, iar sprâncenele blonde abia i se zăreau. Numai obrazul îi era fin. Hainele le purta cu neglijență. Virilitatea lui era de-a dreptul o dezamăgire și o primejdie din fața căreia orice femeie ar fi fugit. Fapta soției sale era justificată. După masă, cei doi au mai discutat despre proiectele lor imediate cât și despre prăpastia imensă în care
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
se cere să facă; * este dezinteresat de viață, munca, anturaj; * preferă singurătatea, păstrând secretul asupra a ceea ce face; * prezintă o anumita stare de toropeala sau de beție; * este neliniștit, agitat; * prezintă schimbări bruște de comportament, iritabilitate sau agresivitate; * scade potenta (virilității); * face afirmații mincinoase; * are un miros neplăcut (miros specific); * prezintă semne particulare pe corp, mâini, haine (urme pe corp datorită injectării); * deține capsule, tablete, pudra, prafuri, fiole, precum și seringi, ace, garou de cauciuc, lingurițe pentru prafuri, cantare, vase inhalatoare etc.
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
pui Într-o cofă cu apă, omori trei evrei” <endnote id="(32, p. 503)"/>. Era și un act de umilire a inamicului, frecvent În această parte de lume. În spațiul balcanic, de pildă, unde mustața este un semn tradițional de virilitate, „să-ți taie dușmanul mustața” era considerat un gest de mare rușine <endnote id="(610, p. 29)"/>. Într-o legendă moldovenească, un român și un evreu s-au luat la Întrecere : „care are sfinți mai mulți”, acela poate să-i
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
admiratori când acesta pronunță spre deliciul audienței cu vădită intenție licențioasă numele pictorului simbolist Puvis de Chavannes, ca Pubis de Cha- vannes. Altfel, personajele lui Caragiale nu invocă sexua- litatea într-un registru peiorativ, imprecațiile sunt modeste, eterate, lipsite de virilitatea expresiei neaoșe. Pălmuit, în loc să izbucnească, Amicul conchide tautologic că interlo- cu torul său „E măgar, și violent și n-are manere !”. Limbajul personajelor provenind cel mai adesea din mediul burghez este reținut, politicos, evitând scatologicul, iar imprecația este adesea modestă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]