453 matches
-
căminului evreu în Palestina s-a hotărât să activeze pentru a pune capăt neînțelegerilor dintre revizioniști și Palestina muncitoare, care tinde să distrugă tot ce s-a clădit cu jertfe, roagă populația evreiască să se unească și să îndepărteze această vrajbă să-și amintească bucuria în 1917 când s-a făcut starea constituțională a Palestinei și cu ce avânt au contribuit la construirea căminului național. Proteste organizate de sioniștii din oraș, în legătură cu problemele din Palestina sunt mai bine organizate, atrag un
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fixaseră și sarcini precum: mobilizarea pentru diverse conferințe, organizarea cercurilor de studii etc. Resortul cultural trebuia să organizeze „...o echipă artistică”. Printre cei ce urmau a conferenția În fața unui public minuscul fuseseră: „Tov. Sadi Herșcovici (URSS, țara unde nu există vrajbă Între popoare); tov. Vaigrah Maria (Ce este antisemitismul); dr. Iosef Max (Armata roșie); Hogaș Mihai (Patriotism și Internaționalism Proletar)”. Viitorul vorbitor de la tribună Herșcovici nu știa sau nu voia să știe că sub securea călăului Stalin nimeni nu putea mișca
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Iosef Max (Armata roșie); Hogaș Mihai (Patriotism și Internaționalism Proletar)”. Viitorul vorbitor de la tribună Herșcovici nu știa sau nu voia să știe că sub securea călăului Stalin nimeni nu putea mișca În front nici măcar preț de o clipă așa că, de unde vrajbă În URSS?! Secretarul Saie Apfelbaum mai bifase În procesul verbal și necesitatea obținerii fondurilor care se baza pe „...organizarea unui bal” dar și pe „...donații”. Din „Planul de muncă pe luna martie 1948” am aflat că, În numai o lună
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
se plînge unui israelian care locuiește de cealaltă parte a străzii că americanii ne cred pe toți teroriști, israelianul îi răspunde că și noi avem probleme, pentru că ne confundă cu voi și, pentru o fracțiune de secundă, grozăvia fratricidă a vrajbei lor devine enorm de evidentă. Iar atunci cînd un arab (tot american) îi spune în glumă unui prieten de-al său, tot arab, că, dacă nu l-ar cunoaște, nu prea ar vrea să stea lîngă el în avion, omenirea
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
absurd. Dragostea e singura certitudine. Și moartea, spune el mai încet. Maria tace un timp, apoi, domol, încetișor: Poate... poate ai dreptate unchiule. Dar nu știu dacă și el... nu știu... Începe tu, spune el fericit strângându-i mâinile. Risipește vrajba iubirii voastre. Desfă baierele inimii. Ai uitat dragostea de la început? A fost începutul, spune ea cu tristețe. A fost focul de paie al începutului. Apoi... ...Apoi, parcă și-a băgat dracu' coada, Doamne iartă-mă! continuă el și își face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Scaunul Moldovei". Cum, însă, pe Scaunul mult râvnit nu e loc decât pentru un singur șezut, au prins fârtații a se îmbrânci, a se doborî unul pre altul...parcă eu n-am făcut la fel? ...și s-a iscat o vrajbă c-au prins frate cu frate a se surpa, a se sugușa, a se ucide cu pumnalul, cu otrava, cu juvățul. Și au adunat atâta ură, că și murind lăsau răzbunarea cu limbă de moarte, fiilor, nepoților nu care cumva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ură, că și murind lăsau răzbunarea cu limbă de moarte, fiilor, nepoților nu care cumva să se stingă blăstămul... Și câte rugăciuni de dezlegare nu s-au făcut prin biserici, dar n-a ajutat la nimică. Un pătrar de veac, vrajba și crima n-au ostoit în Moldova. De-ar avea zidurile aistea glas să povestească câte grozăvii s-au petrecut în Cetatea Sucevei... Moldova căzuse sub greu și cumplit blăstăm. În nopțile fără lună se povestește strigoii sculați din morminte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
trezesc, sunt trezit, de fapt, de scena la care voi fi condamnat să asist, ca și în alte dăți, până la capăt. Cearta e în toi, lumina în cameră - aprinsă. Sigur e trecut de miezul nopții. Sunt atât de orbiți de vrajba lor încât nu mai țin cont de noi, copiii. Spaima noastră, care nu scade, deși certurile lor se țin lanț, aproape noapte de noapte, nu-i impresionează. O rog pe ea, ca și cum ea ar fi vinovată, să înceteze - dar este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de invidie, inocentă pentru care omorâse un om îi scuipă în obraz, măscăriciul îl acuză de delațiune. În umbra zidurilor mănăstirești sau colindând lumea, pictorul are revelația „păcatelor”: păcatul trufiei (Stepan, Kiril), păcatul cărnii (noaptea sărbătorilor păgâne ale iubirii), păcatul vrajbei între frați (povestea cnejilor gemeni), păcatul cruzimii (năvălirea, care nu e numai a tătarilor, ci și a oștilor cneazului trădător). Răul pare definitiv încrustat în natură, violența tulbură până și pacea celor mai izolate colțuri ale ei. Printr-o superbă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
-mi precizeze că și-a compus cuvîntul „doar cu jumătate de oră înainte de a veni la expoziție”. „Lasă, ai nimerit-o bine - i-am zis. Poate, dacă stăteai mai mult, nu ieșea așa, ci dimpotrivă, îl stricai”. Constrîngerile materiale aduc vrajba în casă, dar de unele crize nu-s vinovate numai ele. Mai e, desigur, și altceva, sau altcineva. Ideea mi-o sugerează Voyage à Rome de Alberto Moravia, în care, vrînd „de garder ses forces pour l’écriture”, personajul, un
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
ieșiți, nu cu totul teferi, din trecutul de mai ieri, cei rămași În Estul sălbatic, ca și cei plecați, cu tot cu geografia și istoria veche, În Vestul sălbatic. „Exit” sună, tot mai des, avertismentul senectuții. Nu altfel sună, Însă, uneori, și vrajba din preajmă. Despre iubire povestea, printre multe alte game minore și majore ale fastuoasei sale compoziții, Scribul lumii, În cele două zile antitetice și complementare. Iubire de mirosuri și Întrebări, prieteni și peisaje, femeie și freamăt, surprize și vecernii, joc
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
din Sibiu străbătea noroaiele și întunericul satelor și știu că în drum spre Copșa Mică, a trecut într-o sâmbătă și prin satul meu. Nu l-am văzut atunci dar l-am întâlnit peste ani. Era pe când demagogia partidelor semăna vrajbă și dezbinare, iar politicienii corupți furau milioane din visteria statului. Poporul mințit și înșelat rămânea flămând. Adesea era intimidat cu forța jandarmeriei antrenată în prigoniri nedrepte. într-un astfel de context social și politic și-a făcut Nicolae Petrașcu pioneratul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
E. A. Poe, Poezii și poeme, București, 1964, Scrieri alese, București, 1968 (în colaborare cu Ion Vinea și C. Vonghizas), Masca Morții Roșii, îngr. și introd. Liviu Cotrău, Iași, 2003 (în colaborare cu Liviu Cotrău și Diana Cotrău); John Steinbeck, Iarna vrajbei noastre, București, 1967 (în colaborare cu Tatiana Malița). Repere bibliografice: Lucian Raicu, Poezie și narațiune, VR, 1955, 3; D. Micu, Mihu Dragomir, „Pe struna fulgerelor”, RMB, 1955, 1 septembrie; Boris Buzilă, Mihu Dragomir, „Versuri alese”, RMB, 1956, 28 octombrie; Mihai
DRAGOMIR-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286855_a_288184]
-
de durere, scris în 1907, sub impresia răscoalei țărănești. Nu lipsesc din dialectica meditației lui C. (și ecourile venind de la „idolul” sufletului său, Tolstoi, dobândesc aici rezonanță) speranța, viziunea ipotetică a unei armonii sociale, rod al luptei, punând capăt timpului vrajbei (Către pace, Poporul). Aspirația spre înalt a omului în înfruntare cu forțele ce-l limitează este un scenariu ce revine mereu și încercările de a înviora ideea prin imagini de oarecare concretețe sfârșesc prin a le anexa pe acestea construcției
CERNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286173_a_287502]
-
Și totuși, Ciacalul nu mușcă momeala doar din naivitate, ci și în numele unui spirit al dreptății pe care îl mărturisește deschis: "De care lucru, sau vrând, sau nevrând, într-o parte dându-te, eu fără nici un agiutoriu în gura și vrajba precum a Corbului, așé a altora carii caută în gura Corbului voiu cădea. Și așé atuncea te vii arăta că cu mâna altuia șérpele din bortă să scoți ai vrut și pre mine cléște împotriva jeraticului m-ai făcut".6
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
dezgustat de umilința sa perfidă. Pricepe bine și faptul că spaima pe care i-o provoacă are un singur concurent real: ura Hameleonului pentru Inorog. Pe care nu o aprobă, mai ales că știe el că, odată, la originea acestei vrajbe s-a aflat o iubire reală. Crocodilul este curios să afle întreaga tărășenie: ,,Eu, pre cât din sunetele cuvintelor lumii am putut înțelege, tu și cu Inorogul mare dragoste aveați și odânăoară într-un loc nedespărțiți lăcuiați, atâta cât sufletul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
simplu îți ocupa patul și te trimitea în locul lui pentru că zicea că acela este patul în care el trebuie să doarmă. Nu puteai să opui rezistență, că te lichidau. C. I.: Deci, nici între deținuți nu exista solidaritate și era vrajbă și o atmosferă de război și suspiciune continuă. S. Ț.: Care solidaritate?! Că dacă ar fi existat solidaritate nu le-ar fi stat caraliii aceia cu cizma pe grumaz! Eu vă spun, și nu cu titlu de laudă sau să
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
acuzată de lipsă de unitate, ci exilul în ansamblul său, în multe dintre lucrările cercetate, acest aspect dobândind valoare axiomatică. Astfel, Traian Filip, evocând calitatea literaturii din exil, afirmă că „luptele dintre diferitele grupări nu sporeau conștiința artistică, ci doar vrajba... Cei care practicau critica literară nu arătau interes pentru aspectul estetic al operei de artă, ci pentru combustimea ei ideologică”. Tot el consideră că astăzi între literatura din străinătate și cea din țară are loc „o gâlceavă a înțelepților”, deși
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
înseamnă de obicei a reduce ceva la un standard inferior"266. Recunoaște că un fără motiv președintele francez Mitterand a etichetat Balcanii drept "Europa tribală"267 în 1990, iar premierul britanic John Major i-a caracterizat ca fiind sortiți "unei vrajbe etnice ancestrale"268. Apusul european dorește într-adevăr să schimbe "soarta teritoriilor aflate la marginea continentului". Din fericire, nu prin forța armelor vor "redesena harta Balcanilor". "O investiție înțeleaptă, continuă Tom Gallagher, ar fi ca liderii să-și lase deoparte
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
punți de trecere peste secole și întoarcere în vremurile mitologice, având tâlcul și învățăturile lor. Un episod legendar, care apoi a constituit originea războiului troian, a fost judecata lui Paris: Zeus a poruncit ca mărul de aur aruncat de zeița vrajbei Eris și care devenise prilej de discordie între Hera, Atena și Afrodita, fiind revendicat în egală măsură de fiecare dintre ele, să fie acordat de muritorul Paris uneia dintre cele trei zeițe. Acestea s-au prezentat în fața lui Paris pe
CIPRU (3) – SCURTE EVADĂRI, DESCOPERIRI MĂREŢE! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349730_a_351059]
-
ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru“. Apoi, la plecarea capetelor, de după cele două rugăciuni ale „spălării“, preotul se roagă în taină ca cel ce s-a îmbrăcat în Hristos... „să rămână ostaș nebiruit împotriva celor ce aduc în zadar vrajbă asupra lui“. E regretabil că o mare parte din ostașii Bisericii, în fapt, „s-au lăsat la vatră“, renunțând la statutul lor de ostași activi. În realitate, rămân „ostași ai lui Hristos“ doar cei care se mențin trăitori activi ai
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
prin vocea președintelui Băsescu că de fapt sarcina dumneavoastră și a domniei sale nu a fost aceea de a scoate România din criză. Adevărata miză a fost lupta pentru putere, pentru care ați mobilizat energii nebănuite, ați mințit și ați încurajat vrajba între oameni, ați numit și ați pus la treabă clientela politică împreună cu instituțiile statului, ați încălcat Constituția , toate acestea pentru ca domnul Băsescu să obțină al doilea mandat. Aflăm tot de la președintele Băsescu că pentru la anul le pregătiți românilor o
HOTĂRÂRE nr. 36 din 13 octombrie 2009 pentru adoptarea moţiunii de cenzură şi retragerea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/215989_a_217318]
-
să-nșface chiar cerurile sânte, Le-ar prăpădi-ntr-un iureș, de-a pururi nesătui. Și-n ce nădejde ochiul mai poate să se spele, Merdarele otrepe când nu mai au final? Prin lumea hașișină, ticsită cu lichele, Slăvind molohul vrajbei din veacul actual! Cântec limpede la cap Liricului nostru confrate Tavi (n) Doclin - Cea mai bună băutură este apa"/ Pindar De balercă nu mai am habar! (M-a băgat pateu' la idei!) Nu mai beau, stimabile hepar! Phii, ce bine
Poezie by Gheorghe Azap () [Corola-website/Imaginative/7174_a_8499]
-
Găletariu intră în posesia fratelui mai mic și a familiei lui. Aceasta o gospodări cu chibzuință, vânzând câte o bucată de pământ numai când trebuia să meargă fiecare copil la școlile cele înalte, devenind profesori, avocați, ingineri. Astfel, urmași preschimbară vrajba comorii coborâte peste noapte în casa lui Toma Găletariu în demnitate și propășire. Cu căciula brumărie pe-o sprânceană, cu fața rumenă și mustața neagră, în straie bănățene, aievea cu chipul lui Iancu, craiul Munților Apuseni, Toma Găletariu ne privește
Țela, Arad () [Corola-website/Science/300310_a_301639]
-
16 decembrie a izbucnit un protest în Timișoara, ca răspuns la încercarea guvernului de a-l evacua pe pastorul reformat László Tőkés. Pastorul făcuse recent comentarii critice la adresa regimului în mass media internațională, iar guvernul a considerat că incita la vrajbă etnică. La cererea guvernului, episcopul său l-a revocat din post, privându-l astfel de dreptul de a locui în apartamentul la care era îndreptățit ca pastor. Enoriașii s-au adunat în jurul casei sale, pentru a-l proteja de hărțuire
Revoluția Română din 1989 () [Corola-website/Science/299587_a_300916]