7,836 matches
-
resemnat, scrie surorii sale: "Te sfătuiesc să votezi pentru Hitler, tineretul are întotdeauna dreptate..."). Desigur, văzut astfel, conducătorul promite să fie o călăuză profetică, pare a avea drept misiune esențială să încarneze, conferindu-le măreție, visele, certitudinile și așteptările adolescenților: afirmarea primatului acțiunii, intoleranța ideologică, orgoliul exclusivist de grup, nevoia de comunicare fizică, voința de devotament și de sacrificiu, ajungîndu-se chiar la aspirația secretă de a fi scurtcircuitat de moartea sinucigașă, de moartea violentă, căutată sau acceptată în marele tumult al
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
au înmulțit în Europa începînd cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea: babouvismul, de pildă, care reprezintă unul dintre cazurile cele mai sugestive, nu poate fi înțeles decît prin referirea la o lume rurală încă apropiată, în care afirmarea absolută a noțiunii de proprietate era departe de a se impune și în care îndeosebi anumite forme colective de exploatare a pămîntului erau, de asemenea, mai mult sau mai puțin practicate. Extremismul revoluționar și fidelitatea față de o amintire deformată, dar
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
revoluționar și fidelitatea față de o amintire deformată, dar amplificată, sacralizată, aceea a unei anumite vremi "de dinainte" sînt în cazul de față inseparabile. De asemenea, mișcările naționale care au zguduit laolaltă vechiul edificiu statal european se înfățișează de la început ca afirmare a unei renașteri: tocmai prin referirea la o imagine reconstruită din punct de vedere ideologic a unei națiuni dispărute în istorie, dar căreia se așteaptă să i se regăsească memoria, este legitimată lupta purtată pentru a i se asigura renașterea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de altă parte, nu putem să nu ținem seama de prezența sa continuă în posteritate. Tocmai acel sistem de argumentare al bătrînului tahitian va fi regăsit, de-a lungul secolelor și pînă în contemporaneitatea imediată, în formularea sa esențială, prin afirmarea principiilor celor mai simple, în același discurs protestatar, diversificat ca expresie, dar în continuă dezvoltare. Întreținînd respectul sau cultul pentru omul "necivilizat", opunîndu-se moțiunii în general admise în Europa secolului nostru de către o ierarhie culturală, moțiune privind drepturile și îndatoririle
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și facultatea de a comunica liber cu alții, posibilitatea de a-i înțelege și de a fi înțeles. El este condamnat să trăiască într-o lume opacă, mutilată, divizată, în care grija obsedantă a lui "a părea" primează asupra simplei afirmări a lui "a fi". Fiecare începe să-i privească pe ceilalți și dorește să fie privit de ceilalți", explică Rousseau referindu-se la începuturile civilizației umane. "A fi și a părea au devenit două lucruri cu totul diferite și această
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
De aici și elogiul adus suveranității pontificale și rolului civilizator ce i-a fost conferit de-a lungul istoriei Occidentului 74. Dacă principii Evului Mediu, mai scrie Maistre, n-ar fi fost îmblînziți, ar fi ieșit la iveală moravuri păgîne". Afirmarea autorității papale a ferit popoarele creștine de "neputința, de josnicia și de ferocitatea suveranilor de dinainte". Marile tragedii ale timpurilor moderne s-au produs tocmai din pricina prăbușirii acestei autorități, care a căzut victimă "orbirii" sau dorinței pătimașe a principilor de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lumii... Imaginea hexagonului, spune istoricul american Eugen Weber, pare "a nu se fi impus decît destul de tîrziu, la sfirșitul secolului al XlX-lea, concurînd-o pe cea a octogonului 78. În planul imaginarului simbolic ea rămîne totuși un model. Prin ea afirmarea unității Franței ajunge să dobîndească obiectivitatea și atemporalitatea unei figuri geometrice. Ceea ce simbolizează și impune este în primul rînd noțiunea de echilibru: echilibru între dreptele echidistante care-i alcătuiesc un contur puternic, iar în interiorul spațiului circumscris sînt rețeaua hidrografică ordonată
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lucrări și de autori. Oricît de limitat pare, acest corpus permite, totuși, să acordăm, să distingem, fie numai să aprofundam anumite probleme ce impun mai mult decît simpla tratare a unei teme, principiile inventarierii analatice. E de la sine înțeles că afirmarea, într-un anumit moment al istoriei, a ideilor și mentalităților, a unei construcții mitologice atît de coerente și de solide ar fi neobișnuită dacă am vedea în ea doar un accident, o întîmplare. A nu vedea în această transpunere în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
semnul mîntuirii a Cuplului preot-îndrumător spiritual al unei umanități primenite este un demers cu totul semnificativ. Se pleacă de la analiza critică a unei anumite societăți, de la constatarea dezordinii și a contradicțiilor sale, de la pierderea noțiunii de bun comun în beneficiul afirmării egoismului și individualismului. Se ajunge la o biserică reconstruită, la apariția unei credințe, ia un sistem coerent de manifestare a credinței, de ritualuri, de simboluri. Căutarea unității nu se mai rezumă doar la căutarea unei morale colective noi, e o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
primul rând socio-psihologic, de pe urma cruia se vor naște cu timpul toate formele culturii și civilizației umane. Omul este și el în concepția gânditorului român un fel de animal, dar unul care a dobândit o posibilitate suplimentar, specific și esențial pentru afirmarea sa ca ființ creatoare: posibilitatea de a-și stpâni, de a-și întârzia, amâna și chiar suspenda reacțiile. În vreme ce animalul rspunde în chip reflex, instinctual la provocrile mediului, omul ezit s reacționeze, pune o distanț între sine și stimulul exterior
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
datului natural nu face decât s înlocuiasc o determinare prin alta și anume prin aceea a lumii artificiale creeate de om, o lume a valorilor, a culturii și civilizației tehnice. Dup ce trece în revist etapele istorice ale umanismului, indicând afirmrile și absențele ideii de om, acestea din urm datorate privilegierii preocuprilor alternante pentru divinitate, natur sau societate, și dup ce, examinând principalele concepții antropologice, și-o configureaz pe a sa în liniile ei generale, Ralea procedeaz sistematic la culegerea, printr-
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
un conținut, de a arta importanța sentimentului, de a depși intelectualismul și formalismul uscat și vid al doctrinei kantiene e binevenit, spune Ralea, pentru c actul moral încetând a mai fi impus de ctre o obligație, alternativa atracției ctre valori, afirmarea ori respingerea lor, absolv fapta moral de coerciția acelui trebuie kantian, redându-i o valoare pozitiv, prin simpl asumare ori respingere a unei atitudini, și, cu toate c valoarea nu oblig ci atrage, iar etica valorilor e fundat pe sentiment
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
fel, o stare de securitate, de liniște și senintate, întocmai ca în teoria maiorescian a, ficțiunii ideale, pe care, deși Ralea, bineînțeles, nu o menționeaz, o implic totuși inevitabil, citându-l pe Schopenhauer cu ideea anihilrii voinței, fenomenul tipic de afirmare a vieții. Dezlegat de preocuparea pentru obiectul și utilitatea sa, emoția estetic se întoarce de la considerarea fondului real inexistent la un fel de curiozitate asupra formei, asupra procedeului, asupra modului și mijloacelor de concepție și de execuție a construcției. Ca
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
să-i explice că, în lumea pianiștilor, dacă nu ești lebăda neagră (acela care este câștigătorul și care ia totul) vei fi toată viața un ratat plin de resentimente. Având în vedere numărul de tineri pianiști care bat la porțile afirmării, șansele de a ajunge lebăda neagră sunt minime, în vreme ce șansele de a ajunge un profesor de muzică într-o școală de cartier (cu gustul ratării) sunt maxime. Viața și realizările lui Steve Jobs sunt strălucitoare, dar, poate, că nu este
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
chiar dacă excluderea lor nu se datorează unor preferințe, ci este impusă de criterii obiective, recunoscute ca atare; nevoia de a ocupa o poziție dominantă este atât de înrădăcinată în felul nostru de a fi încât ignoră argumentele raționale, instinctul de afirmare dovedindu-se mai puternic: Impulsul de a urca pe scara socială este prea vechi și prea adânc înrădăcinat pentru a fi slăbit de o evaluare logică a noii situații. Așadar, de-a lungul și de-a latul uriașelor noastre comunităti
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
pentru a-i împăca sau pentru a restitui obiectul furat, dacă s-a întâmplat așa ceva: "Copiii mai mari respectă proprietatea: dacă este furată o jucărie, ceea ce se întâmplă adesea, atunci păgubașul o poate revendica cu succes prin protest și repetată afirmare a posesiei reale. S-a observat că cel care dorește un obiect aflat în posesia unui alt copil mai întâi îl cere cu împrumut și apelează la furt doar dacă cererea sa a fost refuzată. Refuzul de a împărți un
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
clubului dominatorilor", statutul lor superior devine imediat evident, atât pentru subordonați, cât și pentru membrii clubului, astfel încât nu trebuie să-și reafirme mereu puterea în moduri mai directe". (Morris, 2010, p. 89) A doua soluție este reprezentată de încercarea de afirmare strict profesională, ceea ce presupune o poziție dominantă, recunoscută și acceptată ca atare într-un cerc mai restrâns, al acelora care practică aceeași profesiune pe plan local, regional sau național; dar cum și aici numărul locurilor dorite este la fel de drastic limitat
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
să guste din amețitorul fruct al dominației dacă nu s-ar fi implicat în acest subgrup specializat". (Morris, 2010, p. 78) Tendința este sprijinită și de accentuarea relativismului de tip postmodern care erodează ierarhiile valorice, sensul "tare", calea regală a afirmării de sine, dar și, pe același fond, suportul oferit vocilor marginale (cu cât mai marginale, cu atât mai bine). Școala și educația trebuie să ofere un spațiu fizic și social care să permită satisfacerea nevoii de statut. De fapt, nevoia
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
față provocărilor supraviețuirii decât prin conformare și prin supunere; dacă se poate vorbi îndreptățit de un conformism inițial, la fel de îndreptățit se poate vorbi și de ierarhizare, de dobândire a unei poziții preeminente în cazul grupului; dar ierarhia și dorința de afirmare în cadrul acesteia nu au debordat în individualism și unicitate (ca marcă a curajului de a fi liber), ci în supunere (consideră Andrei Cornea) care, în mod catastrofal, s-a suprapus peste conformism, cele două rele (acolo unde a fost cazul
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de “referință”); existența fenomenului Glagov (1987) al “remodelării vasculare” indică faptul că până la o stenoză de până la 40% din lumen, peretele vascular se deplasează către exterior înglobând placa de aterom și mărind diametrul luminal. Cea mai simplă analiză calitativă este afirmarea prezenței/ absenței leziunii. De exemplu, pentru leziunile aorto-iliace clasificarea Henry bazată pe explorarea CT evidențiază 45: leziuni izolate ale aortei abdominale fără interesarea bifurcației; leziuni localizate la bifurcația aortei implicând porțiunea finală a aortei și arterele iliace comune (leziuni simetrice
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
urmând partea de fond a problemei, adică proiectarea și apoi execuția. Cu privire la proiectare, am avut șansa ca lucrarea de proiectare să fie încredințată Direcției Regionale de Proiectare, respectiv d-lui arhitect Vasile Coardă, un băiat tânăr, priceput și doritor de afirmare în domeniu. La întocmirea temei de proiectare, ne-am lovit de prima greutate; lipsa în țara noastră a unei construcții specifice activității de cercetare în agricultură întrucât toate stațiunile funcționau în acea vreme în clădiri vechi, multe dintre ele naționalizate
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
al stațiunii cel pe care îl omagiem și care a reușit o performanță greu de egalat, 35 de ani (1967-1997) în această funcție și formarea unui colectiv din cadre pe atunci tinere, foarte bine pregătite și animat de dorința de afirmare și astfel de ridicare a unității la un nivel cât mai înalt. Am avut privilegiul ca de la început să fiu numit director adjunct științific și șef al laboratorului de cercetare și astfel să mă aflu aproape de cel ce a devenit
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
nu numai clădirile cu dotările aferente, ci mai ales calitatea personalului cu sarcinile și rezultatele muncii acestuia. De aceea, încă de la început a lărgit colectivul de cercetare al Stațiunii cu oameni tineri, bine pregătiți, cu vocație, determinare și dorință de afirmare, precum: N. Grădinariu, I. Reichbuch, D. Scurtu, D. Popovici, D. Catargiu, N. Foca, I. Buzdugan ș.a. În anul 1968, a fost construit Pavilionul central, cu laboratoarele de cercetare, o sală modernă de ședințe, o bibliotecă cu peste 100.000 de
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
Unicului ca pe o deviză: "Eu nu mi-am întemeiat viața pe nimic". Nu "pe Nimic" (auf das Nichts), ci mai precis "pe nimic" (auf nichts). Acest lucru înseamnă că nihilismul care derivă de aici nu se bazează pe o afirmare filozofică a Nimicului, ci este pur și simplu negarea și respingerea oricărui fundament care transcende existența originară și irepetabilă a individului. Acesta este motivul principal al întregii lucrări, de la început până la sfârșit, motiv care începe cu declararea peremptorie a unicității
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nihilismului ca atare primește în acest caz o accepție pozitivă în măsura în care această formă de nihilism face posibilă noua situare a valorilor, bazată pe recunoașterea voinței de putere ca trăsătură fundamentală a tot ce există. Ajungând să deschidă din nou posibilitatea afirmării, nihilismul își depășește caracterul incomplet și devine desăvârșit: devine nihilism clasic. Acesta este nihilismul pe care Nietzsche îl revendică drept propriu atunci când afirmă că este "primul nihilist perfect din Europa, care însă a deja trăit în sine până la capăt nihilismul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]