5,016 matches
-
teilor tineri. Pădurea pare încă ațipită. Parcă stă în așteptarea căldurii și luminii soarelui. Seara, înfățișarea naturii este complet diferită. Culorile se transformă brusc, contururile pomilor și arbuștilor se evidențiază deosebit de precis, unele ierburi îmbracă o culoare roșiatică. La apropierea amurgului, cerul se acoperă de o ușoară ceață cenușie. Este atât de multă liniște încât peisajul pare a fi decorul unui teatru. Dar iată că soarele s-a dus la culcare. Peste o oră, luna se ridică sus pe cer, luminînd
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
sita deasă, îmi aduc aminte de toamna cea cu mantie ruginie și cu trenă lungă. Într-adevăr, toamna este mohorâtă, cu vânturi moi și tânguitoare, dar este îmbelșugată. Adesea , toamna plânge cu lacrimi cristaline sub cerul spuzit de stele. În amurgul rece și senin de toamnă, stând sub neonul încrustat în cer, simt miros de belșug. Dealurile se încovoaie sub arături de catifea, foșnetul de mătase al arinilor te înfioară, lumina dulce se pierde printre crengile argintii ale copacilor. Ce plăcut
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
dragoste... CODRUL Soarele își arată iarăși mingea de aur pe cer. Curcubeul care se întinde peste pădure este scânteietor și încântă prin magnificul său colorit. În mijlocul codrului, atmosfera este solemnă și toate vietățile încearcă să-și revină după furtuna din amurg.Sfioasele zambile atârnă pe pământ cu frunzele sub pavăza sclipitoarelor bobițe de rouă. De pe crengile seculare, picăturile de apă încă se mai scurg pic-pic și dau impresia unei sonate de Bach completată prin trilurile păsărilor. Pe câmpia înverzită zburdă doi
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
dop argintat, este o adevărată încântare să-l putem oferi sau să ne fie dăruit. Primăvara și vara sunt anotimpurile care i se potrivesc cel mai bine, e superb, când e mângâiat de adierea serii, și absolut irezistibil la ceasul amurgului. 2. Parfumurile orientale O familie străveche care a fascinat întotdeauna prin căldura și senzualitatea subtilă pe care le degajă. Compoziția lor se bazează, în principal, pe esențe orientale, paciuli, vetiver, mosc, ambră, scorțișoară, vanilie, lemn de santal în amestec cu
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
B., România și Europa. Acumularea decalajelor economice 1500-2010, Editura Polirom, Iași, 2010. Murgu, N.; Isărescu, M., Aurul - mit și realitate, Editura Junimea, Iași, 1981. Nicolas Taleb, N., Lebăda neagră. Impactul foarte puțin probabilului, Editura Curtea Veche, București, 2010. Nietzsche, Fr., Amurgul idolilor, Editura Humanitas, București, 2012. Nietzsche, Fr., Așa grăit-a Zarathustra, Editura Humanitas, București, 2012. Nozick, R., Anarhie, stat și utopie, Editura Humanitas, București,1997. Ortega y Gasset, J., Omul și mulțimea, Editura Humanitas, București, 2001. Ortega y Gasset, J.
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
puternici, a celor privilegiați, a excepțiilor fericite. Speciile nu se dezvoltă într-o stare de desăvârșire: cei slabi ajung tot mereu să-i domine pe cei puternici - asta din pricină că ei reprezintă numărul mare, că sunt și mai deștepți...". Friedrich Nietzsche, Amurgul idolilor, Editura Humanitas, București, 2012, p. 87. 134 "Este interesat să contemplăm malul unei ape, acoperit cu numeroase plante de diferite specii, cu păsări cântând în tufișuri, cu numeroase insecte zburând prin aer, ori cu viermi târându-se pe pământul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și Înmiresmate.” Poetul nu a Încetat niciodată, În nici o Împrejurare să spere În zile mai luminoase mai bune mai drepte. În anii târzii când ne-am revazut pentru ultima oară, Andrei era cel dintotdeauna. Nu-l nelinisteau zările sumbre ale amurgului, nici amintirea Gulagului. Îl stăpânea fierbinte ca biblioteca sa (asezată pe două rânduri Într-o cameră și jumătate de holă să ajungă În stăpânirea unui iubitor de cărti și nu la o bibliotecă. În proprietatea unui prieten cărțile Îi vor
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
apele Nistrului vor fi din nou străjer al moșiei naționale. Mărturisirile sale de mai târziu exprimă crezul purtat mereu În gând și care i-a Încălzit sufletul după cum și mărturisesc aforismele pe care le-a Încredințat tiparului În zilele de amurg din care cităm: - ”Nu dispera, nu-i asta clipa cea mai grea”; Nu mă feri Doamne de durere, dă-mi putința să o trec”;” Când mi-am dat seama că nu mai am Încotro am devenit optimist”; - ”Am trăit În
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1986); De la Mihai Eminescu la Nicolae Labiș (1989); Peisaj critic, I, II, III (1993, 1997, 1999);E. Lovinescu între continuatori și uzurpatori (1997); Cum am devenit stalinist (1997); A doua viață (1997); Imposibila neutralitate (1997); Dialoguri crude și insolite (1999); Amurgul idolilor (1999); Poezie română contemporană, I, II, (2000); Amintiri din epoca de platină (2000); În răspăr (2001); Repere critice (2001); În jurul libertății (2003); În pădurea de metafore (2003); Post-texte (2003); Jocul literaturii și al sorții (2004); Vorbind, în colaborare cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
turnate. Urăsc la fel și patimi, și vis spiritual! Să ne iubim alene. Amorul din gheretă, Întunecat, pîndește cu arcul său fatal, Cunosc orice unealtă din vechiu-i arsenal: Smiteli, omor și groază! Tu, albă margaretă! Ca mine nu ești oare amurg autumnal, O, palida mea, blîndă și rece, Margaretă?] (Trad. Ion Pillat) Pentru a explica această distrugere a sistemului de rime ale sonetului și aparenta sărăcie a celor două rime, vom porni de la o observație importantă a lui Jakobson: Rima este
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
mine să te-mbate?" Q1 Fii dulce și tăcută! Un dor, rănit de toate, non-R1 Afară de-o candoare străbună de-animal, Nu vrea să-ți dezvelească secretul infernal [...] Sminteli, omor și groază! Tu, albă margaretă! Ca mine nu ești oare amurg autumnal, O, palida mea, blîndă și rece, Margaretă? Q2 = R1 (Trad. Ion Pillat) Versurile 2 și 3 par să reproducă un schimb în discurs direct (ghilimele care încadrează întrebarea și linioara de dialog în inițiala răspunsului, care semnalează schimbarea locutorului
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
două versuri prezintă un frumos caz de formă gramaticală de întrebare cu valoare de exclamație, conform descrierii lui Bally. Putem considera această falsă întrebare ca pe adevăratul răspuns la Q1: ceea ce mă-mbată la tine este, ca și la mine, amurgul autumnal... Din cele cinci (proto)tipuri de bază care au fost distinse, am văzut că descrierea prezintă particularități proprii, însă modul de compunere dialogal pare să aibă și el un statut aparte. Putem oare așeza acest mod compozițional pluri-gestionat pe
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
înger cu aripa frântă Blestemul la mal se descântă Și vântul adie-n fuioare Șoptește în van: “DE CE OARE”?! ANATEMĂ Te blestem în gândul meu Și-n lacrimile răstignite Pe urma pașilor mereu Să calci în gânduri adormite. Și în amurgul rece să-Ți apar Cuvintele să-Ți strige a uitare Și-n nopțile fără hotar În vise eu să-Ți fiu, rătăcitoare. Să-Ți fie orice gând nimicitor Lacrimi privirile să-Ți ardă, Să știi că ești biet muritor În
JURNAL ABSENT by CATI GAVRIL () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1688_a_2950]
-
de multe trepte și cum pot oamenii să locuiască sus, și nu așa cum știa ea. Ușa bunicii, fără trepte în fața ei, dădea aproape direct în grădinița cu flori. „Și ce frumos era așa!” Ca într-un vis, învăluit în lumina amurgului ce se ivea printre ferestrele mari ale încăperii de la etaj, apare un zâmbet, dar nu era ca zâmbetul mamei și nici ca cel al bunicii. Pe șira spinării simți ceva rece, iar în inimioara ei mică pătrunse dintr-o dată
Mura by Vera Crăciun () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1734_a_92272]
-
făcăleț strecurat - despre care se spune că pe acolo iese aburul din interior sau... și mai mult, sufletul - o frumoasă mămăligă! Tăiată cu o lamă de cuțit scos la repezeală de mătușa Ftenia din buzunarul șorțului, mămăliguța strălucea în lumina amurgului, ca și brânza, de altfel! Brânză! O, ce bunătate! Și Mura care credea că mătușa sa este o zgârcită! Uite cu ce îi ospătează ea pe toți! Dar, oare va ajunge brânza, la câtă foame avea fiecare dintre ei, după
Mura by Vera Crăciun () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1734_a_92272]
-
cotineață, au făcut închipuirea acolo. «Babo, ți-am adus băiatul care ți-a furat găinile». Când colo, era Ciochină! Dacă n-am rămas nebună: vecin, acilea, să saie gardu’... - Era țigan? - Nu, român! Io-s țigancă. Sărăcie nenorocită. Se lasă amurgul. Trec gâștele sălbatice peste balta Jirlăului. Țipăt stins în «V» ascuțit spre sud. Păcat că zboară prea sus... - Nu m-a chemat nimeni la poliție pentru că mi-au furat găinile, se revoltă Dumitru Antohi. Nu mai am nici o pasăre și
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
mănâncă deștele când vede ciriclii» (cocoși). Aflu că e dus la o nuntă. Normal, orice socru mare vrea să stea cu pușcăria la masă în noaptea nunții. Iese Lenuța Cloșcă la poartă. Mama scuipă cu dexteritate semințe de floarea-soarelui. În amurgul vinețiu, trei-patru coji care stau lipite în colțurile buzelor se scurg în jos și alte coji le iau locul. - S-a răstit la băiatu’ meu plutonieru’ Mocanu și băiatu’ a spus adevăru’. - Dacă nu se răstea, nu spunea? - Sigur. Băiatu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Național de Studiere a Totalitarismului. A publicat numeroase cărți, atât singur, cât și în colaborare cu alți autori. Printre cărțile publicate, amintim: ”Cazul Ștefan Foriș. Lupta pentru putere în P.C.R. 1940 - 1968. Documente” - 1999 - având ca asociat pe Ioan Chiper ”Amurgul ilegaliștilor. Plenara C.C. a P.M.R. din 9 - 15 iunie 1958 (colaborator Alina Tudor) ”Cadrilaterul. Ideologie cominternistă și iredentismul bulgar, 1919 - 1940” ”O destalinizare ratată. Culisela cazului Muron Constantinescu - Iosif Chișinevschi 1956 - 1961” (colaborator Alina Tudor) Între Beijing și Mosvova. România
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]
-
și rememorăm timpul petrecut aici, aceste amintiri ni se înfățișează pe același plan: ni se pare uneori că cele mai vechi sînt cele mai apropiate sau, mai degrabă, că sînt toate luminate uniform, ca niște obiecte care se amestecă în amurg... [E greu să ne imaginăm cum s-ar trezi într-o conștiință izolată sentimentul identității personale; poate fiindcă ni se pare că un om complet singur nu ar putea în nici un fel să-și amintească. Totuși, dacă admitem că mediul
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
se înțelege, plăcută surpriză. Numai ce am poposit în ca-sa în care suntem găzduiți, eu și Claudia, atunci când mergem la Brive la Gaillarde, în vizită la Adina, Christian și Gruia, că am și auzit cântecul încântător al mierlelor. Era amurgul acelei zile. Fără să mai stau pe gânduri, am și ieșit pe terasa din spatele casei, de unde puteam asculta și mai bine acel divin concert de seară. Nu a durat prea mult și am auzit fâlfâit de aripi. Îndată am
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
O asemenea diversitate a rezultatelor, când e vorba de o simplă numărătoare, n au mai fost în stare să producă decât leii de piatră ai podului Lo-ku din Pekin, pe care i-am contemplat cândva într-o lentă cădere a amurgului: Pe-ale punții largi parcane, Lei de piatră, multe stane, Stau la rând, dar încurcat, Nu sânt mulți - așa se vede - Însă nimeni, de mi-i crede, Încă nu i-a numărat. Mulți din cei ce se-ncercară De necaz
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Radu, Naționalism, bolivarism și realitate, vol. cit., p.18-19. 27 Dan Pavel, Turnul Babel al statului națiune, vol. cit., p.32-33. 28 William Tatok, "Frontul negru". Similitudini între ultranaționalismul rusesc și cel românesc, vol. cit., p.34-35. 29 Sorin Antohi, Amurgul idolilor. Două cărți despre România anilor '30, în Sfera politicii, 28, 1995, p.56. 30 N. Manolescu, Tradițiile naționalismului, în Meridian, I, 4, 1991, p.59-60. Cf. și Al. Zub, Logos und Ethos in der rumänischen Kultur, în Saeculum, 1981
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
solicitau mai multe "lecturi", efectuate la niveluri diferite. "Lectura magică" era desigur cea mai ușoară: ea nu implica decât credința în atotputernicia verbului, în măsura în care, grație unei noi eshatologii, "destinul regal" devine universal accesibil, prestigiul magiei nu va înceta să crească. Amurgul civilizației egiptene va fi dominat de credințe și practici magice 70. Se cuvine să amintim totuși că în teologia memfită (cf. § 26) Ptah crease zeii și lumea prin puterea Verbului. 68 Traducere de J. Yoyote, pp. 52-56. 69 Ibid., pp.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și totuși monotonă, complexitate. Descrierea detaliată a unui singur sistem ar necesita mai multe sute de pagini. Ar fi zadarnic să încercăm a rezuma toate sacrificiile srauta. Cel mai simplu, agnihotra ("ofranda pentru foc"), are loc în zori și în amurg și constă dintr-o ofrandă de lapte dată lui Agni. Mai există și rituri în legătură cu ritmurile cosmice: sacrificiile zise "de ploaie și de lună nouă", ceremonii legate de anotimpuri (căturmăsya) și rituri ale primelor produse din recoltă (agrayana). Dar sacrificiile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în primul rând acelea ale paleocultivalorilor. India înainte de Gautama Buddha ce Prăjăpati dase la iveală viețuitoarele, i s-au desfăcut încheieturile. Or, Prăjăpati este desigur Anul, și încheieturile sale sunt cele două îmbinări ale zilei cu noaptea (adică aurora și amurgul), luna plină și luna nouă, precum și începuturile anotimpurilor. El nu putea sta în picioare cu încheieturile desfăcute; de aceea zeii 1-au vindecat prin (ritualul) agnihotra, întărindu-i încheieturile mădularelor" (Sat. Br., I, 6,3,35-36). Cu alte cuvinte, reconstituirea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]