5,886 matches
-
ca protagonist pe Robert Delaunay. Mișcarea s-a înțeles ca o continuare a cubismului analitic cu accentul pus pe muzicalitatea și ritmul culorilor, dar a rămas un episod de scurtă durată. Cu mijloacele cubismului analitic îl interpretează Ossip Zadkine pe cântăreț în 1956, adăugând torsiunilor cubiste goluri și sfârtecări în corpul plastic, care denotă atât tragicul personajului cât și convingerea de a nu-i putea da temei decât o formulare provizorie, proteică (Fig. 1 ). În accepția actului de creație ca proces
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
(pronunție: , v. AFI; născut ca Robert Allen Zimmerman, ) la Duluth, Minnesota, SUAeste un cântăreț, compozitor, muzician și poet american ale cărui contribuții în muzica americană sunt comparabile, în faimă și influență, cu cele ale lui Stephen Foster, Irving Berlin, Woody Guthrie și Hank Williams. O parte din cele mai apreciate cântece ale lui Dylan
Bob Dylan () [Corola-website/Science/300257_a_301586]
-
și pentru drepturile civile la scară mondială. Albumul Together Through Life a intrat în topul vânzărilor de albume din Marea Britanie și din SUA în 2009, fiind astfel cel mai în vârstă artist care reușește acest lucru. Pe lângă faptul că este cântăreț vocal, Dylan mai cântă și la muzicuță, chitară, chitară bas, pian și orgă electronică. În 2004 a fost trecut pe locul doi în lista celor mai mari artiști ai tuturor timpurilor al revistei Rolling Stone. Din ianuarie 2011 creația sa
Bob Dylan () [Corola-website/Science/300257_a_301586]
-
Papara. Totul durează câteva ore, apoi se revine brusc la normal. Fenomenul este foarte neregulat, de două trei ori pe deceniu. O altă legendă, pornită probabil de la populația germană din zonă, leagă peșteră cu cea din Hameln, Germania în care cântărețul din flaut din Hameln cu flautul sau fermecat a ascuns copiii orașului ca răzbunare că nu a fost plătit pentru salvarea urbiei de invazia șobolanilor. Și tot ei fac legătura între peșteră și Dracula. Pe la 1290, la Sângiorgiu Trăscăului, pește
Sub Piatră, Alba () [Corola-website/Science/300275_a_301604]
-
Vojei, Codrescu, Băceștii, Găndreștii, familia Nistea (desprinsă din Găndrești și Bârstănești), care obțineau venituri bune din comercializarea fructelor, în principal pe piața din orașul Turda. Acum cele mai multe dintre aceste livezi sunt îmbatrânite, de altfel ca și majoritatea locuitorilor. Pantea Eugen, cântăreț mai apoi cantor la biserică, născut prin 1910, își amintește că prin anii 1920 toate casele erau acoperite cu paie, numai casa popii era acoperită cu țiglă. Tot el vorbește de amintirea bunicii sale care zicea că pe când era ea
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
în mediul rural). În anul 1934, în județ funcționau: 1 liceu de băieți, 1 liceu de fete, 1 gimnaziu comercial de băieți, 1 gimnaziu industrial de băieți, 1 gimnaziu industrial de fete, 1 școală de viticultură și 1 școală de cântăreți bisericești. Acestora li se adăugau cele 137 de școli primare, dintre care 128 în mediul rural și 9 în orașe. Economia județului Fălciu era reprezentată în principal de agricultură, însă această ramură a avut de suferit din cauza climei secetoase și
Județul Fălciu (interbelic) () [Corola-website/Science/301551_a_302880]
-
sfârșitul anului 1999 vine preotul Ovidiu Dediu care slujește la biserica noastră până în anul 2004 când vine actualul preot Maftei Ovidiu. În anul 2004 sub conducerea preotului Dediu cetățeanul Dron. Ghe. Vasile din Târgu Neamț, fiu al satului Groși, fiul cântărețului bisericesc Ghe. Dron începe refacerea în totalitate a pridvorului bisericii care era foarte vechi și sub conducerea preotului Maftei Ovidiu reușește cu ajutorul lui Dumnezeu să termine acest frumos pridvor al bisericii noastre.
Groși, Neamț () [Corola-website/Science/301639_a_302968]
-
Muzică folk este un curent ce descinde din folclorul american, avându-și rădăcinile în anii 1930. Părinții folk-ului sunt considerați cântăreții protestatari din anii Mării Crize. Joe Hill, membru al sindicatului revoluționar Industrial Workers of the World (IWW), cunoscut și sub numele de Wobblies; Woody Guthrie (1912-1967); Leadbelly (1885-1949); Cisco Huston (1918-1961). Versurile cântecelor folk sunt caracterizate de o valore poetica
Muzică folk () [Corola-website/Science/300599_a_301928]
-
cimitirului actual. Datele despre parohie apar într-o carte publicată de Dr. Dimitrie Radu episcop greco-catolic de Lugoj, editată în 1903 sub numele „Semitism". Aceste date au fost copiate de Turcu Petru (Ponoran) în timpul formării de cantor, la școala de cântăreți bisericești de pe lângă episcopia greco-catolică a Lugojului, prin deceniul III al secolului XX. Din această lucrare rezultă că averea bisericii, în acele timpuri, constă în: - un iugăr de pământ , - 500 litri de porumb , - 50 de zile de clacă pentru fiecare om
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
amândouă clopotele. Școala la Cașin a luat mai întâi ființă în biserică, acolo fiind tiparul, limba și focul românismului, bisericii datorându-se multe scrieri vechi în limba română strămoșească. În anul 1858, a luat ființă școala din Cașin sub conducerea cântărețului Ion Poncoș (Zărnescu), fiind întreținută de părinții elevilor. Se preda cântul bisericesc, citirea ceaslovului, rânduiala slujbei bisericești și învățarea rugăciunilor. Deoarece se dădea deosebită însemnătate cântului, școala purta numele de „Școala de cântăreți”. Ea a funcționat regulat timp de partu
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
luat ființă școala din Cașin sub conducerea cântărețului Ion Poncoș (Zărnescu), fiind întreținută de părinții elevilor. Se preda cântul bisericesc, citirea ceaslovului, rânduiala slujbei bisericești și învățarea rugăciunilor. Deoarece se dădea deosebită însemnătate cântului, școala purta numele de „Școala de cântăreți”. Ea a funcționat regulat timp de partu ani, până în 1862, când cursurile au fost suspendate, din motive necunoscute. La 2 ianuarie 1865, școala se reînființează, de data aceasta pe seama statului și cu o nouă organizare. Localul de școală a fost
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
în frunte cu Clerul, școala și autoritățile locale asistă la parastasul ce se face în amintirea celor căzuți pe câmpul de luptă. Ghirlande de flori acopereau mormintele, lumina lumânărilor aprinse la fiecare mormânt, bocetele duioase ale femeilor, glasul preoților, al cântăreților și al corului școlar, făceau o atmosferă așa de pioasă și de înălțătoare, încât storceau lacrimi din ochii tuturor. În ziua de 19 Aprilie 1918, Regina Maria vizitând cimitirul Eroilor de la Cașin - Curița, scrie în lucrarea sa, „Povestea vieții mele
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
populație de 5.645 (2) locuitori și se învecinează la sud cu satul Târpești, sat în care s-a născut și încă își desfășoară activitatea cunoscutul artist popular Nicolae Popa. El s-a născut în anul 1919 și a fost cântăreț bisericesc. A fost și este un pasionat și consecvent culegător de folclor dar și de obiecte etnografice. Activând în domeniul creației populare, fiind creator de măști și sculptor în lemn și piatră el a devenit cunoscut nu numai pe plan
Boiștea, Neamț () [Corola-website/Science/300775_a_302104]
-
încă de la început în mijlocul acelei noi mode a „sărbătorilor” nesfârșite: teatrul, muzica și opera, academiile rafinate și balurile aristocraților, formează „materia fundamentală” a tablourilor artistului. Parisul este cel mai bun loc de întâlnire al actorilor de comedie, al poeților și cântăreților. Din această atmosferă, pictorul desprinde umorul și melancolia, peripețiile amoroase care vor transpare din toate operele sale. Bazându-se pe tehnica culorii, moștenită de la Rubens și maeștrii venețieni, Watteau creează scene a căror temă o reprezintă întâlnirea într-un decor
Antoine Watteau () [Corola-website/Science/300896_a_302225]
-
satului, loc ce se află și astăzi megieșit de Alexandru Cananau. Potirul poartă numele și inscripția Maria Pulcheria Miclescu. Curtea bisericii este împrejmuită cu zid de piatră. În anul 1894 a fost numit preot Cucu Ioan până în 1905, avându-i cântăreți pe Vasile Iordache și Visarion Popovici. În perioada 1905-1929 preot a fost Mironescu Victor și cântăreți Lungu Ioan și Hartopeanu Constantin. Din anul 1929 la 1 noiembrie preot paroh a fost numit Ioan Simionescu fiind transferat de la parohia Oneaga-Botoșani. În
Miorcani, Botoșani () [Corola-website/Science/300918_a_302247]
-
Maria Pulcheria Miclescu. Curtea bisericii este împrejmuită cu zid de piatră. În anul 1894 a fost numit preot Cucu Ioan până în 1905, avându-i cântăreți pe Vasile Iordache și Visarion Popovici. În perioada 1905-1929 preot a fost Mironescu Victor și cântăreți Lungu Ioan și Hartopeanu Constantin. Din anul 1929 la 1 noiembrie preot paroh a fost numit Ioan Simionescu fiind transferat de la parohia Oneaga-Botoșani. În anul 1901 s-au făcut reparații înăuntru și afară, resfințindu-se la data de 7 decembrie 1901
Miorcani, Botoșani () [Corola-website/Science/300918_a_302247]
-
două icoane mari așezate pe părțile laterale ale bisericii. Naosul este prevăzut cu două abside laterale în care se află câte un geam de formă dreptunghiulară. Atât naosul cât și pronaosul sunt pardosite cu plăci de piatră, iar la strănile cântăreților pardoseala este din scândură de brad. Naosul este despărțit de altar prin catapeteasmă. Forma altarului este semicirculară, având bolta comună cu naosul. Altarul are un singur geam - spre răsărit, iar pereții interiori sunt prevăzuți cu trei firide spre nord-est, spălătorul
Lișna, Botoșani () [Corola-website/Science/300914_a_302243]
-
fost doar o parte din cei care i-au însuflețit pe săteni, în colaborarea lor strânsă cu compozitorul Tudor Jarda. În scurtă vreme au devenit membri ai formației corale, în prima etapă, aproape 60 de persoane din cei mai buni cântăreți ai satului; apoi în 1956, li s-au adăugat alții. Deplasându-se de la Cluj la Leșu, Tudor Jarda, a reușit în câteva luni să înființeze o formație corală, care cânta pe "4 voci", lucrări pe care el însuși le armonizase
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
instalația electrică. S-au reparat podurile turnului și ceasul. S-a înzestrat biserica cu cărți de slujbă, sfânta Evanghelie, un set de sfinte vase, o cădelniță nouă, un rând de veșminte, sfeșnice sculptate, candele, icoane, un analog rotativ pentru strana cântăreților. S-au achiziționat două sobe, un radiator cu halogen, un aspirator și s-a acoperit podeaua cu mochetă. Astfel , la 100 de ani de la edificare, biserica cea mare din drum a îmbrăcat straie noi, de praznic, revenind la viață prin
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
Batranu (1953-1971) a venit la 1 noiembrie 1953. Era originar din comuna Harman. La 29 septembrie 1963, consiliul parohial a hotărât că toți credincioșii ce au donat 1.000 lei să fie numiți "ctitori", iar ceilalți doar binefăcători. Ctitori sunt: cântărețul Vasile Popica, Gheorghe Bularca, Petru Gusba, Nicolae Popica, iar binefăcători: Constantin Bocarnea, Ioan Bocarnea, Cristifon Purecel, Iuliu Moldovan, Susana Gabor, Alexandru Terzea, Vasile Marin. În primăvara anului 1971, pr. Ioan Batranu s-a pensionat. A urmat pr. Adrian Boghici (1971-1976
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
sa Anița», în anul 1750, care a fost «reparată, la 1826, de R. Șerban-Filișanu, și, la anul 1886, de d-na S. Filișanul; cealaltă - în cătunul Sfârcea, făcută de locuitori, pe la anul 1850, ambele deservite de 2 preoți și 2 cântăreți». Comuna Tatomirești este traversată de trei kilometri ai «căii ferate», fiind deservită de Stația CFR Răcari; între «căile vecinale, una(-i) către Scăiești, în întindere de 5 km», alta-i către «Brădești, de 7 km.». Despre "reședința comunei, care-i
Tatomirești, Dolj () [Corola-website/Science/300418_a_301747]
-
trei monumente istorice de importanță locală în Vadu Lat: Există referințe la Vadu Lat în folclorul din zona Munteniei, în special în repertoriul tarafului din Clejani, sat care se află la doar 2 km de Vadu Lat, pe DN61. Alți cântăreți care au referințe către Vadu Lat sunt Ileana Constantinescu și Taraful Iagalo.
Vadu Lat, Giurgiu () [Corola-website/Science/300448_a_301777]
-
învățătură. La centrul acestei tinde era așternut nisip pe care anumiți copii învățau scrisul prin apăsare cu degetul sau cu un bețisor. Cititul se învăța pe cărțile din biserică, toate fiind scrise cu alfabetul slavon. Învățătorii erau popi și dascăli (cântăreți). Printre primii popi care au învățat pe copii carte la această biserică au fost popa Ion Popescu și Deaconu din Ciulavi. Mai este o biserică în cimitirul de la Curpenel. Atât cea de la Dudăi cât și aceasta sunt monumente istorice și
Curpen, Gorj () [Corola-website/Science/300459_a_301788]
-
tot satul și scutiți de porecle defăimătoare. Prenumelor diminutivate ale acestora li se atașează un supranume legat de munca pe care o realizează exemplar. Celelalte trăsături de caracter sau eventuale defecte fizice sunt anulate de calitatea princeps. Așa sunt Mitiță Cântărețul, Vică Cizmarul, Mărinaș Croitorul, Ionică Grădinarul, Ionel Tâmplarul, Gică Crucierul, Costică Gestionarul, Dică Ciobanul, Nea Dan Învățătorul, Cobârloi Lăutarul, Gheorghiță Brândușoi Fierarul etc. „Oamenii-de-seamă” sunt personalități autentice, considerate „mândri fii ai satului”; adică persoane neaoșe care „s-au dus în
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
în care scriitorul a văzut lumina zilei, se pare la 1 noiembrie 1909... Dincolo de aspra viață câmpenească, satul se întemeia sufletește pe tradiția folclorică încă vie și pe rânduielile bisericești ale Ortodoxiei (preotul satului era pe atunci Ion Bercea, iar cântăreț - iscusitul Mitiță Negreț). Această matcă patriarhală și-a pus adîncă pecete pe sufletul viitorului poet, iar opera lui o va mărturisi cu vădită înfiorare. Dobridorul pierdut între lanuri, salcâmi și sălcii plângătoare, "gura de rai" a Fântînii Suhatului (islazul unde
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]