4,627 matches
-
politică. Nici nu știu unde mai găsim atâta noroi cu care să ne împroșcăm. Dacă nu ar fi în joc pierderea privilegiilor, lumea ar geme de curajoși. Merită să fii un strigăt într-un ocean de indiferență. Arta fundamentală a orgoliului este intoleranța. Cîndva muzele noastre făceau trotuarul între poeți și zei. Acum se duc în Levant. Răutatea nu se învață în academii. Dar este prezentă și acolo. Există și nebuni de excepție. Dar cei mai mulți simulează geniul. Ariviștii vor să dețină exclusivitate și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Toate discursurile au parfum de tămâie. În cazul veleitarilor, lipsa de talent este compensată de impertinență. Când te înfigi la masa celor puternici, ori te aruncă în ciorbă, ori te îngurgitează ca desert. Ne guvernează doi monștri suverani : egoismul și intoleranța. Târâm egoismul cu noi încă din peșteri. Ucenicii nu - și amintesc de maeștrii lor decât când îi înjură. Primele cuvinte pe care i le - a scris mamei sale au fost cele de pe cruce. De obicei, oamenii au voluptatea să scuipe
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
să scuipe un om înainte de a - i ridica o statuie. Ezitarea este pragul dintre curaj și lașitate. Disoluția familiei ar întineri omenirea cu câteva milioane de ani. După Revoluție, România s - a racordat cam brusc la marile ritmuri ale corupției. Intoleranța subminează dreptul la diferență. Unii nu pot ajunge pe podium decât îmbrânciți. Există, evident, și un sentiment românesc al inerției. Ne - am pierdut „ blândețea ” de pe vremea când ne numeam pitecantropus erectus. Iuda a trădat pe arginți. Noi o facem acum
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
prietenul. De regulă, minciuna deschide balul imposturii. Desconsideră acum modestia, ca să poți suporta ingratitudinea posterității. Marea voluptate a omului e să - și domine semenii. Măcar câteva clipe. Mă tem că divorțul dintre om și violență nu va mai fi posibil. Intoleranța s - a cocoțat în toate topurile mapamondului. Ne cotonogim pe ruptelea. Nimeni nu mai are răbdare să aștepte Judecata de Apoi. Excesul este și mormântul voluptății. Fii modest ! Respectă aroganța altora ! Ferește - te de inteligența canaliei ! Semenii ne aplaudă, de
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
trecut, vedeai că slăbește? Victor trecu repede peste mica surprindere, pe care o încercase la auzul acestor vorbe și, devotat și dezinvolt, răspunse: - Simțeam, atunci, pur și simplu, cum în suflet mi se înfiripă și prinde rădăcini fie gelozia și intoleranța, fie regretul profund, fie toate trei deodată, în diferite proporții și concentrații fiecare. Deloc nu pot spune că am simțit vreodată altceva - acesta-i adevărul! Și, de altfel, este simplă întrebarea. Nu cred că altcineva, în locul meu fiind, ar fi
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
Europei, și din America de Nord. Mama credea că Într-o vară ar trebui să-l vizitez și eu, asta mi-ar deschide noi orizonturi. Învățătura lui di Meola era centrată mai ales pe tradiția brahmanică, dar, spunea ea, fără fanatisme sau intoleranță. Apoi, ținea cont de cuceririle ciberneticii, de PNL și de tehnicile de deprogramare puse la punct la Esalen. În primul rând, trebuia eliberat individul, potențialul său creator profund. «Nu ne folosim decât 10% din neuroni.» „În plus, adăugă Jane (treceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
cuibărit la noi toți milogii, paraziții, afaceriștii străini de interesele noastre. Cu mâna pe inimă și cu ochii la cer afirm: poporul român a dat dovadă de cea mai mare toleranță pentru ca în zilele noastre să fim acuzați de discriminări, intoleranță și cuceriri teritoriale. A se vedea demonstrațiile secuiești și maghiare provocatoare care aduc neliniște. Mai suntem acuzați și de naționalism (Marko Bela) și mă întreb: U.D.M.R.-ul, cauza cui o susține? A marțienilor? Vrem ca și românul nostru să
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
se întoarce acasă îmbrobodit și el de Ecaterina Rusi ei...” La 1772, când cei trei mari împărați creștini se sfătuiau și puneau la cale prima mare dezmembrare a Poloniei, cel care fusese cumpărat, Voltaire, îi expedia Ecaterinei scrisori de îmbărbătare: „intoleranța poloneză este atât de odioasă încât merită să fie trasă de urechi.ʺ Și își justif ica îndemnurile: „Eu nu sunt ucigaș, dar cred că aș deveni pentru a v ă se rvi cauza.ʺ Un poet de curte, Dejarvin
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
visat și În decembrie ’89 și aflăm că nici măcar nu era visul nostru. S-au reinstaurat teama și frustrarea. Printre atîtea scenarii, coborînd În avalanșă, provocînd lumii un nesfîrșit dezgust. ZÎmbetul de aur al securității. Recuperat. În neputința colectivă. Desăvîrșita intoleranță. Ziarele. Zvonurile. BÎzîind ca liniile de Înaltă tensiune. Indivizi normali gata să se arunce pe ferestre, și jigodii agitate sau calme. Meditative. De ce n-ar profita de noile vremuri așa cum au făcut-o În epoca de metal? Democrația să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
oameni cărora le urez plin de compasiune medicală o viață plină de Înfăptuiri uranice, un sarcom, ceva, În semn de prețuire și recunoaștere a meritelor și sacrificiului lor pe cîmpul de luptă străin, unde-au susținut din pură abnegație și intoleranță-n fața nedreptății, nobila cauză nucleară. Intelectualii noștri ovarieni, plăpînzi, eroici, cu sutien, care-au ajuns de o vitejie ce nu mai suferă amînare, de un curaj fără seamăn, anulînd c-un simplu gest heideggerian orice Întrebare sfioasă de tipul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
pe piatra rotundă și pentru prima dată mă gîndesc că ar fi bine ca specia lor să dispară... Oare cîți mai gîndesc ca mine? Eu le-am livrat cunoștințele acumulate, ca de obicei, eliberate de subiectivitate, tendențiozitate ori umbre de intoleranță. În cursul zilei am văzut că mulți atilieni aveau căutătura hotărîtă ce însoțește o decizie capitală. Au venit cu trei nave-catedrale. Roiuri de nave-biserici sînt răspîndite acum într-o bună parte a emisferei sudice... Din cauza lor bleazării s-au îmbolnăvit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
papucul, cizma, pantoful Gucci, bocancul militar. Și antiromânism, acum, există. Accesele antiromânești se întețesc. Luna trecută, am participat la un talk-show al lui Turcitu. De ce m-oi fi dus? Nu eu l-am poreclit Savonarola, cînd lucram în presă? Tema: intoleranța românilor. M-am simțit în minoritate lîngă cei doi evrei și un foarte brunet interlocutor. Ideea primară, a început Turcitu cu gîndul la ideea primă, e că hipertrofia eului etnic duce la intoleranță. Ce-i aia să fii mîndru de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
poreclit Savonarola, cînd lucram în presă? Tema: intoleranța românilor. M-am simțit în minoritate lîngă cei doi evrei și un foarte brunet interlocutor. Ideea primară, a început Turcitu cu gîndul la ideea primă, e că hipertrofia eului etnic duce la intoleranță. Ce-i aia să fii mîndru de ce ești, adică român? E ridicol!" O fi! Dar numai celor slabi le e rușine de originea lor. Că bine mai începe, mi-am spus. Așa a și continuat. Barenboim nu a provocat furtună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
dreaptă să fie, nu nedreaptă. Am citit în "Ziua" că, la Sîmbăta-Bihor, preotul greco-catolic a șters numele eroilor ortodocși de pe un monument ridicat de ortodocși. "Evreu, român, maghiar, tot erou e", s-a mîhnit preotul ortodox, că tot vorbim de intoleranța românilor. Asta-mi aduce aminte de protestul evreilor, cînd, la Auschwitz, au apărut cruci. Crucile polonezilor omorîți acolo, de aceiași criminali de război. Reportera mă aduce în prezent: La expoziția de artă modernă, Veneția-2001, cineva a expus materii fecale. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Ticălosul de Ghiță Dej a vrut să mi ți-o omoare, că a simțit-o mai deșteaptă ca el. A lăsat-o în stradă, i-a luat casa de protocol. Sîntem în cap de mileniu, Iordana Marievici. O eliberare de intoleranță ar... Răbufnesc. Sînt mai enervată decît ar trebui să fiu: Sine ira et studio? Găsesc că e complet inactual dictonul ăsta, cîtă vreme ni se servesc astfel de "restaurări". Nu, Șichy, nu-i cazul să ne eliberăm de intoleranță. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
de intoleranță ar... Răbufnesc. Sînt mai enervată decît ar trebui să fiu: Sine ira et studio? Găsesc că e complet inactual dictonul ăsta, cîtă vreme ni se servesc astfel de "restaurări". Nu, Șichy, nu-i cazul să ne eliberăm de intoleranță. Nu încă. Despre ce intoleranță ar fi vorba cînd acceptăm tot felul de demitizări și remitizări? Istoricii euroatlantici*** fac un paranoic din Mihai Viteazul și o zînă a Carpaților din Ana Pauker. În timpurile ei "glorioase", tatăl meu a așteptat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
mai enervată decît ar trebui să fiu: Sine ira et studio? Găsesc că e complet inactual dictonul ăsta, cîtă vreme ni se servesc astfel de "restaurări". Nu, Șichy, nu-i cazul să ne eliberăm de intoleranță. Nu încă. Despre ce intoleranță ar fi vorba cînd acceptăm tot felul de demitizări și remitizări? Istoricii euroatlantici*** fac un paranoic din Mihai Viteazul și o zînă a Carpaților din Ana Pauker. În timpurile ei "glorioase", tatăl meu a așteptat Duba aici, în casa asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
dintr-o familie care a trăit în România un asemenea trai, încât s-a integrat complet în sânul poporului, în mijlocul căruia ați trăit, popor prin natura sa bun, cald și tolerant cu cei care i-au populat meleagurile, fugind de intoleranța condamnabilă a altor popoare, cu pretenții de cultură și civilizație. Integrându-vă perfect poporului nostru, iubindu-l, prețuindu-i calitățile și respectându-i tradițiile, v-ați simțit nu numai ca o bună fiică israelită, dar și o mai bună româncă
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
fundației unor persoane care s-au ilustrat prin contribuții remarcabile în promovarea culturii și spiritualității românești sau care au consolidat, prin activitatea lor, prestigiul moral al fundației și nu susțin programatic și activ puncte de vedere cu caracter extremist, de intoleranță națională, rasială sau confesionala. Membrii de onoare pot proveni dintre: - reprezentanții comunităților etnice sau spirituale românești de pretutindeni, indiferent de apartenența statală, confesionala și de opțiunile politice; - personalități culturale, artistice, științifice, din țară și străinătate, care contribuie la realizarea scopurilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/107073_a_108402]
-
agreabilului sau a dezagreabilului legitimează diferențele sociale. Iată raționamentul sociologului francez: În chestiuni de gust, mai mult ca în altă parte, toate determinările sunt negări; și de aceea gusturile sunt probabil primele și cele dintâi aversiuni provocate de oroarea sau intoleranța față de gusturile altora. De gustibus non est disputandum [gusturile nu se discută; acestea nu sunt neapărat bune sau rele n.n], nu pentru că toate gusturile sunt de la natură umană, dar mai ales pentru că fiecare gust simte că este natural și
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
problemei vreme de mai mulți ani, punerea acestui diagnostic necesită prezența a opt simptome: Dureri localizate la nivelul a cel puțin patru zone (cap, abdomen, spate, etc.) sau funcții (menstruație, activitate sexuală, urinare) Două simptome gastrointestinale (de exemplu, greață, vărsături, intoleranță la mâncare, diaree) Un simptom sexual Un simptom pseudoneurologic (vedere dublă, amnezie, leșin, probleme la înghițit. Paralizie, simptome de conversie, probleme de echilibru) De reținut Pentru punerea diagnosticului de tulburare de somatizare, simptomele trebuie să nu aibă bază organică sau
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
multe afinități în organizarea bisericească, în liturghie și practica religioasă, factori importanți ai progresului religiei creștine aici. Viețuirea în cadrul acelorași așezări a adepților celor trei biserici (comunități) a dus la numeroase celebrări comune, concluzia: în spațiul extra-carpatic nu au existat intoleranțe între credincioșii creștini, premisă importantă a răspândirii rapide a noii credințe. Marea neînțelegere dintre ortodoxie și arianism era de natură teologic doctrinară: aspectul fundamental al naturii persoanelor treimice și raportul dintre ele. Ulfila susținea, în predici și omilii, că, în conformitate cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
valahilor schismatici". Contextul în care s-a produs preluarea a fost valul general antischismatic declanșat de "marea cotitură" din 1204. Dacă până atunci, în teritoriile stăpânite de regalitatea ungară, supraviețuiau autonomii românești, la începutul secolului al XIII-lea, valul de intoleranță confesională dezlănțuit împotriva schismaticilor a cuprins ansamblul lumii ortodoxe aflate în raza de acțiune a statelor catolice. Sub deviza suprimării "schismei", a pornit ofensiva lumii catolice împotriva adepților ei și spolierea lor de posesiunile deținute. După 1204, în regatul ungar
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
eu nu știu încă nimic”; dacă anulăm votul și se procedează la noi alegeri, este de temut că toate voturile vor fi date unanim lui Cuza; de aici se pot naște noi și interminabile dificultăți. O sumbră și totuși încurajatoare intoleranță, am adăuga noi. Saint-Marc Girardin operează o schimbare de accent: Convenția a decis că Unirea nu va avea loc; românii au protestat însă cum au putut, alegând același domnitor, ceea ce nu e încă Unirea, căci administrațiile rămân separate, ca în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
active, poate avea un efect inhibator asupra afectului anxios. Prin urmare, reducerea ulterioară a anxietății poate consolida rolul neliniștii. Dugas și colaboratorii săi (1998) au elaborat un model cognitiv-comportamental al TAG, în care rolul principal este ocupat de conceptul de intoleranță la incertitudine, care contribuie la apariția întrebărilor de tipul oare ce s-ar întîmpla dacă..., specifice acestor pacienți. În sprijinul ipotezei vine și legătura stabilită anterior între acest construct și îngrijorare. Un studiu experimental care își propunea să manipuleze nivelurile
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]