5,452 matches
-
China Islamic Association”) al carei rol este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În ultimii douăzeci de ani musulmanilor chinezi li s-au dat o serie de posibilități de a studia islamul. Pe lângă seminarii islamice de stat și independente, unii musulmani chinezi au plecat la studii în Egipt, Siria, Arabia Saudită, Pakistan, Iran și Malaezia. Prima moscheea chineză a fost construită în secolul al VII-lea la Xi'an, în timpul dinastiei Tang. Este construită în stilul
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
obișnuiau oamenii „să-și ardă fiii și fiicele în foc” ca parte a cultului politeist al zeului Moloh. Denumirea a fost preluată în islam și de Coran - "Jahannam" (arabă:جهنم) ca loc de pedepsire a păcătoșilor și a necredincioșilor, echivalent islamic al iadului sau infernului. Locul acesta este descris acolo cel mai des că foc, alimentat cu pietre și cu oameni. Alt nume al iadului în Coran este prin urmare, An-Nar (Focul) Localizarea exactă a Văii lui Hinnom este incertă. Comentarii
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
dinastice mai puțin importante ale turcilor, cu privire la care există puține surse disponibile. Lucrarea se ocupă și de alte regate care au existat pe teritoriul Imperiului Otoman, prezentând și istoria babilonienilor, asirienilor și seleucizilor, care nu fuseseră tratate până atunci istoriografia islamică. Ea prezintă și istoria unor populații care nu sunt de origine turcă, între care francii, armenii, indienii și chinezii. În tratatul său, Müneccimbașı urmează metoda utilizată în istoriografia islamică de Ibn Khaldun, indicându-și sursele, pe care le supune unei
Ahmed Dede Müneccimbaşı () [Corola-website/Science/317375_a_318704]
-
babilonienilor, asirienilor și seleucizilor, care nu fuseseră tratate până atunci istoriografia islamică. Ea prezintă și istoria unor populații care nu sunt de origine turcă, între care francii, armenii, indienii și chinezii. În tratatul său, Müneccimbașı urmează metoda utilizată în istoriografia islamică de Ibn Khaldun, indicându-și sursele, pe care le supune unei analize critice. O lucrare importantă a lui Müneccimbașı este "Hasia", un comentariu al tratatului de interpretare a Coranului "Tafsir al-baydawi al-musamma anwar altanzil wa asrar", elaborat de Al Baidawi
Ahmed Dede Müneccimbaşı () [Corola-website/Science/317375_a_318704]
-
născut în Karaganda în RSS Kazahă, într-o familie cecenă deportată din Cecenia în vremea represiunii staliniste. În aprilie 1957, familia sa a revenit la casa ei din districtul Șalinski al RASS Ceceno-Ingușe. În 1980, a început să studieze religia islamică la Mir-i Arab Madrasah din Buhara, și apoi la Universitatea Musulmană din Tașkent, RSS Uzbekă, între 1982-1986. La începutul anilor 1990, după prăbușirea URSS, a revenit în Cecenia, și a înființat Institutul Islamic în satul Kurcealoi. După declararea independenței
Ahmat Kadîrov () [Corola-website/Science/321809_a_323138]
-
1980, a început să studieze religia islamică la Mir-i Arab Madrasah din Buhara, și apoi la Universitatea Musulmană din Tașkent, RSS Uzbekă, între 1982-1986. La începutul anilor 1990, după prăbușirea URSS, a revenit în Cecenia, și a înființat Institutul Islamic în satul Kurcealoi. După declararea independenței Ceceniei, a devenit un susținător al președintelui separatist Djohar Dudaev. Kadîrov a luptat în Primul Război Cecen pentru independență, fiind lider al unei miliții. În 1995 a fost numit muftiu șef al Republicii Cecene
Ahmat Kadîrov () [Corola-website/Science/321809_a_323138]
-
din punct de vedere conceptual, cât și cultural. Sistemul de învățământ religios a fost înlocuit, la 3 martie 1924, de sistemul public național de învățământ. Instituția califatului, care fusese înființată încă în 1517, a fost abolită în aceeași zi. Tribunalele islamice și tribunalele canonice islamice au fost desființate, locul lor fiind luat de o structură juridică bazată pe Codul Civil elvețian. Reformele kemaliste au produs schimbări sociale majore în sistemul educațional, prin înființarea sistemului de învățământ public și prin acordarea dreptului
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
conceptual, cât și cultural. Sistemul de învățământ religios a fost înlocuit, la 3 martie 1924, de sistemul public național de învățământ. Instituția califatului, care fusese înființată încă în 1517, a fost abolită în aceeași zi. Tribunalele islamice și tribunalele canonice islamice au fost desființate, locul lor fiind luat de o structură juridică bazată pe Codul Civil elvețian. Reformele kemaliste au produs schimbări sociale majore în sistemul educațional, prin înființarea sistemului de învățământ public și prin acordarea dreptului de vot femeilor. Încercările
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
o extensie a puterii politice în societate. Prin emiterea legii legate de mănăstiri și chiliile dervișilor, aceste instituții au devenit ilegale. Reformele Codului Civil turc, inclusiv cele care vizau dreptul femeilor la vot, erau „un progres nu doar în cadrul lumii islamice, dar de asemenea și în lumea occidentală”. Egalitatea juridică indiferent de sex a fost instituționalizată între 1926 - 1934, prin schimbarea a numeroase legi și reglementări. Femeilor li s-au asigurat, pentru prima oară, numeroase drepturi, inclusiv dreptul la vot. Militanții
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
pentru musulmani, legea canonică creștină catolică sau ortodoxă sau Halakha evreiască. Cele mai importante reforme ale justiției instituite de Mustafa Kemal au inclus o nouă constituție, care a prevăzut o separare totală a afacerilor statului de cele religioase, înlocuirea curților islamice de justiție și legii canonice islamice cu un cod civil secular, bazat pe un model elvețian, și un cod penal, bazat pe modelul italian. (1924 - 1937). Reformele au instituit egalitatea legală și drepturi politice complete pentru ambele sexe, la 5
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
sau ortodoxă sau Halakha evreiască. Cele mai importante reforme ale justiției instituite de Mustafa Kemal au inclus o nouă constituție, care a prevăzut o separare totală a afacerilor statului de cele religioase, înlocuirea curților islamice de justiție și legii canonice islamice cu un cod civil secular, bazat pe un model elvețian, și un cod penal, bazat pe modelul italian. (1924 - 1937). Reformele au instituit egalitatea legală și drepturi politice complete pentru ambele sexe, la 5 decembrie 1934, cu mult timp înainte de
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
pe modelul italian. (1924 - 1937). Reformele au instituit egalitatea legală și drepturi politice complete pentru ambele sexe, la 5 decembrie 1934, cu mult timp înainte de introducerea sufragiului universal în alte națiuni europene. În 1920, ca și azi, de fapt, legea islamică nu a conținut prevederi care să reglementeze relațiile diverse ale „instituțiilor politice” și a „tranzacțiilor comerciale” . Imperiul Otoman s-a dizolvat nu doar datorită unui sistem depășit, dar și datorită faptului că tradițiile sale nu erau compatibile cu condițiile timpurilor
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
instituțiilor politice” și a „tranzacțiilor comerciale” . Imperiul Otoman s-a dizolvat nu doar datorită unui sistem depășit, dar și datorită faptului că tradițiile sale nu erau compatibile cu condițiile timpurilor moderne. De exemplu, regulile cu privire la „cazurile criminale” guvernate de legile islamice erau inoperante în anumite situații. Începând cu secolul al XIX-lea, codurile islamice otomane și prevederile legale erau, în general, impracticabile în rezolvarea conceptului unui sistem social. Milleturile nemusulmane, influențate de Iluminismul european, au modernizat legea canonică creștină. Legile islamică
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
datorită unui sistem depășit, dar și datorită faptului că tradițiile sale nu erau compatibile cu condițiile timpurilor moderne. De exemplu, regulile cu privire la „cazurile criminale” guvernate de legile islamice erau inoperante în anumite situații. Începând cu secolul al XIX-lea, codurile islamice otomane și prevederile legale erau, în general, impracticabile în rezolvarea conceptului unui sistem social. Milleturile nemusulmane, influențate de Iluminismul european, au modernizat legea canonică creștină. Legile islamică și creștină au ajuns să fie profund diferite. Poligamia, care fusese permisă de
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
islamice erau inoperante în anumite situații. Începând cu secolul al XIX-lea, codurile islamice otomane și prevederile legale erau, în general, impracticabile în rezolvarea conceptului unui sistem social. Milleturile nemusulmane, influențate de Iluminismul european, au modernizat legea canonică creștină. Legile islamică și creștină au ajuns să fie profund diferite. Poligamia, care fusese permisă de codul civil islamic, a fost interzisă de reformele lui Atatürk's reforms. În codul civil islamic turc au fost mii de articole care nu erau folosite datorită
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
prevederile legale erau, în general, impracticabile în rezolvarea conceptului unui sistem social. Milleturile nemusulmane, influențate de Iluminismul european, au modernizat legea canonică creștină. Legile islamică și creștină au ajuns să fie profund diferite. Poligamia, care fusese permisă de codul civil islamic, a fost interzisă de reformele lui Atatürk's reforms. În codul civil islamic turc au fost mii de articole care nu erau folosite datorită inaplicabilității sale. Se poate considera că reformele juridice ale lui Kemal au pus punct unei istorii
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
nemusulmane, influențate de Iluminismul european, au modernizat legea canonică creștină. Legile islamică și creștină au ajuns să fie profund diferite. Poligamia, care fusese permisă de codul civil islamic, a fost interzisă de reformele lui Atatürk's reforms. În codul civil islamic turc au fost mii de articole care nu erau folosite datorită inaplicabilității sale. Se poate considera că reformele juridice ale lui Kemal au pus punct unei istorii a eșecurilor de modernizare a Imperiului Otoman. Imperiul Otoman a încercat să modernizeze
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
Scriitorii otomani au trebuit să găsească soluția pentru asemenea ambiguități prin folosirea unor circumlocuțiuni, de obicei, preluate din limbile persană sau arabă. Abandonarea alfabetului arab nu a fost doar o expresie simbolică a secularizării statului prin ruperea legăturilor cu textele islamice otomane, la care aveau acces doar un grup restrâns de ulemale, dar alfabetul latin a făcut ca rata alfabetizării să crească. Adaptarea vocabularului tehnic a fost un alt pas spre modernizare. Cuvintele tehnice au fost adaptate, autohtonizate și simplificare, astfel încât
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
Influențat de literatura Occidentală în urma celor 3 ani petrecuți la studii în Franța, Al-Hakim abordează genul dramaturgiei și îl aduce la un alt nivel în cadrul literaturii arabe. În ceea ce privește sursele sale de inspirație acestea sunt multiple:dramaturgia greacă, folclorul arab și islamic, dramaturgia franceză. Tawfiq Al-Hakim este mai ales cunoscut prin rolul său semnificativ în dezvoltarea dramaturgiei în literatura arabă. Mai mult decât atât este considerat chiar fondatorul dramaturgiei egiptene contemporane. În spațiul arab, teatrul nu fusese privit înainte ca un gen
Tawfiq al-Hakim () [Corola-website/Science/321408_a_322737]
-
și de alta a "Porții imperiale", în nava centrală. Vasele au fost descoperite în ruinele anticului Pergam și aduse de turci la Constantinopol. Li s-a adăugat câte un capac și câte un robinet, pentru a servi la spălarea rituală islamică, pe timpul când locașul a servit ca moschee. Cu trecerea timpului, în preajma bisericii s-au adăugat alte trei construcții de interes: cea a Tezaurului ("Skevophilakion"), Baptisteriul ("Baptiserion") și Clădirea Patriarhatului. Astăzi din ultima nu a mai rămas decât amintirea. Baptiseriul a
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
prin care a renunțat la teritoriile pe care le-a ocupat în Cisiordania în 1948 și pe care le-a pierdut în iunie 1967, desi și-a păstrat multă vreme o poziție privilegiată în raport cu administrarea și stabilirea viitorului locurilor sfinte islamice din Ierusalim. Au fost anumite tentative de contestare a consecințelor acestei hotărâri - din partea președintelui egiptean Anwar el Sadat în 1977 și din partea Siriei în anii 1976 - 1982, dar ea a ramas validă până în zilele noastre. În urma hotărârii Ligii Arabe, au
Organizația pentru Eliberarea Palestinei () [Corola-website/Science/321478_a_322807]
-
de trei faze existente în istoria zoroastrismului: fază începuturilor, în mare parte opuse ideilor lui Zoroastru, a doua fiind identică cu perioada Ahemenizior, al părților și al sasanizilor, ultima caracterizându-se prin formă pe care o ia religia după cucerirea islamică. Teritoriul în care s-a raspandit această religie era vast, cuprinzând mai ales Iranul. Urme al civilizațiilor iraniene datează din mileniul al cincilea î.Hr., pentru care primele urme ale populațiilor iraniene să fie prezente din mileniul al doilea î.Hr. Populațiile
Iranul antic () [Corola-website/Science/316361_a_317690]
-
ul sau ramazanul (, "Ramaḍăn", , AFI: ; ) este a noua lună a calendarului islamic, care durează 29 sau 30 de zile. Este luna postului, fiind sărbătoarea musulmană cea mai importantă. Sărbătoarea Eid ul-Fitr () este cea care marchează încheierea postului, dar și prima zi a lunii care succede ramazanului. Ramazanul este considerată luna pocăinței și
Ramadan () [Corola-website/Science/316889_a_318218]
-
sexuale, în intervalul menționat. Călătorii, femeile gravide, femeile care alăptează și bolnavii pot amâna postul, urmând a-l ține ulterior. În această lună, considerată a iertării și a milei, musulmanii nu trebuie să mintă, să jignească sau să blesteme. Religia islamică stabilește postul ca un mijloc de purificare, un exercițiu de autocontrol și o dovadă de credință.
Ramadan () [Corola-website/Science/316889_a_318218]
-
Mohammad-Javad Bahonar (محمدجواد باهنر în persană) (n. 1930 — d. 30 august, 1981) a fost al doilea prim-ministru al Iranului de după revoluția din 1979 și secretar general al Partidului Republican Islamic. Bahonar s-a născut în Kerman, Iran. Deși cleric, a fost închis în anii '60 pentru activități antiguvernamentale. Cu toate că a fost inactiv politic pentru o lungă perioadă de timp înainte de revoluție, el a fost coautorul unor cărți conținând texte islamice
Mohammad Javad () [Corola-website/Science/316946_a_318275]