45,391 matches
-
grijă, / să te iubesc cu adevărat. / Rostindu-ți numele, le-am uitat pe toate celelalte. Parcă nu aș fi auzit un altul. / Sunt cuprins de tine, la ultim târziu ceas !» -, poate ca și la perechea edenică a „neliniștitei“ căderi în „păcat cu măr“, măr „îndrăgostit“, sau nu, la rându-i, de „omidă“ - la epiderma-sferă - și de „vierme“, în miezul de platină). Sub pecetea numărului șapte, cabală zalmoxiană cu semantism sacru, în jurământ-fidelitate, în „războinicire“ anti-zemeiască / anti-genune, în biruință și în nuntire
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
mult ca sigur, sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn viclean», ținându-și iubitul de mână, își îmbăiază trupul-dorință, scăpat «din inerția detențiunii sufletești temporare, prea înfricoșat de fierbințeala simțirilor», caută «înțelesuri tainice», „bunădiminețește“ «păcatul neliniștitului impuls trupesc» într-o realitate «pe care doar sufletul o poate pătrunde», aprilină fiind, își aude numele strigat, constată că-i «cu neputință a uita să respiri eliberarea», chiar dacă și mintea mai face autocenzura „pornirilor lumești“, se deschide «asemenea
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
dansează «pe acordurile inimilor» binomului erotic, El - Ea, firește, căci «instinctul iubirii a învins barierele spațiale și temporale», de florar fiind, la „slăbirea îmbrățișărilor“ are «parte de o noapte de lămuriri, de apăsări», „încrucișări de priviri dojenitoare“, vibrează «neîncetat, asemenea păcatului originar», simte «totuși un zid», fără a fi ca al zidirii Anei lui Manole în Mânăstirea Argeșului, vrea „a obloji“ trecutul «cu săruturile stelelor», cu «senzația unei căderi printre râpi tot mai adânci, în care conștiința se rafinează ca un
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
cele scrise pe fondul unor trăiri mâhnitoare, încuibate adânc în suflet», „contemplă sânii Ei“ «încă tineri, cu sfârcurile rozacee» și „se întreabă“: «Oare voi avea vreme să te citesc până la capăt...?» (p. 110). Cele douăsprezece cicluri (Martie - Februarie) ale volumului Păcatul neliniștii (Le péché de l'inquiétude), de Daniela Gifu - de câte șapte poeme fiecare (evident, numărul celor 84 de poeme ale „întregului liric danielogifuan“ din „păcatul neliniștii“ ar putea fi „focalizat“ pe laudatio la Maestrul ce „desăvârșește“ al 84-lea
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
să te citesc până la capăt...?» (p. 110). Cele douăsprezece cicluri (Martie - Februarie) ale volumului Păcatul neliniștii (Le péché de l'inquiétude), de Daniela Gifu - de câte șapte poeme fiecare (evident, numărul celor 84 de poeme ale „întregului liric danielogifuan“ din „păcatul neliniștii“ ar putea fi „focalizat“ pe laudatio la Maestrul ce „desăvârșește“ al 84-lea ocol al Soarelui, dar nu e cazul) -, grație modernelor unghiuri de fugă în orizontul cunoașterii metaforice, pot să se încoroleze și autenticei primăveri de Rai cu
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
al Soarelui, dar nu e cazul) -, grație modernelor unghiuri de fugă în orizontul cunoașterii metaforice, pot să se încoroleze și autenticei primăveri de Rai cu măr de-un rozalbiu nor, bineînțeles, cu / fără șarpe, însă întru profund catharsis. * Daniela Gifu, Păcatul neliniștii / Le péché de l'inquiétude, poeme, Cluj-Napoca, Editura Eikon (ISBN 978-973-757-738-2), 2012 (pagini A-5: 116). Ion PACHIA-TATOMIRESCU 4 mărțișor, 2014 la Piramida Extraplată de Tibissiara > Timișoara
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
foarte complexe și voi încerca să răspund la ele pe rând. De la bun început vreau să subliniez că posturile n-ar trebui să fie niște perioade cu totul speciale în viața noastră, ci doar o intensificare a luptei fiecăruia cu păcatul și patimile din el. După căderea în păcat a protopărinților, omul este chemat la o continuă postire și înfrânare, la trezvie și contemplație, numai că această lucrare duhovnicească este realizată cu o intensitate diferită în perioadele anului bisericesc, dar care
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
ele pe rând. De la bun început vreau să subliniez că posturile n-ar trebui să fie niște perioade cu totul speciale în viața noastră, ci doar o intensificare a luptei fiecăruia cu păcatul și patimile din el. După căderea în păcat a protopărinților, omul este chemat la o continuă postire și înfrânare, la trezvie și contemplație, numai că această lucrare duhovnicească este realizată cu o intensitate diferită în perioadele anului bisericesc, dar care nu trebuie să înceteze niciodată. Haideți să facem
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
altor categorii mai speciale de oameni. Lor li se recomandă să postească cel puțin miercurea și vinerea, iar dacă medicul nu prescrie în mod expres consumul de carne, ar fi bine ca ea să fie exclusă pe perioada postului. Din păcate, există numeroși creștini care viclenesc sau cel puțin se sperie de post, ascunzându-se în spatele acestor derogări de la regulă, cerând slăbirea regulilor postului fără să aibă nevoie de ea. Nu toate bolile implică dezlegare la lapte sau pește, căci sunt
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
împărtășească, atunci să lase ca măcar soția să se pregătească în modul cuvenit de Sfânta Împărtășanie (și aceasta nu numai în post, ci și în afara posturilor). Prin urmare, relațiile trupești între soți în perioada postului nu pot fi considerate un păcat mai mare decât judecata aproapelui, minciuna, dependența de televizor sau plăcerea de a mânca ciocolate. Până la urmă soții sunt binecuvântați de Dumnezeu să fie un trup, iar postul conjugal trebuie să fie o măsură convenită de ambele părți ale aceluiași
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
ci pe tot parcursul anului bisericesc, nu mai rar de o dată la trei duminici (Cf. Canonul 80 Trulan). În post însă chiar nu sunt motive de a nu ne împărtăși, de aceea este bine ca toți creștinii care nu au păcate opritoare, să se împărtășească cel puțin în fiecare duminică a Postului Mare. Din păcate, în popor există un obicei greșit de a se împărtăși o singură dată în tot Postul Mare, iar imediat după aceea să dezlege postul. Postul însă
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
Cf. Canonul 80 Trulan). În post însă chiar nu sunt motive de a nu ne împărtăși, de aceea este bine ca toți creștinii care nu au păcate opritoare, să se împărtășească cel puțin în fiecare duminică a Postului Mare. Din păcate, în popor există un obicei greșit de a se împărtăși o singură dată în tot Postul Mare, iar imediat după aceea să dezlege postul. Postul însă se dezleagă abia în noaptea Paștilor și numai cei care au postit întreaga perioada
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461221440.html [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
dispus. La revenirea în bucătăria destul de încăpătoare îl găsiră așezat în capul mesei pe Mircea. Tocmai Săndica îi turna în farfurie o ciorbă de curcan destul de fierbinte. - Haideți, copii, așezați-vă la masă cum doriți. Se răcește ciorba și-i păcat spuse tatăl. La vederea lui Andrada, Mircea tresări remarcând că i se părea o figură cunoscută. Nu știa unde a mai văzut această fată. Poate o asemăna cu cineva. Nu spuse însă nimic despre această senzație. Putea să se înșele
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1292 din 15 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1405430516.html [Corola-blog/BlogPost/349278_a_350607]
-
oboseală și dureri multiplicate. Este iarăși cumplit! Apar îndoieli și nu e firesc. Credința ajută, dar sunt din nou îndoieli? De ce? Amalgamarea lor într-un timp fără importanță aduce incertitudinea. Ploaia spală piatra metaniilor mele și nu cred că și păcatele. Am adunat multe și poate că și grele, am dat peste ele, au dat peste mine, dar, Doamne, iartă-mă, că om sunt! Știu că am fost infidelă Ție, dar am porniri de muritor. Câte cuvinte spuse în deșert au
CÂND CUMPLITUL DEVINE LAIT MOTIV de LILIOARA MACOVEI în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/lilioara_macovei_1421932425.html [Corola-blog/BlogPost/350137_a_351466]
-
insulfând inventivitate, marcând PROGRESUL TEHNIC, dar și cultivând CURAJUL, INVENTIVITATEA, TOLERANȚA și alte calități psihice, inclusiv lupta contra bigotismului. Stilul antrenant al acestor romane și filme a ridicat semnificativ nivelul divertismentului pe scară internațională. Această tendință progresistă a fost, din păcate, depășită după Războiul din Vietnam din anii 60-70, prin apariția drogurilor, prin sloganuri, de tipul make love not war (faceți dragoste nu război). Astfel, caracterul distracției (entertainment) s-a schimbat radical, apărând filonul cântecelor cu substrat protestatar, concretizat prin Bob
DE LA JULES VERNE LA ...... BALENA ALBASTRĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1492586629.html [Corola-blog/BlogPost/375332_a_376661]
-
Păsări Măiestre - aceste simboluri deja consacrate - au spulberat întraga artă modernă într-un ocean de eter-aer-foc-apă. (elemente primordiale ale pământului). (Foto: “Coloana infinită” de Constantin Brâncuși) Un ocean al postmodernitații care înconjoară acum lumea aceasta ce se arată încă, din păcate, pe pământ fără centru, iar în cer într-un război al focului stelar. Este vorba de un ocean de eter-aer-foc-apă din care pulsează de peste 70 de ani Coloana infinită de la Târgul Jiu; din care pulsează forma de foc a adevăratei
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
copulație cu ea, răspunde cu aceste cuvinte, sau, mai bine, cu această sentință, naturii naturante: „Mulier, quam de disti mihi, - id est”, materia pe care mi-ai dat-o drept soție - „ipsa me decepit: hoc est”, ea este cauza tuturor păcatelor mele.” „Nouă trimisă de zei și de natură / Ca grea pedeapsă și învățătură” * * * Aici un link cu eseul din 2008:http://www.galeriadearta.com/articole/brancusi-in-constiinta-romaneasca-853.htm Referință Bibliografică: Brâncuși în conștiința românească. La 140 de ani de la nașterea marelui
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
impresia, sentimentul că suntem buni, drepți, ceea ce aduce aproape inevitabil comparația cu ceilalți, care mereu este în avantajul nostru. Să ne amintim de preoții și cărturarii dinaintea orbului din naștere: „Noi suntem ucenici ai lui Moise ... Pe de-a-ntregul în păcate te-ai născut, și tu ne înveți pe noi?” (Ioan 9, 28; 34); se simte aici tot disprețul preoților pentru cei de jos ... Întotdeauna este primejdios din punct de vedere duhovnicesc să aibă cineva o părere bună despre sine. Cu
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
îmbogățit care este „în spatele bisericii” și care se tăvălește în desfrâu ... Bine că nu sunt ca acest vameș! Eu țin Legea: sunt un adevărat evreu. Putem să vedem că această rugăciune, care de fapt nu este o rugăciune, arată două păcate grave: pe de o parte arată o judecată de valoare absolută asupra celorlalți, pe când Dumnezeu este singur Judecător. Dumnezeu singur cunoaște starea lăuntrică a inimii fiecăruia. Ia locul lui Dumnezeu; și pe de altă parte, acest om este mulțumit de
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
Sine. Dacă Dumnezeu ar fi mulțumit de Sine, creația nu ar exista. Dumnezeu își retrage slava Sa pentru ca creația să poată exista. El este mereu „întru” (пpos, pros) și dăruiește totul fără a aștepta nimic. În fond, cel mai mare păcat al Fariseului este că nu are nevoie de Dumnezeu. Discursul său interior și lăuntric nu este o rugăciune. Vameșul face exact invers. Nu îndrăznește să înainteze, stă la intrarea în templu, nu îndrăznește nici măcar să ridice ochii la Cer, adică
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
lui Dumnezeu, spre informare, ca și cum Dumnezeu nu ar fi știut că „nu este răpitor, nedrept, adulter ca alții și chiar ca vameșul” aflat la rugăciune în preajma lui, pe care îl considera a fi un păcătos (v. 11). În plus, pentru păcatele poporului - dar nu și pentru ale sale, cu toate că era iudeu - postea de două ori pe săptămână, lunea și joia, deși Legea prescria pentru aceasta un singur post anual - cel din Ziua Ispășirii, și plătea zeciuiala cuvenită din tot ce cumpăra
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
se ostenesc și ei; eu mă ostenesc și prin aceasta câștig, pe când ei se ostenesc fără nici un câștig. Eu alerg și aleargă și ei; eu alerg spre viața veacului ce va să fie, iar ei aleargă spre prăpastia nimicirii”. Din păcate, o astfel de rugăciune nu te apropie de Dumnezeu, ci te înstrăinează; te izolează de Dumnezeu; este o rugăciune care te închide în propriul egoism. Este rugăciunea omului trufaș, semeț, mândru, care nu caută cu prioritate ceea ce folosește sau ajută
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
relație cu Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de campanie de imagine personală, egolatră și nici de CV-ul nimănui Cât privește rugăciunea cu bună-umilință a vameșului: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosului” (v. 13), însoțită de lovirea pieptului, ca sediu al păcatului, înjugând plângerea cu umilința, se arată a fi diametral opusă încrederii fariseului în dreptatea sa; totodată, aceasta arată dorința manifestă de îndreptare a vieții și de mântuire a unui om cu conștiința zdrobită de păcat. Unei atare dorințe, Dumnezeu i-
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
lovirea pieptului, ca sediu al păcatului, înjugând plângerea cu umilința, se arată a fi diametral opusă încrederii fariseului în dreptatea sa; totodată, aceasta arată dorința manifestă de îndreptare a vieții și de mântuire a unui om cu conștiința zdrobită de păcat. Unei atare dorințe, Dumnezeu i-a acordat bunăvoința Sa; i-a răspuns pozitiv și, grație acestui răspuns primit de la Dumnezeu, vameșul „s-a întors mai îndreptat la casa sa” (v. 14). Astfel, rugăciunea de psalm a vameșului: „Dumnezeule, fii milostiv
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
în jos», pe când smerenia, născută din credință, este o «coborâre în sus»”. Așadar, cu alte cuvinte, Dumnezeu nu are nevoie de campania de imagine personală și nici de CV-ul nimănui. Fiind Dumnezeu, ne cunoaște biografia în întregimea ei. Din păcate, comportamentul fariseului, prin modul său de abordare a lui Dumnezeu, în loc să-l fi înălțat, l-a pogorât, pe când vameșul, prin zdrobirea și lovirea inimii, a obținut gratitudinea lui Dumnezeu. Iertarea și bunăvoința lui Dumnezeu. În actul liturgic, gesturile sunt de
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fa_stelian_gombos_1361954631.html [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]