6,389 matches
-
a treia zecime. Consiliul insistă să i se dea voie a percepe acea zecime și Ministerul răspunde că poate s-o perceapă (fără aprobarea prealabilă a Camerei). Această zecime, care s-a perceput pentru cele mai nobile și mai bune... pretexte, la ce-a servit? A servit la ce servește la noi în țară orice ban perceput din sudoarea contribuabilului: la întreținerea unei societăți anonime pentru esploatarea bugetului. Astfel, fără știrea lui Dumnezeu și a oamenilor, prin simplă conivență a ministrului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
d. N. Fleva ni se pare. Fără a insista mult asupra concluziilor la cari îndreptățește întrucîtva consecuțiunea evenimentelor, credem totuși că depeșa ziarelor oficioase austro-ungare ascunde cel puțin intenția unui ballon d'essai și trecem mai departe. E ciudat că pretextul retragerii rămâne acelaș care l-a invocat d. Ion Brătianu la rândul său și d. Dumitru Brătianu în două rînduri: corupțiunea partidului. D. C. A. Rosetti nu-l mai află pe d. Fleva îndestul de onest. La aceasta d. Fleva
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
palme morale înaintea lumii întregi și a fi tratat în valet diplomatic, precum a fost cabinetul Brătianu în cestiunea aceasta, nu este umilitor; dar a spune Austriei: "Te voi combate fără a te insulta și voi chiar să-ți iau pretextul de a te pretinde insultată, iată forma combaterii mele" - aceasta este umilitor după codul de onoare pahidermă a redactorilor "Pseudo-Romînului". [31 decembrie 1881] {EminescuOpXII 456} {EminescuOpXII 457} {EminescuOpXII 458} {EminescuOpXII 459} ["ȘI DUPĂ CĂDEREA... "] 2264 și după căderea d-lui
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
idealuri și 'mboldesc pe oameni să se-ncumete a lupta pentru ele. La rasele {EminescuOpXII 489} {EminescuOpXII 490} vechi câștigul de bani și plăcerile materiale sunt singura țintă. Dar patrie, dar naționalitate, dar religie, dar binele public sunt cel mult pretexte ce se invoacă pentru a amăgi mulțimea. Ele sunt minciuni oficiale, nimic mai mult. De aceea-i vom și vedea pe fanarioții noștri luând de zece ori pe zi patria în gură, pentru a o vinde de zece ori. Părerea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
este a compara în liniște argumentul propriu cu acela al adversarului. Nu! El vrea să s-arate mai cu cap, asta-i totul. De acolo mii de sofisme, întortocheri, răsuciri de cuvinte. Chiar adevărul este un obiect de speculă, un pretext pentru a-și pune în evidență mutra, și cu toate acestea are ceva "sfînt și generos" în el. De-aceea în ochii lor nu e cuminte cel capabil a spune sau a pricepe un adevăr, ci cel "pișicher", cel ipocrit
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de zboruri pe care trebuie să le facă în continuare crește la infinit. Traumatizat de moartea unui camarad, pe care îl vede murind, și pe care nu îl poate ajuta nicicum, Yossarian își propune să rămână în viață, invocând diferite pretexte medicale, inclusiv nebunia. Doc Daneeka îl informează asupra chichiței care îl va împiedica să obțină lăsarea la vatră. A continua misiunile de zbor este periculos, spune Daneeka. Piloții trebuie să fie sănătoși mental. Dacă Yossarian pretinde că e nebun, înseamnă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
este un tânăr, David Bell, ce părea să meargă pe drumul cel bun al afirmării într-o companie de televiziune, dar care începe să se plictisească de o muncă prea repetitivă. În a doua parte a romanului, Bell găsește un pretext pentru a ieși din rutină, plecând într-o odisee transamericană de tip On the Road (Jack Kerouac), dar echipat cu cameră de filmat pentru a surprinde existența sa și a altor americani pe fundalul grandios al uniunii, precum Ken Kesey
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a fost repartizat la bucătărie pentru a face mâncare pentru muncitori. După cum s‑a con‑ statat, s‑a dovedit foarte eficient În Îndeplinirea datoriilor lui, astfel Încât lucra cât trei oameni. Diavolul a Încercat să Îl atragă Înapoi În lume, invocând pretextul că era nevoie de el să săvârșească fapta caritabilă de a crește trei orfani din familia lui. Războiul spiritual pe care Azarie l‑a Îndurat a fost lung și dureros. Chiar și după ce anii au trecut, iar orfanii au ajuns
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
face „primul contract”. Cunosc un șef care, cu o lună sau două înainte de bilanțul anual, le încredințează angajaților o misiune imposibilă, pentru a-i face să eșueze în mod lamentabil. Cînd vine momentul evaluării, se folosește de acel eșec ca pretext pentru a le refuza mărirea salariilor. Un manager de vînzări obișnuia să nu întîrzie aprobarea creditelor pentru clienții noi, astfel încît vînzătorii să nu-și îndeplinească planul lunar. Manipulatorul este unul din șefii în care nu poți avea niciodată încredere
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
mansarda din flaut, Până-n omida odihnită pe crepusculul mâinii, Până-n versul acesta în care te cânt și te laud. Nici un vers nu este însă un punct terminus al itinerariului imnic: poezia rămâne deschisă. Un asemenea discurs „infinit” ce-și caută pretextele pretutindeni, până la a lăsa impresia de autogenerare, contrazice desigur viziunea ratificată de tradiție asupra textului poetic „rotund”, echilibrat, cristalizat în precise structuri „definitive”. Dar el corespunde perfect unei definiții a poeziei concordante cu „starea de spirit” avangardistă, pentru care - cum
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
scheletul doctrinar crește repede abundenta vegetație imagistică, manifestul e deviat spre confesiunea lirică, atrage în spațiul său elemente de memorialistică, devine elogiu sau invectivă. „Radiografia” limbajului liric (unul din eseurile sale poartă acest titlu) este în egală măsură demers introspectiv, pretext pentru incursiuni autobiografice, de evocări și portrete literare, conturate în linii mereu „deplasate” de fervoarea afectivă (e cazul și al altor texte din volumul publicat în 1930, precum Despre miracol, Între mine și mine, De profundis etc.). Până și o
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ale spectacolului vieții moderne. Sfărâmarea, atomizarea discursului se impunea, așadar, iar miza pe imagism devenea o soluție adecvată acestei aspirații: linearitatea „meditației” putea fi dinamitată prin aducerea eului liric într-o stare de absolută disponibilitate asociativă, oferindu-și mereu noi pretexte de punere în ecuație a „impresiilor” și „stărilor” de spirit, - de unde senzația de dinamism și de imprevizibil, de unică supunere a rostirii la creșterile și descreșterile tensiunii lăuntrice. Relativa apropiere de suprarealism de mai târziu nu afectează, ci, dimpotrivă, sprijină
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
experiența din Colomba. Amplificarea e aici un procedeu retoric predilect, apt să traducă starea de exaltare imnică, revărsarea preaplinului sufletesc, năzuința de „istovire” - cum ar zice Ion Barbu - a cântecului, într-un discurs ce-și reia și variază la nesfârșit pretextele, cu atât mai mult cu cât tiparul strofic, armonia ritmică, muzicalitatea rimei încurajează menținerea atmosferei incantatorii. Ca să sugereze intensitatea sentimentului erotic și ubicuitatea luminoasei prezențe a femeii iubite ce iradiază în toate lucrurile din jur, poetul multiplică spectaculos elementele de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
unele din ele de o adâncă rezonanță, - însă mereu izolate, având aerul să fie crâmpeie, neintegrate într-un tot”) vizează realul caracter centrifugal al multora dintre versuri: stăpânit de patima „imagismului”, poetul face aproape în fiecare metaforă, comparație etc., un pretext de noi asocieri, creîndu-și noi puncte de gravitație, ca în virtutea unei inerții a fanteziei în expansiune. De aici, adeseori, și în ciuda frapantei noutăți a imaginilor considerate în ele însele, și senzația de diluare a discursului, de monotonie provocată de reiterarea
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
în acești ultimi 15 ani. Tom Gallagher 237, într-o carte recentă, vorbea de un perpetuu "furt al unei națiuni", un jaf al oligarhiilor naționale, care a făcut dintr-o țară, ca România, cu resurse materiale și umane remarcabile, sub pretextul "modernizării" și "occidentalizării" sale, un stat slab și o civilizație marginală a Europei. România a avut dintotdeauna aprinși "moderniști" și "tradiționaliști", dar i-a lipsit spiritul transmodern, pe care-l reprezenta Eminescu, cel mai ignorat gânditor de politică națională. Contrareacția
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și postmodernism este transmodernismul. Constantin Virgil Negoiță observă corect că modernismul nu are apetit pentru infinit, dar se-nșală când crede că postmodernismul l-ar avea. "Revelația" postmodernului e tocmai "finitul", concretul, din care izgonește sacrul, nemaisimțind nevoia de Centru-fuzzy, sub pretextul că a abandonat centralitatea de tip totalitar. Aparent, fiindcă el n-a reușit să întrevadă centrul trivalent al sacrului. Când Cantor, genialul contemporan al lui Eminescu, s-a întâlnit cu problema infinitului, el nu l-a numit postfinit, ci transfinit
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
exemplu insolit. La începutul invaziei hitleriste în Rusia Sovietică, fiul lui Stalin a fost prins și internat într-un lagăr alături de prizonieri vestici. El, fiul lui "Dumnezeu-Stalin", se vede disprețuit de camarazii de celulă veniți dintr-o națiune civilizată, sub pretextul că era murdar, și încă de fecale. Neputând suporta ocara, fiul lui Stalin s-a repezit, cu prima ocazie, la gardul electric, jertfindu-și "viața pe altarul căcatului"432. Kundera găsește această moarte mai semnificativă decât a celor ce și-
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
adevărată comuniune trebuie să existe doi subiecți și ei să se afle unul în prezența celuilalt: deci fiecare să fie aproapele celuilalt". Mai mult, numai "Agapè afirmă existența aproapelui și obligația de a-l iubi, nu ca pe un simplu pretext pentru entuziasm, ci așa cum este el în realitate, cu disperarea și nădejdea lui"439. Dar tocmai asta "învață" Tomas și Tereza la țară. Mai ales Tomas, fiindcă Tereza deja se găsea în preajma iubirii aproapelui. Și fiindcă Tomas e un rătăcit
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
echilibrul natural și nu cunosc legile Naturii, legile divine ce guvernează Universul. Situația aceasta pune în pericol continuarea vieții pe pământ, prin asfixiere, din lipsă de oxigen și prin otrăvire cu oxid de carbon. Pentru unii, protecția mediului constituie un pretext pentru încasare de bani, de taxe de la oameni, în timp ce se asistă la distrugerea masei verzi a plantelor: defrișarea pădurilor, lăsarea în paragină (necultivare) a terenurilor agricole, deși există șomeri și oameni ce trăiesc sub limita sărăciei (mănâncă ce găsesc în
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Ați mai purta osânda ca vita de la plug? Versuri din poezia Împărat și proletar de Mihai Eminescu (6). a.7. Arderea gazului metan în scop religios. Arderea gazului metan cu flacără deschisă, în curțile unor biserici sau lângă statui, cu pretext tradițional religios. Arderea are loc continuu, ziua și noaptea, ani în șir. În primul rând este un consum de gaz metan inutil. Nu s-a constatat nici un efect vizibil al acestei tradiții. Sigur este faptul că flacăra absoarbe și consumă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
bani din ce în ce mai mari, pentru a permite îngroparea unui cadavru uman, a unui mort. Înainte, cimitirele erau ale obștii. Toți morții erau îngropați în pământ, fără taxă. Se respecta circuitul natural al materiei. Acum moartea unor oameni este utilizată ca un pretext de a mulge sume de bani, fără limită, de la urmașii celor decedați, sub pretextul pomenirii morților, deși nu s-a constatat nici un efect al acestui obicei. Efectul vizibil este acapararea banilor. Și în acest al treilea procedeu, se blochează circuitul
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
cimitirele erau ale obștii. Toți morții erau îngropați în pământ, fără taxă. Se respecta circuitul natural al materiei. Acum moartea unor oameni este utilizată ca un pretext de a mulge sume de bani, fără limită, de la urmașii celor decedați, sub pretextul pomenirii morților, deși nu s-a constatat nici un efect al acestui obicei. Efectul vizibil este acapararea banilor. Și în acest al treilea procedeu, se blochează circuitul natural al elementelor chimice pământești, se încalcă legea fundamentală a circulației, a mișcării materiei
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
am învățat bine, eram integraliști cu note mari la examene și nu am fost afectați. Noi nu îndrăzneam să ne plângem, că dacă am fi făcut-o, am fi intrat în conflict cu cadrele didactice, care ar fi găsit un pretext să ne lase repetenți și să ne exmatriculeze. În vremea aceea, pentru un examen nepromovat, doi ani la rând, te exmatricula. Era impusă o supunere necondiționată a studenților (elevilor), față de cadrele didactice. Trebuia să rabzi orice, ca să ajungi să termini
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
egoism, cu privire la comportamentul cuiva sunt adesea suspecte. Din moment ce etică dezaprob] atitudinea egoist], oamenii ar putea fi tentați s]-si ascund] adev]ratele scopuri egoiste, încercând s] îi conving] pe cei din jur de varianta contrarie. Nu de puține ori aceste pretexte ale lipsei de egoism ies la lumin], dezv]luind ipocrizia sau o decepție proprie ț]inuit], fapt care nu justific] totuși o generalizare a tuturor contextelor deoarece nu orice comportament nobil în aparent] poate fi demascat printr-o metod] universal
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
obligatoriu s] conțin] un substrat egoist. E posibil ca un egoist de acest gen s] inventeze adesea o explicație egoist] plauzibil] pentru comportamentul altruist, la fel cum e posibil ca un egoist ipocrit s] aduc] un fals și aparent nobil pretext unui comportament cu adev]rât egoist. Ins] a c]uta cu tot dinadinsul un motiv egoist în orice (și chiar a inventa unul, dac] e imposibil) este o soluție inacceptabil]. Unii oameni g]sesc justific]rile egoiste mai credibile decât
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]