7,439 matches
-
scrâșnitul din dinți, atunci sperma nu se va pierde”. Tehnicile taoiste de înfigere și retragere din timpul actului sexual au și ele rolul de a prelungi actul prin întârzierea sau prevenirea ejaculării. În contactul sexual frontal, de exemplu, bărbatul este sfătuit să poziționeze punctul de frecare între regiunea clitoridiană și partea superioară a bazei penisului său - nu între vârful penisului său și pereții vaginali interiori. Atunci când înfige în acest fel, bărbatul trebuie să-și deplaseze axul în plan vertical, frecându-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
femeile din China antică urmau un regim riguros de îngrijire eugenică. Se creau regimuri alimentare speciale care să fie benefice oaselor, sângelui și altor elemente vitale, atât ale mamei, cât și ale copilului care se află în dezvoltare. Femeile sunt sfătuite să evite efortul fizic și, aspect și mai important, stresul emoțional. Emoțiile extreme, cum ar fi furia sau jalea au efecte tulburătoare puternice asupra sistemului energetic al unei femei însărcinate, iar aceste efecte negative îi sunt transferate fătului în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
persoane necunoscute. El are nevoie de o femeie care să fie cât se poate de familiarizată cu el și cu principiile și practicile implicate. O parteneră înțelegătoare și răbdătoare îl poate ajuta pe un bărbat începător așa cum Fata Simplă îl sfătuia pe Împăratul Galben, garantându-i cooperare absolută și o relație lipsită de griji. Odată ce bărbatul stăpânește metoda, o poate aplica în relațiile cu orice parteneră; începeți prin practicarea controlului ejaculării în timpul zilei și promiteți-vă plăcerea unei ejaculări pentru mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
condimentul vieții și schimbarea pozițiilor în mijlocul acțiunii este aproape la fel de excitantă ca și schimbarea partenerilor. Cărțile de noptieră taoiste prezintă patru poziții fundamentale ale femeii și bărbatului în timpul actului sexual, fiecare dintre acestea având zeci de variante. Fata Simplă îl sfătuia pe Împăratul Galben să practice aceste patru poziții fundamentale de fiecare dată când făcea dragoste, după cum urmează: Figura 8.1. Un cuplu angajat într-o poziție sexuală numit „Măgarul pe timp de primăvară”, unul dintre cele Treizeci de Stiluri clasice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
toate cele Patru Stări ale erecției masculine (alungirea, umflarea, întărirea și încălzirea) este, de cele mai multe ori, determinată de circulația proastă, vitalitatea scăzută, respirația superficială, regimul alimentar nesănătos, poluarea organismului și de alți factori fiziologici. În astfel de cazuri, bărbații sunt sfătuiți să-și cultive deprinderea „intrării ușoare” (împreună cu reținerea strictă a spermei) ca formă de terapie fizică pentru refacerea circulației la nivelul organelor sexuale, pentru tonifierea mușchilor, a tendoanelor, a sfincterelor și a altor zone care controlează organele sexuale și pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cerul gurii spre gât, în plexul solar, până la ombilic. Prin coordonarea ochilor și a respirației în timpul meditației, spiritul și energia sunt armonizate și mintea câștigă treptat controlul asupra fluxului de energie care circulă prin Orbita Microcosmică. Maestrul Chao Pi-chen îi sfătuiește pe adepți să-și rotească ochii în sus și să ridice energia în timpul inspirației. Totuși, metoda Maestrului Chao implică respirația cunoscută sub numele de „respirație abdominală inversă” și trebuie cultivată abia după ce ați făcut progrese considerabile atât în ceea ce privește formele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru un regim alimentar vegetarian, pentru a evita efectele afrodiziace secundare care le pot distrage atenția, create de mâncăruri cum sunt carnea roșie sau peștele. De asemenea, ei evită și condimentele excesiv de stimulatoare din același motiv. Maestrul Chao Pi-chen îi sfătuiește pe practicanți „să se abțină de la cele Cinci Rădăcini Iuți, care sunt afrodiziace și măresc producția de fluid generativ”. Aceste rădăcini sunt usturoiul, prazul și cele trei varietăți de ceapă. Pe de altă parte, dacă sunteți slăbit din punct de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
erotic. Pericolul pentru vitalitate vine din eliminările prelungite și necontrolate de spermă în timpul poluțiilor nocturne involuntare și din lipsa compensării acestei pierderi prin contact direct cu esența yin nutritivă a femeii. Tocmai din cauza pericolelor poluțiilor nocturne, adepții de rând sunt sfătuiți să nu experimenteze celibatul total sau reținerea totală a spermei, cel puțin până în momentul în care reușesc să stăpânească pe deplin sublimarea esenței sexuale în vitalitate spirituală, prin manipularea Orbitei Microcosmice, atât în timpul actului sexual cât și în timpul meditației. Între
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
vibrantă a Vidului, să-și piardă memoria și să se întoarcă în unul dintre tărâmurile ciclice ale existenței pentru renaștere, așa cum fac sufletele muritorilor de rând. Aceste repetiții pentru moarte sunt cunoscute în termeni occidentali ca „zbor astral”. Maeștrii îi sfătuiesc pe adepții care reușesc să conceapă Fătul Nemuritor să-și proiecteze și să-și „exerseze” spiritele-corpuri o dată pe săptămână timp de trei ani pentru a le „antrena” și a le tonifica. Asemenea unui copil, spiritul-corp are nevoie de timp pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Cine ești? — Poliția, zic eu, scoțându-mi legitimația. Nu Încerca să pleci din cameră. Ai Înțeles? Cum te cheamă? N-am nimic să-ți spun... E o dulceață mică. Totuși are pistruii ăia fermecători. — Nu-ți Îngreuna situația fă, o sfătuiesc eu, apoi cam intrigat Întreb: Câți ani ai? — Șaișpe, zice ea mințind. — Ai buletin? mă uit eu spre o geantă de umăr de pe noptieră. Calmul ei se spulberă. Ochi-i sunt ca antenele de satelit de pe zidul din afară alu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
adică pe tine, arăt eu Înspre el, ridicându-mi sprâncenele Într-o expresie amenințătoare. Gus pare uluit. — Ce morții măsii... E un vechi tertip Gus, după cum spuneam, o procedură standard de resurse umane. Se aplică aceleași reguli. Probabil a fost sfătuit de gagicuța aia prostuță Drummond. Așa și-a obținut ea gradul, verificând procedurile de la resurse umane. Haide mă Gus, ai văzut ce apropiați erau ea și cu Lennox la cursul ăla tâmpit pe teme rasiale. Șoapte de Îndrăgostiți. Ca să vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
mijloc și undeva, în fața mea, se afla o ușă neagră. Stăteam în dubii, să intru, să nu intru... În acel moment a părut în fața mea un bătrân în alb care m-a întrebat de ce mai stau aici și m-a sfătuit să plec spre sud, că acolo este fericirea mea. Pe fața sa avea un fel de voal pe care l-am dat la o parte, iar atunci a apărut o fereastră. În fața ferestrei era un zarzăr înflorit. Am povestit bunicii
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mea. Pe fața sa avea un fel de voal pe care l-am dat la o parte, iar atunci a apărut o fereastră. În fața ferestrei era un zarzăr înflorit. Am povestit bunicii visul. Ea mi l-a tălmăcit. M-a sfătuit să plec spre sud, unde am găsit fericirea și unde m-am căsătorit" (I.R., Botoșani, 50 ani). Fără a ține seama de o tradiție anume (creștină sau necreștină), divinația devine o parte integrantă a religiei. Dintru începuturi, fiecare spațiu socio-cultural
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Acest punct de vedere nu este însă împărtășit de Aristotel, filosof ce se situează printre cei care acordă credit practicilor divinatorii. El vede în aceasta mai degrabă o "filosofie a contemplării", o "știință a viziunii spirituale". Nu întâmplător Apollo își sfătuia adoratorii să se cunoască pe sine (gnóthi seautón). El știa bine că oamenii, descoperindu-l pe Zeu în adâncurile ființei lor, îi recunoșteau astfel existența. În consecință, arta divinatorie n-ar fi decât o recunoaștere indirectă a existenței unei Divinități
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să fi dotat cu spirit de curiozitate. Copilul cere fără încetare să cunoască, să se instruiască, să afle. Elevul trebuie pus în situația de a căuta el însuși răspuns la întrebările pe care și le pune. Noi trebuie să-i sfătuim, să-i îndrumăm: dacă te gândești bine, vei afla tu singur sau caută în cartea .... ori du-te și vezi tu însuți. Fiecare vârstă are o anumită capacitate de înțelegere a noțiunilor. Noțiunile sunt forme de cunoaștere care sintetizează, rezumă
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
american era unul al tuturor posibilităților. După 1919, americanii bogați se entuziasmează pentru piața imobiliară a Floridei, apoi și cei din clasa mijlocie îndrăznesc să împrumute pentru a avea reședință secundară... Optimismul atinge apogeul. America e binecuvântată de Dumnezeu! Băncile sfătuiesc clienții să se împrumute și să facă ce investiții le trec prin minte... Și statul federal îi incită să se împrumute pentru consum. Piețele de acțiuni sunt în creștere. Se fac averi nemuncite. 5% dintre cei mai bogați americani dețin
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Ce rezultate a observate? • Copilul a fost dus într-un anumit loc din casă? la spital? la un vindecător tradițional? • Cine a decis cu privire la această alegere? • De ce a decis acea persoană? • De ce acea alegere? • Cunoștea pe cineva care l-a sfătuit? • Pe cine? Cine i-a transportat? Folosind ce mijloace de transport?Care a fost costul transportului?Cât timp a făcut? etc. Întrebăm interlocutorul (dacă nu ne povestește spontan) despre experiența îngrijirii: • Cum i-a primit cel care a consultat copilul
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a lor, căci ei nu iau seama la cele vorbite, ci cercetează cu cea mai mare băgare de seamă faptele pe care le facem, și-ți zic: Tu cel întâi încredințează-te și fă cele ce grăiești, și după aceea sfătuiește și pe alții. De mi-ai vorbi de mii de bunătăți din viața viitoare, însă în faptele tale mi-ai arăta ca și cum n-ar exista acele bunătăți, fiind cu totul alipit de cele de aici, apoi atunci faptele tale îmi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și ele, pentru că sunt rodul mândriei omenești, deci au în ele ceva întinat și nerațional. (n.s. 816, p. 375) footnote>”. (Sf. Ioan Scărarul, Scara dumnezeiescului urcuș, cuv. 26, partea a treia, cap. 42, în Filocalia..., vol. IX, p. 375) „Iar sfătuindu-ne să nu ne încredem numai în credință, cu lipsa făptuirii, a spus: Intrând împăratul să vadă pe cei așezați (la masă), a văzut acolo pe un om neîmbrăcat în haină de nuntă și a poruncit să-l arunce în
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
așa cum l-am auzit, căci am luat cunoștință din scrisorile împăratului că a depus jurământ. Împăratul, încrezător, a poruncit să fie primit de episcopul Alexandru în comunitatea orașului Constantinopol. Era într-o sâmbătă. A doua zi fiecare aștepta să se sfătuiască cu ceilalți; dar opiniile lui Arie au fost urmate de judecata lui Dumnezeu. Căci după ce a ieșit din palatul împăratului, însoțitorul lui Eusebie era privit cu condescendență, ceea ce era evident pentru întregul oraș. Când a ajuns în locul care se numește
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și anume: Într-o zi apostolul Ioan întrase într-o baie să se spele. Auzind însă că Cerint se afla înăuntru, fugi îndată de acolo grăbindu-se spre ușă întrucât nu răbda să se afle sub același acoperământ cu el, sfătuind și pe ceilalți care mai erau cu el și zicând: să ieșim de aici, nu cumva să se dărâme baia peste noi întrucât Cerint, dușmanul adevărului, se află și el aici înăuntru (Irineu, Contra ereziilor III, 4)”. (Eusebiu de Cezareea
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
început; nici cu maniheiștii sau cu alți eretici nu vorbea prietenește, ci doar îi îndemna să-și schimbe gândurile și să se întoarcă la dreapta credință. Socotea și spunea că prietenia și convorbirea cu ei<footnote Părinții din vechime îi sfătuiau pe creștini să evite atât de convorbirea cu ereticii, cât și citirea sau achiziționarea cărților acestora. Referitor la aceasta în Limonariu ni se istorisește de-a avvei Chiriac din Lavra lui Calamon și despre cele două cărți ale nelegiuitului Nestorie
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
p. 287 288) „Dacă ați face studiul vostru și meditația Sfintelor Scripturi, dacă v-ați pregăti în fiecare zi la luptă, eu nu m-aș mai feri să caut să vă abat de la lupta cu ei; dimpotrivă, eu vă voi sfătui să mergeți la luptă, fiindcă adevărul este tare și puternic, dar cum nu știți să vă folosiți de Scripturi, mă tem de luptă, mă tem că voi aflându vă fără de arme și fără apărare, ei să nu vă doboare”. (Sf.
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
până la capăt legată de acest șir fatal de întâmplări: din însoțirea lui cu nereida Tetis i s-a născut Ahile, pe care l-a iubit. Peleu a domnit îndelung și a domnit ca rege bun și vrednic. Știa să-și sfătuiască poporul, pe mirmidoni, cu vorbe frumoase, îi plăcea să aducă zeilor jertfe bogate. Dar nu s a distins prin vreo faptă de arme: era un om străin de orice violență și prietenia lui cu centaurul Chiron, o făptură atât de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
neștiutor de soartă, tot ce primise de la zei, armura, lancea, caii nemuritori. Precum și, firește, un însemnat contingent de mirmidoni, cu comandanții cei mai buni, iar, drept însoțitori, pe Foinix și pe Automedon. La despărțire, Peleu, știind firea feciorului său, îl sfătuiește să-și stăpânească mânia și să nu caute vrajbă, ci să se arate, spre mai marea lui cinstire, blând și îngăduitor. Era ca și cum ai fi sfătuit un puhoi năvalnic de munte să curgă ca o apă așezată și lină. La
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]