5,751 matches
-
al Dictaturii Comuniste din România; adaptarea Raportului final în scop didactic, pentru realizarea unui manual despre dictatura comunistă din România; modificarea legislației restrictive privind accesul la arhivele legate de perioada comunistă; stabilirea unei zile de comemorare a victimelor represiunii și terorii comuniste. Nu în zadar trei dintre invitații speciali la această reuniune au fost regele Mihai I, Lech Watęsa și Jelio Jelev - cu toții personalități legate de anticomunism și de pledoaria programatică pentru respectarea drepturilor omului și pentru democrație. Toți trei siliți
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
sfătuiți să-și completeze studiile; cursurile durau zece luni și pregăteau în științe politice, limbi străine, instrucție, transmisiuni, tehnică de luptă etc. Până în 1948, când a fost creată Securitatea și investită cu puteri discreționare, nu a existat un vid de teroare, întrucât a funcționat, chiar dacă nu impecabil, o pre-Securitate, o Siguranță reformată și infiltrată de agenți sovietici, comuniști români și mercenari. În momentul înființării, structura Securității era destul de impresionantă - cuprindea zece direcții cu țintă clară, care monitorizau toată țara din punct
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
unei loialități pavloviene, mecanice, față de regimul comunist; în al treilea rând, securistul generic a fost marcat psihologic de posibilitatea de a deveni el însuși un hăituit în teritoriul fricii care domina în sistemul comunist: securistul era consacrat ca instaurator al terorii, dar putea să devină, dacă greșea, și o victimă (deși acest lucru s-a întâmplat foarte rar, de obicei securistul reprofilându-se și adaptându-se din mers după stăpânii săi). A patra componentă deloc de neglijat era mercenariatul său catalizat
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
cu democrația a fost de scurtă durată”. Marius Oprea este decis să spulbere orice îndoială în privința Securității: nu a existat niciodată o Securitate bună, care să fi compensat underground Securitatea rea; Securitatea a fost întotdeauna și exclusiv un instrument de teroare și supraveghere punitivă a populației, fiind aservită complet dictaturii comuniste. Mitul unei posibile Securități bune (sau patriotice) a fost confecționat chiar de Securitate. Nu presupusa (falsa) Securitate bună a fost vărsată în Serviciul Român de Informații, ci Securitatea propriu-zisă, corp
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
elevilor le explică, printr-o proiecție, sinuciderea. Scena se repetă În instalație inevitabil, automat, cu sinuciderea la 10 secunde. Mulaj de ghips și opus 77 de Haydn: două elemente din inversarea funcției distractive a animației. Exercițiu despre moartea publică, prin teroarea „profesorilor“ și loop-ul explicativ al televiziunii. Povestea continuă pe două niveluri ale muzeului, cu animații sau remixuri de benzi desenate, prin accentuarea icon-urilor dominante ale culturii populare (subversiv modificat Disney cam pretutindeni) sau prin updatarea unor genuri și stiluri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
III. Zeii vinului Născut în 146 la Leptis Magna într-o colonie romană din Africa de Nord situată pe locul orașului contemporan Lebda din Libia, împăratul Semptimius Severus s-a căsătorit cu o femeie de origine siriană. După ce și-a asigurat, prin teroare, puterea la Roma, și după ce i-a învins pe parți, domnia sa (din 193 până în 211) s-a legat în mod esențial de favorizarea cultelor orientale. Zeița egipteană Isis devine, de-a lungul țărmurilor Mediteranei și dincolo de ele, mama zeilor și
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
au fost puse în anul 1084 de sfântul Bruno, semăna la început cu o alăturare de cabane din lemn. Clădirile actuale datează din anul 1676. Incendiată de opt ori, jefuită de protestanți în timpul Reformei, apoi de revoluționari sub regimul de Teroare, transformată în "universitate de vară" după expulzarea violentă a călugărilor în timpul celei de-a III-a Republici, mânăstirea Grande Chartreuse continuă, din fericire, să producă licoarea sa sacră. În secolul al V-lea, cel de-al 17-lea episcop de
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
în 2000, însă se credea că el s-ar fi plasat pe o rută stabilă de democrație cu mult înainte. Chile, unde am călătorit pe urmă pentru cercetările mele, s-a refăcut în mod cu totul excepțional după regimul de teroare al lui Pinochet. La fel, Ecuador și Peru, țări pe care le-am studiat în amănunt, sunt privite ca democrate, în ciuda unui număr de incidente politice. Prin urmare, evaluarea pe care o făceam eu României tindea să fie mai optimistă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
profesori sau șefii de la locul de muncă). În ceea ce privește România, am văzut în decembrie 1989 un moment providențial pentru un popor care cel puțin în ultimii 20 de ani pe care îi trăisem pe parcursul copilăriei și adolescenței nu cunoscuse decât frica, teroarea, umilințele și imposibilitatea unei vieți decente. Am sperat într-o transformare fundamentală nu numai a sistemului politic și economic, dar și a psihologiei colective. Am sperat că într-un viitor nu prea îndepărtat românii nu vor mai simți complexe de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ideologie care insistase să-i transforme pe toți în sclavi în numele proprii lor eliberări? Cum și de ce pasiunile nu ar fi afectat reacțiile poporului față de un regim care inventase toate limitațiile posibile ale drepturilor sale în numele binelui comun? Cum putea teroarea reală și aparentă a Securității să nu evoce un răspuns emoțional la promisiunea de distrugere a acelei poliții politice secrete și chiar al său raison d'être? Cum puteau acțiunile arogante, autogratificante și dictatoriale, alături de mojicia conducerii regimului, să nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
coalizarea forțelor democratice (alegerile din 2000); în acest registru nimic nu este însă sigur pentru totdeauna, iar instituțiile rămân încă fragile. Cât despre dreptul la avort, acordat începând chiar din 1990, dincolo de brutalitatea sa ca mijloc contraceptiv, el a îndepărtat teroarea și a redat femeilor demnitatea și autonomia (de clasat în cadrul celui de-al treilea succes de mai sus). 6. Care sunt eșecurile cele mai notabile înregistrate în ultimele două decenii? Abordarea eșecurilor trebuie să fie calată pe contextul european și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Care a fost impactul lărgirii către est a UE asupra Europei? Răspunsurile la această întrebare sunt aproape infinite, așa că mă voi restrânge la o scurtă observație privind securitatea. În ultimii ani, mai ales ca răspuns la așa-numitul "război împotriva terorii" și a unei aparente creșteri a crimei organizate (după sfârșitul comunismului), există o tendință în Europa Occidentală, dar mai ales în Marea Britanie, de încurajare a creșterii a "societăților supraveghetoare". Un raport al Camerei Lorzilor din februarie 2009 sugera că, în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
End of a Short Century (East European Monographs, 2006, în colaborare cu Ion Iliescu), Democrație și memorie (Curtea Veche, 2006), Fantoma lui Gheorghiu-Dej (Humanitas, 2008), Perfectul acrobat: Leonte Răutu, măștile răului (Humanitas, 2008, în colaborare cu Cristian Vasile) și Arheologia terorii (Curtea Veche, 2008). 1. Când și cum anume ați devenit interesat de România și Europa de Est? Întotdeauna am fost interesat de istoria și politica Europei de Est. Ca student în România m-am ocupat de aceste domenii în mod spontan și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
national, apoi Les Actes des Apôtres, unde colabora Rivarol, Le Petit Gauthier al lui Gauthier de Syonnet, L'Ami du Roi a abatelui Royou, Gazette de Paris a lui Durozoi și Journal de M. Suleau. III. Presa, prima victimă a Terorii (august 1792 iulie 1794) Evenimentele petrecute pe 10 august au suprimat cu brutalitate presa regalistă iar guvernul revoluționar a suspendat libertatea presei. Soarta revoluției, amenințată de pericole de neimaginat, se afla (n discu(ie iar libertatea presei era incompatibilă cu
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
ii de anunțuri care se transformaseră în ziare de opinie, au ap(rut în aproape fiecare departament publica(ii cu tendințe bine delimitate care contribuiau la informarea provinciei în legătură cu ceea ce se petrecea la Paris. După o perioadă de expansiune rapidă, Teroarea le-a redus considerabil numărul, (ns( acestea au apărut din nou în num(r mare în timpul Directoratului. VI. Aducerea la ordine a presei după 18 brumar Una dintre primele griji ale lui Bonaparte după lovitura de stat a fost controlul
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
a devenit frumușel și gogonat, astfel încât, pe 1 decembrie, oamenii s-au sufocat pentru a atinge minunatul obiect imens din buricul Capitalei. Adică perfect din punctul de vedere al presei, care a găsit imediat alte branduri pentru subiectul nostru: „bradul terorii“, „bradul ucigaș“, „monstrul de metal“, „kitsch-ul lui Videanu“ etc. Astfel, cariera bradului național s-a schimbat brusc. A devenit repede cel mai controversat brad din Europa, încă înainte de a-și îndeplini menirea de Crăciun și Revelion. Am crezut că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
autor cunoscut, descriind o realitate poetică. Sau poate fi încercarea de configurare a identității duble care mă sfâșie în clipele - lungi și pline de tensiunea incomunicabilității dintre inima și sufletul meu - de maximă apăsare a ceea ce un filosof definea drept „teroarea existenței“. Îmi spun că totul e o iluzie, că zeița Maya îmi joacă feste sub înfățișare feminină, că realul e aici, la un buton distanță de pupitrul pe care scriu, că imaginea captată de CCD-ul aparatului foto exprimă mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
a descoperit însă că poate alege fără să pună botul prostește la umpluturi, ghiveciuri și-alte prefabricate sleite. Nu-i vorba, într-o lume ce trăiește too fast, fast-food a devenit stil de (ne)viața. Obsesia trend-ului, ca și teroarea box-office-ului, produce monștri mai mult decat somnul rațiunii. Ispita noului, a grandiosului și-a ne-mai-făcutului împinge la spectacole despre care poți spune, nu fără o doză de reținere, ca „s-a tâmpit omenirea - și se va mai tâmpi!“. Lucru care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
mea, lista e mult mai lungă. Ea începe cu parodia de proces a lui Ceaușescu, care odată cu dictatorul a îngropat pe vecie șansa unui adevărat proces al comunismului. Un proces îndelungat și transparent ar fi limpezit în opinia publică mecanismele terorii și ale manipulării unui neam, dar și lipsa de legitimitate a noilor „emanați“ ai revoluției. Pe fondul unei relații niciodată limpezite cu trecutul, în barca noii puteri, dar și a partidelor istorice și chiar a presei libere, s-au putut
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
este, până la urmă, omogenă, lucru demonstrat de faptul că persoana care a alertat poliția a fost o compatrioată a criminalului și din aceeași tabără. Pe de altă parte, societatea românească din zilele noastre se confruntă cu efectele a decenii de teroare și minciuni, demagogie și sărăcie care au tarat mai multe generații. Aceste răni nu pot fi vindecate într-o clipă. Căderea comunismului a eliberat o imensă energie umană, dar aceasta a început cu un bizar transfer de privilegii și bunuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
nu-l pot opri. Proverbul spune: Cine bate Dunărea, nu mi-l bate muierea". Pumnalele, centurile la care se leagă cuțite ce sună ciocnindu-se sunt frecvente subiecte de balade roșii de sânge și sonore de ciocnirea oțelului. Regimul de teroare și opresiune sub care România a gemut mult timp a creat un tip particular, ciudat și totodată simpatic, haiducul. Acesta este un fel de tâlhar generos, luptător curajos, răzvrătit, independent, care se ridică, pe murgul său, împotriva boierilor și dușmanilor
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
seama...“. Iar după dezvăluirea acestor cazuri, alți jucători, mai mult sau mai puțin sub protecția anonimatului, au început să dea declarații prin care confirmă nebunia din Valea Jiului, unde patronul Alin Simota pare a-și forma o echipă „competitivă“ prin propagarea terorii printre jucători. Presa sportivă a prins subiectul și îl dezvoltă cu asiduitate. La fel cum a făcut-o de multe ori, semnalând diferite meciuri trucate, semnalând diferențe uriașe dintre declarațiile privind prețul de vânzare a unui jucător și banii reali
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
despre o lume pe care toți am uitat-o prea repede: Uniunea Sovietică. Este o carte despre o lume făcută din lozinci, lozinci ce ajunseseră să fie respirate, mâncate, băute, dormite. Disidenții au prezentat Occidentului o Uniune Sovietică stăpânită de teroare. Eu fac parte dintr-o generație neoprimată, nedusă în lagăre. Generația mea era rezultatul unei puternice și nemaipomenite manipulări. Personajul meu nu este un disident, el crede în Uniunea Sovietică și îl iubește pe Lenin, iar atunci când nu înțelege ceva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
Far West Convorbiri cu Octavian Paler Daniel Cristea-Enache - Este acea vorbă frumoasă: important nu e ce face istoria din noi, important e ce facem noi din ceea ce face istoria din noi. Eul social a trecut în toată această perioadă de teroare prin adaptări, compromisuri, plieri inevitabile. Mă amuză oarecum cei care spun astăzi că n-au făcut nici un compromis în anii de comunism. E imposibil: un compromis, cât de mic, a făcut întreaga generație a părinților noștri; și am fi făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
vedere, ambii au fost neconvingători. Impresia este aceea că au jurat strâmb. Or, Dumnezeu nu rămâne niciodată dator. Pe unul dintre ei îl va pedepsi imediat cu nuielușa electorală a Sfântului Nicolae: votul popular. Pe celălalt îl va chinui cu teroarea crizei în 2010. Drama este că și noi, cei mulți, indiferent cu cine am votat, vom suporta ordaliile Domnului. În fond nu-i așa? fiecare popor are președinții pe care-i merită. Pentru românul religios, provocările crizei pot fi citite
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]