7,958 matches
-
pe care încearcă să le dezvolte. Se poate merge și mai departe, din moment ce efectul transferurilor de sprijin sau legitimitate se extinde asupra sistemului politic ca întreg. Într-o societate tradițională, statul are tendința să fie dominat de entități "cutumiare" precum triburile sau grupurile etnice; într-adevăr, se poate susține că autoritatea statului a apărut aproape peste tot ca rezultat al transferului de sprijin sau de legitimitate din partea acestor grupuri cutumiare. Totuși, treptat, aproape la fel ca în orice alt grup mare
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sistem politic descrise în capitolul 3. Să pornim de la două situații extreme. Prima este cea a societății complet tradiționale, care are doar grupuri comunitare cutumiare, singura excepție fiind cea a societății tribale în care există un singur grup cutumiar (un trib) și unde cererile sunt articulate exclusiv prin intermediul acelui trib. Un astfel de caz este atât de rar, mai ales în lumea contemporană, încât se poate spune că este inexistent. Cealaltă extremă este de asemenea inexistentă: este cea a societății complet
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
două situații extreme. Prima este cea a societății complet tradiționale, care are doar grupuri comunitare cutumiare, singura excepție fiind cea a societății tribale în care există un singur grup cutumiar (un trib) și unde cererile sunt articulate exclusiv prin intermediul acelui trib. Un astfel de caz este atât de rar, mai ales în lumea contemporană, încât se poate spune că este inexistent. Cealaltă extremă este de asemenea inexistentă: este cea a societății complet asociative în care grupurile comunitare au dispărut și în
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
comunitar și cel asociativ. Într-un fel, ele sunt asociații, dar se află la o distanță considerabilă față de capătul asociativ al axei; sunt totodată și organizații comunitare, dar se situează mult mai departe de extremitatea comunitară decât grupurile religioase. Astfel, triburile, grupurile etnice, grupările religioase și organizațiile clasiale corespund unor niveluri diferite de dezvoltare socio-economică și se caracterizează prin seturi diferite de structuri grupale, de-a lungul unui continuu. Tiparele relaționale tribale sau de clientelă dau rareori naștere unor grupări semiautonome
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
comunicarea publică tocmai pentru a promova facționalismul, de exemplu opiniile rasiste. Dar comunicarea publică poate fi folosită împotriva acestuia sau ca un mijloc de a apela de la o formă mai restrânsă a facționalismului la una mai extinsă, de la familie la trib, de la grupul ocupațional sau social la partid, de la partid la națiune. Procese de comunicare și structuri ale comunicării Până acum am examinat comunicarea privată și cea publică prin prisma proceselor, deși am amintit și de structurile prin care au loc
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
politici (Lerner, 1958: 19-107; Frey, 1973: 337-418). "Perturbarea" poate părea semnificativă și așa și este, în unele țări dacă ținem cont de faptul că forma tradițională de comunicare privată era limitată la interiorul grupelor de entități comunitare, cum ar fi triburile. Dar noile norme nu au fost proiectate în acest mod; mijloacele de comunicare publică umplu golul dintre norme și politici care a apărut în multe țări ale lumii a treia dintr-o combinație între imitarea practicilor țărilor dezvoltate și o
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
succes doar când grupul "părinte" este însuși statul sau cel puțin îl include, din moment ce acesta în sine posedă puterile coercitive care vor menține stăpânirea partidului. Dar puterea coercitivă a statului poate fi asociată cu influența unor grupuri comunitare, în special triburile sau clanurile și grupurile etnice. Astfel, procesul de legitimare a partidelor poate rezulta dintr-unul din cele două tipuri de dezvoltare. Pe de o parte, grupurile care se bucură de un sprijin societal larg pot alcătui organizații de partid atunci când
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
cincilea rând vom urmări evoluția trecută și perspectivele numeroaselor sisteme instabile sau noi cu mai mult de un partid. Sistemele fără partide Unele țări nu au avut niciodată partide. Aceste regimuri reprezintă situații excepționale deoarece grupurile comunitare tradiționale cum sunt triburile sau clanurile trebuie să fie îndeajuns de puternice pentru a controla totalitatea vieții politice. Până la sfârșitul secolului XX acest lucru nu s-a întâmplat decât în țările mici sau izolate. La jumătatea anilor '90, în această categorie se încadrau ceva
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a iniția legislația, fie cel puțin pentru a o bloca prin veto, forțele armate operează atât asupra legislativului cât și asupra executivului. La cealaltă extremă, în societățile subdezvoltate precum unele monarhii tradiționale, grupurile asociative sunt slabe, iar grupurile comunitare precum triburile sau grupurile etnice sunt puternice, așa cum am văzut în capitolul 7. Forțele militare folosesc influența și poate și șantajul, însă presiunea exercitată are loc prin intermediul acestor grupuri comunitare. Totuși, treptat, pe măsură ce societățile tradiționale se schimbă, forțele armate încep să dobândească
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sociale să fie declanșată de teama de a ne pierde statutul social în ochii celorlalți. De asemenea, se poate ca aceasta să dateze din vremuri preistorice, cînd supraviețuirea omului într-un mediu ostil și primejdios depindea de acceptarea lui de către trib. În orice caz, în prezent este clar că anxietatea asociată cu fobia socială este provocată de teama de a fi evaluat negativ. Această temere se bazează pe o preocupare excesivă față de opiniile celorlalți. Puteți compara nivelul de preocupare față de ceea ce
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
completează, niciuna dintre ele neizbutind singură în slujirea pe care o datorează omului și oamenilor. 71. «Război războiului». Strigătul papei Pius al XII-lea trebuie să fie strigătul tuturor catolicilor «Ai răscumpărat pentru Dumnezeu, prin Sângele Tău, oameni din toate triburile, limbile, popoarele și națiunile și I-ai făcut pentru Dumnezeul nostru o împărăție și preoți» (Ap 5,9-10). Pentru sufletele credincioase, aceste expresii spun totul și valorează mai mult decât orice rațiune. Sângele Omului-Dumnezeu ne-a atras pe toți, fără
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de înțelegere reciprocă, de unitate; ceea ce este conform, așa cum s-a mai spus, gândirii evanghelice. E rândul nostru, al preoților și al călugărilor, să auzim în mijlocul evenimentelor istorice glasul Domnului, glasul acelui Sânge în care am fost răscumpărați «din toate triburile, limbile, popoarele și națiunile» (Ap 5,9-10); e datoria noastră să zdrobim mugurii ideologiilor distrugătoare, să ne eliberăm de sclavia egoismelor de orice fel, să ne simțim profund catolici și să anunțăm mulțimilor acel «Duhul Sfânt și noi am hotărât
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
partea noastră?“ Dar Isus le-a zis: „Adevăr vă spun că voi care M-ați urmat, la reînnoirea tuturor lucrurilor, când Fiul Omului va sta pe tronul măririi Sale, veți sta și voi pe douăsprezece tronuri ca să judecați cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Și oricine va fi părăsit case, sau frați, sau surori, sau tată, sau mamă, sau soție, sau copii, sau ogoare pentru numele Meu, va primi însutit și va moșteni viața veșnică“» (Mt 19,27-29). Numai un stăpân
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Rossi întrunea cele mai multe sufragii. Critica, la noi rudimentară, atunci s-a mărginit a lăuda și a înălța fără a dovedi de ce înalță și laudă. La teatrul Dacia, I.D. Ionescu a adus o trupă de 30 zuluși dănțuitori, nu mită trupa tribului Beni zug-zug. Multă vreme s-a vorbit în București despre acești Beni-zug-zug. Afară de marele Louis Wiest, vioristul atât de popular, Bucureștii încă aveau un mare muzicant, vioristul Franz Schipeck. Ereau trei frați Schipeck, cehi de origină, muzicanți de întâia mână
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
și mândrie, de parcă ar fi fost un lingou de aur, ori un diamant de o valoare inestimabilă. Fața lui osoasă, pe care se vedea miriștea părului nebărbierit, începuse să se micșoreze, asemenea capetelor tăiate și purtate ca trofeu de anumite triburi, după ce fuseseră tratate prin procedee numai de ele știute și aduse la dimensiunea unui cap de păpușă. Ochii mici, acoperiți de niște pleoape roșii, pluteau sperioși în apa sacului conjunctival. Cavitatea bucală, văduvită și de ultimul element de constituție solidă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
sistematic și apăsat pământul de sub picioare, presărând paie din când în când pentru a obține o compoziție omogenă, dar destul de moale, aptă a fi introdusă în forme. Călcam lutul în ritm de dans, ca într-un ritual primitiv al unor triburi minuscule și sălbatice, încă nedescoperite, din imensa junglă amazoniană. Avântam rapid brațele unite spre cer, coborându-le brusc și iar ridicându-le, într-o alternanță succesivă, ca aripile obosite ale unui flamingo, oprite într-un picaj fatal. Mergeam înainte și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
la soare. (...) Desculți, cu folmoștoacele de paie în mână, asemenea unor saltimbanci în fața totemurilor noi, cei patru frați, călcam sistematic și apăsat pământul de sub picioare, presărând paiele. Călcam lutul în ritm de dans, ca într-un ritual primitiv al unor triburi minuscule și sălbatice, încă nedescoperite, din imensa junglă amazoniană. Avântam rapid brațele unite spre cer, coborându-le brusc și iar ridicându-le, într-o alternanță succesivă, ca aripile obosite ale unui flamingo, oprite într-un picaj fatal. Mergeam înainte și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
discursurile mediatice ale celebrilor zilei. Construcția celebrității nu mai pariază pe valoarea operei, ci, mai ales, pe imagine. De aici toate păcatele pe care le putem deconspira, la o repede ochire, în cei ce ne sunt promovați ca fiind celebrii triburilor profane din Cetate! Pentru mine, a scrie și a face cercetare de sine e o terapie din ce în ce mai sigură pentru a deveni. Trebuie să ai o mare trufie să crezi că imaginea îți poate salva opera, așteptările și singurătatea! În lumea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Cetate! Pentru mine, a scrie și a face cercetare de sine e o terapie din ce în ce mai sigură pentru a deveni. Trebuie să ai o mare trufie să crezi că imaginea îți poate salva opera, așteptările și singurătatea! În lumea noastră de triburi și talibani, încerc să mă salvez departe de ideologii de serviciu ai succesului social, literar și artistic. A.B. Ce reprezintă proiectul "Scriitori pe Calea Regală"? O ieșire fastuoasă a scriitorului român într-o cetate ocupată de false modele și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
a Americii, pe care a numit-o țara vinului, din cauza multor tufe de viță sălbatică pe care le-a găsit acolo. Dar vechii indieni de aici au avut o minunată organizație tribală și o importantă viață culturală. Să amintim vestitul trib Sioux cu 60.000 de membri. Triburile din sud, În afară de vânători erau buni agricultori. Ei au dat lumii această minunată plantă care este porumbul, pe care Îl Îngrășau cu bucăți de pește, pus la fiecare cuib. Ne-au dat În
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
țara vinului, din cauza multor tufe de viță sălbatică pe care le-a găsit acolo. Dar vechii indieni de aici au avut o minunată organizație tribală și o importantă viață culturală. Să amintim vestitul trib Sioux cu 60.000 de membri. Triburile din sud, În afară de vânători erau buni agricultori. Ei au dat lumii această minunată plantă care este porumbul, pe care Îl Îngrășau cu bucăți de pește, pus la fiecare cuib. Ne-au dat În schimb și tutunul. Cultivau cu succes zarzavatul
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
zarzavatul. Pe plute mari, pe apă, cu un strat gros de pământ cultivau cu succes legume, nemaiavând nevoie de irigații. Alții le cultivau În gropi de 40-50 cm adâncime pentru a le feri de bătaia vântului și a micșora evaporarea. Triburile Maya și Aztec locuiau În comunități mari, orașe, cu piață centrală, piramide, temple frumos decorate, din care multe au dăinuit până În timpurile noastre. Erau buni lucrători de metal și de aur. Aveau bogate cunoștințe de medicină, despre mișcările planetelor. Calendarul
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
și au iernat acolo. Niciunul dintre ei nu cunoștea Însă drumul mai departe, În special cum și pe unde să treacă munții Stâncoși. De aceea s-au sfătuit cu șefii indienilor. Nici aceștia nu cunoșteau prea bine, mai ales că triburile din vest le erau dușmane. Dar, au spus ei, este aici o femeie tânără, care s-a născut și a trăit acolo unde apune soarele. Au chemat-o și pe ea la sfat. Această femeie se numea Sakakawea, al cărui
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
ei, este aici o femeie tânără, care s-a născut și a trăit acolo unde apune soarele. Au chemat-o și pe ea la sfat. Această femeie se numea Sakakawea, al cărui nume Înseamnă „femeia pasăre”. Ea făcea parte din tribul Shoshone, care trăia acolo unde e acum statul Wyoming și vestitul parc Yellowstone. La vârsta de 10 ani a fost răpită de o bandă de indieni din tribul Sioux și adusă În campingul lor, la nord de Bismarck. A crescut
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
numea Sakakawea, al cărui nume Înseamnă „femeia pasăre”. Ea făcea parte din tribul Shoshone, care trăia acolo unde e acum statul Wyoming și vestitul parc Yellowstone. La vârsta de 10 ani a fost răpită de o bandă de indieni din tribul Sioux și adusă În campingul lor, la nord de Bismarck. A crescut aci și s-a măritat cu un vânător, punător de curse (trapper) francez pe nume Toussaint Charbonneau. După altă versiune, Toussiant Charbonneau ar fi câștigat-o la joc
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]