4,660 matches
-
constituie principiul răului pentru că ele sînt mai mult decît moralismul cel puțin în epocile decadente ipostaziate în ideal și aceasta pînă în punctul în care plîngerile împotriva nedreptății vieții sînt subconștient motivate de regretul de a nu putea participa la triumful blazaților. Înțelepciunea mitică stigmatizează moralismul inhibitiv prin simbolul "posedat de diavol", care exprimă faptul că mortificarea moralizantă este o maladie psihică mai puțin gravă decît "moartea sufletului": banalizarea. Justiția imanentă, expresie a responsabilității esențiale, culminează în faptul că omul poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
inconveniente ale vieții de zi cu zi forța de acceptare, contrariul perfect al resemnării tînguioase. În această privința, privilegiile prea mari pot deveni la fel de nocive ca și frustrările prea mari. Elanurile sînt de obicei blocate de arivismul banal, adormite de triumful asupra reușitei exterioare sau crispate dușmănos de înfrîngerile pe plan social, exaltate sau inhibate datorită faptului că sînt deviate de la sarcina esențială (formarea armonioasă a caracterului) spre sarcini exaltate de tot felul (pseudo-religioase, pseudo-artistice, politice etc). Cauza frecventă a acestui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
obiectiv secundar care, depășind forța elanului, rămîne irealizabil sau care, chiar dacă capacitățile lui asigură reușita, nu aduce satisfacțiile scontate. Chiar și atunci cînd un țel oarecare este viciat de vanitatea superiorității sau a arivismului, se va desfășura tot cortegiul resentimentelor: triumfuri și vexări, ranchiune și plîngeri excesive împotriva nedreptății oamenilor, ale vieții și chiar împotriva nedreptății lui Dumnezeu. Deoarece în adîncul vanităților se ascunde plîngerea împotriva nedreptății grației divine: acuzația și vexarea de a nu fi primul dintre toți oamenii. Datorită
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
comună, ceea ce ar implica eliminarea totală a meritului sau a lipsei acestuia atît la nivelul vieții individuale, cît și la cel al vieții societăților. Acest fapt nu ar avea deloc nevoie să fie constatat cu atîta precizie, dacă plîngerea sau triumful asupra inegalității fericirii (prea exclusiv considerată după împărțirea bunurilor materiale) nu ar constitui motivele cel mai secret ascunse ale tuturor vanităților vexate sau triumfante, cauză esențială a injustiției dominante. Vechiul Testament vorbește despre soarta temporală a poporului simbolic "ales" și tot
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
extrem de răspîndită și libertinajul ridicat la rang de ideal. Termenii "malefic" și "maladie" au o rădăcină comună. Răul esențial este maladia spiritului sub cele două forme ale sale: nervozitatea și banalizarea. Pentru omul atins de rău, pradă suferinței nervoase sau triumfului banal, răul nu reprezintă falsa motivație pe care o poartă el în sine, ci reacția falsă și exaltată pe care o are celălalt față de el. Desigur, sub efectul excitației nesănătoase, este greu să recunoști răul sub aspectul său obiectiv și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
energie și timp și pentru a pune capăt resentimentelor meditative cu ajutorul valorificărilor reconciliante, putem întotdeauna să ne trezim din starea semisubconștientă a visărilor diurne, a viselor cu ochii deschiși, în care ne hrănim cu energia noastră vanitățile vexate, în căutarea triumfului, și pierdem timpul vieții noastre prin reiterarea plîngerilor nedemne și prin elaborarea proiectelor de revanșă; în care ne vedem, sărman erou, învingător imaginar al tuturor adversităților și adversarilor, cu condiția să nu ne prăbușim în angoasa morbidă în fața celor mai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Europei Centrale și de Est, au marcat prăbușirea regimurilor comuniste și au fost încurajate de marile democrații ale lumii. Victoria ideilor și principiilor purtate în mintea popoarelor europene cu privire la libertate, democrație și evoluție sociale, dar și sfârșitul bipolarității ideologice odată cu triumful democrației, pot fi considerate elementele care configurează o nouă eră. John Mueller, un cunoscut cercetător american, consideră că Războiul Rece a fost, în esență o bătălie ideologică între Est și Vest, care s-a încheiat cu prăbușirea comunismului în fosta
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
De mână cu cartea poți fi « cetățean, alpinist sau soldat ».”Definește-te singur!” mă îndeamnă George Călinescu. Mă voi defini de mână cu cartea. Precum toti cei de aici și de pretutindeni care știu a scrie Profesor cu literă mare. TRIUMFUL CAUZEI ROMÂNE Elev: MUNTEANU OANA, clasa a X-a C Prof. coord. HOBJILĂ DANIELA După înfrângerea revoluției de la 1848, principalul obiectiv național a devenit unirea Principatelor Române. După 1848 revoluționarii români au fost nevoiți să rămână în exil și să
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
hotelul „Concordia”. La propunerea lui Dimitrie Ghica, fiul cel mai mic al domnului Grigore D. Ghica, a fost decisă susținerea de către deputații minorității din Adunarea Electivă a alegerii domnitorului Moldovei. Victor Place sublinia că actul de la 5 ianuarie 1859 reprezintă „triumful complet al ideilor unioniste și liberale împotriva vechiului sistem de corupție care și-a trăit traiul”. Delegația moldoveană în drum spre Constantinopol a făcut un ocol pe la București, unde a propus dubla alegere. Delegația a beneficiat de o primire foarte
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
statele favorabile unirii. Dubla alegere a fost recunoscută de cele șapte mari puteri în cadrul Conferinței de la Paris (1859) și acest fapt a deschis o nouă epocă în istoria românilor. Fără îndoială că în aplicarea prevederilor Convenției de la Paris în spiritul triumfului cauzei naționale, românii ar fi putut fi încurcați de două lucruri: acțiunile puterilor antiunioniste și disensiunile dintre persoane și grupuri cu diverse interese. Dar, sub formidabila presiune a opiniei publice, competiția candidaților la domnie a trecut pe un plan secund
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Sardinia, Franța și Austria au coborât problema românească într-un plan secund al preocupărilor marilor puteri, ceea ce a fost în avantajul cauzei române. Reușita actului din ianuarie 1859 nu poate fi explicată prin motive conjuncturale, prin bunăvoința marilor puteri europene. Triumful cauzei românilor a fost opera poporului român într-o perioadă în exista „un echilibru de forțe în ansamblul continentului și de imposibilitatea vreuneia dintre puterile europene de a-și impune în exclusivitate punctele de vedere (...). Datorită echilibrului de forțe, Europa
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
francez din Iași, a trimis o telegramă contelui Walewski, ministrul de externe al Franței. În această telegramă, Victor Place menționa că unirea reprezintă dorința generală a românilor iar alegerile din Moldova s-au desfășurat în conformitate cu legile: „alegerea colonelului Cuza reprezintă triumful complet al ideilor unioniste și liberale împotriva vechiului sistem de corupție, moldovenii dovedind că sunt la înălțimea speranțelor ce s-au pus în ei”. După alegerea din 24 ianuarie 1859, Victor Place adăuga că aceasta este „expresia cea mai adevărată
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
alegere a însemnat realizarea prin forțe proprii a unor năzuințe, dacă ea a reprezentat totodată un fapt împlinit ireversibil, aceasta nu a oprit o parte dintre puterile europene să mai încerce să tergiverseze legalizarea acestui act istoric înfăptuit de români. „Triumf al politicii Franței și Sardiniei în Orient”, cum a caracterizat primul ministru al Sardiniei, Camillo Cavour, dubla alegere a lui Al. I. Cuza, a provocat iritarea Imperiului Otoman și a Austriei. Dar cursul lucrurilor se desfășura însă evident în direcția
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
ale corpului virtual, în măsura în care acestea din urmă neagă caracterul întrupat al ființei umane în realitatea virtuală sau în spațiile informațional-comunicaționale. Spre exemplu, discursurile radicale ale corpului virtual, precum inteligența artificială sau ingineria genetică, premeditează „uitarea” ontologică a trupului. Ele anunță triumful tehnoștiințific al minții asupra corpului „demodat” și limitat. Astfel de discursuri, promovate de oameni de știință futuriști, precum Hans Moravec, Marvin Minsky sau Ray Kurzweil, nu doar reiterează cartezianismul, dar și ating un nivel bizar de misticism tehnologic. Considerăm vulnerabil
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
pildă de medicul și filosoful Julien Offray de la Mettrie în Omul-mașină în 1747. Sau fără stabilirea legăturii pitagorice dintre numere (substanța numericăă și fundamentul lumii sau „esența” umană, relație care a condus la asimilarea omului cu o mașină și la triumful rațiunii. Ori fără conturarea orientărilor și a curentelor din cadrul artei modernist-avangardiste, prin care umanul se asociază mașinalului, abstractizarea prevalează asupra figuratismului, iar mentalul este preferat în dauna sentimentului. Sau fără viziunea științifică a industrializării omului și a societății umane în
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
multe considerente. În primul rând, arhetipul digital al cyberspațiului nu este decât o fantezie matematică pitagoreică: un spațiu numeric ideal al lumii prin care se propune o întoarcere la dualismul devalorizării materiei și al slăvirii spiritului, la stigmatizarea corporalității înspre triumful spiritualității. În al doilea rând, religiozitatea cibernetică este lipsită de moralitate întrucât se ghidează după principiul libertarian extrem care propune abandonarea responsabilității în lumea real-socială și care afirmă că în cyberspațiul mintal guvernează libertatea omnipotentă și nesancționată, neîngrădită de nici o
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
umanism la postumanism. Astfel, direcțiile ciberfeministe se înscriu în direcția demontării distincției minte-corp și proliferează discursuri despre trup și încorporare în conformitate cu paradoxul hipervizibilității corporale. În ciuda reprezentării și a simulării exhaustive a trupului, acesta rămâne o entitate vie și viscerală; în pofida triumfului simțului vizual în media și în discursurile postmoderne, senzorialitatea întrupării este contrapusă „tiraniei privirii”. La confluența dintre perspectiva material-concretă asupra corpului și cea simbolic-reprezentațională se află punctul de vedere al feministei Rosi Braidotti (1994, 1996Ă. Pentru aceasta, utilizarea tehnologiilor Internetului
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Activitatea chirurgicală de urgență este expresia celei mai înalte și eficiente acțiuni ale profesiunii medicale ce are ca scop ocrotirea sănătății, apărarea vieții. Altfel spus, Urgența este triumful profesional al medicinei de azi, capabilă să intervină competent și „urgent” în a ocroti omul, aproape chiar înainte de a fi om; ne gândim de pildă la intervențiile chirurgicale de corectare a unor grave deficiențe (incompatibile cu viața pe termen îndelungat
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
falsă modestie - experiența sa, a colaboratorilor și elevilor săi. Avea personalitatea șefului de școală. La tribuna Simpozioanelor științifice, a Congreselor naționale sau internaționale de chirurgie el prezenta „Experiența noastră”, „Atitudinea noastră”, „Punctul nostru de vedere”. Era și modestie, era și triumf profesional. Menționăm numai câteva domenii în care a adus idei noi în teoria și practica chirurgiei de urgență: Experiența noastră în leziunile abdominale la politraumatizați” (Consfătuire, Craiova - Tismana, 24-25 oct. 1975); Experiența noastră în traumatismele toracice (Consfătuire, Bacău, mai 1981
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
cartiere ale Bucureștiului, Spitalul Elias a fost construit din inițiativa lui Jacques Elias și lăsat testamentar în beneficiul poporului român, sub patronajul Academiei Române și al Fundației Elias. Pentru bucureșteanul care iese din Mânăstirea Cașin sau se întoarce de la Arcul de Triumf percepția Spitalului în spatele perdelei de arbori limitrofa Bulevardului Mărăști conferă aceeași senzație de calitate ca și cea a clădirilor din jur, pentru bolnavul aflat în suferință charisma clădirii impune siguranța iar pentru pacientul spitalizat ieșit pe balconul generos al salonului
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
este atât de eficientă în fundamentarea teoriilor fizice și cât de mult adevăr este în această credință? După patru secole de la începuturile științei moderne sau ale "filosofiei naturale", cum se numea aceasta pe atunci, asistăm la un șir neîntrerupt de triumfuri ale matematicii: mecanica newtoniană și legea atracției universale, mecanica cerească, ecuațiile lui Maxwell și legile electromagnetismului, bazele matematice ale mecanicii cuantice, relativității generalizate și ale teoriei câmpului, teoria sistemelor și fundamentele matematice ale sistemelor de calcul. La această listă, care
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
afirmații) împotriva semnificației și conținutului domeniilor matematice condiționate istoric, ca și împotriva problemelor sale intuiționiste centrale. În contextul aplicării matematicii în analiza fenomenelor lumii naturale, această perspectivă tinde să facă din orice aplicație semnificativă un miracol de principiu și un triumf al voinței asupra conținutului. Spusele lui Wigner despre eficiența nerezonabilă a matematicii în științele fizice își câștigă forța psihologică pentru cei mai mulți oameni în chiar termenii acestei concepții formaliste comune asupra matematicii (deși, cu siguranță, sensul pe care-l avea Wigner
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
că faptele se vor întîmpla chiar așa! Femeile și copii sub șaptesprezece ani au fost vînduți ca sclavi, bărbații bătrîni, neputincioși sau răniți au fost uciși, alegîn- du-se un număr de unsprezece mii pentru jocurile din amfiteatre sau pentru triumful de la Roma. Înfrîngerea ivriților și distrugerea Templului din Ierusalim a fost primită cu mare bucurie de către greci și celelalte neamuri din imperiu sperîndu-se că s-a pus capăt fanatismului iudeo-mozaic și urii față de Neamuri. J. Flavius după ce și-a trădat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pieței, într-o societate din ce în ce mai consumatoare. Progresul tehnologic a provocat și transformări substanțiale pe o piață în care totul a devenit o marfă, începând cu electrocasnicele și terminând cu piața ideilor. Tehnologia transporturilor moderne are o contribuție de bază la triumful globalismului contemporan, dezvoltarea fără egal a liniilor aeriene legând astăzi între ele, la viteze fără precedent, toate zonele globului. Câtă diferență între condițiile de transport ale renașterii și cele moderne! Încercând să justifice redactarea lucrării „Elogiul nebuniei” Erasmus din Rotterdam
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
primele adaptări ale lucrării lui al-Khowarizmi, Al-jabr, pătrundeau în Spania, Anglia și restul Europei. Zero era pe drum. El a început să-și facă simțită prezența chiar în momentul în care Biserica rupea cătușele care o ținuseră legată de aristotelianism. Triumful lui zero ... o idee profundă și importantă ce pare acum atât de simplă pentru noi încât îi ignorăm adevăratul merit. Însă tocmai această simplitate și marea ușurință de efecture a tuturor calculelor, datorată ei, au așezat aritmetica noastră pe primul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]