45,986 matches
-
Încetează, Întâistătătorul (episcopul sau preotul) ține un cuvânt prin care sfătuiește și Îndeamnă la imitarea acestor frumoase Învățături. Apoi, ne ridicăm În picioare toți laolaltă și Înălțăm rugăciuni; după care, Încetând noi rugăciunea, [ne Îmbrățișăm unii pe alții cu sărutarea păcii] și se aduce pâine și vin și apă, iar Întâistătătorul Înalță deopotrivă rugăciuni și mulțumiri, cât poate mai multe, la care poporul răspunde Într-un singur glas, rostind Amin. Și se dă fiecăruia să se Împărtășească din cele ce au
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Gură de Aur care, preluând o tradiție mai veche, le reformulează cu propriile sale cuvinte. Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur a cunoscut și În continuare o dezvoltare În ceea ce privește așa-numitele „acțiuni fără cuvinte” (intrarea În biserică, sărutarea păcii, frângerea și Împărtășirea) până În sec. XIV când patriarhul Filotei prin Diataxa sa fixează oarecum rânduiala Liturghiei, deși anumite modificări vor avea loc și după aceea. Anaforaua liturgică astăzi Anaforaua liturgică arată că Sfânta Liturghie este, În esența ei, un act
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
retragere fizică sau emoțională dintr-un conflict, de teama confruntării și fără a avea posibilitatea unui cuvânt de spus în legătură cu situația dată) b. reprimarea (refuzul de a lua act de existența conflictului). Acest comportament este abordat atunci când avem nevoie de pace cu orice preț; c. victorie - înfrângere (reprezintă utilizarea puterii, dominației, sistemului ierarhic pentru luarea decizieiă este adesea rezultatul unei tendințe inconștiente de a proteja împotriva eșecului și se manifestă printr-o confruntare de forțe în care una dintre părți ajunge
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
în intensificarea progresivă a unei serii de evenimente sau efecte. ¶Brooks, Warren 1959. Vezi și PUNCT CULMINANT. buclă temporală [switchback]. O ANALEPSĂ; o ÎNTOARCERE ÎN TRECUT; o RETROSPECȚIE; o TRANSLAȚIE ÎN TRECUT. ¶Souvage 1965. Vezi și ANACRONIE, ORDINE. C cadență [pace]. Reglementarea VITEZEI; dozarea TEMPOULUI într-o narațiune. ¶Brooks, Warren 1959. Vezi și DURATĂ, RITM. cadru [frame]. Un set de date mentale conexe reprezentînd diverse aspecte ale realității și favorizînd percepția și înțelegerea acelor aspecte (Minsky). Cadrul cognitiv al unui "restaurant
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
acest fel (trilogia S.U.A.); REFLECTOR. ¶Chatman 1978; N. Friedman 1955b; Magny 1972. omnisciență editorială [editorial omniscience]. Unul din cele opt PUNCTE DE VEDERE în clasificarea lui Friedman: omnisciența editorială caracterizează naratorul heterodiegetic, omniscient, ca și pe NARATORUL INTRUZIV (Război și pace). ¶N. Friedman 1955b. Vezi și NARATOR HETERODIEGETIC, OMNISCIENȚĂ NEUTRĂ, PUNCT DE VEDERE OMNISCIENT. omnisciență neutră [neutral omniscience]. Unul din cele opt PUNCTE DE VEDERE în clasificarea lui Friedman: omnisciența neutră caracterizează NARATORUL IMPERSONAL, heterodiegetic și omniscient, dar nonintruziv (Împăratul muștelor
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
de vedere exterior; naratorul spune mai puțin despre anumite situații decît știe un personaj sau altul: Ucigașii). ¶Friedman propune o clasificare cu opt termeni, în ordinea proeminenței naratoriale: (1) OMNISCIENȚĂ EDITORIALĂ (NARATOR INTRUZIV, heterodiegetic, omniscient: Tess D'Urberville, Război și pace); (2) OMNISCIENȚĂ NEUTRĂ (NARATOR IMPERSONAL, heterodiegetic și omniscient, dar nonintruziv: Punct contrapunct, Împăratul muștelor); (3) EUL-MARTOR (naratorul este personaj secundar în situațiile și evenimentele prezentate, acestea din urmă fiind văzute de la periferie, mai curînd decît de la centru: Marele Gatsby); (4
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
al vilaetelor Kosovo și Salonic. Cu sprijinul partidului Junilor turci, la care aderă din 1907, este numit senator (1908), iar din 1912, ministru al Lucrărilor Publice. Va face parte din delegația statului turc la Londra, cu prilejul semnării tratatului de pace din 1913, dar, evoluția politică devenindu-i nefavorabilă, demisionează în același an din toate funcțiile, stabilindu-se în România. În ianuarie 1915, B., care se bucura de sprijinul unor importanți oameni politici, al lui N. Iorga în primul rând, obține
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
educații, apărute ca reacții ale sistemului educațional la problemele societății contemporane (Văideanu, 1988, p. 107). Astfel, influențele activităților specifice domeniului nostru se manifestă îndeosebi în ceea ce privește (Popescu, 2006, pp. 116-128): educația ecologică, educația pentru democrație, educația pentru drepturile omului, educația pentru pace. În particular, dacă abordăm cazul sportului, considerăm că un rol important (atât pentru educația sportivilor cât și pentru spectatori, cititori) îl prezintă presa sportivă. Pentru ca aceasta să-și manifeste valențele educative, ea trebuie să reflecte în mod deschis și obiectiv
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
îndoială, se anunță reîntronarea unui domnitor din dinastia lui David (dar nu ca rege melek, „rege”, ci ca năsí, „principe”; vezi 6.2.e), o temă ce va reapare în capitolele 40-48. Yhwh va încheia cu poporul o „alianță de pace” sau „de desăvârșire” (ebr. bĕrît šălôm), conform semnificației duble a celui de-al doilea termen. Această formă de alianță va avea consecințe neașteptate: vor dispărea animalele feroce care amenință poporul, în 34,28 această condiție fiind extinsă și asupra dușmanilor
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
constituie argumentul principal. În Is 42,6 și 49,8 apare expresia bĕrît ’am cu trimitere la imaginea „Slujitorului Domnului”, dar semnificația sa nu este sigură. În Is 54,10 găsim formula bĕrît šĕlômî, „alianța mea [a lui Yhwh] de pace”, în paralel cu ḥasdî „milostivirea/fidelitatea mea [a lui Yhwh]” (cf. Ez 34,25; 37,26), iar în Is 55,3b întâlnim expresia bĕrît ’ôlăm, „alianță veșnică”, paralelă cu ḥasdê dăwîd, „milostivirile lui David”; Is 56,4-6 notează că între
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
practică și nici nu este perceput ca atare de cel care asistă din exterior. În rest, nici în lumea modernă nu lipsesc cei care, deși nu cred în nimic, consideră util cultul în scopuri estetice, etice, practice (ca de exemplu pacea socială), deși după părerea lor, aceste obiective sunt anacronice față de finalitatea stabilită inițial; însă în acest caz avem de a face cu date care nu mai aparțin istoriei religiilor și teologiei, ci sociologiei și de aceea le putem lăsa deoparte
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
deja la loc sigur, dar nu se știe ce va aduce anul care tocmai începe, dacă vor fi ploi suficiente (formulat în manieră mitică: va vrea zeul fertilității să iasă și să fecundeze solul, turmele și cirezile?), dacă va fi pace, bună guvernare și recoltă ferită de cataclisme naturale precum lăcustele, cutremurele, inundații (formulat în manieră mitică: va garanta divinitatea ordinea creației, supraviețuirea cosmosului și înfrângerea puterilor haosului?) Oricât își concentra israelitul atenția asupra lui Yhwh, Domnul absolut al cosmosului și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
măsură, matematica obișnuită "face bine", și că matematica reală nu; dar trebuie, totuși, să ne întrebăm dacă și care dintre matematici dăunează. Ar fi un paradox să ne gândim că matematica de orice fel face mult rău în timp de pace, așa încât trebuie să luăm în considerare efectele ei în timp de război. E foarte greu să argumentezi astfel de chestiuni fără patimă, de aceea prefer să le evit; totuși, o mică discuție pare inevitabilă. Din fericire, nu este nevoie să
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
citești gîndind și nu te iei după vînturile de sub anteree. Ori pe toate aceste proorociri și vedenii ale ivriților, esenii nu dădeau nici un strop de apă, știind că sînt nu-mai făcătura rabinilor farisei după cum găsim în scrierea de la Qumran Evanghelia păcii: ,,Moise sparse atunci cele două table de piatră pe care erau gravate cele zece porunci și le dădu în schimb de zece ori zece porunci. Din aceste zece porunci, scribii și fariseii au făcut de o sută de ori zece
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și stricăcios a fost sădit de multă vreme, pentru că scrierea lui Mica la 3,5 ne atenționează asupra acestei tagme de lepre urlătoare: Așa vorbește Elohim despre proorocii care rătăcesc poporul, care dacă au de mușcat ceva cu dinții vestesc pacea, iar dacă nu li se pune nimic în gură, vestesc războiul sfînt.” Un secol mai tîrziu, în scrierile lui Ieremia constatăm că veselia proorocirii a ajuns un circ public unde fel de fel de lichele dau cu gura ca să poată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că baștina acestor veniți în deșert este undeva departe. Din locuri îndepărtate ale deșertului veniră Frații pentru a purta mărturia Luminii ca toți oamenii prin ei să poată merge în Lumina Legii Sfinte.” Iar în textul Cele șapte căi ale păcii este descris locul de unde au venit în deșert: ,,Întotdeauna Fiii Luminii au trăit acolo unde se bucură în-gerii Mamei Pămîntești, în apropierea rîurilor, în aproprierea pădurilor, în apropie- rea florilor, în apropierea muzicii păsărilor, unde Soarele și ploaia le pot
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
calea dreaptă, însă, vor fi îndreptățiți să vorbească des-pre înțelegerea adevărului lui Elohim și a judecăților sale drepte. Și toate acestea pentru a călăuzi mințile membrilor comunității spre cunoașterea lui Elohim, să-i facă să meargă cu credință și în pace, cu tot ce li s-a descoperit lor. Pentru că aceasta este vremea cînd calea este pregătită în «pustie» și e nevoie ca ei să în-țeleagă tot ce se întîmplă.” Manuscrisul a fost scris în ebraică, limbă pe care o înțelegeau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
adevărul că ivriții i-au cunoscut bine pe eseni și s-au înfruptat din înțelepciunea geților sau esenilor așa cum am arătat din compararea Cărții revelațiilor cu Apocalipsa lui Ioan. Mai vin cu un mic fragment din scrierea esenă intitulată Evanghelia păci: ,,La aceasta, cei din jurul Învățătorului îi spuseră: «Noi toți urmărim legile lui Moise, legiuitorul nostru, așa cum sînt cunoscute în scrierile noastre sfinte». Atunci Învățătorul le-a zis: Nu căutați Legea în scripturile voastre, căci Legea este viață, în timp ce scrierea este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
scris legile sale pe pagini de carte, ci în inima voastră și în sufletul vostru»... «noi nu cunoaștem alte Scripturi decît cele pe care le-am moștenit de la strămoșii noștri»”. Dau și un fragment din manuscrisul Cele șapte căi ale păcii, ce a fost descope- rit de E. Bordeaux Szekely în Arhivele Secrete ale Vaticanului în anul 1928, din care a publicat o treime intitulată Evanghelia păcii, și o altă parte în anul 1981, la doi ani după moartea traducătorului, așa cum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
moștenit de la strămoșii noștri»”. Dau și un fragment din manuscrisul Cele șapte căi ale păcii, ce a fost descope- rit de E. Bordeaux Szekely în Arhivele Secrete ale Vaticanului în anul 1928, din care a publicat o treime intitulată Evanghelia păcii, și o altă parte în anul 1981, la doi ani după moartea traducătorului, așa cum a cerut el. Citatul arată că ivriții în general, instigați de farisei care puneau la cale planul de distrugere și reclădire a lu-mii după turbarea lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
așa cum a cerut el. Citatul arată că ivriții în general, instigați de farisei care puneau la cale planul de distrugere și reclădire a lu-mii după turbarea lor, urmăreau să-i distruge pe eseni cum rezultă: ,,Atunci Fiul Omului va căuta pacea cu ceilalți Fii ai Oamenilor, chiar și cu fariseii și cu preoții, chiar și cu cerșetorii și cei fără de adăpost, chiar cu regii și guvernatorii, pentru că toți sînt Fii ai Oamenilor, indiferent de avere sau neam.... Căutați pacea cu toți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
va căuta pacea cu ceilalți Fii ai Oamenilor, chiar și cu fariseii și cu preoții, chiar și cu cerșetorii și cei fără de adăpost, chiar cu regii și guvernatorii, pentru că toți sînt Fii ai Oamenilor, indiferent de avere sau neam.... Căutați pacea cu toți Fiii Oamenilor și lăsați-o să fie cunoscută prin Frații Luminii, pentru că noi trăim potrivit Legii Sfinte încă din timpul lui Eno și mai dinainte.” Numai de pace și de înțelegere s-au ținut zeloții, fariseii și tot
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sînt Fii ai Oamenilor, indiferent de avere sau neam.... Căutați pacea cu toți Fiii Oamenilor și lăsați-o să fie cunoscută prin Frații Luminii, pentru că noi trăim potrivit Legii Sfinte încă din timpul lui Eno și mai dinainte.” Numai de pace și de înțelegere s-au ținut zeloții, fariseii și tot cinul lor în următoarele zeci de ani! Evenimentele povestite mai sus despre acțiunea de arestare și ucidere a conducătorilor Frăției Noului Legămînt de către Marele Rabin Hanan sînt scrise și de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acestui lăcaș sfînt și împotriva Legii. Într-adevăr, l-am auzit zicînd că acest Iisus din Nazaret va dărîma lăcașul acesta, și va schimba obiceiurile pe care ni le-a dat Moise»”. Ori tot conținutul teologic al scrierii esene Evanghelia păcii pe care o propovăduia frăția zeloților, contrazicea în tot, dogma mozaică, fiind motiv de hulă după mintea lor. Munca nu le-a fost chiar zadarnică alergătorilor printre Neamuri pentru că Saul se laudă la 2,40-47: ,,Cei ce au primit propovăduirea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este părtinitor, ci că în orice neam, cine se teme de El și lucrează neprihănire, este primit. El a trimis cuvîntul său fiilor lui Israel și le-a vestit Evanghelia păcii prin Iisus Cristos.»” Vedem că tartorul frăției nu se fandosește a recunoaște că întreaga înțelepciune pe care o vîntură ei, este cunoscută și dăruită și altor neamuri, astfel ajungînd și la urechile lor înfundate de otravă satanistă. În Manualul de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]