427,387 matches
-
către domeniile de vârf ale cercetărilor marine. În perioada 1960 - 1970 existau în funcțiune cinci unități de cercetare marină, care desfășurau activități în paralel. Prin unificarea acestora, s-a înființat în anul 1970 Institutul Român de Cercetări Marine (IRCM), cu scopul îndeplinirii dezideratelor și în spiritul continuării tradiției anterioare în cercetarea marină inițiată de predecesorii Emil Racoviță, Ioan Borcea și Grigore Antipa. Din 1990 Stațiunea Biologică Marină “Prof.dr. Ioan Borcea” a revenit la Universitatea “Al.I.Cuza” din Iași, iar IRCM
Biologie marină () [Corola-website/Science/332924_a_334253]
-
se facă distincție intre conceptul de bioelectromagnetism și cel de electronică medicală; primul se referă la fenomenele bioelectrice, bioelectromagnetice și biomagnetice și metodologia măsurătorilor și stimulărilor, pe când cel de-al doilea concept se referă la dispozitivele efective folosite în acest scop. Prin definiție bioelectromagnetismul este un domeniu interdisciplinar deoarece implică asocierea științelor inginerești cu fizica, științele naturii, biologie, medicina sau mediu. Domeniile de studiu includ producerea câmpurilor electrice sau electromagnetice de către celule, țesuturi și organisme vii incluzând bacteriile electroluminescente; de exemplu
Bioelectromagnetism () [Corola-website/Science/332933_a_334262]
-
al sistemului belgian de apărare împotriva amenințării de invazia germană din 1940. Francezii și britanicii făcuseră la rândul lor planuri pentru deplasarea în teren a forțelor proprii în cazul în care Belgia a fost atacată. Această linie a avut drept scop principal să detecteze și să raporteze fiecare tentativă de atac al frontierei. Linia de alertă se întindea de-a lungul frontierei cu Olanda și Germania. Această linie a fost păzit de de unități avansate ale brigăzilor teritoriale ale jandarmeriei, iar
Linia K-W () [Corola-website/Science/332962_a_334291]
-
anul 1913 participă la o misiune în Bulgaria, în timpul războiului balcanic, fiind înscris în „Corpul voluntar de automobiliști”, fiind unul dintre puținii posesori ai unui automobil Fiat 15HP. Reîntors în țară înființează "Banca Bacăului", cu sprijinul unor bune cunoștințe, cu scopul de a face „"operațiuni de bancă și a participa la orice afaceri comerciale și industriale"”, bancă ce a fost cunoscută cu numele de „Banca Cristoveanu” și care a funcționat până în 1931, când, la 28 februarie, a devenit o sucursală a
Criste Cristoveanu () [Corola-website/Science/333534_a_334863]
-
clădirii în ansamblul ei prin utilizarea de materiale rezistente la foc. Reprezintă construcția sau o parte a unei construcții conținând una sau mai multe încăperi sau spații,delimitate prin elemente de construcții destinate să îl izoleze de restul construcției, în scopul limitării propagării incendiului, pe o durată determinată. Ariile compartimentelor de incendiu se stabilesc în funcție de riscul de incendiu existent, destinație, alcătuire și de rezistența la foc a construcției. Compartimentul de incendiu poate fi o construcție independentă, o încăpere, o zonă sau
Antifoc (sistem) () [Corola-website/Science/333548_a_334877]
-
prin performanțele de rezistență la foc. Este un element de închidere al golurilor verticale (destinate circulației) practicate în pereții antifoc. O asemenea ușă este executată din materiale incombustibile cu o limită minimă de rezistență la foc de 90 de minute. Scopul unei asemenea uși este acela de a nu lăsa incendiul să se extindă dintr-o încăpere în alta, protejând oamenii împotriva răspândirii fumului și gazelor toxice astfel încât aceștia să iasă în condiții de siguranță în exteriorul clădirii. Echiparea și dotarea
Antifoc (sistem) () [Corola-website/Science/333548_a_334877]
-
O ușă antifoc este un element de închidere al golurilor verticale (destinate circulației) practicate în pereții antifoc. O asemenea ușă este executată din materiale incombustibile cu o limită minimă de rezistență la foc de 90 de minute. Scopul unei asemenea uși este acela de a nu lăsa incendiul să se extindă dintr-o încăpere în alta, protejând oamenii împotriva răspândirii fumului și gazelor toxice astfel încât aceștia să iasă în condiții de siguranță în exteriorul clădirii. Echiparea și dotarea
Ușă antifoc () [Corola-website/Science/333557_a_334886]
-
Bon cel Tânăr și a fost finalizată în 1538, aparent cu ajutorul lui Jacopo Sansovino. În partea superioară a clădirii a fost amplasată o friza deschisă de o sută de mici oculi ovali deasupra cărora se află un crenel alb cu scop decorativ. În prezent, clădirea adăpostește magazine la parter și birouri la etajele superioare. Construcția Procurațiilor Noi, după proiectul lui Vincenzo Scamozzi, a început în 1583 pe zona în care se aflau azilul Orseolo și câteva clădiri (așa cum se vede în
Procurațiile () [Corola-website/Science/333567_a_334896]
-
Nicolò Barattiero, care ridicase coloanele sfinților Marcu și Teodor și realizase o formă primară a podului Rialto, are loc în timpul dogelui Sebastiano Ziani, fiind însoțită de o reorganizare generală a zonei monumentale a pieței Sân Marco în perioada 1173-1177 cu scopul de a construi un sediu pentru difertele procurații. Lucrarea a constat probabil în construcția aripii cu vedere la rio di Palazzo pe terenurile achiziționate de la maicile de la Sân Zaccaria și în extinderea zonelor marginale ale clădirii, determinând o reducere substanțială
Palatul Dogilor din Veneția () [Corola-website/Science/333578_a_334907]
-
a datorat lui Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī. Conducătorii omeiazi susțineau ideea de soartă și predestinare, aceste idei erau în concordanță cu interesele politice. Concepția conform căreia totul este “Voința lui Dumnezeu” era folosită de conducătorii omeiazi în scopul justificării modului de conducere opresiv și ilegitim. Problema libertății umane și a destinului au fost discutate de Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī, dar concepția acestora era contrară ideilor exprimate de conducătorii omeiazi. Noțiunile de liber arbitru și libertate
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
Paolo" din Veneția și S. Giovanni di Verdara din Padova. Colecția a fost îmbogățită prin donații mari realizate din când în când: Odată cu căderea Republicii Venețiene în 1797, a fost îmbogățită prin transferul de manuscrise și cărți din clădirile cu scop religios care au fost desființate sub regimul lui Napoleon I. În 1811 biblioteca a fost mutată în încăperile mai spațioase din Palatul Dogilor, unde au fost aduse și alte colecții: În 1904 colecția a fost mutată în clădirea "Zecca" (construită
Biblioteca Marciana () [Corola-website/Science/333558_a_334887]
-
elemente de multiplayer decât "Far Cry 3". Unele elemente din "Far Cry 3", care au fost abandonate din cauza constrângerilor de timp, au apărut în "Far Cry 4", precum modul multiplayer cooperative „Guns for Hire”. Construirea unei experiențe cooperative a fost scopul echipei încă de la începutul dezvoltării jocului. Inițial, a fost intenționat a fi un mod separat, dar a fost integrată, mai tarziu, în campania principala. Modul multiplayer competitiv al jocului a fost proiectat pentru a le oferi libertate jucătorilor, permițându-le
Far Cry 4 () [Corola-website/Science/333527_a_334856]
-
Un vehicul de lansare spațială (alternativ lansator, rachetă purtătoare) este o rachetă balistică cu mai multe trepte, concepută pentru a transporta sarcini utile în spațiu. Un sistem de lansare include vehiculul propriu-zis, rampa de lansare și alte infrastructuri adecvate scopului. Sarcina utilă a unei rachete purtătoare este cel mai adesea un satelit artificial, ce urmează a fi plasat pe o orbită terestră. În afară de zborurile orbitale unele zboruri sunt sub-orbitale, în timp ce altele permit navelor spațiale să părăsească orbita Pământului în întregime
Vehicul de lansare () [Corola-website/Science/333571_a_334900]
-
Sayyard din anul 117, menționat de istoricul al-Tabari. Aceasta implică faptul că actul credinței al unui convertit îi dă acestuia toate beneficiile de care se bucură un musulman. Se consideră că Jahm ibn Safwan a dezvoltat definiția minimală pentru acest scop: Credința este deja obținută recunoscându-l pe Dumnezeu în inimă, fără eqrăr, adică fără exprimarea în vorbirea arabă corectă. În realizarea acestei concepții au avut un rol și necesitățile politice. În cartea „Reason and Tradition in Islamic Ethics”, George F.
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
brațele și a început să se rotească. Cu aceasta, practica sama a dervișilor Ordinului Mevlevi a luat ființă. În cazul ritualului Sama, participanții includeau nu doar "semazen" (dervișii rotitori), dar și "neyzen" și "kudumzen" (muzicieni), precum și "hanende" (cântăreți ai litaniei). Scopul principal era obținerea unei stări extatice. Sama a fost practicată în săli rituale numite "samahane "(în principiu de formă octogonală, jucând și rolul de moscheie - cuprinzând "mihrab" (desemnând direcția către Mecca) și "minbar" de unde imamul/ șeicul putea ține cuvântări membrilor
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
lui Saadi sunt incerte. Cercetătorii au identificat elemente autobiografice în principalele sale lucrări, Golestan si Bustan, însă nu se poate decanta în întregime imaginarul de real. Saadi însuși învăluie aceste elemente în mister atunci când face referire la valoarea superioară a scopului artistic în detrimentul fidelității autobiografice. In Golestan, Saadi avertizează că „cel care a văzut lumea spune multe neadevăruri”. Aspecte biografice precise au mai fost găsite și în corespondența sa privată iar în cele din urmă, acestea au fost asociate unor evenimente
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
Saadi a văzut lumina zilei la Șiraz, data exactă a nașterii poetului nefiind stabilită cu exactitate. Una dintre opțiunile vehiculate mai des este anul 1210. Rămas orfan de tată la o vârstă fragedă, Saadi a părăsit Șirazul pentru Bagdad în scopul obținerii unei educații mai bune. A studiat astfel la Colegiul Al-Nizamiyya (Bagdad) unde a aprofundat domenii precum: științele islamice, drept, guvernare, istorie, literatură arabă și teologie. Istoricii îi împart viața în trei perioade distincte. Prima parte (aproximativ douăzeci și cinci de ani
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
Foruzanfar a comentat despre posibila influență a maestrului Sufi Shahab al-Din Sahrawardi (sau Sohrevardi) asupra ideilor utilizate de Saadi în operele sale. Foruzanfar menționează cinci posibile influențe, printre care: ideea ca atât timp cât un mistic practicant este capabil să își descrie scopul, eforturile și experiențele, acesta se afla încă pe drumul cel bun, iar atunci când scopul final este atins, contactul cu frivolitatea lumii în care trăiește este întrerupt; și faptul că Perfecțiunea se află în respectarea Shari’a și, în consecință, adevăratul
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
asupra ideilor utilizate de Saadi în operele sale. Foruzanfar menționează cinci posibile influențe, printre care: ideea ca atât timp cât un mistic practicant este capabil să își descrie scopul, eforturile și experiențele, acesta se afla încă pe drumul cel bun, iar atunci când scopul final este atins, contactul cu frivolitatea lumii în care trăiește este întrerupt; și faptul că Perfecțiunea se află în respectarea Shari’a și, în consecință, adevăratul misticism islamic nu poate fi plasat în afara contextului religios. O sumedenie de alte opinii
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
exilați, din comunități mai puțin ostile, au început să părăsească rasele lor. Formau alianțe și își uneau cunoștințele răzbătându-se să scape. Îi poți ajuta pe exilați în misiunile lor. Nemexia este un joc pe runde, ceea ce înseamnă că după ce Scopul jocului va fi îndeplinit, se pornește de la zero, precum și lupta pentru glorie. În timpul fiecărei runde, poți coloniza până la 6 planete ca să-ți extinzi imperiul în câteva galaxii. Fiecare planetă se poate dezvolta individual ca planetă de sprijin, mină sau de
Nemexia (joc) () [Corola-website/Science/333591_a_334920]
-
poate crea o planetă echipă puternică. De acolo, membrii alianței pot porni în atac împotriva soarelui, încercând să obțină cristal. După ce vor colecta toate cele 10 cristale, jucătorii deblochează o clădire unică care le permite să intre în competiția pentru Scopul jocului.
Nemexia (joc) () [Corola-website/Science/333591_a_334920]
-
“Scopul artei nu este să reprezinte aparența exterioară a lucrurilor, ci semnificația lor interioară.” Aristotel De-a lungul anilor, religia musulmană a fost pusă sub prisma diverselor opinii și reprezentări. Cu precădere în mass-media ultimilor ani, aceasta a fost asociată terorismului
Reprezentări artistice ale islamului în secolul al XXI-lea () [Corola-website/Science/333601_a_334930]
-
a înființat seria de satire numite "Khartoon!" care ilustrează într-un mod cât mai original realitățile unei lumi mereu supuse criticilor și atacurilor altor culturi, devenind astfel vocea a milioane de oameni și manifestul celor dornici să militeze pentru un scop unic: acela al reabilitării imaginii islamului în rândul statelor creștine și al oferirii unei imagini cât mai complete și neutre asupra situație statelor arabe. După spusele lui Khalid Albaih, o mulțime de probleme au drept cauză clivajul și ciocnirea dintre
Reprezentări artistice ale islamului în secolul al XXI-lea () [Corola-website/Science/333601_a_334930]
-
unități teritoriale care nu dispun de propriile organe de conducere. La 1 ianuarie 2014 numărul de unități administrativ-teritoriale din Ucraina era de (în paranteze numărul de la 1 ianuarie 2013): Înafară de diviziunile administrative, diviziuni geografice sunt folosite deseori în diverse scopuri. Astfel, în din punct de vedere geografic Ucraina este împărțită între 4 și 6 regiuni geografice: Ucraina de Vest, Ucraina de Est, Ucraina de Sud, Ucraina Centrală, Ucraina de Nord (ocazional) și Ucraina de Sud-Vest (mai rar). În secolul al
Organizarea administrativă a Ucrainei () [Corola-website/Science/333610_a_334939]
-
legile otomane” și avea să dureze mai mult de trei sute de ani. Utilizarea "Kanun"-ului a împărțit societatea otomană în două tabere: Termenul „"Tanzimât"” înseamnă „reorganizare” și reprezintă o perioadă istorică din Imperiul Otoman, care a început în 1839, în scopul salvării imperiului de la dispariție și s-a terminat odată cu începerea primei perioade constituționale, în anul 1876. Sultanul Mahmoud al II-lea (1808-1839) a fost cel care s-a concentrat pe reorganizarea internă a statului otoman, după încheierea temporară a problemelor
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]