45,986 matches
-
Creator. Opera sublimă înfăptuită de Hristos pe pământ, prin fondarea doctrinei creștine și a bisericii ca lăcaș de manifestare a acesteia, trebuia continuată și după el, pentru a împlini legea și în același timp dezideratul cel mai arzător al omenirii, pacea. Acest fapt avea să fie realizat prin numirea apostolului Petru în fruntea bisericii sale, fapt împlinit prin consacrarea sa fără echivoc sub patru ipostaze: Prima a fost aceea când Iisus, mișcat de sinceritatea lui Petru, îi spune „și eu zic
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru rău, nici injurie pentru injurie ci dimpotrivă binecuvântând, iar dacă cineva vrea să vază zile bune, să-și prezerve limba de clevetire și buzele sale să nu spună minciună. Să fugă de rău și să facă binele, să caute pacea și s-o urmeze"; „Dar înainte de toate aveți încontinuu unii pentru alții o mutuală caritate: căci caritatea acoperă mulțimea păcatelor. Dacă cineva vorbește să o facă ca și când Dumnezeu ar vorbi, dacă cineva îndeplinește un minister să fie ca și cum ar întrebuința
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
toată vigoarea viciile omenești. Singura lui armă însă este cuvântul, împlinind astfel cuvintele lui Hristos către apostoli: „Mergeți și învățați toate neamurile”. Neavând altă armă decât cuvântul, în calitatea lui de învățător, preotul nu poate fi decât un soldat al păcii, întocmai cum au fost apostolii. Subordonat predicației este a 2-a funcție, la fel de importantă și anume, săvârșirea sfintelor taine pentru care Hristos a adăugat spuselor de mai sus „Botezând pe oameni în numele Tatălui și ai Fiului și al Sfântului Duh
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de către sinod. În acest ultim caz situația este gravă, pentru că abaterile de la dogmă și principii pot avea consecințe grave asupra preoților și credincioșilor din jurisdicția respectivă. Dacă biserica a fost concepută ca un model de organizare a omenirii în care pacea, buna înțelegere și atenuarea instinctelor individuale sau colective trebuie să-și găsească locul, ea nu poate avea decât o conducere unitară, iar aceasta nu poate fi exercitată decât de șeful suprem, care nu poate fi altul decât urmașul Sfântului Petru
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de predicator, sacrificator și judecător) șeful suprem al Bisericii are două atribute speciale și anume: infailibilitatea în predicație și judecarea creștină (conferită prin dar supranatural, ca un privilegiu în folosul omenirii) și acela de a se opune izbucnirii războaielor realizând pacea în lume, pacea fiind scopul ultim și cel mai înalt al misiunii sale. Pentru a putea realiza acest ultim deziderat șeful Bisericii trebuie să nu depindă de nici o putere pământeană și să nu fie legat de nici-o obligație în exercitarea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și judecător) șeful suprem al Bisericii are două atribute speciale și anume: infailibilitatea în predicație și judecarea creștină (conferită prin dar supranatural, ca un privilegiu în folosul omenirii) și acela de a se opune izbucnirii războaielor realizând pacea în lume, pacea fiind scopul ultim și cel mai înalt al misiunii sale. Pentru a putea realiza acest ultim deziderat șeful Bisericii trebuie să nu depindă de nici o putere pământeană și să nu fie legat de nici-o obligație în exercitarea funcțiilor sale. Este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
bisericii creștine. Alimentate de patimi la nivel individual (orgoliu, vanitate, trufie), puternic susținute la nivel național de instinctul național, vor face ca popoarele, orbite de fanatismul unor ereziarhi și lideri religioși, să nu înțeleagă rostul carității în realizarea unității și păcii. Dacă popoarelor li se poate aplica cuvintele mântuitorului „Părinte iartă-le lor căci nu știu ce fac" nu aceleași cuvinte se pot adresa celor care au săpat cu bună știință la temelia Bisericii lui Hristos, reușind să-i șubrezească fundamentul. Prima erezie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fărâmițarea creștinismului. Toate acestea au lovit puternic în dorința mărturisită de Iisus Hristos de a crea o biserică unică și universală, care să cuprindă omenirea într-o organizare socială unitară, având ca filon de bază caritatea, pentru a aduce astfel pacea pe pământ, cu alte cuvinte să realizeze pacificarea omenirii. În opinia lui Paulescu protestantismul a însemnat un triumf al iudaismului care apare ca un corolar al acțiunilor sale de-a lungul timpului, începând cu Elbionismul și continuând cu celelalte erezii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se prezenta Papa. 1. Ca șef suprem al Bisericii Papa era deasupra tuturor oamenilor, dar ca rege feudal el era subordonat împăratului. 2. Ca urmaș al Sfântului Petru și locțiitor a lui Iisus el trebuia să fie promotorul și arbitrul păcii, prin urmare trebuia să combată prin orice mijloace războiul. 3. Ca prinț și rege el era pus în situația de a recurge la războaie și măsuri coercitive pentru a-și apăra teritoriul al cărui suveran era și în egală măsură
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
menține liniștea internă în regatul său. De aici numeroasele războaie la care papalitatea a particip at, sau chiar le-a întreprins, papii devenind astfel “omorâtori” de oameni, în vreme ce menirea lor era să pacifice omenirea în numele lui Hristos, „Fericiți făcătorii de pace - că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema’’. Exemplul papilor a fost repede urmat de episcopi care deveneau rând pe rând prinți și seniori feudali, cu aceleași obligații față de autoritatea suzerană ce decurgea din statutul de vasali. Mulți dintre ei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înclinația războinică, trecând pe planul doi obligațiile sacramentale (sarcinile pastorale, predicația și administrarea sacramentelor) transformându - se în ucigători de oameni. Este evident că cei careși manifestau asemenea înclinații nu mai erau preoții lui Hristos care venise „ să aducă pe pământ pacea’. După Istoria Papalității scrisă de Hergenroether (unul dintre cei mai erudiți cardinali ai Vaticanului), urmarea a fost că scaunul apostolic devine jucăria unor prinți italieni, care-și disputau chiar dreptul de a ocupa sfântul scaun. Imediat și ca o consecință
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
depus (toți erau călugări) în care se stipula la modul expres că prima îndatorire în viața unui monah este ascultarea. Rezultatele au fost dezastruase, atât pentru biserică dar mai ales pentru societatea omenească în general, care în loc de unitate, înfrățire și pace (conform doctrinei lui Hristos), a cunoscut răscoale și războaie dintre cele mai sângeroase. Nenorocirea și mai mare era faptul că acestea se purtau între creștini, erau manevrate cu abilitate din umbră de forțe oculte, forțe menționate cu convingere de Paulescu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
al realizatorilor reformei pentru a ajunge la analiza dezastrului la care s-a ajuns. Urmarea acestei analize a fost că ajunge să-i încadreze pe toți acești ereziarhi în categoria răufăcătorilor pentru istoria umanității și nicidecum în categoria făcătorilor de pace așa cum pretindeau ei că sunt și mai ales cum cere biblia celor ce slujesc altarul. O serie de evenimente aveau să preceadă și să favorizeze însă marea ruptură în sânul bisericii apusene. Astfel o decizie a parlamentului englez de a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și franceză. Acest conflict avea să conducă la decimarea populației germane care scade de la 18 la 4 milioane, davastându-se în același timp 176 castele, 162 orașe și 18.300 sate, război care s-a încheiat în cele din urmă prin pacea din Westfalia (1648). Nici Elveția nu a fost scutită de război (războiul elvețian) ce avea să izbucnească între cantoanele reformate și cantoanele catolice în care însuși Ulrich Zwingli liderul bisericii reformate cade pe câmpul de luptă de la Cappel. Anglia, la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost exaltarea instinctelor naționale ale popoarelor apusene, opinie pe care o susține prin: - Începe odată cu lovitura pe care Martin Luther o aplică la temelia Bisericii lui Hristos, adică în pilonul ei de bază - caritatea - singura care poate netezi drumul spre pace. - Este urmată de răscoale și războaie sângeroase care s-au întins pe o perioadă de peste 300 ani. - Trecând prin raționalism a degenerat treptat spre materialismul ateu, concomitent cu fărâmițarea acestui curent reformator și formarea a numeroase secte. - În plus a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reședința la Avignon. Mai mult ca atât, Napoleon a dorit ca Papa să devină participant activ la campaniile sale militare în calitate de suveran temporal, ceea ce papa nu a acceptat, motivând că în calitate de reprezentant a lui Hristos pe pământ el este ministrul păcii și nu poate accepta situația în care creștinii se măcelăresc între ei. Ca răspuns la acest refuz Napoleon ocupă Roma în 1808, revocă daniile făcute bisericii de către Carol Magnul și Pepin, dizolvă Colegiul Cardinalilor și-l exilează pe Papă la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și Albania. Se consemnează, de asemenea, unele contribuții la viața creștină internațională cum ar fi cele din cadrul organizațiilor “Viață și faptă” (Creștinism practic), “Credință și Organizare” și “Alianța pentru înfrățirea popoarelor prin credință”. Pentru aceasta din urmă, care milita pentru pacea lumii, s-a și organizat un congres în România sub președinția patriarhului Miron Cristea. Din nefericire pentru Biserica Ortodoxă Română, primul ei patriarh a acceptat funcții politice și administrative, care aveau să-i întineze prestigiul în perioada cea mai critică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
supranaturalul fiind sacrificat în favoarea naturalului, consecința fiind chiar fărâmițarea bisericii crești ne, singura care a încercat armonizarea acestor adevăruri. Conștient de limitele naționalismului Paulescu cere creștinilor să se ridice deasupra acestui sentiment instinctiv, pentru că numai așa vor găsi calea spre pace și armonie. Prin urmare biseri ca ar fi unica soluție pentru pacificarea omenirii. Deși pare utopică la prima vedere, argumentația lui Paulescu în Biserica Ideală izvorăște tocmai din logica științifică pe care savantul o stăpânea la perfecție. Convingerea creștină a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a lui Adrian Maniu. Filigran definește metaforic această formulă: „În zâmbetul din carte, în care mor închise / Nopți palide purtate prin versuri de demult, / Se ofilesc lunateci ani mici cu mâini deschise / Spre cântecele albe și straniul lor tumult./ O pace somnoroasă scoboară grea pe ape / Sufletu-și pleacă ochii sub iz de ierni bolnave / Și cărți îmbătrânite în praf, simt că pe-aproape / Se scutură din aer neliniști vechi și grave”. Alte plachete - Sub sulițele stelelor (1950), Litoral sintetic (1968
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290503_a_291832]
-
onwards to some exciting knowledge - some never-to-be-imparted secret, whose attainment is destruction. Perhaps this current leads uș to the southern pole itself. It must be confessed that a supposition apparently șo wild hâș every probability în its favor. The crew pace the deck with unquiet and tremulous step; but there is upon their countenances an expression more of the eagerness of hope than of the apathy of despair. În the meantime the wind is still în our poop, and, aș we
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cu numeroase premii: Premiul „Brikman” pentru literatură (Ierusalim), Premiul „Mia Fischer” pentru literatură (Tel Aviv), Premiul „Sion” (Tel Aviv), Premiul Asociației Scriitorilor Israelieni de limbă română, Premiul Festivalului Internațional de Poezie „Lucian Blaga” (1999), Premiul UNESCO pentru volumul Itzhak Rabin. Pacea și-a ucis soldatul, Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române (1996), Premiul „Ben Zion Tomer” (2001) ș.a. Scrie și teatru, piesa într-un act Puterea ceții fiind reprezentată în 1985. Urgența existențială a exprimării - aceasta este pecetea pe care o poartă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286111_a_287440]
-
1977; Războiul sărmanilor, Tel Aviv, 1980; Târziu, Tel Aviv, 1984; Poezii de nerostit, Tel Aviv, 1989; Fuga din rai, Tel Aviv, 1993; Credo, Tel Aviv, 1996; Ești, pref. Ștefan Aug. Doinaș, București, 1996; Dor de dor, București, 1996; Itzhak Rabin. Pacea și-a ucis soldatul (în colaborare cu Ileana Cudalb), București, 1996; ed. (Itzhak Rabin. Peace Killed Its Soldier), București, 1997; [Poezii], AMI, 54-71; Între El și mine, cu ilustrații de Tia Peltz, pref. Eugen Simion, București, 1998; Vânzătorul de zăpadă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286111_a_287440]
-
sunt totuși diferite: Vichy a durat patru ani, în timp ce comunismul mai mult de patruzeci iar traumatismele nu sunt aceleași. Vichy a existat în focul războiului, în timp ce comunismul se instalează în timpul unui război rece, într-o viață cotidiană pe timp de pace fizică între cele două blocuri, din Est și din Vest. 1945 și Eliberarea au adus efectiv victoria adevăraților actori ai Rezistenței. 1989 a adus puterea celor cu adevărat convinși de umanismul socialist gorbaciovian, o putere pe care ei au știut
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
loc în Congres, la Washington. România nu pare a stârni interesul opiniei publice americane, care urmărește cu sufletul la gură continuarea dialogului dintre Ronald Reagan, și apoi dintre succesorul său, președintele Bush, și Gorbaciov. Este Gorbaciov sincer atunci când vorbește de pace? Este într-adevăr "the Good Guy" pe care pretinde că îl întruchipează? "Săracii" din România nu umplu străzile orașelor, nu sunt vizibili. Aceștia își vor face brusc apariția după zilele din decembrie 1989, scandalizându-i pe observatorii occidentali. Nimeni nu
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Iugoslavie, România s-a opus cu succes acestui plan. La sfârșitul lui aprilie 1999, când se încheiau bombardamentele, Federația Rusă transferase în grabă trupele sale din Bosnia în Kosovo, ajungând astfel înaintea celorlalte state participante la forța de menținere a păcii la Pristina, unde exista pericolul fraternizării cu armata sârbă. Imediat după asta, Rusia a încercat și să devanseze orarul convenit cu NATO pentru transferul de trupe suplimentare către Pristina. În acest moment, președintele României a dat ordinul de ridicare de la
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]