44,748 matches
-
1). Figura 13.1. Momentul genezei în raport cu prezentul O asemenea structură o găsim prezentă universal în cultura societăților stabile „arhaice” sub forma mitului genezei. Toate aceste societăți au pentru formele lor de organizare un mit al genezei. Mitul genezei este compus dintr-un eveniment oarecare plasat într-un moment de timp care constituie originea colectivității sau un obicei al acesteia. Acest eveniment poate să fie modelat după un fapt real sau poate fi o plăsmuire mitică pură. Între evenimentul originii și
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Acest model nu este explicitat. El își are însă în mod cert originea în modelul organic al biologului. Inițial, sistemele tind să fie omogene, adică elementele lor componente nu sunt suficient de diferențiate structural și specializate funcțional. Primele viețuitoare erau compuse din celule relativ similare. De asemenea, gradul de integrare al elementelor componente este scăzut. Treptat însă, elementele componente tind să se diferențieze tot mai mult, să se specializeze în realizarea unor anumite funcții. Totodată, mecanismele lor de integrare reciprocă tind
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
fundamentală pentru măsurarea gradului de evoluție al societăților: diferențierea societală, măsurată prin numărul de „unități structurate și funcțional specializate” într-o societate (Marsh, 1967). Unitățile considerate sunt, de exemplu, rolurile sociale distincte - preot, profesor etc. sau tipurile de colectivități care compun respectiva societate. Pentru exemplificare voi folosi Indicele de Acumulare Culturală elaborat de Carneiro și Tobias. Ideea de la care se pornește este aceea că cultura estecumulativă. Există o serie de trăsături culturale care, odată apărute, nu mai dispar, ci sunt conservate
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
afirmație pare curioasă. Considerată însă din perspectiva teoriei marxiste a „subiectivității sociale” a ideologiei, ea încetează să mai fie astfel. Să luăm un caz concret. Societatea feudală era evaluată în moduri diametralopuse de către diferitele clase și grupuri sociale care o compuneau. Pe de o parte, clasa feudalilor o considera perfect normală, justificată, bună, chiar rațională. Pe de altă parte, burghezia o aprecia ca fiind complet irațională, nedreaptă, nefirească, opusă naturii umane. Putem utiliza aceste estimări subiective drept bază pentru o evaluare
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sau „totalitatea impozitelor instituite Într-un stat, care-i procură acestuia o parte covârșitoare din veniturile bugetare, fiecare impozit având o contribuție specifică și un rol regulator În economie”65. O a doua variantă de abordare a sistemului fiscal 66 (compus din totalitatea formelor impozitelor) pune accentul pe elementele definitorii ale sistemului În general, și Îl interpretează prin prisma asamblării elementelor specifice impozitelor, astfel: „sistemul fiscal cuprinde un ansamblu de concepte, principii, metode, procese, cu privire la o mulțime de elemente (materie impozabilă
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
cel al sferei de aplicare a acestei taxe197. Pe de altă parte, ca stat membru al UE, România trebuie să contribuie cu o parte din TVA la bugetul comunitar În cadrul sistemului resurselor proprii ce se administrează la acest nivel 198, compus din: resurse proprii tradiționale (R.P.T.), respectiv taxe vamale și agricole, cota parte din TVA, cota parte din PNB și alte venituri. Taxele vamale și agricole sunt forme ale impozitelor indirecte introduse prin legislația vamală a Comunității și Politica Agricolă Comună
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
acest context, apare justificat faptul că cea mai mare parte a bazei de Încasare la buget a TVA vizează gospodăriile populației. De asemenea, este de admis că aprecierea impactului TVA asupra consumului presupune analiza evoluției consumului bunurilor și serviciilor care compun baza TVA și a structurii acesteia În funcție de tipurile de cote și de sursa de la care sunt achiziționate bunurile (plătitori sau neplătitori de TVA), față de totalul cheltuielilor gospodăriilor, având În vedere și economiile realizate, gospodăriile fiind grupate după clase de mărime
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
1. Figura nr. 4.1 Structura financiară a Întreprinderii Active imobilizate (Ai) Capital propriu (CPR) Datorii la termen (lung și mediu) (DAT) Active circulante (Ac) Credite comerciale (Furnizori) Credite bancare pe termen scurt Conform figurii 4.1, capitalul permanent se compune din capitaluri pe termen mediu și lung (CP = CPR + DAT), În care se includ atât capitalurile proprii, cât și datoriile Întreprinderii. La rândul lor, capitalurile proprii sunt formate din: capital social (sume puse la dispoziția Întreprinderii cu caracter permanent de
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
societăți comerciale analizate, structura financiară cuprinde atât capitaluri proprii, cât și datorii, după cum se observă În tabelul nr. 4.5. Tabelul nr. 4.5 Structura financiară, În valori absolute și relative Anul 2008 Anul 2009 lei % lei % SC1 Capital propriu, compus din: 21.273.274 76,40% 34.202.477 78,85% capital social 1.953.998 7,02% 1.953.998 4,50% rezerve 15.036.472 54,00% 29.449.894 67,89% rezultat reportat 4.282.804 15
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
282.804 15,38% 2.798.585 6,45% Datorii pe termen mediu și lung 6.569.908 23,60% 9.173.902 21,15% Capital permanent 27.843.182 100,00% 43.376.379 100,00% SC2 Capital propriu, compus din: 30.534.795 85,43% 32.147.219 79,92% 343 capital social 17.816.540 49,85% 17.816.540 44,29% rezerve 12.373.302 34,62% 14.004.400 34,82% rezultat reportat 344.953 0
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
reportat 344.953 0,97% 326.279 0,81% Datorii pe termen mediu și lung 5.206.007 14,57% 8.075.920 20,08% Capital permanent 35.740.802 100,00% 40.223.139 100,00% SC3 Capital propriu, compus din: 5.862.924 71,36% 7.495.445 64,28% capital social 200.000 2,43% 200.000 1,72% rezerve 3.125.158 38,04% 3.164.158 27,13% rezultat reportat 2.537.766 30,89% 4
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
și restructurării ofertei interne; ascunderea unei părți din activitatea economică și deci evaziune fiscală etc.). Totodată, procesul obiectiv de adâncire a interdependențelor, ce caracterizează, atât integrarea europeană, cât și globalizarea ca fenomen de anvergură mondială, se Înfăptuiește Într-o lume compusă din economii naționale, Între care există mari inegalități sub aspectele nivelurilor de dezvoltare, dimensiunilor, potențialului economic și puterii. În condițiile unor asemenea disparități, globalizarea ca proces global de adâncire a interdependențelor nu trebuie Înțeles În sensul instaurării unui sistem universal
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
Corvin) până la 1558 (învestirea ca împărat a lui Ferdinand I). Decretat de contemporani poeta ornatissimus, O. nu face decât să se supună convențiilor epocii, versificând cu dexteritate în latină câteva duzini de Carmina. Sunt reunite, astfel, epitafuri - celebre rămân „elegiile” compuse în 1536 la moartea prietenului Erasm și a fratelui Matei, influențate, ca ton, de Tristele lui Ovidiu -, compoziții ocazionale, distihuri către amici, câteva satire și epigrame. O vastă corespondență (de peste șase sute de epistole), purtată cu personalități politice, diplomatice, ecleziastice și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288517_a_289846]
-
rocă localizate în adâncurile Pământului (s-au adus dovezi de microorganisme care se dezvoltă la adâncimi mai mari de 2 mile și care sunt adaptate la condiții de viață lipsite de oxigen sau lumină). Aceste forme de viață pot utiliza compuși din preajma lor pentru dezvoltare, spre deosebire de formele obișnuite de bacterii, care utilizează carbonul ca element de bază al propriei dezvoltări. Utilizarea celulelor microbiene ca biosorbenți ai metalelor grele oferă un potențial alternativ pentru metodele chimice existente de decontaminare sau recuperare ai
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Gavriloaiei Doina-Iuliana, Gavriloaiei Traian () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1130]
-
gustiștilor și a rețelei activate de ei pot oferi o bogată informație asupra realității sociale. ( În acest sens, nu este exagerată afirmația că publicarea volumelor de corespondență a lui Anton Golopenția va răscoli imaginea Încremenită a Școlii.) Pe baza imaginii compuse din aceste surse vom Înțelege nu numai comportamentul gustiștilor, ci și studiile lor publicate. Cu certitudine, se vor impune reinterpretări. În Încheiere ar trebui să afirm că scrierea acestor rânduri a fost impulsionată de o triplă aniversare: 125 de ani
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În regiune două structuri diferite caracterizate prin elemente comune, dar și prin diferențe. Pentru a le desemna, folosesc cuvintele cel mai des utilizate, numindu-le, după situație, ,,tribale” sau ,,sătești” (Stahl, 2000). Primele, trăind Încă până la Începutul secolului XX, se compun la nivelul cel mai de jos din gospodării (În albaneză shtëpi, În greacă nikokirato, În slava de sud kšta, kuča sau domačinstvo). Se folosește adesea noțiunea de familie pentru a desemna cea mai mică unitate socială, dar, cum, pe de
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
grecii Îi numesc vlasi, sârbii țințari. Este probabil că și În structura Țării Vrancei, așa cum era Încă În secolul al XIX-lea, se mențin elemente suprasătești ce pot fi legate cu o veche viață tribală (Stahl, 2002). Societatea sătească era compusă din gospodării la nivelul cel mai de jos, din neamuri, din sate, din confederații sătești, cele din trecut identificate adesea cu confederațiile de vale, ce reuneau Într-o singură unitate socială satele aflate pe o vale. Și În acest fel
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
departe de a cunoaște bine trecutul tehnicilor agricole din Întreaga regiune. Grupul domestic Elementul etnic pare a stabili diferențe În structurile sociale când este vorba despre grupul uman, domestic, al gospodăriilor. Într-adevăr, ansamblul populațiilor slave cunoștea un grup domestic compus din mai multe perechi căsătorite, formă de viață care Încă din secolul al XIX-lea Începuse să dispară, fiind Înlocuit de grupul domestic compus dintr-o singură pereche căsătorită cu copii necăsătotiți. Cu cât o regiune populată de slavi este
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
vorba despre grupul uman, domestic, al gospodăriilor. Într-adevăr, ansamblul populațiilor slave cunoștea un grup domestic compus din mai multe perechi căsătorite, formă de viață care Încă din secolul al XIX-lea Începuse să dispară, fiind Înlocuit de grupul domestic compus dintr-o singură pereche căsătorită cu copii necăsătotiți. Cu cât o regiune populată de slavi este mai legată de lumea occidentală, adică de viața modernă, cu atât vechea compoziție a grupului domestic dispare mai repede; este cazul Croației, al Sloveniei
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
mic fiu rămâne să locuiască cu părinții bătrâni pentru a-i ajuta. Este vorba deci despre o formă tranzitorie care, o dată cu moartea părinților, revine la normalul bazat pe prezența unei singure perechi căsătorite. Vor fi cunoscut și ei grupuri domestice compuse din mai multe perechi căsătorite, asemenea rudelor lor Îndepărtate albaneze? Informațiile de care dispunem nu ne permit să o afirmăm, documentele scrise ale trecutului (ce nu trec de secolul al XIV-lea) par să confirme o formă de viață asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
private a redistribuției publice a cărei funcție de reducere relativă a inegalităților se Întărește din ce În ce mai mult. Al doilea mecanism rezultă din dinamica generațiilor ce interacționează atât unele asupra celorlalte, cât și cu conjunctura istorică ce le-a generat. Cohortele succesive care compun societatea exprimă succesiunea perioadelor de creștere și a celor de stagnare (sau chiar regres), de prosperitate sau de degradare socială. În consecință, aceste cohorte „acuză inegalitățile intertemporale ale istoriei, dar, de asemenea, sunt receptive unele față de celelalte” (Attias-Donfut, 2000, 678
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
deși sunt unele concepții care supun atenției asemenea supoziții. Cultura, din majoritatea definițiilor și conținuturilor menționate, se manifestă ca un mod, dar și ca un nivel de viață al comunității formate din ființe umane În interacțiune Într-o structură socială compusă din statusuri și roluri exercitate de către acești oameni. Putem Înțelege astfel cultura ca o funcție a omului În societate prin funcțiile modelului cultural latente sau manifeste În abordarea umană a culturii și culturală a omului În societate. Acest fapt impune
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
lor metode capabile să realizeze această multitudine de dimensiuni (vezi Lahire, 1998). În acest sens, recomandăm studiile realizate de Inglehart În 1993, de Drouin În 1995 și de Chauvel În 1998. Punctul de plecare a constat În interogarea generației intermediare, compusă din bărbați și femei a căror vârstă era cuprinsă Între 49 și 53 de ani și care aveau cel puțin un părinte (În viață) și un fiu (sau o fiică) adult. Au fost chestionați atât membrii generației ascendente, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Drama” e un exemplu flagrant de artă explicit „angajată”, conformânde-se prin schematism și „mesaj” tezismului ideologic al momentului. Extrem de modeste valoric, prestațiile - târzii - ale lui M. în calitate de prozator nu prezintă vreun interes. Conștiințe curate (1972) e un volum de nuvele compuse prin „aglomerare de fapte bizare și neverosimile ca întreg” (Mircea Iorgulescu), iar romanul Scurtcircuit tratează, ca și unele dintre nuvele, un subiect extras din viața activiștilor comuniști, dar nu în etapa activității ilegale, ci în epoca exercitării puterii Partidului Comunist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288249_a_289578]
-
și simțirea religioasă a credincioșilor Bisericii însemnătatea Simbolului de credință pentru viața creștinilor, prin alcătuirea unui florilegiu din operele Sfinților Părinți ai Bisericii, în care sunt oferite explicații și lămuriri pentru o mai bună înțelegere a învățăturilor de credință ce compun Crezul. La fiecare mărturisire de credință din cele douăsprezece articole ale Crezului, am selectat citate din operele Sfinților Părinți care limpezesc înțelesurile. Crezul Niceo-Constantinopolitan (sau Simbolul credinței ori simplu Crezul) este o formulare de credință stabilită de către Sfinții Părinți participanți
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]