43,812 matches
-
să fie menținută. Paragraful privind politica externă înscria, alături de respectarea tratatelor existente, necesitatea consolidării Micii Înțelegeri, a alianței cu Polonia, precum și a colaborării în cadrul Societății Națiunilor 275. În domeniul politicii interne, principalele obiective ale partidului, vizau consolidarea statului unitar, prin integrarea tuturor provinciilor unite cu România în 1918, precum și printr-o politică de stat care să faciliteze imigrarea elementelor românești din afara granițelor. Partea cea mai extinsă din program se referea la politica economică. Prevederile privind acest domeniu au fost cuprinse în
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de altă parte, ca reprezentant al neoliberalismului, Mihail Manoilescu admite că națiunea reprezintă "o unitate organică elementară, căreia omul nu i se poate sustrage", iar în România, unde liberalismul a ajuns la înțelegerea deplină a conceptului de națiune numai "după integrarea noastră națională", liberalismul este "conciliant și larg față de minorități"667. Preluând aceste idei, georgiștii vor sintetiza concepția lor asupra problemei naționale, în programul adoptat la Congresul general al partidului, din noiembrie 1931. Potrivit acestuia, după Marea Unire, problema națională presupunea
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
conciliant și larg față de minorități"667. Preluând aceste idei, georgiștii vor sintetiza concepția lor asupra problemei naționale, în programul adoptat la Congresul general al partidului, din noiembrie 1931. Potrivit acestuia, după Marea Unire, problema națională presupunea consolidarea statului unitar, prin integrarea tuturor provinciilor unite în 1918 cu România. La aceasta se adăuga și datoria statului de a facilita imigrarea elementelor românești din afara granițelor și de a asigura respectarea drepturilor minorităților 668. O primă referire a georgiștilor la problema minorităților apare în
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
desfășurat procesul fruntașilor comuniști, arestați în anul precedent (Ana Pauker, Al. Moghioroș, Al. Drăghici și Liuba Chișinevski). Între avocații apărării s-a numărat și Ion Gheorghe Maurer, georgist care, curând, avea să părăsească partidul condus de istoricul român, optând pentru integrarea în mișcarea comunistă 752. Gheorghe Brătianu și-a nuanțat poziția față de comunism, operând distincția între muncitorii români și mișcarea comunistă. El afirma astfel că, în România, unde revendicările legitime ale muncitorimii se regăseau în programul oricărui partid politic, această grupare
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
incluse într-un sistem la nivelul întregii Europe, bazat pe cooperarea între state. Astfel, părțile implicate în respectarea Convenției de la Berna, se angajează să : pună în practică politicile naționale de conservare a florei și faunei salbatice și a habitatelor naturale; integrarea conservării faunei și florei salbatice în politicile naționale de dezvoltare și de mediu; încurajarea educației și promovarea informației cu privire la necesitatea conservării speciilor și habitatelor. Statele semnatare ale Convenției de la Berna sunt obligate să ia măsuri legislative și de reglementare în
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
observația continuă a unui fenomen; să utilizeze un dicționar; etc. În conformitate cu noul curriculum de biologie pentru gimnaziu și liceu, orientarea tematicii acestuia s-a făcut spre: dezvoltarea capacităților de investigație științifică; folosirea unor metode și tehnici de lucru specifice biologiei; integrarea cunoștințelor în experiența de viață a elevilor; aplicarea cunoștințelor însușite în rezolvarea unor situații-problemă și luarea unor decizii; formarea unor deprinderi de muncă intelectuală și productivă; stimularea motivației pentru protecția naturii și valorizarea acesteia în formarea unor convingeri și competențe
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
putea ajunge la o mai temeinică cunoaștere a întregului. Această concepție stă și la baza organizării curriculum-ului de Biologie sau Științele naturii, în accepțiunea modernă de știință-integrată, unde selecția și organizarea informațiilor se bazează pe gradul și nivelul de integrare a materiei vii (celula se studiază concomitent la plante și la animale, iar funcțiile organismului - nutriție, locomoție, înmulțire - sunt prezentate sintetic cu concretizări pe diferite trepte sistematice și filogenetice, cu surprinderea noilor achiziții). Necesitatea accentuării laturii formative a procesului de
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
urmărit dezvoltarea aptitudinilor: creativitate, responsabilitate, autonomie, sociabilitate, spirit critic, obiectivitate și încredere în sine. În acest mod, activitatea elevilor nu se limitează doar la ascultarea pasivă a lecției. Ei își construiesc propria personalitate, își dezvoltă gândirea, creativitatea, plecând de la acțiune. Integrarea cunoștințelor privind levurile, cuprinse în capitolul al doilea, în lecțiile de biologie, a permis înțelegerea caracteristicilor morfologice, structurale, fiziologice și a particularităților legate de procesul de reproducere. Totodată, un studiu aprofundat asupra levurilor a permis eliminarea concepției înrădăcinate privind caracterul
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
în continuă mișcare și suferă prefaceri permanente, determinată de nevoia de exprimare a unor schimbări în diverse sectoare de activitate. Studiul limbii române are o însemnătate deosebită în formarea elevilor, asigurând evoluția lor intelectuală, pregătirea corespunzătoare la celelalte discipline și integrarea acesora în viața socială. Funcțiile și obiectivele generale ale ciclului primar se realizează în mare măsură prin acest obiect, care deține ponderea în planul de învățământ. Limba română, la clasele mici asigură învățarea unora dintre instrumentele de bază ale activității
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
rezultatelor școlare se reflectă în atitudinea elevilor față de activitatea școlară, în dezvoltarea capacității și a obișnuinței de autoevaluare. Învățătorul trebuie să cunoască în orice moment nivelul atins de elevi în dezvoltarea lor generală și a rezultatelor obținute. 2. Modalități de integrare a acțiunilor evaluative în lecțiile de comunicare Evaluarea rezultatelor constituie o acțiune deosebit de importantă care trebuie să-și afle locul bine stabilit atât în proiectarea cât și în desfășurarea activității didactice. Evaluarea constituie instrumentul principal care, folosit cu pricepere de către
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
obiectivele formulate în programe au fost realizate în parametrii stabiliți. Evaluarea înseamnă măsurarea rezultatelor, iar pentru a măsura ceea ce s-a obținut în cursul lecției este necesară utilizarea unor instrumenta adecvate. Formele de evaluare se clasifică după modul lor de integrare în desfășurarea procesului didactic : a) evaluarea inițială (de întărire și stimulare a învățării ) ; b) evaluarea sumativă (cumulativă , selectivă, diferențiatoare, binală ); c) evaluare formativă (corectivă și continuă ). Evaluarea inițială se efectuează la începutul unui program de instruire și este menită să
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
detaliate ale caracteristicilor mitului. C. Riviere (1997, pp. 53-55) identifică opt caracteristici: povestirea imaginară, apartenența la o lume simbolică, polisemia, caracterul atemporal, dimensiunea afectivă, orientarea către acțiune, raționalitatea imaginarului, caracterul inițiatic. W. Doty (1986, pp. 11-29) stabilește zece note definitorii: integrarea Într-o rețea de mituri, importanța culturală, caracterul imaginar, dimensiunea narativă, conținutul metaforic și simbolic, imageria grafică, participarea emoțională a publicului, referirea la evenimente primordiale, aspectul de lume reală, fixarea rolurilor umane. Pierre Smith (1968, p. 1038) consideră că mitul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
statutul aparte al acestor forme culturale (din perspectiva outsider-ilor)? Răspunsul era simplu: situațiile non-ordinare - momentele rupte din fluxul Întâmplărilor de zi cu zi - oferă oportunitatea rezolvării crizelor, spaimelor, Îndoielilor, conflictelor, a consacrării ordinii sociale, a transmiterii valorilor tradiționale, a integrării categoriilor marginale În comunitate etc. În același timp, studiul societăților non-moderne a arătat că mitul nu Îndeplinește de unul singur aceste funcții, că el nu este singura formă culturală care răspunde unor astfel de necesități individuale și sociale importante. Aceleași
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
anumite rituri de trecere interzic vorbirea În timpul performării lor); c) de simpatie sau de contagiune: după modul de comunicare (În primele, lucrurile asemănătoare acționează asupra celor cu care seamănă, În celelalte contactul reprezintă sursa acțiunii ceremoniale); d) de separare sau integrare: după relația dintre individ și grup (riturile de inițiere instituie o separare temporară Între neofit și societate, În timp ce riturile de excludere impun această separare ca definitivă. Rituri precum pelerinajele sau manifestările politice accentuează integrarea Într-o comunitate); e) negative sau
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
acțiunii ceremoniale); d) de separare sau integrare: după relația dintre individ și grup (riturile de inițiere instituie o separare temporară Între neofit și societate, În timp ce riturile de excludere impun această separare ca definitivă. Rituri precum pelerinajele sau manifestările politice accentuează integrarea Într-o comunitate); e) negative sau pozitive: după relația cu sacrul (unele rituri, precum blestemul sau excomunicarea, conduc la ruperea de sacru a obiectului acelui act ceremonial, iar altele, precum sacrificiul sau riturile de consacrare, au ca scop integrarea Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
accentuează integrarea Într-o comunitate); e) negative sau pozitive: după relația cu sacrul (unele rituri, precum blestemul sau excomunicarea, conduc la ruperea de sacru a obiectului acelui act ceremonial, iar altele, precum sacrificiul sau riturile de consacrare, au ca scop integrarea Într-un univers sacralizat); f) de conversiune sau inversiune: după relația cu ordinea (paradele și riturile de instituire confirmă ordinea, riturile de tip carnavalesc provoacă și consacră dezordinea); P. Smith (1979, p. 145) afirmă că riturile pot fi periodice sau
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sau simbolice (rituri de confesiune publică, rituri de expiere, acoperirea daunelor produse de presupusul act de vrăjitorie). Alteori, el implică excluderea din anumite structuri ale comunității (pierderea unor drepturi legate de distribuția bunurilor, la accesul la anumite funcții sau la integrarea În anumite structuri de rudenie), excomunicarea (scoaterea În afara comunității religioase și anularea identității culturale) sau exilul (alungarea definitivă din comunitate - J. Preston, 1987, vol. V, p. 234). Un exemplu complex de negociere a relației comunității cu actul vrăjitoriei, pe de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
să se implice În vindecare atunci când riturile magice presupun dansuri și acte magice colective: complexul ritual al călușului oferă un asemenea exemplu. În alte cazuri, grupul contribuie nu atât la vindecare, cât la adaptarea bolnavului cu noua situație, eventual la integrarea sa În comunitatea altor bolnavi: „În aceste cazuri, accentul se pune pe Învățarea și acomodarea cu suferința, mai mult decât pe vindecare. Suferința este transformată dintr-un eveniment neașteptat și neinteligibil, Într-o rutină și un handicap, de obicei acceptabile
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
dintre două tipuri de uniuni - uniunea din planul material trebuie să dispară În momentul sacrificiului prin aducerea În prim-plan a uniunii din planul spiritual. Obiectul sacrificiului Obiectul sacrificiului este, prin natura sa, ambiguu: el aparține acestei lumi, dar, prin integrarea În sistemul sacrificiului, intră În sfera divinității. Are un statut aparte, reprezintă un bun important și prețuit de individ sau colectivitate, dar este, prin chiar decizia de a-l aduce În centrul unui rit de maximă importanță, hărăzit distrugerii. Această
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a fi identificat aceste secvențe, ci de a fi afirmat și de a fi dovedit că natura și ordinea lor este obligatorie. Altfel spus, nu poate exista rit de trecere numai cu separare și limen sau numai cu limen și integrare. Succesiunea obligatorie a celor trei secvențe - separarea, perioada intermediară (limen) și reintegrarea - instituie ceremonial o sinteză Între categoriile temporale și cauzale: acel „Înainte” (starea sau epoca ce trebuie depășită) funcționează și ca o cauză a ceea ce va urma: un „Între
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ci și o metamorfoză spirituală, ambele asociate cu evenimentul biologic, pe care Însă Îl transcend În importanță și semnificație (1993, p. 53). Prin extensie, În clasa riturilor de trecere au fost incluse și ceremoniile legate de schimbări ale statutului socioprofesional (integrări, marcate ritual, În anumite instituții - precum cele militare, sportive, universitare, industriale - și separări ceremonializate - precum absolvirea facultății, obținerea gradului militar, pensionarea, retragerea din sportul de performanță etc.) și chiar anumite ceremonii politice (spre exemplu, confirmarea sau retragerea președintelui unei țări
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
consacrate de acest obicei, bunurile aduse și pretențiile familiei fetei. De aici, alaiul se Îndreaptă spre biserică pentru slujba de cununie. De la biserică, invitații merg la casa mirelui, unde are loc petrecerea. Mai multe rituri de propițiere și purificare marchează integrarea miresei În noua familie: Întâmpinarea cu pâine și sare, spălatul ceremonial pe mâini, aruncatul asupra mirilor cu boabe de grâu, trecerea miresei În brațele mirelui peste pragul casei, jucatul bradului. Ospățul, horele și cântecele durează toată noaptea. Petrecerea este Întreruptă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de trecere ale vieții și cele asociate cu riturile de acces Într-o anumită organizație socială. După J. La Fontaine (1985, pp. 102-103), primele marchează maturitatea (fizică, sexuală, socială), sunt obligatorii și au un caracter public. Cele de acces marchează integrarea, mai ales În societăți esoterice, sunt voluntare și au un caracter secret. În această familie ar intra riturile specifice confreriilor de războinici, societăților de vrăjitori (Mau Mau din Kenia), celor mistice (Francmasoneria, Ordinul Templierilor), celor politice (Lotusul Alb din China
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
descrierii din A. Hoebel, E. Frost, 1976, pp. 340-345, care, la rândul lor, preiau descrierile din cercetările unor etnografi americani din secolele al XIX-lea și XX.) Acest ritual, care include elementele de bază ale riturilor de trecere (separare, limen, integrare), Își concentrează construcția simbolică asupra etapei liminale. În această etapă, figurile mitice se contopesc cu cele profane, invadând lumea. Eroii fondatori devin vizibili, iar faptele narate de mit sunt refăcute prin punerea lor ceremonială În scenă. În antiteză cu această
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
tranziția Înseamnă să nu fii nici Într-o stare, nici În alta, să fii de nedefinit. Pericolul este controlat de ritual, care separă inițiatul de vechiul său statut, Îl ține departe pentru o vreme și apoi anunță În mod public integrarea sa cu alt statut. ș...ț În timpul perioadei de graniță, care separă moartea rituală de renașterea rituală, novicii care vor fi inițiați nu au nicio poziție socială. ș...ț Uneori, merg să trăiască departe de comunitate. Alteori, trăiesc suficient de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]