5,763 matches
-
care te înalță și te leagă de Dumnezeu, îndreptându-te pe calea mântuirii. Așadar, o rugăciune scurtă și smerită, ce cheamă numele lui Iisus: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, este mai de folos decât lauda de sine pentru faptele noastre cele bune. Rugăciunea vameșului o putem rosti în gând, în timpul muncii, în mers, în orice moment și chiar atunci când stai de vorbă cu cineva. Prin ea se arată că rugăciunea adevărată nu constă „în vorbărie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
poate fi rostită fără puterea Duhului Sfânt, adică cu „putere de sus”. Din acest motiv, El este invocat întotdeauna „în Duh și Adevăr” și lipsiți de „toată grija cea lumească”. în raport cu scopul săvârșirii ei, rugăciunea este de trei feluri: de laudă, de mulțumire și de cerere. Cea dintâi și cea mai curată dintre toate, este rugăciunea prin care-L lăudăm pe Dumnezeu, căci El este „Atotțiitorul”, „Atotfăcătorul” și binefăcătorul nostru. înaintea Creatorului se închină toată făptura. Pe El îl laudă și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și ne îndeamnă să ducem o viață curată de adevărați creștini. Ele vin prin rugăciune și toate trebuie să fie însoțite de rugăciune, iar în aceste Sfinte Daruri ne întâlnim cu Hristos și suntem sub lucrarea Duhului Sfânt. Rugăciunile de laudă, de cerere și de mulțumire trebuie rostite cu vrednicie, cu sfântă cuviință și însoțite de credință și fapte bune. Rugăciunea pe care o înălțăm către Dumnezeu cuprinde gândirea, simțirea și faptele noastre și constituie rostul nostru de adevărați credincioși ai
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sa de oameni, Dumnezeu L-a dat pe Fiul Său Unul născut pentru noi și cei care vor căuta mai întâi împărăția cerurilor li se vor adăuga și toate cele de trebuință pentru îndulcirea vieții pe pământ. întreita rugăciune, de laudă, de cerere și de mulțumire, să nu lipsească din viața noastră, cum nu lipsește oxigenul din plămâni. Dumnezeu, Făcătorul cerului și al pământului, al celor văzute și nevăzute, aude glasul celor ce-L cheamă în rugăciune și atunci când omul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vie și adevărată, îți mulțumesc că mă chemi pe mine spre lumină și adevăr, nu mă părăsi; sfințeștemă întru Tine. Puterea mea e slabă, dar Tu ești întărirea mea și puterea nădejdilor mele. învrednicește-mă să-ți aduc rugăciuni de laudă, de mulțumire și de cerere, prin care să Te slăvesc în vecii vecilor. Amin.” Pentru toată lumea suntem datori să ne rugăm. Pentru cei vii și pentru cei adormiți. Sfânta Scriptură ne învață să facem rugăciuni pentru noi, pentru părinții noștri
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se revarsă credința tuturor generațiilor creștinătății răsăritene. Rugăciunea săvârșită înaintea lui Dumnezeu este o închinare adusă Lui, o mărturisire de credință și o cerere de iertare de păcate de la Dumnezeu. Prin rugăciune, cerem har și ajutor de la Dumnezeu. Aducem laudă, prinos de recunoștință, mulțumire și preamărire lui Dumnezeu. Prin milostivirea lui Dumnezeu primim în sufletul nostru, bucurie, dragoste, nădejde și lumină; îndemn și pornire la pocăință, la îndreptare și la sfințire, moment de har dumnezeiesc și de prezență divină în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
toate simțurile trupești și sufletești ale celui ce i se face Sf. Maslu: „Treci cu vederea, ca un Dumnezeu, care nu ține minte răul, toate păcatele lui. Izbăvește-l pe el de munca de veci. Gura lui o umple de lauda Ta. Buzele lui le deschide spre cuvântarea de slavă a numelui Tău, Mâinile lui le îndreaptă către lucrarea poruncilor Tale.” La Taina Sfântului Maslu se citesc șapte Sfinte Evanghelii urmate de rugăciuni de vindecare și de iertare a păcatelor și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
spre ființă, dă- ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel viclean.”. Rugăciunea domnească se încheie cu un imn de laudă, pe care creștinii îl aduc lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și slava: a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Cum spuneam, rugăciunea Tatăl nostru este de o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
iubire față de aproapele și prin iertarea celor care ne-au greșit nouă. Să rostim cât mai des Rugăciunea domnească și Tatăl nostru Cel ceresc va împlini degrab cererile noastre. în încheiere la Rugăciunea Domnească, tradiția Bisericii a adăugat un cuvânt de laudă și cinstire adus lui Dumnezeu: „Că a Ta este împărăția și puterea și mărirea, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Prin doxologia adăugată Rugăciunii domnești, arătăm cinstea cuvenită lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ar trebui să se dezică de idee. Ideologizarea este ca o vrăjire. Se petrece sub mitizarea unor termeni cheie. Iubirea pentru țară este o valoare în numele căreia oamenii onești sunt manipulați și trimiși într-un război care nu-i al lor: „Laudele pompoase dinaintea războiului, minciunile vulgare ale literaturii și artei i se păreau vulgare cu doi ani în urmă, și cât de scârboase i se păreau acum! Însă în sufletul lui Gleb se năștea o hotărâre fermă: el nu se va
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
două țări: “Se dădu cuvânt întâi episcopului de Huși, care va fi știut rusește, și numai după dânsul mitropolitului muntean, Grigorie, care ar fi putut aștepta să treacă el înainte. Vorbind în numele deputăției fiecăreia din cele două țări, ei făcură lauda dezrobitoarei, de la care se așteaptă deplina desfacere de împărăția Otomană, - ceea ce până atunci nu se rostise niciodată -, și se cerea <protecția Roșiei>, amintind că aceasta a fost și dorința înaintașilor”. Cum adevăratele intenții ale celor două imperii au ieșit curând
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
este una totală, în care tămăduirea Theclei nu se realizează "segmențial", "din punctul a al vieții în punctul b al vieții"; "restaurarea pe care o presupune minunea lui Dumnezeu este una integrală, al cărei capăt este orientat în sus, spre lauda Dumnezeului Care face minunea"272. Ocultarea numelui doctorului de la răsunătorul Martin, amintind de celebrul reformator religios și fondator al protestantismului, la Dugay (" Asta a fost înainte... Azi nu mai sunt nimic. Nu mai am nicio identitate") marchează trecerea de la sacrul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Colecția ACADEMICA 133 Seria Filosofie Lucrare publicată cu sprijinul Universității "Petre Andrei" din Iași Valică MIHULEAC este doctor în filosofie (mențiunea "magna cum laude") al Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași. Domenii principale de interes: epistemologie, filosofia științei, logică, filosofie românească. A publicat studii în diferite volume colective: Petre Botezatu. Itinerarii logico-filosofice (1996), Ștefan Lupașcu: un gînditor pentru mileniul trei (2001), Existență, cunoaștere, comunicare
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
21 Solstițiul grădinilor, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 22 Cerească atingere, în vol. La cumpăna apelor; Schimbarea zodiei, în vol. Nebănuitele trepte. 23 Rune, în vol. La cumpăna apelor; Ioan se sfâșâie în pustie, în vol. Lauda somnului (1929); Arhanghel spre vatră, în vol. La cumpăna apelor. 24 Suprema ardere, ciclul Corăbii cu cenușă, în vol. Poezii, ed. cit. 25 Mirabila sămânță, în vol. Poezii, ed. cit.; Veghe, în vol. Nebănuitele trepte. 26 Echinocțiu de toamnă; Götterdämmerung
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
sensibile (...) se dovedește tocmai drept un insesizabil" (Maurice Merleau-Ponty, Le Visible et l'Invisible, Gallimard, Paris 1964, pp. 267-268). 14 "Experiența limită a unei poetici care se definește manifestându-se într-un cuvânt pe care îl șterge revelându-l", întru lauda unei "supra-rostiri" (Jean Burgos, "Louange de l'outre-dire", în Sud, nr. 77, Marseille, 1988, p. 126). 15 Anca Vasiliu, "Autour d'un anonyme aristotélicien. Nouvelles perspectives sur le diaphane", în Christian Trottmann et Anca Vasiliu (dir.), Du Visible à l
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
aceste realități tainice, așa cum o hartă arată linii în loc de munți reali ori ape și traduce în cifre cotele înălțimilor" (Vasile Voiculescu, Confesiunea unui scriitor și medic, în "Gândirea", anul XIV, nr. 8, octombrie 1935, p. 400). 13 Sibila, vol. Întrezăriri; Lauda, vol. Clepsidra; CLXV (11) (1955), în op. cit., pp. 95, 228, 263. 14 Clepsidra (1949); CLXXI (17) (1955), în op. cit., pp. 211, 269. 15 În zori, vol. Urcuș; Rugăciunea, vol. Întrezăriri; Se roagă iubita, vol. Urcuș, în op. cit., pp. 17, 94
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
un exercițiu în abis,/ o cale întoarsă,/ un drum răsucit, răsucit./ În mine însumi să încerc/ a mă strecura,/ a mă insinua în gol,/ un vierme răsucit, răsucit" (Aproape Novembre, vol. Vineri, 1971, în op. cit., p. 308). 11 "Luminișul agonic" (Laude), "lumina tărâmului Necunoscut" (Ascultând cântecele), vol. Pe-o gură de rai, în op. cit., pp. 158, 212. Deseori e o viziune-vedenie, așa cum apare în Vedeniile pădurarului (vol. Întunecatul April, 1937), în Dulciule, ascunsule (vol. Pe-o gură de rai) sau în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
care năzuiau la carte mai Înaltă. Ne Întâlnim pe o cărare cu un om din sat, venit și el În recunoaștere. Vorbim, desigur, despre pierderea pământului, iar mama mă recomandă, mândră de viitorul meu, compensație a atâtor frustrări. Dar În loc de laude, primim un duș rece. „Mata’, doamnă, fiică de gospodar și om de-al nostru, de frunte, ai dat pământul, ai renunțat la tot că să-ți poți Învăța copiii? te-ai dat cu ei. Noi am ținut la pământ, dar
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Florian Ștefănescu-Goangă, care-i propune un post de preparator când era Încă student În anul al II lea. La 22 de ani era deja licențiat, la 24 devine doctor În filosofie, cu specialitatea principală psihologie și cu mențiunea magna cum laude. Goangă Îl trimite Într-un voiaj de documentare În Germania. Face turul principalelor laboratoare de psihologie. Apoi În Franța, unde i-a cunoscut pe cei care au marcat evoluția psihologiei franceze, Pierre Janet și Henry Piăron. Obține bursa Fundației Rockefeller
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
un prilej de a redescoperi o lume fabuloasă, când oamenii Încă trăiau, se valorizau și se ierarhizau prin pământul și munca lor. Ion Chelcea scrie despre muncile câmpului, despre semănături, culegerea roadelor, despre recolte. E un limbaj al sărbătoririi, elogiului, laudei, temeiurilor și perenităților, care nu poate să nu te miște. Statistici, fotografii de unelte vechi, descrieri amănunțite ale instrumentelor și lucrărilor. Nu știu cum să-mi definesc sentimentele când citesc, nostalgie, memoria vie a copilăriei? Am mai prins și eu aratul cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
am făcut. Sunt onorat că venerabila aviatoare, "doamna aripilor românești", cum i s-a spus, a citit și a apreciat lucrările mele Escadrila Albă. O istorie subiectivă (2008) și Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare (2010), găsind cuvinte de laudă și regăsindu-se în textul scris de mine despre ea și camaradele ei. Voi păstra în suflet mereu amintirea multelor vizite pe care i le-am făcut Marianei Drăgescu în micul ei apartament de pe str. Dumitru Lemnea din București, și
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
de profondis” sufletele fraților minori, prin pecetea personală a Sărăcuțului, care o transformă astfel: „Eu vă rog în dragostea lui Dumnezeu!”. Apocalipsa a influențat mult rugăciunea franciscană, în care Cristos este „Mielul Sacrificat”, „demn de a primi puterea și toată lauda”. (Ap. 5). Alt izvor important al franciscanilor a fost scrisoarea întâi a Sf. apostol Petru, capitolele 2 și 4, în special. Paragraful „Să călcați pe urmele lui Cristos” (1 Pt. 2, 21) este des întâlnit în scrierile lui Francisc. Ideea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
bun, explozia vieții sale și parfumul bunului său renume”, cu astfel de cuvinte îi sfătuia Sfântul pe frați. În orice fel de muncă omul trebuie să simtă prezența lui Dumnezeu, ca o chemare la o înfăptuire reușită. Munca, rugăciunea și lauda ar trebui să facă parte din preocupările zilnice. Datoria morală de a condamna nedreptatea, exploatarea, setea de bani (pentru Francisc, aceștia sunt întruparea păcatului) sunt obiective de misionariat, printre altele. În programul de viață franciscană, predica ocupă un loc deosebit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
predicării franciscane era atunci de a ajunge la coardele inimii, și mai apoi să le ridice până la înălțimea bucuriei spirituale. În predici frații vorbeau despre Dumnezeul Bunătății și al harului, iar ascultătorii erau chemați la penitență și la adorație. În ceea ce privește Laudele înălțate Domnului, Francisc a atins culmile poeziei (din care mai târziu, s-a născut o nouă formă literară - Fioretti). Și din scrisorile Sărăcuțului se observă cum „îi trec prin inimă”, cuvintele. El a crezut sincer că exhortația l-a exprimat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ci se conducea numai și numai după voia inimii. Toate frazele încep prin „și”, și ...de aceea au atâta farmec. Pe Sărăcuț îl interesează numai scopul său: cuvintele să devină arme de convingere, precum flăcările care țâșnesc din inima lui. Laudei, ca formă de predică, i s-a adăugat și predica propriu-zisă, rugăciunea și meditația. Predica propriu-zisă este „primită”, „dăruită”, ea nu este rodul studiilor și nu poate fi „fabricată”. Francisc a atras atenția în Regulă asupra impactului pe care îl
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]