5,217 matches
-
primul moment biografia. De data aceasta, în conformitate cu schimbările intervenite în România după decembrie 1989, în contextul prăbușirii comunismului în Europa de Est, a dezmembrării U.R.S.S. (fostul far călăuzitor), a dizolvării KGB-ului și a încheierii Războiului Rece, prin dispariția lagărului comunist. Legitimitatea noului lider trebuia construită acum într-un sens invers celei de până în 1989. Dat fiind contextul postcomunist în care se află România, biografia lui Iliescu urma să fie decomunizata și dekaghebizata. Pentru a se legitimă la vremuri noi, Iliescu trebuia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
luptătoare comunistă. Cea cu care Ion Iliescu defila pe la toate recepțiile lui Ceaușescu, tocmai datorită dosarului beton al Măritei Iliescu, de ilegalista și antifascista, dosar care dădea al naibii de bine pentru ascensiunea lui Ion până în decembrie '89 și Căderea Comunismului. Dacă legitimitatea politică și interesele de partid o cer, Iliescu, ca și ceilalți lideri comuniști, pot să-și rescrie și jonglă, la nesfârșit, cu propria biografie: o mamă naturală este preschimbata cu o mare luptătoare; un tată Kominternist, fugar în U.R.S.S.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
li s-a luat comanda ilegal de către generalii lui Militaru. Aceștia au avut ordinele scrise după 28 decembrie, dar până atunci se aflau, de fapt, la comanda unităților din Capitală. El [Militaru] a dat ordinele din umbră, fără să aibă legitimitate; s-au executat, dar ăla nu mai are nicio responsabilitate. Nimeni nu i-a căutat pe aceștia. Au venit, au dat ordine, s-au executat, au plecat. Abia din 28, când lucrurile erau clare, ei au fost numiți. Asta înseamnă
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
Toate aceste episoade trasează nu doar perimetrul unei expe- riențe dezagreabile de o noapte, ci și pe cel al recuperării unui profil identitar. Miza acestei proze este recuperabilă din cea de-a doua zonă de semnificații care pun în discuție legitimitatea unor extrapolări ale anecdoticului. Fără nicio explicație, naratorul înregistrează atenția exacerbată, în niciun fel disimulată prin politețe, de care beneficiază apariția sa. Atenția concentrată acordată străi- nului are ceva din efectul filmic din westernurile spaghetti unde justițiarul sau dimpotrivă un
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
sunt cele care îl dezleagă pe nebun. Violența apare astfel instituționalizată și ritualizată deopotrivă. Nebunia repre- zintă în acest caz violența autorizată, violența legalizată, pusă în act de către autorități, violență care se identifică cu imaginea terifiantă a suspendării rațiunii și legitimității cu concursul acelor instituții ar trebui să le pună în act. Mulțimea se desface ca nebunul să poată vedea, mulțimea asigură vizibilitatea maximă, expunându-l pe evreu exac- țiunii pentru care societatea de goi în ansamblul ei devine scena unui
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
ridicol per- sonajele cu aplomb și vocație eroică în opera lui Caragiale. Eroismul solicită o confirmare în registrul faptelor, al acțiu- nilor, iar dacă avem un erou al gândirii, confirmarea reven- dică o operă semnificativă. Eroii lui Caragiale își extrag legitimitatea numai la nivelul discursului care se trans- formă în gesticulația excesivă. În 1901, G. Ranetti califica exclamativ Momentele lui Caragiale : „Nu Momente, maestre, ci Monumente trebuia să-ți botezi admirabilul volum...”. Fraza se cuvine a fi citită cu atenție. Ranetti
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
auzindu-l, te mirai de nepăsarea eroului de bronz : cum oare nu descăleca, precum odinioară comandorul lui Don Juan, spre a face și el o demonstrație ?” Ziarul devine instrumentul deformărilor unde „simț enorm și văz monstruos” dobândește sub efect retoric legitimitatea discursului public. În termenii acestei retorici, regimul a devenit o dictatură, eroul un martir, justiția un pluton de execuție, toate aceste augumentări creând o perspectivă evenimențială demăsurată. Invocarea arestării pentru delic- tul de opinie, o arestare la limita sau chiar
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
de istorie - sau de istorie, comerț și publicitate. Iar În Ierusalim este important, din punct de vedere politic, ca Șir Moses, tr)sura și moară lui s) fie introduse În istorie. Primarul Teddy Kollek nu scap) nici o ocazie s) sublinieze legitimitatea pretențiilor evreilor asupra Ierusalimului. Nu este nimic fals În asta. Pretențiile sunt legitime. Totuși, adesea am impresia c) Teddy Kollek este prea conștient c) timpul necesar că s) Își susțin) pledoaria În fața tribunalului opiniei internaționale Îi este limitat. Uneori este
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
erou umil : criticul. E titlul primului text din a doua secțiune a cărții. O confesiune plină de autoironie mortifiantă, mai plină însă, malgré tout, de gravitatea asumării unui rol ingrat, expus tuturor hulelor, ce-și revendică totuși, modest dar ferm, legitimitatea de atâtea ori contestată. Nu rezist ispitei de a cita, fără parcimonie, câteva pasagii : „Când criticul devine... un personaj antipatic, nu se petrece nimic deosebit. S-ar zice dimpotrivă, că fenomenul ține de legea destinului critic. Se poate întâmpla însă
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
înseamnă cu necesitate, chiar dacă numai anumite împrejurări impun declararea ei expresă, o conștiință civică. De aceea ̀ mi pare infinit regretabil și de neînțeles faptul că autorul nu și-a inclus în acest volum memorabilul articol Rigorile ideii naționale și legitimitatea universalului (apărut în „Secolul 20”, nr. 1 2-3/1981). P.P.S. Băteam șaua ca să înțeleagă iapa : adăugând acel post-scriptum știam foarte bine că nu autorului, ci cenzurii ̀ îi era imputabilă „omisiunea”. În colecția eseuri si confesiuni au apărut: Carlo Maria
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
căpătat, în fața ochilor, peisajul marin, când avea altceva de făcut. Consecință a unei istorii zbuciumate, cu avansări și reculuri inclusiv la capitolul mării, cultura română trebuia, începând cu a doua jumătate a secolului al XIX lea, să-și construiască o legitimitate universală în primul rând cu genurile și temele clasice : cu poezia lirică, cu romanul realist, cu nuvela de observație socială și psihologică, cu teatrul satiric și de caractere. Literatura de aventuri pe mare, literatura cu pirați și corăbii nu s-
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
în profesii, asociații, partide etc. Sigur, multe astfel de norme conțin constante generale care pot fi regăsite și în religii. Dar ele nu se reduc și nu se revendică din particularisme religioase sau din metafizici absolutizante, tocmai pentru a avea legitimitate pentru oameni cu identități religioase și cu tradiții diferite, oameni care însă consimt să construiască și să trăiască după o morală comună. Cea mai de impact și mai vizibilă parte a moralității, amoralismului sau imoralității în viața publică se manifestă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
complet nemeritat, eventual dispariție sau izolare. Cunosc pe pielea mea gustul de cianură al unor asemenea consecințe. L-am trăit, din alte motive, la nivel instituțional. Ceea ce te distruge mai mult decât suma „adevărurilor” fabricate încât să îți taie orice legitimitate morală este lipsa solidarității celorlalți, nepăsarea lor. „Democratizarea” accesului la delațiune Dincolo de această voluptate public asumată, aceea de a produce rău (gest imoral), în numele adevărului (gest moral?!) sub nume propriu și sub răspundere proprie (gest moral) se ascunde o mare
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
salariaților - indexări -, întreprinzătorilor - reduceri de impozite -, bătrânilor, copiilor, persoanelor cu handicap și femeilor (sic!) - pensii și alocații -, tinerilor - locuri de muncă și credite pentru locuințe -, tuturor: stârpirea corupției și o administrație nouă. Cetățenii au votat acest tip de promisiuni, dând legitimitate de reprezentare anumitor partide politice. După un an și jumătate, promisiunile par uitate într-un colț de istorie a campaniei electorale. Aceasta nu ar fi deosebit de grav. Politicienilor care încalcă morala de tip deontologist, bazată inclusiv pe norma „să nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
codrii patriei: „Ocrotiți vânatul, o mare bogăție a naturii”. Text publicat în România Liberă, 4 ianuarie 2007 Disprețul. Trei întrebări pentru Mihaela Miroiu Notă: Aceste întrebări mi-au fost puse de redacția revistei Dilema veche, în contextul unui număr dedicat legitimității amendării lui Mircea Mihăieș de către Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării pentru incitare la discriminare de vârstă. Dilema veche: Trebuia sau nu să fie amendat Mircea Mihăieș? Mihaela Miroiu: Discriminarea de care a fost acuzat Mircea Mihăieș este una de vârstă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Lor li se alătură ziariștii și politicieni, aproape exclusiv bărbați. Împreună fac o masă critică în stare să determine conținutul Legii cu privire la reproducerea asistată, fără nici o ingerință din partea eticienilor din zona academică laică, nemedicală și, mai ales, fără recunoașterea nici unei legitimități morale femeilor, eventual specializate, pe o astfel de temă. Probabil că ei sunt noul „factor conștient al societății noastre”. Dar atunci ar trebui să ne informeze că s-a pus monopol pe expertiza morală și că noi, ceilalți, oameni simplii
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de-a face cu grupuri etnice care nu se cunosc, se ignoră reciproc și nu comunică. În locul pluralismului și integrării prin diferență, tindem spre asimilare sau izolare. Cea mai mare parte a acestor tendințe este rezultatul unor politici centrate pe legitimitatea politicienilor în locul unor politici orientate spre drepturile persoanelor și problemele comunității. În curricula actuală, de la abecedar la disciplinele umaniste, arareori putem găsi nume de copii din alte etnii, creatori neromâni, contribuția altor etnii la istoria României (chiar intitularea ei Istoria
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
chiar și în numele parohilor orașului. Nu erau favorabili continuării adorației perpetue în Institut, pentru că distrăgea credincioșii de la slujbele religioase parohiale. Apoi, circula insinuări răuvoitoare despre prezența masivă a surorilor pentru asistența copiilor; și, în fine, s-au ridicat îndoieli asupra legitimității moștenirii. Don Calabria, pentru a păstra armonia și pacea, a cerut să se suspende adorația perpetuă și a retras comunitatea surorilor, substituind-o cu o comunitate religioasă masculină. În plus, a promis să înceapă un Centru de formare profesională pentru
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Centru de formare profesională pentru băieții din Este. În 1923 a murit și episcopul de Padova, monseniorul Pellizzo. În locul său a fost numit la conducerea diecezei monseniorul Elia Dalla Costa. Parohul din Este, monseniorul Sartori a revenit la atac cu privire la legitimitatea moștenirii Patronatului. În realitate, era nevoie de un patronat pentru tineretul din Este. Motivațiile pe care le prezenta parohul erau valide. Spunea: «Patronatul a fost creat pentru tineretul din Este; construcția a fost începută din fondurile personale ale lui don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în rolul de "intendent al palatului"213, cu atît mai solid cu cît regele, după ce îl chemase la putere, părea să-i lase în seamă conducerea internă a afacerilor publice. Ne aflam în ajunul adoptării acelei constituții care nega principiul legitimității regale, întrucît în caz de deces al suveranului, coroana nu urma să treacă la moștenitorul tronului decît după aprobarea Înaltului Consiliu fascist. De asemenea, prerogativa regală de a alege șeful Guvernului, după dispariția Ducelui era limitată la 3-4 nume înscrise
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
procesul, iar scenele care ni se arătau erau disparate și montate în așa fel încât să nu vedem mare lucru, și oricum, nu completul de judecată, ci doar avocatul care vorbea ca un procuror, prietenii mei erau deja neîncrezători în legitimitatea acestui proces rapid, care semăna mai degrabă cu o execuție sumară. Voican - sau poate altcineva - justifica graba cu care se ținuse procesul prin amenințarea permanentă a „teroriștilor”, adică a securiștilor rămași credincioși lui Ceaușescu. Bineînțeles, după moartea acestuia nu s-
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
la o culme a spectacolului public: ceremonialul de glorificare din cadrul funerariilor − apoteoza, consecratio −, în timpul căruia comunitatea intra într-o așa-numită stare de excepție, iustitium (Agamben, Starea de excepție 43-53) - aici, ca perioadă de doliu −, pe deplin încredințată că are legitimitatea, garantată de divinitate, de a încununa un destin imperial cu laurii gloriei eterne. Ea pierde acest privilegiu sacral, din cauză că beneficiarul unic al tuturor eforturilor ei de a-l omagia o abandonează. Consecințele din istorie au fost cu neputință de previzionat
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
un spectacol, unul al morții purificatoare, pentru că ea însăși se înălța astfel, preluând (din) eternitatea augustului. În jurul catafalcului acestuia, romanii realizau un funus imaginarium, un cortegiu al măștilor strămoșilor, al marilor figuri istorice și politice, care garantau valoarea defunctului și legitimitatea actului de consacrare. Obiceiul reprezenta doar parțial o inovație, pentru că romanii moșteneau din vechile credințe practica dedublării eroului mort prin diferite tipuri de "imagini" ale sale, mai ales materiale (v. fig. 1). Ceea ce schimbă ei este atât rolul pe care
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Moses I. Finley dezvoltă o comparație interesantă între viziunea greacă asupra practicii puterii și cea romană, considerată mai pragmatică și totodată mai puțin complicată în ce privește constituțiile și regimurile aferente lor. Spre exemplu, una dintre diferențe ar consta în absența argumentului legitimității din guvernarea romană − fapt probat, afirmă cercetătorul, de Republica lui Cicero. Cu toate că e o lucrare fidelă față de Legile lui Platon, ea denotă - pentru Finley - că romanii au avut o viziune mai permisivă decât s-ar putea crede asupra dreptului de
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sau spirituale (exemplele lui Augustus sau Constantin I sunt elocvente). E adevărat că nici la Aristotel și nici la maestrul său − singurii teoreticieni greci ai politicului, după cum îi numește Finley (179) − nu sunt explicitate sensul și importanța acordate de cetate legitimității și nici nu este precizat dacă ea ar impune o anumită obligație politică sau un comportament politic; totuși, legitimitatea ar fi subînțeleasă în sistemul de argumentare al fiecăruia (mai pronunțat la Stagirit, pentru că aplică judecăți normative la practicile și credințele
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]