30,395 matches
-
altă parte, ne mâhnim în sufletele noastre când anumiți creștini și chiar clerici și monahi încearcă o exagerare a faptelor petrecute la Sinodul din Creta, producând tulburare și chiar îngrijorare în spațiul creștin-ortodox și o încercare de dezbinare a creștinilor ortodocși în sânul Bisericii. În primul rând, este la îndemâna oricui și în văzul tuturor faptul că atât în plan local, regional și european, dar și la nivel mondial există o lucrare luciferică împotriva creștinismului, în general, precum și de denigrare, fărâmițare și
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
că atât în plan local, regional și european, dar și la nivel mondial există o lucrare luciferică împotriva creștinismului, în general, precum și de denigrare, fărâmițare și înlăturare a ortodoxiei, în particular. Coptarea unui număr din ce în ce mai mare a clericilor și ierarhilor ortodocși în diferite conferințe, seminarii, organizații, asociații, comisii și comitete de factură ecumenistă și seculară; recrutarea unui număr cât mai mare de clerici, monahi, ierarhi în organizațiile masonice naționale, regionale și mondiale; denigrarea persoanelor cu cea mai mare popularitate în spațiul
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
în diferite conferințe, seminarii, organizații, asociații, comisii și comitete de factură ecumenistă și seculară; recrutarea unui număr cât mai mare de clerici, monahi, ierarhi în organizațiile masonice naționale, regionale și mondiale; denigrarea persoanelor cu cea mai mare popularitate în spațiul ortodox, din ierarhia Bisericii Ortodoxe, în mass-media națională și internațională, cu scopul de a produce confuzie, tulburare și dezbinare în rândul credincioșilor ortodocși. Iată, câteva dintre multele măsuri care se aplică sub văzul nostru, al tuturor. În al doilea rând, se
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
organizații, asociații, comisii și comitete de factură ecumenistă și seculară; recrutarea unui număr cât mai mare de clerici, monahi, ierarhi în organizațiile masonice naționale, regionale și mondiale; denigrarea persoanelor cu cea mai mare popularitate în spațiul ortodox, din ierarhia Bisericii Ortodoxe, în mass-media națională și internațională, cu scopul de a produce confuzie, tulburare și dezbinare în rândul credincioșilor ortodocși. Iată, câteva dintre multele măsuri care se aplică sub văzul nostru, al tuturor. În al doilea rând, se încearcă din răsputeri, de către
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
monahi, ierarhi în organizațiile masonice naționale, regionale și mondiale; denigrarea persoanelor cu cea mai mare popularitate în spațiul ortodox, din ierarhia Bisericii Ortodoxe, în mass-media națională și internațională, cu scopul de a produce confuzie, tulburare și dezbinare în rândul credincioșilor ortodocși. Iată, câteva dintre multele măsuri care se aplică sub văzul nostru, al tuturor. În al doilea rând, se încearcă din răsputeri, de către organizațiile internaționale oculte imacularea unei frici de Antihrist în lumea ortodoxă. În ultima perioadă, din păcate, au fost
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
confuzie, tulburare și dezbinare în rândul credincioșilor ortodocși. Iată, câteva dintre multele măsuri care se aplică sub văzul nostru, al tuturor. În al doilea rând, se încearcă din răsputeri, de către organizațiile internaționale oculte imacularea unei frici de Antihrist în lumea ortodoxă. În ultima perioadă, din păcate, au fost mai multe cazuri de ucideri în rândul creștinilor și al clericilor, făcute publice de către mass-media. Ori, creștinii ortodocși trăitori știu faptul că nimic nu este mai presus decât dragostea lor pentru Hristos, faptul
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
o desfășurare a Apocalipsei în timp și spațiu. „Nu vă temeți!” este îndemnul Domnului Iisus Hristos care l-a adresat, de mai multe ori, ucenicilor săi și pe care ni-l pune în inimă și în suflet și nouă, creștinilor ortodocși de astăzi. Nu vă temeți de mărturisirea sinceră a credinței în Hristos Domnul, nici de vremurile grele ce vor veni, nici de prigoana anticreștină, care tocmai se desfășoară, pentru că Iisus Hristos este și va rămâne cu noi, cu toți până la
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
mărturisirea sinceră a credinței în Hristos Domnul, nici de vremurile grele ce vor veni, nici de prigoana anticreștină, care tocmai se desfășoară, pentru că Iisus Hristos este și va rămâne cu noi, cu toți până la sfârșitul veacurilor! Rămâne-ți în Biserica Ortodoxă, pentru că Hristos nu va lăsa Biserica Sa în mâinile Antihristului. Să luăm aminte și la cuvintele Sfântului Antonie cel Mare puse în lumina învățăturii Domnului Iisus Hristos: „Oamenii se socotesc raționali, însă pe nedrept, căci nu sunt raționali. Unii au
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
raționali.” În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Treimea Sfântă, nu vă depărta-ți de Biserică. Rămâne-ți la sânul ei, pentru că aici este credință, nădejde, dragoste și unitate. Rămâne-ți aproape de duhovnici! Rămâne-ți aproape de ierarhii Bisericii Ortodoxe! Amin! Așadar, ceea ce ne rămâne de făcut pentru fiecare dintre noi este a ne ruga mai mult pentru întărirea noastră, a fiecăruia, pentru conducătorii vremelnici ai Ortodoxiei, pentru Biserica Ortodoxă. Așa să ne ajute Dumnezeu! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Rămâne
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
unitate. Rămâne-ți aproape de duhovnici! Rămâne-ți aproape de ierarhii Bisericii Ortodoxe! Amin! Așadar, ceea ce ne rămâne de făcut pentru fiecare dintre noi este a ne ruga mai mult pentru întărirea noastră, a fiecăruia, pentru conducătorii vremelnici ai Ortodoxiei, pentru Biserica Ortodoxă. Așa să ne ajute Dumnezeu! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Rămâne-ți în Biserică! Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2059, Anul VI, 20 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Ștefan Popa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
RĂMÂNE-ŢI ÎN BISERICĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1471640882.html [Corola-blog/BlogPost/379073_a_380402]
-
avem laolaltă aproape două sute de ani (socoteală am facut-o eu, Neagu a confirmat-o)”, a povestit Mihai Sora despre întâlnirea cu Djuvara. Mihai Sora, eseist și filosof, s-a născut pe 7 noiembrie 1916, la Timișoara, în familia preotului ortodox, Melentie Sora. A urmat cursurile Liceului „Constantin Diancovici-Loga” din Timișoara, pe care l-a absolvit în 1934, apoi ale Facultății de Filosofie la Universitatea din București (1934-1938), unde i-a avut profesori pe Nae lonescu, Mircea Vulcănescu și Mircea Eliade
Filosoful Mihai Sora, creator al colectiei „Biblioteca pentru toti” si fondator al GDS, implineste 100 de ani by http://uzp.org.ro/filosoful-mihai-sora-creator-al-colectiei-biblioteca-pentru-toti-si-fondator-al-gds-implineste-100-de-ani/ [Corola-blog/BlogPost/92887_a_94179]
-
într-un chin etern de răul săvârșit, se scoate creația din relativismul care altfel ar rămâne permanent și veșnic, se pune binele ca și criteriu imuabil al faptelor noastre și revelează ori descoperă valoarea eternă a tuturor persoanelor.” [11] Învățătură ortodoxă despre eshatologie pune accent deosebit pa valoarea istoriei ca întreg pentru orice om în care comuniunea dintre ființele umane este profundă și colaborarea dintre ele necesară pentru a conduce la starea voită de Dumnezeu. De aceea explică Părintele Dumitru Stăniloae
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
înrâurească pe oameni în bine. Sfârșitul istoriei ca întreg va fi trăit ca o moarte, ca și sfârșitul omului, nu doar ca o trecere fără întrerupere a unei etape a vieții experiate ca fiind inferioară, într-o sferă superioară. Învățătură ortodoxă despre eshatologie pune accent deosebit pa valoarea istoriei ca întreg pentru orice om în care comuniunea dintre ființele umane este profundă și colaborarea dintre ele necesară pentru a conduce la starea voită de Dumnezeu. De aceea explică Părintele Dumitru Stăniloae
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
evrei a început să preocupe guvernele. Moșe Montefiori reușește să construiască primul cartier evreiesc în afara cetății Ierusalimului numit „Mea Șearim” care astăzi adăpostește o numeroasă comunitate de evrei ultraortodocși [82] iar, nu în ultimul rând, aici se află și Biserica Ortodoxă Română din Ierusalim - Reprezentanța patriarhiei Române pe lângă locurile sfinte. În anul 1868 se construiește al doilea cartier din afara zidurilor Ierusalimului: Mahane Israel iar un mai târziu Nahalat Shiva. Înainte de sfârșitul secolului al XIX - lea populația Ierusalimului era împărțită în trei
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
devine, în acest context, una dintre dimensiunile inerente istoriei ce atrage după sine „o anumită imanență a Paradisului și a Împărăției lui Dumnezeu”, în care poate fi gândită și prezența Ierusalimului în lume. [92] Timp - veșnicie În concepția și viziunea ortodoxă a Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, veșnicia poartă în sine posibilitatea timpului. Timpul și veșnicia pot fi înțelese și abordate într-o relație intimă, dacă le explicăm strâns legate de caracterul personal al divinității, pentru că există o strănsă corelație între plenitudinea
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Editura Științifică, București, 1991, p. 74 - 98 [9] Merită amintită argumentația domnului Ionuț țene din cartea „Reflecții critice...” cu privire la istorie ca și transcendență a mântuirii, idee ce apare preponderent și pregnant (și) în opara Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, Ediția a II -a, volumul III, E.I.B.M.B.O.R., București, 1996, p. 247 [10] Nicolae Berdiaev, Încercarea de metafizică eshatologică, Editura Paideea, București, 1999, a se vedea întregul capitol: Problema istoriei și eshatologia, p. 217 - 276, în special de la p.
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
26] Isaia, 2, 1 - 4 și Mircea Eliade, Sacrul..., p. 25 - 32, unde explică semnificația „pragului” ca punct de delimitare între ceresc și pământesc, între sacru și profan [27] Irineu Pop Bistrițeanul, Așezămintele românești de la Ierusalim și Iordan, Editura Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Vadului, Feleacului și Clujului, Cluj Napoca, 1994, p. 74; Dominique Sourdel, Islamul, traducere de Liliana saraiev, Editura Humanitas, București, 1993, p. 70; Irineu Pop Bistrițeanul, Țara Sfântă - arena operei mântuitoare, Editura Universal Dalsi, Cluj Napoca, 1995, p. 9 [28] Episcop
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de documente scrise din epoca Noului Testament, Editura Marineasa, Timișoara, 2001, p. 78 - 79 [56] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Arheologie..., p. 91 și B.A. Alexandru, Din cronica celui de-al treilea Templu: Despre cetatea Ierusalimului, în revista „Biserica Ortodoxă Română”, nr. 7 - 8, 1964; a se vedea și Pr. Dr. Ion Stancu, Templul..., p. 143 - 146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59] Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
medievali în sensul larg de tradiție, cuvântul desemnează învățămintele mistice și esoterice ale iudaismului. A se vedea mai amănunțit în Dicționar Enciclopedic de Iudaism, Editura Hasefer, București, 2000, p. 133, în special capitolul: Mistica evreiască, p. 526 - 532. [82] Iudaismul ortodox apare în anul 1795, desemnând ansamblul practicilor și credințelor evreiești tradiționale și insistă asupra dublului statut al legii: scris și oral, provenind din iudaismul rabinic. Pentru detalii ase vedea Dicționar Enciclopedic de Iudaism, p. 390 - 399. [83] Maskil - adept al
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
cea veșnică, și întrucât este cauza veacului, a timpului și a zilelor”; a se vedea Despre numele divine, traducere de Cicerone Iordăchescu și Teofil Simenschy, Editura Istitutul European, iași, 1993, p. 131. [94] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologie Dogmatică Ortodoxă, Ed. Cit., p. 123 [95] Ibidem, p. 126 [96] Ibidem, p. 128 [97] Sandu Frunză, Experiența religioasă în gândirea lui Dumitru Stăniloae, o etică relațională, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2001, p. 100 - 101; iar pentru o analiză amănunțită asupra diversității conceptului
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1993, p. 217 [101] Sf. Ap. Pavel, Epistola către Galateni, cap. 4, vers. 26 [102] Pentru o mai bună înțelegere a raportului dintre timp și veșnicie a se vedea Vladimir Losky, Introducere în Teologia Ortodoxă, traducere de Lidia și Remus Rus, Editura Enciclopedică, București, 1993, în special capitolul: Creația - timp și veșnicie, p. 77 - 84. [103] Christos Yannaras, Persoană și eros, traducere de Zenaida Luca, Editura Anastasia, 2000, p. 170 [104] Mircea Eliade dezvoltă ideea
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
oferit pe Sine, trupul Lui și sângele Lui „pentru viața lumii”. Dintr-un Sine răstignit pentru iubirea omenirii curge viața veșnică a Bisericii. De aceea Biserica este plină de Viață, de Viața veșnică, ea fiind Viața Însăși. Acest este etosul ortodox: Viață veșnică. Prin această jertfă a lui Iisus Hristos există Biserica, ce cultivă credința și împărtășește viața și formulează învățătura dogmatică și morală. „Biserica lui Iisus Hristos nu este un organism modelator-etic, ci trupul mântuirii, comuniunea îndumnezeirii” . Biserica este ea
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
să-i învețe cum să devină oameni buni. În programa analitică de Gimnaziu în Grecia scopul lecției de religie în clasa a treia (clasa a IX-a în România) este: Să-i inițieze pe adolescenții în dogmele fundamentale ale Credinței Ortodoxe, ca să învețe ce trebuie să creadă. Să fundamenteze teoretic și teologic comportamentul moral al omului și-n special al creștinului ortodox. Să dea răspuns la problemele practice fundamentale ale instrucției morale a omului Să arate legătura directă a credinței și
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
a treia (clasa a IX-a în România) este: Să-i inițieze pe adolescenții în dogmele fundamentale ale Credinței Ortodoxe, ca să învețe ce trebuie să creadă. Să fundamenteze teoretic și teologic comportamentul moral al omului și-n special al creștinului ortodox. Să dea răspuns la problemele practice fundamentale ale instrucției morale a omului Să arate legătura directă a credinței și vieții credinciosului cu Cultul ortodox. b. Dogmele credinței ortodoxe: revelații ale vieții Din cauză că scopul se leagă direct cu conținutul lecției, nu
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
să creadă. Să fundamenteze teoretic și teologic comportamentul moral al omului și-n special al creștinului ortodox. Să dea răspuns la problemele practice fundamentale ale instrucției morale a omului Să arate legătura directă a credinței și vieții credinciosului cu Cultul ortodox. b. Dogmele credinței ortodoxe: revelații ale vieții Din cauză că scopul se leagă direct cu conținutul lecției, nu e posibil să dăm corect conținutul, dacă nu pornimde la scopul corect. Și din cauză că scopul, cel puțin așa cum este formulat în programa analitică, e
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]