5,351 matches
-
a părut îndrăzneață - mi-a spus: „Mi se pare că stați cam mult pe Internet, mai aveți timp să vă faceți rugăciunea de seara?“. Ça, alors! Preotul webmaster Cum ați ajuns să creați, să găzduiți, să lucrați un site de ortodoxie românească? Ar trebui să vi le arăt, pentru că sunt mai multe: sunt 15, chiar prea multe. Asta înseamnă o muncă zilnică... Da, o muncă de câteva ore zilnic. S-a născut aproape ca o joacă. S-a născut la Alba
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
îi apare al cincilea volum de poezii, DESTIN, primit elogios de lumea literară. Apreciindu-i paleta vorbelor în toate, G. Călinescu are elogii nu numai pentru peisaj și coloristica lui, ci mai cu seamă referințe pozitive despre ființele ascetice, despre ortodoxia poetului ... “Îngerii săi sunt prelungiri ale lumii fenomenale, ieșiți poate dintr-o lungă contemplare a zăpezilor...Fără să caute culoarea, peisajul d-lui Voiculescu devine colorat prin chipul în care e văzut. E ceva aici din arta icoanei pe sticlă
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
abordări în analiza evenimentelor comunicaționale"26, notează Griffin, adăugând că acțiunea revoluționară a lui Black a beneficiat, în ce privește implicațiile sale, de aprecieri contradictorii. Dacă o parte din comunitatea de cercetători, printre care Griffin menționează numele lui Douglas Ehninger, "proclama demisia ortodoxiei retorice"27, de bună seamă că o altă, importantă, parte a aceleiași comunități se pune în serviciul scopului opus, și anume acela de a interpreta intervenția lui Black în sensul pe care acesta l-a avut în vedere atunci când, după
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
M.I.: Eu nu știu ce înseamnă „se camuflează”. Toată chestia asta cu camuflajul e prea mistică pentru mine. Eu vorbesc într-un mod puțin mai sociologic. Sacrul nu a dispărut. A fost un moment când Rusia tradițională a fost abolită, și toată ortodoxia a fost ștearsă, a fost marginalizată; au fost represalii, a fost tot ce vrei, dar multe biserici au rămas. Și oamenii au crezut, dar au crezut într-un mod clandestin, cum au putut: și superficial, și nu știu cum. De fapt, nici măcar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
păcătos decât „neamurile” conlocuitoare?! Sau ca și cum „neamul” majoritar ar avea prioritate la „mântuire”... În plus, plasarea Catedralei patriarhale în capitala politică (București) induce ideea nefericită a unui anume „centralism” al „mântuirii”. Este adevărat că aici este sediul ierarhului superior al ortodoxiei românești, însă aceasta nu înseamnă că „mântuirea” funcționează doar în capitală, nu și în bisericuța de la țară sau în catedralele din Timișoara, Cluj, Sibiu etc. (construcțiile monumentale din perioada interbelică). Toate aparțin comunităților regionale din care se compune „neamul”. Și
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
regionale din care se compune „neamul”. Și ar mai fi încă ceva foarte important: mântuirea nu se obține la grămadă, la nivel de „neam”, ci la scară individuală. Dacă se dorea ca noul edificiu să fie un monument simbolic al ortodoxiei românești, poate că și-ar fi avut locul mai curând în una din zonele de veche spiritualitate din Moldova, Oltenia sau din Ardeal, și mai puțin în vecinătatea palatului monstruos al lui N. Ceaușescu, unde se macină vorbe și minciuni
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
păcătos decât „neamurile” conlocuitoare?! Sau ca și cum „neamul” majoritar ar avea prioritate la „mântuire”... În plus, plasarea Catedralei patriarhale în capitala politică (București) induce ideea nefericită a unui anume „centralism” al „mântuirii”. Este adevărat că aici este sediul ierarhului superior al ortodoxiei românești, însă aceasta nu înseamnă că „mântuirea” funcționează doar în capitală, nu și în bisericuța de la țară sau în catedralele din Timișoara, Cluj, Sibiu etc. (construcțiile monumentale din perioada interbelică). Toate aparțin comunităților regionale din care se compune „neamul”. Și
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
regionale din care se compune „neamul”. Și ar mai fi încă ceva foarte important: mântuirea nu se obține la grămadă, la nivel de „neam”, ci la scară individuală. Dacă se dorea ca noul edificiu să fie un monument simbolic al ortodoxiei românești, poate că și-ar fi avut locul mai curând în una din zonele de veche spiritualitate din Moldova, Oltenia sau din Ardeal, și mai puțin în vecinătatea palatului monstruos al lui N. Ceaușescu, unde se macină vorbe și minciuni
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
cu malarie și TBC sau situația copiilor uciși la naștere din motive economice, toate aceste aspecte nu pot fi negate ca fiind probleme de securitate umană. Securitatea umană este complexă, multifațetată și extrem de nuanțată. Booth 549 aduce în discuție pericolul ortodoxiei tradiționale în determinarea a ce înseamnă securitatea. Din punctul lui de vedere, prețul pentru menținerea vechii gândiri în conceptualizarea securității este plătit zilnic, prin moartea, bolile, sărăcia și opesiunea a milioane de oameni. Autorul consideră că securitatea derivă din modul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
împotriva ateismului lor declarat, ci pentru motivele care au dus la acest ateism. Dacă îi asculți, înțelegi că nu dezinteresul față de ideea de Dumnezeu îi împinge spre a se considera atei, ci limbajul retrograd, de multe ori penibil, al reprezentanților ortodoxiei românești. Nu vin să susțin aici modernizarea Bisericii în sensul acceptării unor cutume introduse în societate de political correctness-ul contemporan. Uneori sunt în dezacord total cu tinerii furioși care, în numele unui „stângism“ înțeles într-un mod diferit decât îl pricep
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
unde ne situăm. Cum am urmărit zile în șir dezbaterea pe internet, dar nu chiar pe toți preopinenții, nici nu îndrăznesc să mă gândesc ce-o fi fost, de cealaltă parte a baricadei, la gura unor cunoscuți apărători ai virtuților ortodoxiei noastre naționale. Toată lumea strigă tare, ca să se facă auzit și îngroașă contururile desenului, când i se pare că altfel nu e înțeles. Dar e chiar așa? te întrebi: se ard la noi femeile celor decedați? Sigur că nu, Doamne ferește, dar
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ba chiar au făcut o diferență structurală între calitatea de preot și aceea de monah. Dar aceste distincții nu au înlăturat norul de îndoieli ori indignarea produse de ceea ce s-a întâmplat la schitul din Tanacu. Firește, însă, că nu ortodoxia trebuie să plătească pentru cazurile reprobabile puse pe tapet în ultimul timp. Dar din ceea ce s-a întâmplat în cazul călugăriței Irina Cornici și al preotului Daniel Corogeanu reiese cât se poate de clar, că nu prin vocație au ajuns
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Dar ortodocșii nu au fost nici ei scutiți de Gulagul românesc, sute ori poate chiar mii de preoți și călugări găsindu-și sfârșitul în detenție sau supraviețuind cu grave sechele. Au existat chiar mișcări monahale și spirituale anticomuniste din rândul ortodoxiei, ca să le amintesc doar pe cele mai mediatizate (în postcomunism) dintre ele: mișcarea „Rugul Aprins” (ai cărei membri - dintre care îi amintesc doar pe Dumitru Stăniloae, Sandu Tudor, Vasile Voiculescu, Andrei Scrima, Benedict Ghiuș, Sofian Boghiu - sunt arestați în 1958
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
dus la introducerea liturghiei slave, impusă de către împăratul bulgarilor Asan la îndemnul patriarhului Teofilact al Târnavei. Deși scopul urmărit era slavizarea românilor, această tentativă nu a reușit. Ceea ce totuși s-a reușit a fost desprinderea de Roma și trecerea la ortodoxie care căpătase contur odată cu definitivarea schismei la 1054. O serie de cuvinte de origine slavă folosite în practica liturgică stau mărturie acestei etape, ca de exemplu: utrenie, moliftă, slavă, blagoslovenie, duhovnic, vlădică, clopot, rai, iad, coșciug etc. Influența bulgară se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ungurii, sașii și secuii reuniți în Unio Trio Naționem aveau să decreteze că drepturile cetățenești nu aparțin naționalităților ci unor anumite confesiuni religioase, adică numai catolicilor și protestanților (calvini, luterani și unitarieni) excluzând astfel pe români de la treburile statului, iar ortodoxia avea doar statut de confesiune tolerată. Este al doilea moment important când se realizează maghiarizarea forțată, întrucât mulți români de seamă au fost nevoiți să treacă la calvinism. În 160 situația creată în Ardeal ajunge să stârnească interesul unor călugări
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
un răspuns pe măsura celui care a adus atâtea dovezi, fundamentate științific, în favoarea dogmei pe care ea însăși o profesează. Cu excepția lui Nichifor Crainic, profesor de mistică la facultatea de teologie din Chișinău, care-i consacră pagini memorabile în volumul Ortodoxie și Etnocratie sub titlul “Nicolae Paulescu fondatorul naționalismului creștin” și a lui Nicolae Mladin (mai târziu mitropolit al Ardealului) în Revista de Teologie sub titlul “Doctrina despre viață a profesorului Nicolae Paulescu” nimeni până în 10 nu s-a aplecat asupra
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care voia să-i favorizeze. În plus, nu exista nici un acord internațional, iar privilegiile nu erau respectate în afara frontierelor țărilor unde fuseseră stabilite. Ideile vehiculate de cărți au neliniștit repede autoritățile. Dacă biserica favorizase adesea introducerea tiparului, ea era păstrătoarea ortodoxiei și trebuia să împiedice difuzarea ideilor eretice. Chiar din 1479, universitatea din Köln primea de la Sixt al IV-lea autorizația de a interveni împotriva cărților eretice; se iau măsuri asemănătoare la Mainz în 1484, la Valencia în 1487, la Veneția
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Din cauza adâncimii apei, în mod prevăzător, valoroasa cruce a fost legată inițial cu o sfoară de grilajul debarcaderului pentru a nu dispare la mare adâncime. Mitropolitul Nectarie este un luptător 74 îngrijorat că guvernul de la Beijing nu ia în considerare ortodoxia pe lângă cele cinci religii oficiale ale Chinei: Creștinismul Catolic, Creștinismul Protestant, Islamismul, Budismul și Taoismul. Aceasta personalitate ortodoxă, Mitropolitul Nectarie, ne-a primit călduros și cu doi ani în urmă la biserica din Hong Kong. Acolo, la un moment dat în timpul
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
sexy / 67 Cadourile swarovski și magia lumilor de cristal / 71 Sfântul Valentin. De la iubirea de Dumnezeu la vibratoarele superexcitante / 75 Blajinii, pușca și cureaua lată / 79 Văpaia Sfântului Ilie / 83 Sfânta Cruce și paradoxurile netransfigurate / 87 Pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei românești? / 91 Halloween, între mitologia celtică și superdistracția românească / 95 Avatar și reactivarea religiozității cosmice / 99 III. PATOLOGII RELIGIOASE / 135 O nouă provocare: Biologia credinței (1) / 105 O nouă provocare: Biologia credinței (2) / 109 Pașapoartele biometrice și conspirațiile fiarei apocaliptice
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
a simbolismului Sfintei Cruci. Este dificil de cuantificat un asemenea miracol, dar, cu certitudine, el ar fi în măsură să transfigureze orice paradox. Inclusiv pe cele adânc și profund smintitoare din eterna și fascinanta politică românească. Pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei românești ? Cu ceva timp în urmă, Cătălin Mihuleac publica un incitant articol despre pelerinajul la Hramul Sfintei Parascheva de la Iași. Expresia "pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei" îi aparține. Să vedem dacă are dreptate. Sensul conferit de Mihuleac evenimentului este unul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
adânc și profund smintitoare din eterna și fascinanta politică românească. Pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei românești ? Cu ceva timp în urmă, Cătălin Mihuleac publica un incitant articol despre pelerinajul la Hramul Sfintei Parascheva de la Iași. Expresia "pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei" îi aparține. Să vedem dacă are dreptate. Sensul conferit de Mihuleac evenimentului este unul negativ. În joc este vederea "live" și nesfârșita pupare a Sfintei Parascheva de către un milion de îmbulzitori. Totul ar fi doar "un pretext pentru dezlănțuirea celui
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
au răspuns negativ (dezacord sau total dezacord). Ar fi interesant de știut dacă acest rezultat este cu adevărat reprezentativ și dacă el mai este de actualitate, acum, în 2009. Până atunci, dilema rămâne: este sau nu pelerinajul un Woodstock al ortodoxiei românești ? Halloween, între mitologia celtică și superdistracția românească În plină campanie electorală, marcată de profunde crize, România sărbătorește Halloween-ul. Evident, într-o manieră mioritică, originală. Este un Halloween sărbătorit cu dansuri, distracție, muzică, excursii și inedite spectacole. Publicațiile străine (The
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Stalin încă în viață, comuniștii iugoslavi (cu deosebire Djilas și Kardeljă au pornit la dezvoltarea propriei lor ideologii, încercînd să descopere unde a greșit stalinismul. Mai exact se dorea a se demonstra că nu Uniunea Sovietică era moștenitoarea legitimă a „ortodoxiei marxist-leniniste”, ci Iugoslavia. A prins contur ideea autoconducerii muncitorești, a început decolectivizarea agriculturii, iar Partidul Comunist Iugoslav a devenit Uniunea Comuniștilor din Iugoslavia. Treptat baza ideologică a politicii externe a devenit nealinierea și independentă, atât față de Est, cât și față de
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
avut scurte perioade de rafinare în vremea celor doi domni Mavrocordat, "o înflorire parfumată de sfințenie, care este cea mai mare culme pe care poate s-o atingă spiritul creator al omului"259, o adevărată Renaștere penală adînc ancorată în ortodoxia creștină. Nașterea închisorilor românești s-a făcut pe fondul unei laicizări continue a societății, Bisericii restrîngîndu-i-se tot mai multe atribuții, printre care și cea de îngrijire a arestaților. Temnicerul modern a preluat funcțiile gîdelui, a armașului, a preotului și a
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sau ortodoxă. Deși împlinirea ideii slave pare a lua formă politică, Dostoievski subliniază că ea va fi în realitate o „ instaurare a adevărului lui Hristos, adevăr care s-a păstrat în Orient” și care „va fi un ultim cuvânt al ortodoxiei, în fruntea căreia de multă vreme se află Rusia”. Această idee se va materializa în panslavism, politică prefigurată de altfel și de Petru cel Mare, și care va aduce cu sine „renașterea slavilor” pentru deplina lor „libertate individuală și reînvierea
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]