4,428 matches
-
seva poemul meu” (De mai puțină crezare). Chiar și în relația erotică expierea copleșește trăirea sentimentului („Sunt locuit de tine ca de moarte” - Nespusul), totuși pasul apropierii de ființa iubită emană candoare și o emoționantă delicatețe („Cortul tău e o piramidă cenușie/ Al cărei lacăt îl deschid cu o floare” - Mască). Fără să fie trecut printre „premianții generației optzeciste” (Octavian Soviany), D. și-a asigurat, prin timbrul său singular, un loc aparte în poezia actuală, ca un elegiac al malignului, vibrând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286658_a_287987]
-
fie evidente mărturii ale vocației tale, să fie „bune”, să fie recunoscute „de calitate”; prima carte, prima chinuită biruință a vieții tale de scriitor devenea și Întîiul calvar. Editorul era un ins misterios și teribil, care trona În vârful unei piramide de tipărituri „de mare succes” - majoritatea, firește, traduceri din limbile anglo-saxone, care striveau prin cantitate nu numai modestul tău ghiocel, ci Întregul scris românesc, - editorul era un ins la care străbăteai după luni sau ani de tatonări și plecăciuni, cu ajutorul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
orașului - biserica Precista (1491), biserica catolică și biserica Sfântul Ioan (construită între anii 1803-1813). Mai mult ca sigur, structura socială a așezării era una specifică perioadei fanariote: o elită politică și una cultural-religioasă profilate în jurul elementelor grecești și, la baza piramidei sociale, categoriile scutelnicilor, poslușnicilor, ale micilor negustori și meseriași, precum și numeroasele lor slugi. Fenomenul degrecizării instituțiilor politice și bisericești, ce a urmat mișcării revoluționare condusă de Tudor Vladimirescu, și, în special, modificările operate la nivelul titularilor de proprietăți imobiliare au
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de istoricul Hary Kuller în următorul citat: „deși,la suprafața epidermei organismului social, evreii sunt obiectul unei marginalizări și ostracizări, în structurile și organele lăuntrice ale acestuia, ei nu doar că sunt asimilați, dar apar chiar pe palierele semnificative ale piramidei socio-ocupaționale, conferindu-li-se statusuri și roluri corespunzătoare; (...) în cele din urmă, etnia evreiască apare - sub raportul multor indicatori - mai dezvoltată decât alte grupuri etnice sau clasiale din societatea românească globală”. Cu alte cuvinte, ipoteza „emancipării reale, de fapt”, a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
I și Henric al II-lea Puterile regelui. Sub Francisc I și Henric al II-lea, Franța cunoaște o întărire a autorității monarhice. Concepția însăși despre puterea regală tinde să evolueze. Noțiunea medievală a regelui ca prim suzeran, vîrf al piramidei feudale, deținînd prin încoronare un caracter religios, se completează cu trăsături împrumutate din dreptul roman: regele este singurul suveran în regatul său și nu are de dat socoteală supușilor săi. El îi poate consulta în cadrul stărilor generale, dar nu este
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Scenariul C = creștere puternică. 3. Scenariul A = creștere lentă după statisticile energetice ale ministerelor Industriei, Poștei și telecomunicațiilor și Turismului, ianuarie 1987 CRONOLOGIE În Franța În exteriorul Franței 10000/-6000 EPIPALEOLITICUL -9000 Neoliticul în Orientul Apropiat -6000/-1800 NEOLITICUL -2600 Piramidele egiptene -1800/-700 EPOCA BRONZULUI -1700/-1400 Cnossos în Creta Către -1250 Ramses al II-lea, faraon -814 Fundarea Cartaginei -753 Fundarea Romei -700/-50 EPOCA FIERULUI -600 Fundarea Marsiliei -509 Constituirea Republicii romane -490 Bătălia de la Maraton -264 Începutul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
spirit al vînătorii de balene. în majoritatea lor, desenatorii englezi și americani de balene par a se mulțumi să prezinte latura mecanică a lucrurilor, bunăoară profilul exterior al balenei, ceea ce - sub raportul efectului pitoresc produs - echivalează cu schițarea profilului unei piramide. Pînă și Scoresby, pe bună dreptate celebrul vînător de balene normale, după ce ne dă o imagine amplă dar rigidă a balenei groenlandeze și trei-patru schițe miniaturale și delicate ale narvalului și marsuinului, ne oferă o serie de gravuri clasice înfățișînd
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Balena e marele bou al oceanului, prea gras ca să poată constitui o mîncare delicată și bună. Uitați-vă la cocoașa ei, care ar putea fi la fel de delicioasă ca și cocoașa bizonului îaltă mare delicatesă), dacă n-ar fi o adevărată piramidă de grăsime. Dar însuși spermanțetul, cît de moale și smîntînos este! Și transparent și gelatinos, ca miezul alb al unei nuci de cocos în a treia lună de coacere și totuși prea bogat în grăsime ca să poată fi folosit în loc de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
unele cazuri, aceste linii constituie, pentru un ochi avizat și atent, un simplu fundal pentru numeroase alte desene, așa cum se întîmplă și în gravurile veritabile; e vorba de un soi de hieroglife, căci termenul care desemnează misterioasele semne de pe pereții piramidelor, se potrivește și în cazul de față. Memoria mea a reținut, printre hieroglifele văzute pe un anumit cașalot, o uluitoare placă înfățișînd vechile caractere indiene gravate cu dalta pe faimoasele palisade hieroglifice de pe malurile cursului superior al fluviului Mississippi. întocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
când a fost vorba de Eminescu etc.) de unde izvorăște atitudinea lui Caragiale, ce interese nesocotite ori jignite, ce dureri vorbesc în satira lui? Interesele claselor de jos ori interesele boierimii vechi? Căci aceste clase extreme de la baza și din vârful piramidei sociale au fost jignite de noua stare de lucruri, care a favorizat clasele de la mijlocul piramidei, ca să isprăvim vorba tot cu această banală comparație. Răspunsul nu e tot atât de ușor de dat, ca în privința lui Eminescu și a celorlalți, deoarece aici
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
jignite, ce dureri vorbesc în satira lui? Interesele claselor de jos ori interesele boierimii vechi? Căci aceste clase extreme de la baza și din vârful piramidei sociale au fost jignite de noua stare de lucruri, care a favorizat clasele de la mijlocul piramidei, ca să isprăvim vorba tot cu această banală comparație. Răspunsul nu e tot atât de ușor de dat, ca în privința lui Eminescu și a celorlalți, deoarece aici nu mai avem de a face cu un teoretician, ci cu un artist obiectiv care satirizează
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
vitală fiind sfâșiată de o tensiune dublă; aduc o senzualitate tulbure până la ispitele de asceză a ideilor”). Era de așteptat că întâlnirea cu fiesta mexicană să trezească bucuriile spiritului și să elibereze umorul. Eseistul caută însă în continuare miturile (șarpele, piramidele, labirintul acvatic) și nu are ochi decât pentru adevărurile lui. După sugestia Antimemoriilor lui Malraux, P. își subintitulează notele de călătorie Jurnal (și contrajurnal) mexican. Nu are răbdare să țină o cronică a cotidianului, evadează mereu spre marile abstracțiuni morale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
nivelurile, adâncirea democrației socialiste" (Crețoiu, Zahiu: 1974, 9, 12-13). Am ajuns subtil pe teren leninist: politicul devine mai important decât economicul și, la fel, decât socialul, prioritar pentru Marx. Iar politic, în RSR, însemna partid, patrie, popor și, în vârful piramidei, cine altul decât Ceaușescu. Între "existența" și "conștiința națională" nu mai exista același raport de reciprocitate, în care metamorfozele primei generau schimbări în structura celei de a doua, așa cum se întâmpla la Marx. Printr-o operație tipic leninistă, prezentată însă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
unitățile și formațiunile Ministerului de Interne să se introducă situația nr. 1, potrivit ordinului nr. 0230/1973 al ministrului de interne. 14.Direcția secretariat-juridică să difuzeze prevederile prezentului plan, conform ordinelor în vigoare. 15.Acțiunea să fie codificată cu indicativul „Piramida”. ȘEFUL DIRECȚIEI A V-A General-locotenent /ss/ Stan Nicolae RH/PM/2 ex. Rd. 25/04.03.1978 A.C.N.S.A.S., fond M.A.I.-D.G.J., nr. inv. 3.636, dosar nr. 7/1978, f. 103-105. 155. 1978 august 1
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
este strâns legată și de cel de-al treilea element (suportul organizațional), de resursele materiale și financiare disponibile în momentul respectiv în instituție. De asemenea, la nivelul conducerii instituției, dar și în psihologia organizațională, s-a impus, cu toate controversele, piramida trebuințelor a lui Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
asemenea, la nivelul conducerii instituției, dar și în psihologia organizațională, s-a impus, cu toate controversele, piramida trebuințelor a lui Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea celorlalte niveluri ale piramidei, și anume: nevoile fiziologice, aflate pe treapta cea mai de jos, nevoile legate de siguranță și cele sociale (inclusiv la
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea celorlalte niveluri ale piramidei, și anume: nevoile fiziologice, aflate pe treapta cea mai de jos, nevoile legate de siguranță și cele sociale (inclusiv la locul de muncă) și nevoile legate de eu (apreciere, statut, prestigiu, atenție etc.), acestea din urmă având o foarte mare
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
este strâns legată și de cel de-al treilea element (suportul organizațional), de resursele materiale și financiare disponibile în momentul respectiv în instituție. De asemenea, la nivelul conducerii instituției, dar și în psihologia organizațională, s-a impus, cu toate controversele, piramida trebuințelor a lui Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
asemenea, la nivelul conducerii instituției, dar și în psihologia organizațională, s-a impus, cu toate controversele, piramida trebuințelor a lui Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea celorlalte niveluri ale piramidei, și anume: nevoile fiziologice, aflate pe treapta cea mai de jos, nevoile legate de siguranță și cele sociale (inclusiv la
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Maslow, ce indică limpede ierarhia nevoilor umane, dar și necesitatea satisfacerii acestora într-o anumită ordine. Astfel că, în vârful piramidei, se află nevoia de autoafirmare, autorealizare, ca nevoie de dezvoltare, dar satisfacerea ei depinde de satisfacerea celorlalte niveluri ale piramidei, și anume: nevoile fiziologice, aflate pe treapta cea mai de jos, nevoile legate de siguranță și cele sociale (inclusiv la locul de muncă) și nevoile legate de eu (apreciere, statut, prestigiu, atenție etc.), acestea din urmă având o foarte mare
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de viat] foarte diferit, dup] modelul propus de Darwin în Originea speciilor, ca ramificații ale unui tufiș care pornesc de la o r]d]cin] comun] cu scopul de a umple eventualele nișe, dar f]r] o anumit] direcție ascendent]. Imaginea piramidei a fost propus] de J.-B. Lamarck și dezvoltat] de Teilhard de Chardin; nu aparține științei moderne, ci metafizicii tradiționale. Desigur, acest lucru nu o desființeaz]. Dar, pentru c] perspectivele asupra naturii umane asociate ei sunt considerate, în general, „științifice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tipuri de valori: materialiste și postmaterialiste, și totodată predicționează o evoluție a orientărilor la nivelul societăților de la primul către al doilea tip. Teoretic, la bază, această distincție are în spate nu doar teza secularizării weberiene, ci și pe cea a piramidei motivaționale a lui Maslow (1943). Practic, Inglehart își construiește ipoteza pe observația rezolvării crizei resurselor de bază după cel de-al Doilea Război Mondial și a orientării sistemelor politice către soluționarea altor tipuri de probleme. Analizele sale indică existența unei
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
varia de la un minim teoretic de 6 la un maxim de 1. Observăm că, deși diferențele nu sunt întotdeauna semnificative statistic 20, există tendința ca acele trei valori asimilate dimensiunii de tip tradiționalism să se situeze în partea superioară a "piramidei", iar celelate două (de tip deschidere la schimbare) să se poziționeze către baza sa. Această "ierarhizare" ne permite totuși să spunem că în 2005 tinerii se identifică mai puternic cu valori din categoria celor tradiționale. 6.2.5. Identificări valorice
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
rezultatul poate fi pus în paralel cu ceea ce ne indică ierarhia valorilor construită mai sus, în funcție de itemii din modelul Schwartz. Dacă analiza pe itemii tip Schwartz ne indică faptul că valorile tradiționale se află în 2005 în partea superioară a "piramidei" identificărilor, Tabelul 8 ne arată că tinerii din 2005 se identifică mai mult decât în 1993 sau 1999 cu valori de tip tradițional și mai puțin cu cele tip deschidere la schimbare. Tabelul 9 prezintă rezultatele analizelor efectuate pe categorii
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
asupra anvelopei pot conduce la ventilarea naturală chiar și în cazul clădirilor foarte înalte sau foarte joase. Pentru zonele urbane au fost evidențiate prin studii efectele locale nefavorabile pentru construcții și spațiile dintre ele: efectul Wise, efectul Venturi, efectul de piramida, efectul de incinta, efectul de canal etc. Plantele în general și copacii în mod special produc răcirea prin evaporare pe timpul verii, dar efectul psihologic poate fi socotit mult mai important decât influență asupra temperaturii exterioare și implicit din interiorul clădirii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/187153_a_188482]