KorAP: Find »[drukola/base=primordial & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...170 171 172 ...241 >

6,020 matches

Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494

cuvintelor rituale, în magie ca și în religiile ce păstrează linia celei originale, a tradiției ancestrale, cunoștințele asupra discursului este adesea secret și inițiatul este adorat și venerat. Cel mai frecvent într-o ceremonie sau ritual magic, discursul are importanța primordială. Nici azi, nici în Evul Mediu nu se făceau traduceri sau abateri de la limbajul folosit în liturghii (utilizarea limbii latine), în recitarea unor incantații, descântece, farmece (limba era învechită, cu vocabular esoteric). Credința în puterile ascunse ale cuvintelor este comună

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
această magie era apanajul marilor inițiați ai lumii 176. Sinddarta (Buddha), Lao-Tse și Confucius au schimbat gândirea prin budism, taoism și confucianism. Prima lege a magiei chineze este faptul că toate ființele vii cuprind două principii naturale, una fiind căldura primordială sau energia radiantă yang, cealaltă umezeala radicală sau energia absorbantă yin. A doua lege spune că ruptura echilibrului, diferențele de potențial dintre yang și yin crează în jurul punctul unde se produce o zonă de influență susceptibilă să influențeze, prin simpatie

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
unui timp sacru. Iată modul de a îndepărta inițiații de timpul comun, profan. Reîntinerirea periodică a timpului este stipulată în toate calendarele sacre și aceasta se poate realiza doar prin ritualul unei sărbători. Cu această ocazie se repetă simbolic, haosul primordial de dinaintea începutului lumii, și chiar este reprodusă geneza creării dintru începuturi a lumii. Utilizarea măștilor și suspendarea obișnuitelor tabuuri imită în adânc natura nestructurată și necondiționată a elementului sacru. Marele Arhitect al Universului declanșează aici creația. Dansând, cântând, mișcarea circulară

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
din sfera divină. În același context obiectele de ritual, talismanele, munții, fluviile, soarele și astrele, toate au înmagazinată puterea magică a sacrului. Legea, adevărul și puterea, sursele conștiinței umane, ritmul și ordinea existenței noastre pot fi văzute ca fiind date primordial de acestea. Prin definiție sacrul cuprinde toate dimensiunile vieții 185. Dacă înțelegerea religiilor se face prin mituri și ritualuri sacre, focalizate în timp și cosmos de către eroi, strămoși, divinități, îngeri, profeți ca agenți activi ai lui Dumnezeu, existența lor trebuie

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
determinat aceste schimbări fundamentale pentru că ei înșiși, în lumina celor învățate în Ordin, au înțeles că lumea poate evolua numai spre bine aderând la idealurile înalte. În general, o religie nu se apleacă ea înseși asupra studiului vieții. Intenția sa primordială este de a perpetua dogmele, așa cum au fost ele stabilite la început de una sau mai multe persoane. Când aceste dogme reflectă cu adevărat Binele Universal, comportamentul dictat de religia respectivă este valid. Mai există dogme care se opun integrității

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
de conștiința obiectivă pentru a-și îndeplini rolul în serviciul corpului fizic. De fapt, el este sub controlul Conștiinței Cosmice care este prezentă în toată ființa noastră. Iată un imn orfic către somn, către subconștientul care ne leagă de universul primordial: Te invoc, preafericitule, cu aripi întinse, somn salvator, mesager al viitorului, mare cântăreț de oracole pentru muritori. În liniștea dulcelui somn, înaintând în tăcere, adresându-te sufletelor muritorilor, tu trezești, tu însuți, gândirea! Hotărârile preafericiților tu le trimiți, tu însuți

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
și ale căror ritualuri prezentau analogii cu tradiția, purificându-se prin botez, se confirmau în puterea lor de a lupta cu răul și așteptau de la Cina Domnului mântuirea sufletului și trupului. Renunțarea și controlul de sine, recunoașterea unui tărâm cosmic primordial și loc al nemuririi sufletului, revelația inițială și potopul care a distrus începuturile civilizației omului, existența unei judecăți finale în care Mithra sau Cristos sunt mediatorii, parte a Treimii, între oameni și Tatăl Ceresc. Dogmele se raportează la credință și

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
și gândirii profunde să le elucideze pe deplin 279. Rămâne astfel de văzut cât au reușit protestanții să se apropie de tradiție și să găsească o modernizare autentică a doctrinelor. În general afectarea crucială a vechilor învățături sau a Cuvântului primordial a fost determinată de o profundă și puternică gândire, ce a putut sintetiza istoria după înțelegerea sa. Contribuții însemnate amintim la Sfântul Augustin pentru creștinătatea latină, la Sfântul Ioan al Damascului pentru ortodoxie, la Moses Maimonides în iudaismul medieval, la

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
gândirii sub cuvântul sacru, dogmatic al începutului. Decretul Ecumenismului și Declarația Relațiilor Bisericii cu Religiile necreștine de la cel de al doilea Conciliu al Vaticanului (1962-65) constituie semnalul noii și de fapt străvechii ordini mondiale a cugetului sau revenirea la tradiția primordială 284. Ne vom opri asupra elementelor de tradiție și ritual protoistoric transmis prin intermediul creștinismului, religie care ne este mai apropiată ca înțelegere, studiu și care cuprinde cea mai mare răspândire în lume, actul de credință al credincioșilor fiind apropiat de

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
mai vechi timpuri au existat polemici și multe texte nu au fost canonizate chiar dacă ele erau apostolice. Primul stadiu al ordinelor preoțești, cei cu gradul inferior de consacrare au înțeles să instituționalizeze învățătorii misterelor transmise și astfel Duhul Sfânt, element primordial al Logosului nu a mai reprezentat importanța pe care profeții și apostolii i-o acordau în credința creației și participarea sa la reîncarnare. El rămâne însă motivul figurilor carismatice ale sfinților în care grația Lui se revarsă, aducând adevărul. Revenim

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
ea creștinismului, plasând egalitatea și libertatea alături de aceasta, dezvoltând astfel scopul originar al misterelor din antichitate. Spectacolele mistice, ceremoniile simbolice au păstrat ca și în masonerie metodele de predare ale învățăturii, dar cu rol exoteric, de aceea îi subliniem aspectul primordial dogmatic. Să ne întoarcem la primele zile ale creștinismului 296. Omul este o creație a Divinului Arhitect al Universului, este o ființă de natură umană, dar nefiind creat din nimic ci din substanța sacră a divinului, el este parte din

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
creatoare ale întregului univers întregindu-se în triada spirit, suflet, corp. Creația în divin a omului a dus la libertate și dogma acordă prin acest concept puterea de libertate omului care în noblețea sa este capabil de iubire, sentiment dirijat primordial Creatorului. Și astfel, iată un prim arc reflex de întoarcere a iubirii nu între doi oameni, ci reciproc între două fațete ale aceluiași principiu vital, cum spun de mii de ani rosicrucienii, între Creator și creația Sa. Iar iubirea crează

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
religiile continentelor lemurian prin atlantic și Egipt sau prin India ating în creștinism nivele filosofice deosebite. Isus, fiul lui Dumnezeu, devine Cristos, Dumnezeu Fiul, a doua Persoană a Trinității și se identifică cu Logosul, pe care eu îl acord informației primordiale, luminii din Spirit, Sfântul Duh. Filosofia a schimbat mult înțelegerea creștinismului 302, mai ales după ce scrierile lui Aristotel au pătruns prin latină și arabă în secolele al XII-lea și al XIII-lea creștine iar Sfântul Thomas d'Aquino a

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
că aceștia se înconjurau de zeități precum Pan, nimfe, naiade, driade și nereide 327. La fel cu satirii și centaurii. Cultul misterelor, al lui Isis și Serapis s-a răspândit în perioada elenistică, având un caracter din ce în ce mai îndepărtat de tradiția primordială 328. Pământul, marea, munții, râurile și-au pierdut din aspectul lor natural și au ajuns sub interesele politicului, din ce în ce mai pregnant până în zilele noastre. Ahile vorbea cu râurile în Iliada și râul îi răspundea, mai târziu zeii au format în Olimp

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
onorau templele credinței. În lipsa unor scrieri sacre este greu să sintetizez elementele dogmei, dar imnele, cântecele, ritualurile practicate în temple și în fața altarului erau îsoțite de divinații 332 și interpretări ale zborurilor păsărilor, viselor sau formei fumului de pe altar. Cuvântul primordial exista și prezența acestuia transpare din toată cultura civilizației greciei antice. Să ne apropiem de timpurile noastre, când, la fel ca în Ellada, cartesianul Spinoza dorește toleranță și libertate intelectuală. Sceptic în ceea ce privește dogma religioasă, fiind un umanist științific, el scrie

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
moarte. Acest aspect este prezent în ritualurile de înmormântare, când intrând în pământ se așteaptă să renască din locul de repaos al străbunilor de la care noile generații provin. Asemănător cu acesta este mitul în care lumea este creată din părinți primordiali, simbolurile cerului și pământului, ei arătându-se la sfârșitul creației. Când din înalturi cerul ce nu era numit și jos pământul nu avea încă un nume, nimicul dar primordialul Apsu și Mummu-Tiamat și-au unit apele într-un singur trup343

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
cu acesta este mitul în care lumea este creată din părinți primordiali, simbolurile cerului și pământului, ei arătându-se la sfârșitul creației. Când din înalturi cerul ce nu era numit și jos pământul nu avea încă un nume, nimicul dar primordialul Apsu și Mummu-Tiamat și-au unit apele într-un singur trup343. La populația neozeelandeză maori, părinții lumii iau naștere din po, materia primară din care pornește creația, o formă a realității înaintea apariției celor doi părinți. Chiar dacă aceștia se unesc

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
de care am amintit, creația începe prin plasarea a două perechi de embrioni gemeni într-un ou. În Tahiti zeitatea locuiește singură într-o scoică. După spargerea scoicii, ea crează o pereche cu ajutorul căreia crează lumea. În mitul japonez haosul primordial se aseamănă cu un ou conținând germenii creației. În tradiția hinduistă creația lumii este simbolizată prin spargerea unui ou și chiar universul este prezentat ca un ou. Budiștii vorbesc despre o transcendență a unei existențe obișnuite, despre realizarea unui nou

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
reîncarnarea sunt simboluri ascunse în ou. Și să revenim la mitul african în care unul dintre gemenii din ou se reîntoarce spre a reînvia pe celălalt, semănând cu Osiris, Hiram, Isus... Creația mai poate fi reprezentată ca pornind din apele primordiale, ele fiind anterioare pământului și prin care un animal (care precede și el omul) trece să realizeze locul de unde va apare țărmul. Adeseori Dumnezeu este însoțit în creație de diavol subliniind antagonismul și companionajul necesar cosmogenezei. Ei devin părtași ai

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
tu, cititorule. Deci, în majoritatea miturilor creația pornește de la o materie nediferențiată, apă, haos, monstru 344, ou345, extinzând lumea în timp și spațiu. În comunitățile în care aceste mituri își găsesc expresia sunt prezente ritualurile ciclice ale întoarcerii la haosul primordial și al renașterii. Aceste ritualuri sunt întâlnite pretutindeni: în noaptea de Paște la creștini, în francmasonerie etc. Originea acestei creații este în mintea și prin voința Marelui Arhitect. Așadar și tâlcul, dezvoltarea, păstrarea și sfârșitul lumii ține tot de divinitatea

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
apare și în mitul oului matrice, mai ales când este vorba de cei doi gemeni. Cel mai interesant aspect al ritualului cosmogenezei este cel legat de sacrificiu în creație, reluat în toate religiile lumii și în societățile ce respectă tradiția primordială, adică dogma. În mitul Enuma elish Marduk o răpune pe Tiamat, prima mamă, îi desparte trupul în două formând cerurile și pământul, iar în Rigveda indiană, cosmosul apare prin sacrificiul omului. Deci totul este o inițiere, o calificare a materiei

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
multitudini de arbori de cocos. Abia din acest moment oamenii devin bisexuați și demonstrează că moartea simbolică a fetei determină în procesul de inițiere a noii vieți un nou sens al devenirii umane. Teoriile științifice, filosofice și teologice relevă elementele primordiale ale conștiinței umane despre creație. Doctrinele prezentate și extrase din bibliografia pe care am parcurs-o au ținut vie obiectul venerării, o anume ordine logică a înțelesurilor dogmei. Ritualul corect asigură prin simbolurile mitice ordinea lumii. Acest ritual are loc

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
ritualul imită structura mitică a fiecărui început. De aceea am și insistat asupra genezei. Este locul din care Logosul a adus marele început divin sub forma ritualului. Speculațiile filosofice sau teologice, controversele dintre comunitățile de credincioși se centrează asupra naturii primordiale a realității, dualismului, a procesului de creație și natura timpului și spațiului. Empirică sau abstractă, doctrina creației este aceeași, indiferent de înțelesul cultural. Elementele și temele ordonate arată că de fapt baza de generalizare a unui mit este aceeași pretutindeni

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
cuvântul sacru al Coranului profetului Mohamed 350. Chiar și în sânul acestor tradiții, natura transcendentă a zeității și mediatorului spre alte ființe sau principii nu înseamnă în mod implicit doctrina, iar numeroasele speculații nu s-au adresat niciodată Dogmei, elementului primordial 351. În actul creației este nevoie de sacrificiu, reluat în ritualurile pe care le-am amintit de-a lungul istoriei și minunat ilustrat de Meșterul Manole, arhitect și constructor de catedrală. Emanația lumii din principiul unic și ideea transmutației ființei

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
Cuvântului întrupat în Om. La început a fost Cuvântul! LIBERA PRACTICĂ A SACRULUI ÎN RITUALUL DOGMATIC 11. Studii de interpretare mnemoclastică a dezvoltării umane Dorință și sinapsă Creația nu este numai un act magic individual, dar și (mai ales) actul primordial ce determină întreaga existență. Exprimată de mit, care se referă totdeauna la o origine, creație, istorie sacră, ideia creației se universalizează: totalitatea actelor și valorilor umane sunt creații 364. Mă întreb adeseori de ce normalul, obișnuitul nu atrage, nu poate constitui

Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]