4,981 matches
-
merse-n persoană în contra lor în toamna anului 1191, și anume în provincia Filipopole, și de astă dată ceva mai comod, luîndu-și și curtea de femei (... ) cu sine; ci prezența lui a fost îndeajuns pentru a stăvi cutreierările romîno-cumane. Jupanul sârbilor se ridicase asemenea ostil și dărâmase orașul Skopia. Isaac Angelos porni în contra lui, îl atacă lângă Morava cu succes, îl aruncă claie peste grămadă și nimici mare parte a oștirii sârbești puse pe fugă. Făr-a da pe la Nissa, împăratul merse
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
însemnatele lor căpetenii naționale. Lipsit de nădejdea unei bătălii, împăratul își concentră o astea sa numeroasă și așeză cartierul său general lângă râul Rigina, de unde făcu cu toate puterile preparative pentru realizarea scopului propriu al campaniei, luarea cetății Tzepaena. Principele sârbilor Uroș mijlocește pacea între romîno-bulgari și romei. Covârșitoarea putere a romeilor bătea la ochi și neliniștea încît principele bulgar Mihail, având grija unei așa de primejdioase vecinătăți, stătu totuși pe gânduri de pace, de rugă și mișcă pe socru-său
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
se ofereau adesea ca unelte pentru intrarea în acțiune în asemenea cazuri. Astfel Filip din Tarent, fiul regelui Siciliei, dete știre la Roma că în onoarea și spre folosul bisericei romane are de gând a întreprinde o campanie contra regelui sârb Uroș și a grecilor schismatici și făcu papei cererea ca să îmboldească pe toți pentru planul acesta și să-i înduplece a lua parte combinată la campanie pe regele Carol Robert, nepotul lui Filip, și pe banul Slavoniei, Maledina. Cererea găsi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
duce de Făgăraș și Omlaș, {EminescuOpXIV 171} comite de Severin. El putea prin urmare cu tot dreptul să pună afară de orice îndoială aserțiunea, adeverită de istoriografii bizantini, că Valachia s-a fost întinzînd din Carpați și pân-la Marea-Neagră. Alianță cu sârbii împrotiva turcilor. Chiar pe la-nceputul domniei luii Mircea turcii pătrunseră c-o răpitoare repejune înainte spre nord, amenințară țările mai mici ce se desfăcuseră de împărăția bizantină și în zilele regelui Sigisimund I se iviră pentru întîiași dată pe pământ
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
tratat, se îndatori să plătească un tribut anual în feliul și după măsura pe care le va dicta Mahomed însuși și trimise ca ostatici pe doi fii ai săi și trei fii de boieri mari. Pe solii de pace valahieni, sârbi și bulgari și de alte neamuri sultanul îi primi cu multă distincțiune, blîndeță și seductoare prietenie, îi invită la ospețe strălucite, le închină păharul cu cinste și îi concedie apoi binevoitor cu următoarele cuvinte: "Spuneți domnilor voștri că primesc de la
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
iar se dovedi darnic, căci descărcă toate moșiile ce i se cădeau mănăstirii Tismana de orice dare, prestație sau sarcină cătră visterie și Curtea domnească, descărcare ce se cuvenea esclusiv numai acestei mănăstiri ca proprietară adevărată a acelor bunuri. Principele sârbilor, Ștefan, reînnoi în anul 1407 dania făcută deja de tată-său, Lazăr, a bunurilor aflătoare în Serbia și, fiindcă aceste erau pustiite și fără locuitori din cauza evenimentelor războinice, el îngădui nu numai {EminescuOpXIV 187} foștilor locuitori, pribegi de atunci încoace
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a robit, ucigând pe împăratul lor, Decebal, al cărui cap a fost înfipt într-o suliță în mijlocul orașului Roma. Ei sânt așa numiții daci și besi. Dentăi locuiseră în vecinătatea Dunării și a fluviului Sau, numit astăzi Sava, unde locuiesc sârbii, în locuri tari și grele de străbătut, de cari răzimîndu-se fățăreau iubire și supunere cătră vechii împărați, pe când, din întăririle lor, năvăleau și pustiiau provinciile romanilor, încît aceștia, pierzând răbdarea, precum am spus-o, i-au strivit. Atunci, fugind de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
WSange apoi de la 1827 Pesche și de la 1827 Gabriel Kamenek. Biserica de azi s-a ridicat la 1774-1777 cu muncă și donațiile credincioșilor. La 1778 s-a înființat parohia catolică. În anul 1858 comuna avea 2257 români, 560 nemți, 58 sârbi, 35 unguri și 300 romi- în total 3210 locuitori și 664 case. Cele mai vechi dovezi materiale despre existența unor comunități umane pe teritoriul județului Caraș- Severin datează de la sfârșitul perioadei paleoliticului mijlociu. S-au descoperit așezări omenești pe teritoriul
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
Veche și Măcești. - Punctul Vinograda- aici s-a descoperit o așezare romană. - La Moldovița s-a descoperit o așezare din sec. III IV d.Chr. POPULAȚIA În orașul Moldova Nouă predomină ca și populație românii, dar mai locuiesc aici și sârbi, datorită faptului că Moldova Nouă este situată la granița cu Yugoslavia.De aceea în Moldova Nouă se află și biserică ortodoxă sârbă. De altfel în unele localități ca Pojejena, Socol și Svinița predomină populația de etnie sârbă. Mai există și
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
8008 femei).După religie populația se prezintă astfel: 88,4% ortodoxi; 4,5% baptiști; 4,0% romani catolici; 2,0% penticostali; 0,4% Greco catolici; 0,7% alte religii. După naționalitate populația se prezintă astfel: 80,8% romăni; 13,9% sârbi; 2,0% romi; 1,8% maghiari; 1,0% cehi; 0,6% alte naționalități(recensământul Primăriei Moldova Nouă -anul 2002). În perioada 1992-2002 în Moldova Nouă are loc o intensă scădere a populației. La recensământul populației din 5 ianuarie 1977 în
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
și al orașelor de 4,79 ori mai mare, iar populația rurală scade cu 26,71% față de anul 1948. Populația în Pojejena: Conform recesământului din 2002, localitatea împreună cu satele Belobreșca, Divici, Radimna și Șușca număra 3300 locuitori, din care 1719 sârbi; 1515 rom♪1ni; 38 romi; 15 unguri; 6 cehi; 5 germani; 1 ucrainean și 1 croat. Populația din Pojejena are 2780 ortodoxi, 487 baptiști,16 romano catolici,5 greco catolici,2 lutherani, 2 penticostali, 1 reformat, 1 unitarian. TIPURI DE
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
Corul Principelui Mihai din Moldova Nouă, cu ajutorul județului Caraș, populația locală și Societatea U.D.R.’’ În timpul ocupației sârbe s-a întâmplat un incident regretabil provocat de intoleranța sârbească.Jandarmii români, care erau în comuna Padina Matei, fiind greșit informați, că sârbii s-ar fi retras din Moldova Nouă coboară în comună. Sârbii au inșirat arme în fața Primăriei. PERSONALITĂȚI ÎN ZILELE NOASTRE Nicolae Novac(pseudonim al lui Aurel D. Bugariunăscut pe 27 martie 1919 la Moldova Nouă) este poet, prozator și traducător
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
și Societatea U.D.R.’’ În timpul ocupației sârbe s-a întâmplat un incident regretabil provocat de intoleranța sârbească.Jandarmii români, care erau în comuna Padina Matei, fiind greșit informați, că sârbii s-ar fi retras din Moldova Nouă coboară în comună. Sârbii au inșirat arme în fața Primăriei. PERSONALITĂȚI ÎN ZILELE NOASTRE Nicolae Novac(pseudonim al lui Aurel D. Bugariunăscut pe 27 martie 1919 la Moldova Nouă) este poet, prozator și traducător. Colaborează la,, Fruncea’’, ,,Reșița’’, ,, Universul literar’’, ,,România literară’’, ,,Dacia rediviva’’, ,,Ardealul
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
sărbătoare care precede Postul Sf. Paști, la care participă toți cetățenii orașului Moldova Nouă, apariția măștilor în spectacole de stradă și ,, Balul măștilor’’ jucând rolul central; -,, Ceaunul de Aur’ din Moldova Veche, manifestare cultural-sportivă organizată de Organizația Locală a Uniunii Sârbilor din Moldova Veche- începe cu un concurs ,după care are loc concursul de preparare a ciorbei de pește, iar în final un spectacol folkloric. -Ruga orașului- dedicate sărbătorii zilei de 15 august- Sfânta Maria sau Adormirea Maicii Domnului- constă într-
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
va împleti și o cunună care va sta tot anul la steagul bisericii. În timpul comunismului acest obicei a fost interzis, dar după anul 1990 reluat. O astfel de sărbătoare nu poate fi înlăturată din memoria și tradiția satului. Nedeia la sârbi Există multe asemănări și deosebiri între felul în care se desfășoară nedeia la sârbi și la români( informație preluată de la Dragomir Paula, nr. 126, Pojejena-1 iunie 2007). În primul rând trebuie specificat faptul că nedeia întrun sat sârbesc nu coincide
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
comunismului acest obicei a fost interzis, dar după anul 1990 reluat. O astfel de sărbătoare nu poate fi înlăturată din memoria și tradiția satului. Nedeia la sârbi Există multe asemănări și deosebiri între felul în care se desfășoară nedeia la sârbi și la români( informație preluată de la Dragomir Paula, nr. 126, Pojejena-1 iunie 2007). În primul rând trebuie specificat faptul că nedeia întrun sat sârbesc nu coincide cu ziua în care se sărbătorește hramul bisericii din satul respectiv. Nedeia are loc
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
specificat faptul că nedeia întrun sat sârbesc nu coincide cu ziua în care se sărbătorește hramul bisericii din satul respectiv. Nedeia are loc într-o zi de sărbătoare- ex. Învierea Domnului, Înălțarea Domnului. Legat de obiceiurile la nedeie, și la sârbi ca și la români se organizează mese festive la care participă familia, rudele, prietenii, iar seara toată lumea se adună la căminul cultural, la joc.Spre deosebire de nedeia la români, la sârbi dansurile sunt mai variate, femeia este cea care conduce hora
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
Domnului, Înălțarea Domnului. Legat de obiceiurile la nedeie, și la sârbi ca și la români se organizează mese festive la care participă familia, rudele, prietenii, iar seara toată lumea se adună la căminul cultural, la joc.Spre deosebire de nedeia la români, la sârbi dansurile sunt mai variate, femeia este cea care conduce hora și nu există hore de pomană. Nedeia la sârbi Ține tot două zile, în care atmosfera de sărbătoare se simte în tot satul, oamenii pregătindu-se pentru această sărbătoare cu
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
la care participă familia, rudele, prietenii, iar seara toată lumea se adună la căminul cultural, la joc.Spre deosebire de nedeia la români, la sârbi dansurile sunt mai variate, femeia este cea care conduce hora și nu există hore de pomană. Nedeia la sârbi Ține tot două zile, în care atmosfera de sărbătoare se simte în tot satul, oamenii pregătindu-se pentru această sărbătoare cu mult timp înainte. Înălțarea Domnului Isus Hristos la cer. Această sărbătoare se celebrează în a 40-a zi după Paști
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
vine din Germania și se traduce ,, mască’’. După aprecieri recente acest obicei( profane la început- a ajuns o sărbătoare religioasă) ar fi apărut în lumea germană, maghiară catolică, extinzându-se în zona ortodoxă a Banatului de Sud, la români și sârbi (sunt și aprecieri că prima dată fășancul s-a născut în neolitic- legat de cultul fecundității și fertilității, preluat de daci prin obștea sătească). Această sărbătoare începe în prima duminică după Lăsata Secului, cu 6 săptămâni înainte de postul Paștelui.În
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
cu apă, la căldură. Creanga, care va înflori până la Crăciun, e Ținută în casă până la Bobotează, când e sfințită de preot, apoi e prinsă de un perete din grajd, pentru a proteja animalele din gospodărie. Crăciunul pe rit vechi la sârbi Deosebit de frumoase sunt și obiceiurile sârbilor legate de sărbătorile de iarnă. Aceștia sărbătoresc Ajunul Crăciunului după calendarul gregorian, pe 6 ianuarie. Una dintre tradiții este aprinderea Badnjakului - un trunchi de stejar tânăr - în cuptorul casei sau, mai nou, în curtea
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
va înflori până la Crăciun, e Ținută în casă până la Bobotează, când e sfințită de preot, apoi e prinsă de un perete din grajd, pentru a proteja animalele din gospodărie. Crăciunul pe rit vechi la sârbi Deosebit de frumoase sunt și obiceiurile sârbilor legate de sărbătorile de iarnă. Aceștia sărbătoresc Ajunul Crăciunului după calendarul gregorian, pe 6 ianuarie. Una dintre tradiții este aprinderea Badnjakului - un trunchi de stejar tânăr - în cuptorul casei sau, mai nou, în curtea bisericii. Acest lemn tânăr îl simbolizează
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
pe Mântuitor și intrarea lui în lume, iar arderea Badnjakului reprezintă căldura iubirii lui Hristos. Se spune că numărul mare al scânteilor provocate de arderea lemnului semnifică și bogăția din casa respectivă, pentru anul care vine. Un alt obicei al sârbilor de Crăciun este ca gospodinele să aducă în casă paie, care semnifică ieslea Pruncului Iisus. Primul musafir de Crăciun trebuie să fie bărbat. Asupra acestuia se aruncă grâu, iar el trebuie să adune nucile pe care gazda le aruncă în
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
alianțe sârbo-bosniace în fața turcilor este cea de la Pločnik, din 1387. În acest fel, o parte din teritoriile sârbești și-au păstrat temporar independența. Curând, turcii, vor ocupa orașul Niș, apoi Sumla, în 1388 și, în final, Silistra. Bătălia decisivă cu sârbii va avea loc în anul 1389, la Kossovopolje. În vedera acestei bătălii, cneazul Lazăr al sârbilor a obținut neutralitatea Ungariei și ajutor din partea Bosniei și Croației. În bătălia de la Kossovopolje, Murad I, a fost urmat de cei doi fii ai
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
teritoriile sârbești și-au păstrat temporar independența. Curând, turcii, vor ocupa orașul Niș, apoi Sumla, în 1388 și, în final, Silistra. Bătălia decisivă cu sârbii va avea loc în anul 1389, la Kossovopolje. În vedera acestei bătălii, cneazul Lazăr al sârbilor a obținut neutralitatea Ungariei și ajutor din partea Bosniei și Croației. În bătălia de la Kossovopolje, Murad I, a fost urmat de cei doi fii ai săi Baiazid și Iacub. Bătălia sângeroasă de la Kossovopolje, începută în luna iunie a anului 1389, a
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]