7,856 matches
-
ca singur dar portocala oferită în tren de un student inimos, dar pe care o găsește străină de tot și de toate, depravată și pervertită de atracțiile facile ale regimului. Nerecunoscută de nimeni, bătrîna Ioana contemplă cu disperare stingerea ultimelor scîntei de bună-cuviință și moralitate în ființele dragi, în lumea din jur, și, înfrîntă, azvîrle portocala peste gard, înainte de a pieri înghețată pe treptele unei mânăstiri. Și uite-așa se strîng ușor, în cerc, scrierile d-nei Cornelia Petrescu, aidoma unor coji
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
nu-i așa? În dialogul său cu Branka Bragavac (în Convorbiri cu Cioran), el operează o distincție între un "conținut interior", perfect separat și chiar ostil inteligenței, care definește omul, și "marele conținut". Primul pare să fie un ecou al "scînteii" eckhartiene, în care Dumnezeu este în același timp imanent și transcendent, dar și al vidului plin oriental, ca stare a conștiinței unificate. Ar urma un salt către "marele conținut", în care Cioran acceptă să-l vadă pe Dumnezeu ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
deget. Moțăind, se foiește nevasta mângâind universul pe creștet. Dar deodată-n străvechiul oraș năvălind ca tătarul Mamai trufaș, nărăvaș, buclucaș sparge noaptea întâiul tramvai. Tipul ăsta se ia-n serios și electrici să fim ne învață: jerbe lungi de scântei de sub roți - doar apoi se topește în ceață. Altu-i șpilul aicea, băieți! Alt dichis, și se riscă hoțește iar tramvaiul, clopoțind semeț epoci noi - perle noi - prevestește. El, tramvaiul, iabraș precum e le străpunge, scrâșnindu-și mânia din Rusia în
Veaceslav SAMOȘKIN by Ion Covaci () [Corola-journal/Imaginative/8297_a_9622]
-
cunoaștere și solul transcendental al acestora, reprezentat de cunoașterea actuală a perfecțiunii. Analiza lui Benjamin asupra filozofiei transcendentale face auzite, în fundal, o serie de elemente mistice iudaice, mai precis ideea unei revelații „sparte“ în multiple fragmente care conțin, fiecare, scântei ale luminii divine neîmpărțite. La fel, conceptul de „experiență“ face ca ordinea mundană, finită, să poată fi privită din perspectiva Întregului metafizic care o cuprinde. Mai târziu, a vedea lucrul nu în statutul său de obiect al unui subiect, ci
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
cum de are un profesor de la o universitate din New York o pasiune pentru bivolii din Ardeal? Am început să cercetez. L-am contactat, este o personalitate aparte și am făcut un film-portret cu el. Dacă mă întrebați unde a fost scânteia inițială, ea a fost în povestea cu bivolii. Aș mai vrea să fac un film despre un fost coleg de liceu. Mi-l amintesc cum el, băiat de țăran din împrejurimile Turdei, a venit desculț la admiterea în clasa a
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
pentru ca ulterior să eșueze în Uniunea Tineretului Muncitoresc. Iată ce mai scria Bighiu în raportul său: „...în ședințele cu tinerii din organizație se prelucrează materialul venit de la Centru ca <<teze>> și momente politice care sunt pregătite din ziarele democratice ca Scânteia, Tânărul Muncitor. De asemeni revista Îndrumătorul Tânărului Muncitor am folosit-o pentru furnizarea de material politic-cultural”. Iată ce considerau comuniștii a fi „presă democratică”: ziarul Scânteia, un adevărat și murdar răspânditor al unor idei extrem de nocive, dar și un acuzator
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de la Centru ca <<teze>> și momente politice care sunt pregătite din ziarele democratice ca Scânteia, Tânărul Muncitor. De asemeni revista Îndrumătorul Tânărului Muncitor am folosit-o pentru furnizarea de material politic-cultural”. Iată ce considerau comuniștii a fi „presă democratică”: ziarul Scânteia, un adevărat și murdar răspânditor al unor idei extrem de nocive, dar și un acuzator public a nenumărați oameni de certă valoare cărora imbecilii de la sus-numita gazetă isteric-bolșevică le cereau literalmente capul pus sub butuc sau în ștreang! Să nu uităm
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
public a nenumărați oameni de certă valoare cărora imbecilii de la sus-numita gazetă isteric-bolșevică le cereau literalmente capul pus sub butuc sau în ștreang! Să nu uităm de recunoașterea onestă ce a făcut-o în public Silviu Brucan, fost jurnalist la Scânteia din acea perioadă, după mișcarea din decembrie 1989. Continuându-și expozeul, Bighiu a mai scris următoarele: „... dela C.C. al U.T.M. am primit două teze: <<Cum întâmpină tineretul ziua de 1 Mai>> și <<De ce nu s’a transformat seceta într
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de muncitori datorită lipsei aproape în totalitate a fabricilor și uzinelor, colectivitățile din care comuniștii își atrăgeau noi victime la insectarul lor ideologic: „...în ședințele cu tinerii din organizație au fost prezentate referate și momente politice pregătite din ziarele democratice Scânteia și Tânărul Muncitor”. Prin urmare, individul „X” citea unul din aceste ziare sau pe amândouă, după care conspecta cu hărnicie și își susținea „conferința” sau „referatul”. La murdăriile ideologice pe care le conțineau aceste două fițuici ultrabolșevice, ne putem lesne
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Totuși, se pare că tov. Mihai Antip nu fusese „ridicat” la rangul de responsabil al sectorului I „Vasile Roaită” degeaba de vreme ce Bighiu îl ridica în slăvi, dar nu prea mult, ca să nu amețească: „...acțiunile noastre sunt popularizate prin presa centrală (Scânteia, Tânărul Muncitor și Lupta Moldovei - Iași) cu care ținem corespondență regulată prin tov. Mihai Antip, responsabil cu corespondența la aceste ziare”. Deoarece nu se putea face politică „revoluționar-constructivă” numai cu hârțoagele afișate pe pereții „județienei” UTM sau ai fabricii „Textila
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
căutând să ție tineretul sub influența lor pentru al (sic!, n.n.) putea exploata mai departe”. Hotărât lucru, ori tov. Cotruță terminase vreo „școală de îndobitocire politică” alias „școală de cadre de partid”, ori citea zi de zi fițuica auto-denumită „democrată”, Scânteia, deoarece toate frazele scrise în raport pot fi regăsite în presa comunistă a vremii, pe lângă alte insalubrități lingvistice extrem de violente la adresa clasei mijlocii de la sate, mult hulita „chiaburime”, calul de bătaie preferat al canibalilor roșii. Cum „lămurise” Cotruță tineretul sătesc
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de producție și a băncilor”. Fără-ndoială că s-au găsit mulți români săraci material dar și cu duhul care s-au bucurat de aceste hoții legiferate iar dacă mai punem în calcul și deșănțata propagandă promovată de ziarul PCR „Scânteia”, ne putem da seama de grozăvia acestui fapt. Cum au procedat ai noștri activiști „de partid”, ne-o spune chiar unul dintre ei, Dumitru Cotruță, secretarul Tineretului Sătesc Vaslui, care notase următoarele: „...am continuat cu popularizarea marelui act revoluționar al
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Olaru tineretului anului 1949, s-a văzut din materialul de mai sus. f. „Dăm educație tineretului în spiritul ascuțirii luptei de clasă contra chiaburimei” De fapt, aceasta era lozinca ce apărea cu litere de-o șchioapă pe manșeta cotidianului ultra-comunist „Scânteia”, lozincă ce a fost repede preluată de papagalii de pe la județe, conform instrucțiunilor primite pe linie de partid. De altfel, toate ședințele din epocă începeau obligatoriu cu „momentul politic” unde tov. secretar de PMR sau de UTM „prelucra” în fața auditoriului articolul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
din Tineretul Socialist care, cel puțin la Vaslui, nu s-au lăsat seduși de virulenta și mârșava propagandă bolșevică. Ca să nu rămânem datori cumva cu vreo explicație, iată și dovada afirmației noastre referitoare la materialele publicate în cotidianul de scandal „Scânteia” ce se declara „organ al Partidului Comunist Român”: „...S’a prelucrat articolul de fond din ziarul Scânteiea (sic!, n.și subl.ns), arătând Tineretului importanța comemorării a 21 de ani dela moartea Lui (sic!, n.n.) Vladimir Ilici Lenin”. Trecând peste
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a scos în evidență pe „...Tov. Tudose Gheorghe, secret. org. de bază a Gospodăriei Agricole <<Victoria Socialismului>> din Rășcani care a antrenat tineretul la cursurile de alfabetizare și muncă voluntară”. Tov. Conțu Gheorghe ce venise tocmai din satul Sasova, comuna Scânteia, a profitat din plin de ocazia oferită pentru a da, ca toți ceilalți, cu barda oratorică în „...chiaburii și reacționarii din sat care a lansat diferite svonuri”. Mergând mai departe cu minciunile, tov. Crăiniceanu Emil i-a informat pe cei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
lui Toader Frimu, cel care poate m Oricum, la Mircești odihnesc mai mulți din neamul său. Recensământul rusesc din anii 1772-1773, găsește pe un Ion Frimul la Mircești, probabil frate cu Gheorghe. Tot atunci, mai trăia un Vasile Frimul la Scânteia și un Andrei Frimul la Borosești. Însă cei avuți de noi în vedere, provin de la Mircești, fapt care s-a păstrat în amintirea neamului Frimulesc de la Bârzești. În anul 1820 trăia la Mircești un Dumitru Frimu, iar catagrafia următoare, din
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în jurul orei 12, la un depozit de cherestea situat în Bulevardul Carol I (depozitul Chendlea-Goldenberg, n.n.), de la care s-a extins la un alt depozit de cherestea din imediata apropiere”. În câteva minute, „datorită vijeliei, ce împrăștia la distanțe mari scântei și chiar cărbuni aprinși”, flăcările au cuprins, pe o rază ce varia între 5-10 metri, toate „barăcile de lemn, clădirile în paiantă, acoperite cu șindrilă”, precum și un depozit de benzină. Acesta a fost doar nucleul Marelui Incendiu. Situată la o
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dar nu știu ce apoi l’am văzut apărând prăvălia cumnatului Moisuc ca să nu o strice oamenii. De asemenea Ion Florea a apărat farmacia (subl.ns.) însă mai pe urmă nu știu ce a mai făcut”. g. Proprietari, arendași și șiretlicuri În momentul aprinderii scânteii răscoalei la Flămânzi în județul Botoșani, în comuna Pungești erau doi mari proprietari de pământ și anume Gheorghe Palade și Virgil Mironescu, prin urmare elementul evreiesc nu era prezent în agricultură față de alte zone ale județului Vaslui. Totuși, cum se
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
care umpluseră orașele și satele noastre cu balivernele lor profund mincinoase. Bine-nțeles că „fericitul” moment trebuia sărbătorit cum se cuvine, adică în stilul bombastic al epocii presărat cu zeci de discursuri ce conțineau multe cuvinte citate de prin ziarul „Scânteia”, ce devenise la acea vreme un adevărat focar de infectare ideologică a națiunii. Iată ce au mai organizat tov-ii vasluieni: „...la ora 13 când a fost anunțat mitingul, sala (Teatrului Județean, n.n.) era plină până la refuz. În tot timpul mitingului
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
după 30 decembrie 1947, dată când regele Mihai I însoțit de regina-mamă Elena dar și de o parte importantă a suitei regale, luau drumul frumoasei și sănătoasei Elveții, unde nu-i mai puteau ajunge decât bârfele post-factum publicate prin gazetele „Scânteia” sau „România liberă” ce făceau referire, în special, la averile imense cu care „darnicul” partid comunist îi împroprietăriseră pe tânărul Mihăiță și măicuța sa Lenuța, bașca pe alți câțiva care, astfel, au scăpat ca prin urechile acului de cumplita răzbunare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a deputaților. Coincidența (oare?!) a făcut ca ziua în care au demisionat ștabii evrei vasluieni, 13 noiembrie, să coincidă cu ziua când în numărul 973 din aceeași zi, să fie publicată pe prima pagină a ziarului ultrareacționar de extremă stânga „Scânteia”, cu aldine, lista condamnaților în procesul „Tămădău”! Dar, iată ce scrisese Schaffer în procesul verbal, în totală comuniune de idei cu președintele dr. N. Weinder: „Comunitatea Evreilor din Vaslui întrunită în ședință plenară extraordinară astăzi, 13 noiembrie 1947, ascultând expunerea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Jandarmi Vaslui, în care se spunea: „...în gara Rebricea este garat de 6 zile un tren sovietic cu repatriați URSS, în număr de 1200 care, din cauza lipsei de hrană, au devastat culturile de răsărită, porumb și fasole ale locuitorilor comunei Scânteia. Vă rugăm să luați măsuri”. Tot în această perioadă jandarmii vasluieni semnalau prefecturii apariția speculanților de ruble (în covârșitoare majoritate evrei!), care făceau „afaceri” cu repatriații sau soldații ruși, cumpărând cu această monedă efecte militare sau civile și uneori chiar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pentru unii cetățeni onești ai acestei țări care au reprezentat, la urma urmei, bunii și adevărații gospodari ai satelor noastre. După instaurarea prin forță și șantaj a guvernului dr. Petru Groza, a început apocalipsa în mediul rural. Ultrareacționarul ziar bolșevic Scânteia, apărut ca un buboi cangrenat pe fața curată a României, începuse în special din anul 1948, deci după alungarea regelui Mihai I, o campanie extrem de virulentă împotriva tuturor celor pe care nu i-ar mai fi vrut în viață. Sloganele
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
mult depășite moral și fizic). Atotputernicul și „vigurosul” partid muncitoresc începuse o demențială și păgubitoare „revoluție industrială” în speranța ajungerii din urmă măcar a unor state socialiste „surori”, ca să nu mai spuneam că ambițiile trâmbițate prin ziarele de partid gen Scânteia, mergeau mult mai departe, de-o pildă la depășirea statelor capitaliste din Vest! Dar, merită să cităm în continuare din scrisoarea d-lui Emanoil Busuioc pentru a vedea ce s-a mai întâmplat: „După o săptămână de la ridicarea tatei, am
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cumpărăturile prin golașele magazine. Spre exemplu și spre aducere aminte, nu puteai lua un pachet de drojdie dacă nu cumpărai și un kilogram de pește oceanic, sau nu te puteai abona la ziarul „Sportul” dacă nu făceai unul și la „Scânteia”, etc. Smitd constata cu îngrijorare nedisimulată creșterea numărului reclamațiilor: „...se menține ridicat sau a sporit numărul sesizărilor și reclamațiilor cu privire la unele cadre din unitățile agricole cooperatiste (109), din unități de comerț și alimentație publică, din cooperativele de producție, achiziții și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]