5,226 matches
-
chenar format din două muluri, iar începând din colțul stâng, marcat de o cruce, se dezvoltă inscripția. În cele trei colțuri rămase libere s-a sculptat câte o rozetă și în mijloc un ghiveci cu o floare stilizată, care ar simboliza arborele vieții. Tot în biserica mănăstirii Cetățuia a fost înmormântat la loc de cinste filosoful Nicolae Kerameus, în anul 1672, însă mormântul lui nu a fost descoperit. Cercetările făcute la Cetățuia în anul 1933 au găsit un schelet ale cărui
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
dacă le țin deschise publicului larg. Un indicator, de obicei maro inscripționat cu alb, este plasat de-a lungul autostrăzii celei mai apropiate în scopul de a orienta turiștii către casă. De regulă, indicatoarele maro au un mic desen simpatic simbolizând o clădire cu statut de monument istoric. Doar casele foarte mari au astfel de indicatoare, deoarece, dacă ai o casă mică, înseamnă că îți poți permite să o repari și să o întreții și singur. Dar dacă acoperișul tău are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
de femei și de bătrâni. Apoi urmează mujib, „candidații”, de fapt, novicii. Ei capătă o instruire inițială și, după aptitudini, sunt Îndreptați fie spre studii aprofundate, pentru a deveni tovarăși, fie spre masa credincioșilor, fie spre categoria următoare, cea care simbolizează, În ochii musulmanilor din epocă, adevărata putere a lui Hasan Sabbah: clasa fidai-ilor, „cei care se jerfesc”. Marele Învățător Îi alege dintre adepții cu imense rezerve de credință, de iscusință și de răbdare, dar cu slabe aptitudini pentru Învățătură. N-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
se flagelează pentru un omor comis acum o mie două sute de ani. Acum am Înțeles. Dacă persanii trăiesc În trecut, este pentru că trecutul e patria lor, pentru că prezentul le este un ținut străin, unde nimic nu le aparține. Tot ce simbolizează pentru noi viață modernă, expansiune eliberatoare a omului, pentru ei reprezintă semnul dominației străine: șoselele Înseamnă Rusia, calea ferată, telegraful, banca Înseamnă Anglia, poșta Înseamnă Austro-Ungaria... — ...iar predarea științelor Înseamnă dl Baskerville, de la Misiunea Presbiteriană americană. — Exact. Ce alegere pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Vi se pare, prin urmare, anihilat acest erou? Credeți? — Nu cred nimic, nu-l cunosc. Și-apoi, îl știți mai bine decât mine. Doar e tipicul erou. Revoluționarul! Ar trebui să-l știți mai bine, doar întruchipează, nu-i așa, simbolizează... — Ei, aici e aici. Rămâne o fascinație asemenea tip? Credeți, credeți? Dar și o primejdie! Nu nemulțumiții de la colțul străzii sunt periculoși, ci acești mari nemulțumițil. Intratabili! Eroii, buni pentru răsturnări spectaculoase. Dar după aceea? Ar trebui să înțeleagă realitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
parte a simfoniei, allegro con brio, nota a patra a temei fatidice este coborâtoare, semnificând faptul că destinul este cel care domină, în partea a treia, Allegro, notele ajung la unison sol-sol-sol sol, pentru ca în Scherzo învingerea destinului să fie simbolizată de înălțarea notei finale peste triolet, sol-sol-sol si, iar apoi trioletul devine el însuși suitor: la-si-do re. Un motiv central este mereu reluat de Franz Schubert în compozițiile sale ca, de pildă, în fascinantul trio, Nocturna, sau în extraordinarul Cvintet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
-ndreaptă cartea-mi,/ La voi, inimi cu aripe./ Ah! Lăsați ca să vă ducă/ Pe-altă lume-n două clipe". În poezia Și dacă..., mișcări astrale conferă certitudine și perenitate sentimentului uman, iar în La steaua, fuga astrală în mers indefinit simbolizează durabilitatea eternă a iubirii. Și, în final, sentimentul singularizării cosmice, al refacerii prin iubire a Unului primordial: Două inimi când se-mbină,/ Când confund pe tu cu eu,/ E lumină din lumină,/ Dumnezeu din Dumnezeu". Luceafărul este un adevărat compendiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
de arta cântului. El Greco exaltă viața întru îndumnezeire prin lumina selenară care transfigurează eteric omul năzuind spre lumina cerească; Tițian serbează în imagini strălucitoare erotismul și gloria frumuseții feminine; arta lui Vermeer exprimă bucuria luminii pure, de cleștar, emanată și simbolizată de perlă; Rembrandt face să răzbată în densa beznă ce ne înconjoară lumina din sufletele curate, Monet bucuria miriadelor de fotoni iradiind din fiecare lucru, mai ales din corola florii sacre nufărul. Dacă în sculptura greacă respiră armonia sferelor prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
uite nu numai lumea, dar și pe sine însuși, pierzându-și identitatea într-o nesfârșire devenită o pură încântare fără nume: "În necuprins se-neacă al meu gând. Și ce-ncântare să naufragiez în vasta mare..." Neliniștea shakespeariană se află simbolizată înainte de toate în tragedia Hamlet. Această neliniște a incertitudinii inițiată de suspiciunea că unchiul său i-a ucis tatăl, începe cu întrebarea dilematică to be or not to be, este continuată cu spaima că moartea poate fi o suită de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
etică are loc în tablourile mai marelui olandez, Rembrandt, al cărui clar obscur scoate în lumină numai personajele pozitive moral, în sensul că sunt unicele purtătoare ale luminii, iar pe cele negative le alungă în întuneric. Iar Leonardo da Vinci simbolizează în clarobscurul său conflictul dintre puțina lumină a cunoașterii și conștiința infinitei bezne a tainei. Dar neliniștea lui Leonardo răzbate în accente tragice în uimitoarele sale profeții, dintre care redăm câteva. Un nou Babel este prevestit pe toate planurile, precum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
2 după miezul nopții era aceeași cifră numai că una era diurnă, cealaltă nocturnă, în spațiul oniric ceasul arată aceleași cifre. Deci timpul, când trecea Ea, se învârtea pe loc, iar în mijloc Alimentară era dresoarea orelor care nu mai simbolizau trecerea, ci locurile fixe pe unde minutul și secunda trebuiau să se oprească o clipă. Când trecea Ea, timpul călca în gropi, se oprea des pe la porțile orelor, se mărunțea în minute și secunde, se repeta, nu aducea nicio inovație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
globulele de toate culorile din fluidul străveziu al venelor și arterelor îngerului erau, de fapt, planetele strânse în grupuri, fiecare mănunchi de celule era matricea în mic a sistemelor planetare, a galaxiilor, metagalaxiilor, spermogalaxiilor, ovulogalaxiilor, umanogalaxiilor. O ființă uriașă, îngerul, simboliza prin mărunta lui urieșenie toate celulele planetei, moleculele-stele, numite aici nimfocite, erau reducerea la scară umană al infogalaxiilor și îngerul mare pentru noi purta înăuntru un Univers mic, parțial cunoscut, ca și cel galactic. Acolo se vedea casa Lui, în spatele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
tot la Dunăre, în epoca uitării totale de existența a altcuiva pe lume decât a liceului, fie-i țărâna ușoară, în care Gustav, colegul și prietenul meu, îndrăgostit de Any Palade, a adus drept ofrandă iubirii veșnice pentru tot ceea ce simboliza femeia un maldăr de hârtie însângerată cu sufletul lui. Și cu aceasta am spus totul, ziceam eu, nopțile, iubitei imaginare. În fiecare noapte, implantam alți sâni și șolduri și umeri și pulpe și toate câte au femeile ca dar pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
sclerozat? După nuntă Primește mirele în dar Și evidența c-a fost fată: Cerșaful alb curat-murdar, Mireasa cea murdar... curată! Erată Frumoaselor necunoscute, Ce se-ntrețin făcând amor, De ce le spun „femei pierdute” Când se găsesc așa... ușor?! Ciocănitoarea Pasărea simbolizează, Deslușindu-i înțelesul, Ori femeia ce stresează, Ori cea ce alungă stresul. Rol alternativ Gura rea a lumii spune Că actrița e-o minune Nu pe scenă, în alt rol, Cu... sutien picând la sol.
NICOLAE PEIU by NICOLAE PEIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83943_a_85268]
-
mici și sunt știuți de câțiva. Alții, sunt mai speciali. Sunt cunoscuți de toată lumea, iar prezența lor afectează literele cuvintelor celorlalți... Deci anii sunt pagini, iar cuvintele sunt oameni. Corect. Fiecare cuvânt are, în mare parte, câteva litere. Prima ar simboliza pagina de la care a început să existe și paginile în care va fi. Cea de-a doua literă ar determina felul în care arată. A treia, cred eu, ar spune ceva despre trăsăturile sale și despre abilitățile pe care le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
la ochi de cât a râs. — V-am explicat, ovarele sunt doar o parte dintr-o serie mai lungă de reprezentări simbolice ale feminității, spune un tip, pe un ton de scuză. Ovarele sunt simbolul fertilității, ochiul Înseamnă Înțelepciune, copacul simbolizează mama natură... — Ideea e că aceste imagini pot fi folosite pentru o Întreagă gamă de produse, spune o femeie brunetă, aplecându-se ușor În față. Băutură energizantă, linie vestimentară, parfum... — Piața țintă răspunde bine la imaginile abstracte, adaugă Tipul cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
revenit cu un buchet uriaș de crini albi ca neaua. Ce mă apucase? Până în clipa când imaginea magazinului de florărie mi-a apărut pe retină, nu m-am gândit absolut deloc să dăruiesc femeii adultere candizii crini care de când lumea simbolizau nevinovăția. Și cu toate astea! Ce se întîmpla cu mine? Ascultam peste voința mea de porunci străine, neconforme cu propria-mi fire? Îmi ieșisem din conștiință acționând ca un automat sub stăpânirea altei forțe mai puternice? Am pătruns în camera
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
floarea-paștelui care se naște în prima zi de Paște, apoi coada cocoșului care se naște în ziua a doua de Paște și leurda în ziua a treia de Paște a acestei sfinte sărbători. Toate aceste flori au culoarea albă care simbolizează Marea sărbătoare a pământului Învierea Domnului Iisus Hristos. După sărbătorile de Paște se nasc flori ca vioreaua, urzica moartă, papucul-doamnei miereaursului, măseaua-ciutei, poroinicul, precum și altele. După ce zăpada se topește vântul de primăvară zbicește pământul și apare frunzișul fagului, în poieni
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
sărbătoare a Crăciunului este cea mai minunată și mai frumoasă și mai plină de semnificații pozitive care există, mai spuse el, mulțumind cerului că reușise să scape din cel mai urât loc care exista pe pământ. E o sărbătoare care simbolizează apropierea dintre oameni, faptul că până la urmă toți ar trebui să fim buni. Și mai cred că ar trebui să profitați din plin de ea, amândoi. Vă stă foarte bine împreună, remarcă el sincer, privind aproape fără să vrea mustața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
jur împrejur sunt chiliile călugărilor ce o-nconjoară ca un brâu, dând mănăstirii un aer de cetate - ea stă în mijlocul curții inundate de verdeață și de liniște și își trimite solie de pace către cer: turlele (ce vor parcă a simboliza frăția dintre cele două țări atât de mult timp 103 despărțite - Moldova și Țara Românească) ce se înalță asupra colinelor împădurite, și glas de clopote. Călătorule, dacă pașii te poartă pe aici, ascultă liniștea și pleacă împăcat ! Semnătură indescifrabilă * 13
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în tezaurul literar și cultural al țării. Consilier Juridic Ioan Filipescu 8 august 1977 Mănăstirea Secu reprezintă pentru orice vizitator sensibil la faptele de civilizație ale acestui neam, pagini nemuritoare ale geniului creator, ale dorului de libertate și neatârnare. Ea simbolizează eforturi pornite din adâncuri de conștiință spre a înveșnici dragostea de frumos și de adevăr, sensibilitatea axiologică a unor cărturari de mare prestigiu precum Mitropoliții Varlaam și Veniamin Costachi care s-au identificat cu tot ceea ce a produs mai nobil
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
nu dăduse nici un ordin. Poate fusese o poruncă secretă a lui Augustus, a spus, care trebuia împlinită după moartea lui. S-a arătat indignat. A poruncit ca respectivul centurion să fie judecat pe dată. Ținea în mână pugio, micul pumnal simbolizând puterea de viață și de moarte, și în timp ce vorbea se juca mereu cu el. Când noi am auzit că imperiul ajunsese pe mâna lui Tiberius, am vrut să pornim împotriva Romei. Dar și de data aceea tatăl tău ne-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
colibe și păstori, eroul Pallas, fiul lui Evandrus. Augustus alesese locul pentru a construi un templu în cinstea lui Apollo, zeul care, potrivit cuvintelor sale, îi adusese victoria de la Actium împotriva lui Marcus Antonius și care acum, după atâtea măceluri, simboliza ordinea, moderația, pacea. Pentru templu comandase marmură albă de la Luni, avea un portic cu coloane din marmură galbenă și cincizeci de herme din marmură neagră veche, reprezentând mitul Danaidelor. Înăuntrul templului, în spatele ușilor grele de bronz, închisese în soclul statuii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
din centru și care de când cu penuria asta, s-a apucat să facă versuri pline de miez, din care cu voia dumisale le voi reproduce aici: „Fie criza cât de grea, stau mai bine-n banca mea“. Înălțătoare versuri, care simbolizează perfect psihologia mioritică a poporului acesta. Că ar trebui să-mi văd de treabă ,ca orice gospodar care își ține pe lângă casă și-o nevastă cu toate că mașina de spălat, mâncarea la comandă și servitoarea filipineză, au fost inventate de ceva
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
el o formă neobișnuită. Catedra în formă de cub cu găuri din care ieșeau minitablete pe care erau arhivate notele copiilor, iar scaunul era un măr tăiat în două - pe prima jumătate stăteai, iar cealaltă jumătate servea ca spătar, acesta simboliza mărul lui Newton. O fată a intrat în vorbă cu mine și m-a întrebat de unde vin și de ce sunt îmbrăcată așa demodat și în niște culori atât de triste. Oamenii din această dimensiune purtau mereu culori fosforescente, predominante fiind
ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]