5,627 matches
-
muncă capabilă , conștientă, cooperantă. Omenirea a parcurs un drum dificil pentru a atinge un nivel corespunzător înțelegerii necesității acestei noi ordini, a deschiderii granițelor și înscrierii tuturor în concertul cooperării globale. Versurile lui Tudor Arghezi „...prin râpi și gropi adânci / suite de bătrânii mei pe brânci” sunt prin extensie foarte potrivite pentru a caracteriza o anumită stare a globalizării în anumite perioade de conflict, turbulențe și confuzii. Războiul rece a constituit una dintre cele mai potrivnice perioade. Iată de ce renunțarea la
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
produce o scădere în înălțime odată cu trecerea anilor, ceea ce ar putea determina valori fals crescute ale IMC, argumentând necesitatea unei evaluări antropometrice corecte. În literatură au fost publicate numeroase alte studii efectuate pe populația vârstnică ce au rezultate similare. Astfel, Sui și colaboratorii săi au demonstrat aceeași asociere între obezitatea abdominală (definită prin CA ≥ 102 cm la bărbați și ≥ 88 cm la femei) și mortalitatea de orice cauză la persoane de 60 de ani. Relația a fost diminuată după ajustarea în funcție de
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Laura Mihalache, Lidia Arhire, Mariana Graur () [Corola-publishinghouse/Science/91922_a_92417]
-
13. Ca să o cunoaștem, trebuie să ne plasăm, printr-un salt șui generis, în "la zone profonde ou fermente l'inspiration" [zona profundă [a propriului suflet, acolo] unde fermentează inspirația]14, si, printr-o mișcare à rébours, ambele imaginare, să suim pantă, ce conduce spre sursă ei. Invenția artistică autentică și experiența receptării operei de artă comentează, la rândul său, Henri Bergson, presupun "să urcăm dincolo de acel punct de unde experiență devine umană"15, altfel spus, să depășim condiționările noastre pragmatice obișnuite
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Creației], altfel spus, să-i dea expresie artistică adecvată. Comentariul barbian din "Veghea lui Roderick Usher" continuă astfel: Și "psalmii deșertatului de soare stăpân" al acelei întristate geografii, inflexionau ușor către imn - către un mare accent poesc - până când degetele instruite suiră pe firele maturei harfe, tonul nunților rasei 33. "Întristata geografie" circumscrie, fără îndoială, spațiul imaginar al apologului poesc, al cărui "stăpân" este Roderick Usher, căruia îi lipsește, totuși, un "principiu eliberator", care să îl descătușeze de constrângerile, convențiile percepției utilitare
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
vedere, o critică a înțelegerii normelor. Orice relativism este până la urmă anulat de recunoașterea faptului că "Absolutul există în relativ, deși nu definitiv și nu în întregime în acesta". *18 Astfel, opera literară ne apare ca un obiect de cunoaștere sui generis care are un statut ontologic special. Ea nu este nici concretă (fizică, ca o statuie) nici mintală (psihologică, ca senzația de lumină sau de durere) nici ideală (ca un triunghi). Ea este un sistem de norme, de noțiuni ideale
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
și mijlocul de realizare a comunicării zilnice si mai ales mijlocul de exprimare al științei. De aceea este mai greu să se izoleze structura estetică a unei opere literare. Totuși, o planșă dintr-un manual de medicină și un marș suit două exemple cane învederează că și celelalte arte au cazuri de tranziție și că, în domeniul exprimării lingvistice, dificultățile stabilirii unsei de demarcație între artă și nonartă sunt doar cantitativ mai mari. Există însă teoreticieni care neagă pur și simplu
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
adaogi calul, tu ai izbit Miazănoaptea, de a căzut la pământ cu doua ceasuri înainte de vreme, și eu simt sub picioarele mele răscolindu-se nisipul. Scheletele înmormântate de volburele nisipului arzător al pustiilor au să se scoale spre a se sui în luăa la benchetele lor. E primejdios ca să umbli acuma. Aerul cel înveninat și rece al sufletelor lor moarte v-ar putea omorî. Ci mai bine voi culcați-vă, și eu pân-atuncea m-oi întoarce la mama, ca sa mai
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
adaogi calul, tu ai izbit Miazănoaptea, de a căzut la pământ cu doua ceasuri înainte de vreme, și eu simt sub picioarele mele răscolindu-se nisipul. Scheletele înmormântate de volburele nisipului arzător al pustiilor au să se scoale spre a se sui în luăa la benchetele lor. E primejdios ca să umbli acuma. Aerul cel înveninat și rece al sufletelor lor moarte v-ar putea omorî. Ci mai bine voi culcați-vă, și eu pân-atuncea m-oi întoarce la mama, ca sa mai
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
Éditions Max Eschig - Paris publică textul muzicii pentru pian la patru mâini cu scriitura partidelor suprapusă, ca în cazul unei partituri de D. Milhaud. Ex. Aceeași alegere o face și Editura Muzicală - București, care publică în 2004 „Idile și Guerrille” - suită pentru pian la patru mâini de Dan Dediu în viziunea camerală a compozitorului, adică sub forma părților unui cvartet: Ex. Cu o asemenea așezare în pagină îi ajută pe interpreți să câștige timp (în loc să numere măsurile la fiecare întoarcere înapoi
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
în Do op. (1860) Bersgen, Cesar (1913 -1988) Organist și compozitor austriac - Kukucssuite în Sol patru părți (nedatată) Blendinger, Herbert (n. 1936) Compozitor și pedagog german - Suita op. 3 (1954) Bossi, Marco Enrico (1861 -1925) Organist, compozitor și pedagog italian. - Suită de valsuri op.93 Chailley, Jacques (n. 1910) Compozitor, dirijor și pedagog francez - Suita "Le jardin nupțial"1. Prelude, 2. Revolte 3. Exile (1969) Debussy, Caude (1862 -1918) Compozitor, pianist și critic francez. - Mică suită (1888-1889) - 1. În barcă, 2
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
Suită în Fa (1865) Michael, Frank (n. 1943) Muzicolog și compozitor german. - Mică suită op. 18a (1967) Milhaud, Darius (1892 -1974) Compozitor și pianist francez. - Suita simfonică op. 12 varianta (1913) Pander, Oscar von (1883 -1968) Compozitor și dirijor german. - Suită pe tema B-A-C-H (1952) Poser, Hans (1917 -1970) Compozitor și pedagog german. - Mică suită op 13/1 (1951) Ramous, Gianni (n. 1930) Pianist și pedagog italian,compozitor autodidact. - En suite (1970) Rapf, Kurt (n. 1922) Dirijor, pianist, organist și compozitor
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
au bois dormant 2. Petit poucet - 3. Laideronette impératrice des pagodes 4. Le jardin féerique Roger -Ducasse, Jean-Jules (1873-1954) Compozitor și pedagog - Mică suită (1899) - 1. Souvenance 2. Berceuse 3. Claironnerie Scharweka, Xavier (1850 -1924) Pianist dirijor și compozitor german. - Suite de dans - 4 Sätze op. 47 (1881) Soler, Josep (n. 1935) Compozitor și pedagog spaniol - Partita sobre un tema de Alban Berg (1992) Strategier, Hermann (1912 -1988) Organist, dirijor și compozitor olandez - Suită (1945) Tailleferre, Germaine (1892 -1983) Compozitoare și
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
mari averi. Pe la anul 340 bisericile din Orient contestă rolul conducător al episcopului Romei pe care îl revendica în dauna celorlalți. Împăratul Valens(364-379) a reprimat toate mofturile oligarhiei imperiale și a ținut la colț iudeo-creștinismul care vroia să se suie cel mai sus. Imperiul era într-o fază de declin major și venirea pe tron a împăratului Teodosiu de origine spaniolă în anul 379 s-a făcut numai prin satisfacerea cererilor oligarhiei imperiale romane și a Militia Cristi care au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
drumurile lui Ili așa cum le zice Evanghelia după Ioan ,,2,1 Iisus a plecat din Nazaret în Cana la o nuntă. 2,12 S-a pogorît la Capernaum împreună cu ucenicii. 2,13 Paștele iudeilor era aproape și Iisus s-a suit la Ierusalim”. Aici ne zi-ce scrierea că are loc primul conflict între Ili și preoții iudei pentru că alungă din curtea Templului pe vînzărorii de animale destinate sacrificiului. Faptele se petreceau pe la mijlocul lunii aprilie din anul 28 după calendarul nostru. ,,3
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
galileeni, care auziseră tot ce făcuse la Ierusalim în timpul praznicului, căci fuseseră și ei la praznic. 4,46 Iisus s-a întors deci în Cana din Galileea. 5,1 După aceea era un praznic al iu-deilor și Iisus s-a suit la Ierusalim.” La Poarta oilor era o scăldătoare unde veneau bolnavii să se îmbăieze cu speranța unei însănătoșiri miraculoase. Iisus îi cere unui bolnav să-și ridice patul și să umble. Și acesta a reușit să meargă. Se întoarce iarăși
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
-l omoare’’. Această informație arată că din vara anului 29 Ili era un personaj căutat de milițiile secrete ale rabinilor ivriți ca să fie ucis pentru că zicerile lui au scos din minți teocrația iudeilor. ,,7,10 După ce frații lui s-au suit la praznic, s-a suit și el dar nu pe față ci cam pe ascuns. 7,13 Totuși de frica iudeilor, nimeni nu vorbea de el pe față.’’ În diferite surse găsim amintite violen- țele ivriților împotriva celor care nu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că din vara anului 29 Ili era un personaj căutat de milițiile secrete ale rabinilor ivriți ca să fie ucis pentru că zicerile lui au scos din minți teocrația iudeilor. ,,7,10 După ce frații lui s-au suit la praznic, s-a suit și el dar nu pe față ci cam pe ascuns. 7,13 Totuși de frica iudeilor, nimeni nu vorbea de el pe față.’’ În diferite surse găsim amintite violen- țele ivriților împotriva celor care nu le împărtășeau religia sau convingerile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
frunte sau pe mînă, va bea și el din vi-nul mîniei lui Iahwe, turnat neamestecat în paharul mîniei lui; și va fi chinuit în foc și în pucioasă, înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului. Și fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Și nici ziua nici noaptea n-au odihnă cei ce se închină fiarei și icoanei ei, și oricine primește semnul numelui ei.” Cred că în loc de îngeri merge mai bine draci întunecați iar pentru Miel trebuie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Satana va fi dezle- gat. 20,8 Și va ieși din temnița lui ca să înșele Neamurile, care sînt în cele patru colțuri ale pămîntului, pe Gog și pe Magog, ca să-i adune pentru război. 20,9 Și ei s-au suit pe fața pămîntului și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea prea iubită. Dar din cer s-a pogorît un foc care i-a mistuit. 20,10 Și diavolul care-i înșela a fost aruncat în iazul de foc și pucioasă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cât și pentru filosofia matematicii și filosofia științei, fiind inspirată de un climat științific și filosofic cu surse și premise care vin din istoria științei și se maturizează în actualitate. Avem în vedere fenomenul maturizării generale a științei, poziție singulară sui generis a matematicii în ansamblul culturii, în special ca matematică aplicată, o știință de un gen special, aflată la granița dintre științele exacte, umaniste și experimentale, care folosește metode și procedee proprii, dar și elaborate în fiecare dintre aceste științe
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
viața depășește puterea morții și că omul este creat și se naște cu scopul de a- și trăi viața pământească astfel încât să dobândească bucuria veșnică, bucuria pe care „ochiul nu a văzut-o și la inima lui nu s-a suit”. Lumina lui Hristos este mai puternică decât lumina minții noastre și lămurește problema vieții noastre de după moarte, când Hristos a zis: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Cine rămâne întru Mine, de va și muri, viu va fi”. Omul este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Iisus Hristos s-a rugat adesea Tatălui ceresc și ne-a dat în Rugăciunea domnească, „Tatăl nostru”, pildă de desăvârșită rugăciune. Mântuitorul, cât a fost pe pământ, a fost în contact permanent cu Tatăl ceresc prin rugăciune. După botez, s-a suit în munte, ca să se roage singur” „Și a doua zi, foarte de dimineață, sculându-se, a ieșit și s-a dus într-un loc pustiu și se ruga acolo”. Primul pas al legăturii omului cu Dumnezeu este credința curată, întreținută
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sfânt și din Fecioara Maria, și s-a făcut om. Și s-a răstignit pentru noi în vremea lui Pilat din Pont, și a pătimit și s-a îngropat. Și a înviat a treia zi după Scripturi. Și s-a suit la ceruri și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși va să vie cu slavă, să judece viii și morții, a Căruia împărăție nu va avea sfârșit. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cela ce
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de a face istoria ideilor. Inițiativa nu este deloc neglijabilă. Dimpotrivă. Autorul își propune, pe față, deconstrucția discursului istoriografic oficios, respingerea fantasmelor continuității (în câmpul nostru cultural), căutând sistematic mai ales, n.n. referințele externe ale dezvoltărilor autohtone. Un comparatism ideologic sui generis, deci, care include și chiar presupune regruparea ideilor în jurul unor constante europene, inclusiv asociațiile neprevăzute dar bine documentate și chiar hazardul, neprevăzutul și misterul unor raportări substanțiale (pp. 7-8). Unghiul de percepție se schimbă mereu, adesea imprevizibil. Textele vechi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Căci ceea ce se vede - lucrurile care se văd - formează imaginea prefăcută a ceea ce apare "de sus, din ce păruse a fi frunzișul". Un ultim prag în calea ascensională a inițierii văzului căci, pentru a vedea cu adevărat, ochiul trebuie "să suie și să vadă", să se înalțe până la nivelul de unde se deschide noua perspectivă a adâncului, ascunsul răsfrânt, dat pe față. Atunci îi e dat să vadă "râzând sub maldăr de foi și păr gălbui -/ În loc de arbor, însăși străvechea lui Driadă
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]