15,959 matches
-
ploscă; podgorii; pornesc; de Porto; preot; rău; recoltă; relaxare; renumit; respingere; romantic; roșu sau alb; sănătos; seară; seducător; slab; spre; spumos; star; stare; sunt aici; tare; tărie; tata; teasc; tradiție; tulbur; tulburare; tulburel; de țară; unde; ură; să te văd; verb; viciu; viță-de-vie; vitalitate; vizită; vodcă; vreau; zeu (1); 793/200/67/133/0 vinde: bani (86); cumpără (86); comerț (36); piață (33); cumpăra (23); dă (22); a da (20); haine (20); magazin (20); marfă (18); vînzător (16); negoț (12); profit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); dornic (2); dragoste (2); familie (2); fericire (2); lua (2); a lua (2); moft (2); odihnă (2); pace (2); poftă (2); putea (2); a putea (2); să (2); sănătate (2); sex (2); să știe (2); tare (2); telefon (2); verb (2); viață (2); -; acasă; Ana; mai are ceva; n-are; a avea; a avea voință; avere; avuție; bătaie din picioare; să bea; binevoi; binevoitor; bogată; bunăstare; bunăvoință; cadou; cadouri; călătorii; căldură; cană; capriciu; carne; carte; casă; caută; ce?; ciocolate; să
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cunoaște acele detalii care diferă de la participant la participant în funcție de rolul îndeplinit în cadrul fluxului de proces). De rețin ut că, pentru denumirea activităților în SIMPLE BET, se vor folosi următoarele principii : - o activitate începe întotdeauna cu un substantiv provenit din verb (extragere, eliminare, spargere, monitorizare, rea lizare, studiere etc.); - se folosește exprimarea telegrafică în care se renunță la articulare, prepoziții și se utilizează faptul că relația dintre resursă și activitate este „standardizată” și precizată de aplicația informat ică SIMPLE; interfața de
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
câmp” (Ilea, 1943). Învățarea adulților, scrie Kidd, este o „luptă”, accentul punându-se pe atitudinea activă a individului care - departe de „a primi învățătura” - caută, descoperă, stabilește, dobândește (cunoștințe, deprinderi, obiceiuri). El vrea ceva, face ceva, dobândește ceva. Toate aceste verbe sunt active, învățatul adultului nu e deci acumulare, ci o reorganizare sau restructurare (uneori dezvățare) a ceea ce se știe. Înseamnă, cum am arătat, o schimbare în comportament, o reorganizare pentru a acționa diferit, o transformare a întregii personalități. Acest program
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
educaționale specifice fiecărui ciclu sau tip de educație. Educația adulților poate fi privită ca un etaj juxtapus, continuând procesul educațional, dar izolată de alte tipuri de educație. Educația permanentă reunește toate tipurile și nivelurile de educație într-o viziune sintetică. Verbul „a articula” este capital, el face să se diminueze pierderile, cu prilejul trecerii de la un nivel la altul de școlaritate sau de la un stadiu de vârstă la altul. Educația permanentă a integrat efectiv și vârsta a treia, ea a găsit
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Arias Montanus, în Biblia pe care a publicat-o la Anvers, în anul 15713. 2.4. Tiqqune soferimtc "2.4. Tiqqune soferim" Tot scribilor li se atribuie și acele „modificări ale scribilor” sau <yrpsh ynwqt, tiqqune soferim, desemnate și prin verbul hnk („a folosi un substitut”)1. Deși aceste „modificări” sunt atestate atât de către gramaticile alexandrine, cât și de către sursele rabinice, există încă discuții referitoare la numărul și la autenticitatea lor2. Împătimitul de Vechiul Testament este atât de obișnuit cu relatările despre
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
sau traduse în greacă, putem spune că Sfânta Scriptură este o operă poliglotă. Una dintre caracteristicile fundamentale ale ebraicii și ale limbilor semitice în general o reprezintă rădăcinile triliterare, dintre care multe erau biconsonantice la început. În limba ebraică, timpurile verbului - perfect și imperfect - nu indică neapărat momentul desfășurării acțiunii, cât mai ales caracterul ei: complet (perfect) sau incomplet (imperfect). Cititorului îi revine sarcina de a determina din context dacă verbul se referă la timpul trecut, prezent sau viitor 1. Puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
care multe erau biconsonantice la început. În limba ebraică, timpurile verbului - perfect și imperfect - nu indică neapărat momentul desfășurării acțiunii, cât mai ales caracterul ei: complet (perfect) sau incomplet (imperfect). Cititorului îi revine sarcina de a determina din context dacă verbul se referă la timpul trecut, prezent sau viitor 1. Puțin timp înainte de trecerea dintre milenii (I î.Hr.-I d.Hr.), harta lingvistică a Palestinei era marcată de schimbări majore; ebraica tocmai cunoscuse o perioadă de înflorire în urma revoltei Macabeilor (a
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
înțeles lucrarea masoreților fără a cunoaște contribuția anterioară a scribilor și a literaturii din perioada rabinică în general. În Vechiul Testament, termenul „masoret” apare o singură dată, într-un context dificil, la Iez. 20,37, unde se pare că provine din verbul rsâaâ = „a lega”1, în timp ce alții socotesc cuvântul biblic rsâm* = „a transmite” adevărata rădăcină a cuvântului masora. În perioada posttalmudică, pentru desemnarea tradiției fixării pronunțării textului biblic se folosește cuvântul hrsm (mosera), socotit un participiu qal al verbului rsm. Sub
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
provine din verbul rsâaâ = „a lega”1, în timp ce alții socotesc cuvântul biblic rsâm* = „a transmite” adevărata rădăcină a cuvântului masora. În perioada posttalmudică, pentru desemnarea tradiției fixării pronunțării textului biblic se folosește cuvântul hrsm (mosera), socotit un participiu qal al verbului rsm. Sub influența acestui cuvânt, în locul formei anterioare trwsm (masoret), apare cuvântul trswm (moseret). În rândurile cercetătorilor încă există neînțelegeri legate de ortografierea corectă și de sensul cuvântului masora: , hrwsm, hrwsm hrswm sau trswm. Unii preferă scrierea cuvântului masora cu
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
și mai minuțioasă, și mai exactă: „Mă îndoiesc că-n materie de abis diferența dintre mine și fratele meu este atât de mare cum crezi. Amândoi suferim de același rău, numai că el, taciturn din naștere, nu are acces la verb, în vreme ce eu, vorbăreț neobosit, îmi etalez suferințele și, ca să le compromit, le convertesc în capricii” (28 iunie 1983 Ă 573). Nu se poate analiză mai exactă a posturii în care se află Cioran. Suferințe etalate pentru a deveni simple capricii
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
întrebările... Val: Și mai spuneți că în casa asta numai eu îmi pierd timpul fâcînd filosofie. Alex: Tu nu faci fîlosofie... Tu, cel mult, înveți filosofie... Val: Poate că nu-i chiar prea devreme să afli că învățătura e rădăcina verbului "a face". Alex: A face ce? Val: Chiar și filosofie. Alex: Cum s-ar spune "lumină din lumină", cuvînt din cuvînt, filosofie din filozofie. (ia ceva de pe masă) Irina: Unde-i mama să mă vizioneze? Val: Lasă că te vizionăm
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
răsplata va consta într-un angajat motivat, care se simte în siguranță și motivat pentru că face parte din echipa dumneavoastră. +++ +++ Epilog Printr-o abordare proactivă a noilor angajați, veți învinge frica de a întreba. +++ Ideea 34. Investiți în oameni Două verbe importante pot determina dacă aveți de gând să vă ajutați oamenii să evolueze și să le dați șansa de a-și maximiza abilitățile individuale sau dacă o veți lua pe calea tradițională, de a trece cu vederea și a tolera
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
s-au format de la același etimon, dar direct din cuvântul derivat din latină; astfel, căsar sau căsaș (cap de familie) are la bază lat. casarius, căsător (tot cu sensul de "cap de familie"), căsătorie, căsătorit s-au format de la un verb latin dispărut, casare, păstrat în italiană, accasare, și în spaniolă, casar. 49 Importanța "casei", a "așezării" în viața omului este ilustrată și de multitudinea de expresii existente în limba română: "om de casă", "a-i fi casa casă și masa
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
semantică a structurilor mitice. De la formele primare ca " origine a vieții", "mijloc de purificare", "centru de regenerescență"127 apa devine "instrument al ordaliei"128 care cântărește axiologic primordialitatea. Primenind lucrurile create, apa se înfățișează ca hierofanie, "sămânță divină", "lumină", "cuvânt, verb generator" 129. Deschiderea lumii ca potențialitate hierofanică transformă valențele expiatorii ale apei în dinamică a logosului tămăduitor. Temelie primordială a universului, simbol al vieții, apa este un element dual, reprezentând, pe de o parte, substanța din care iau naștere toate
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vântul), suflului vieții, înălțimilor cerului, luminii astrale, libertății, principiului masculin, activ și fecundator.161 În mitologia românească, arhetipul aer își are corespondența în simbolistica "vântului". Sinonim cu suflul divin, cu spiritul lui Dumnezeu (Ruah) care umbla pe deasupra apelor, întrupare a Verbului cosmic, vântul este un intermediar între cer și pământ. Ca și celelalte elemente-arhetip, vântul este dual, "simbol al mișcării, vitezei, dinamismului, asociat păsării, calului și gândului", pe de o parte, iar, pe de altă parte, apar aspecte malefice ale vântului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
spală, apoi, iau apa în care s-au "lăut", o pun în oală și o așază la căpătâi pentru ca, peste noapte, să-și viseze ursitul.423 În unele părți ale Bucovinei, exista o sărbătoare numită "Ardeasca" (de la arderea focului, de la verbul "a arde" și substantivul "iască"), ce se ținea de Bobotează. După sfințirea apei, fetele și flăcăii luau cărbunii rămași de la focul făcut pentru aprinderea "săcălușelor", mergeau pe un deal și făceau un foc, aruncând peste cărbuni paie și frunze uscate
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o dai și vântului, / De o duce satului."151 Sentimentul apartenenței la universal este construit pe baza inversiunilor verbale și nominale, liantul semantic fiind reprezentat de comparațiile cu elementele cosmice care "urzesc" destinul uman, împlinindu-l (nu întâmplătoare este predominanța verbelor la condițional-optativ, în lirica populară): "Lung e drumul la Rarău, / Dar mai lung e dorul meu; / Drumul suie și coboară / Al dorului mă omoară! / Eu cu dor, mândra cu dor, / Ca și luna printre nori, / Eu cu dor, mândra cu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
strigă că s-o-necat."170; De-ar fi dragostea ca noru / N-ar mai îmbătrâni omu; / Dragostea nu-i călătoare / Te usucă pe picioare."171 Uneori, însă, destinul cosmic, jinduit de ființa umană, stă sub semnul posibilului (propoziții condiționale, verbe la condițional optativ), prezentificarea acestuia /verbe la indicativ prezent trăiesc, mi-e dor) anulând puterea comparațiilor de a realiza complementaritatea inițială om univers: "De-aș trăi ca plopu-n vale, / Nu m-ar mânca atâta jale; / De-aș trăi ca plopu-n
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
De-ar fi dragostea ca noru / N-ar mai îmbătrâni omu; / Dragostea nu-i călătoare / Te usucă pe picioare."171 Uneori, însă, destinul cosmic, jinduit de ființa umană, stă sub semnul posibilului (propoziții condiționale, verbe la condițional optativ), prezentificarea acestuia /verbe la indicativ prezent trăiesc, mi-e dor) anulând puterea comparațiilor de a realiza complementaritatea inițială om univers: "De-aș trăi ca plopu-n vale, / Nu m-ar mânca atâta jale; / De-aș trăi ca plopu-n munte, / N-aș avea doruri prea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
m-am căpățânat, / De părinți n-am ascultat / Ș-amu plâng și-s lăcrămată / Cum îs de barbat mustrată / Și de soacră judecată."307 Structura denominativă "pasăre blândă" transformă cucul într-un mediator între trecut și prezent, timpurile trecute ale verbului, imperfect și perfect compus, care potențează spațiul narativ, sunt resemantizate ca prezent continuu, prin intermediul imperativului și indicativului prezent: "Cucule, pasăre blândă, / Du-te-n pădure și cântă. / Așa cum cântam și eu, / Când eram tânăr flăcău / Și îmblam de capul meu
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ai sfârșit? / Ba eu singur am greșit / Că m-am culcat sub un hat, / Sub un hat lăturat / Și șerpe-n sân mi-a intrat. Un șerpe balaur / Cu solzii de aur..."364 Simbioza dintre om și șarpe reliefează manifestarea Verbului primordial care reface lumea din temelii, învestind puterile stihiale ca principii active ale realității originare. Trecerea de la șarpele terestru la șarpele cosmic este posibilă printr-o disoluție existențială care dă naștere legăturii de sânge dintre universul uman și universul cosmic
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vorbește și mulțimea de cuvinte derivate de la casă. Astfel, adjectivul( care apare și substantivat) căsătoriu( în aromână căsător), cunoscut în limba veche cu înțelesul de om însurat, om cu casă, cap de familie, stălp al casei, e derivat al unui verb, a căsa, care ar proveni din casare, a face casă, a se stabili, a întemeia o căsnicie, verb cunoscut și în latina din Dacia(...) Legătura etimologică cu casă este mai evidentă în cazul lui căsar, pe care-l găsim în
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cunoscut în limba veche cu înțelesul de om însurat, om cu casă, cap de familie, stălp al casei, e derivat al unui verb, a căsa, care ar proveni din casare, a face casă, a se stabili, a întemeia o căsnicie, verb cunoscut și în latina din Dacia(...) Legătura etimologică cu casă este mai evidentă în cazul lui căsar, pe care-l găsim în cărțile vechi cu înțelesul de om de casă, om căsătorit, al lui căsaș, însemnând același lucru cu căsar
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cu înțelesul de om de casă, om căsătorit, al lui căsaș, însemnând același lucru cu căsar(...) De la casă s-a format și adjectivul casnic, cel care aparține familiei, căsean(...) care, la rândul lui, a dat naștere adjectivului căsnicesc, adverbului căsnicește, verbului a căsnici, substantivului căsnicie. Toate aceste derivate, dintre care unele ca a căsa, căsător, coboară (...) până în faza primară a limbii noastre, pornesc de la înțelesul de familie, neam al lui casă, înțeles cu care, figurat era folosit și clasicul domus."(p.
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]